第二课罢黜百家独尊儒术.ppt

与天地君亲并位的万世师表孔子 立人定胜天学说的唯物思想家荀况 光大儒家仁政学说的亚圣孟子 影响中国历史的100位伟人 第2课罢黜百家 独尊儒术 创立三纲五常的伦理家董仲舒 图片名称 董仲舒石像所在地 河北衡水枣强县 儒家思想经历 春秋时期 应运而生 战国后期 蔚然大宗 秦朝时候 遭到打击 西汉初年 逐渐复苏 汉武帝时期 正统思想 中国的思想学术在不断的相互渗透 改造 以适应社会经济政治发展的需要 同时又将反作用于当时社会的政治经济发展 材料一 天子受命于天 天下受命于天子 材料二 与天同者大治 与天异者大乱 材料三 今师异道 人异论 百家殊方 指意不同 是以上亡以持一统 法制数变 下不知所守 臣愚以为诸不在六艺之科 孔子之术者 皆绝其道 勿使并进 董仲舒 春秋繁露 汉书 董仲舒传 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张 汉武帝为什么会接受他的思想 春秋大一统 罢黜百家 独尊儒术 加强中央集权的需要 君权神授 天人合一 加强君权的需要 三纲五常 的伦理道德 巩固君权 稳定统治秩序的需要 董仲舒的新儒学体系内容 仁政 限田 薄敛 省役 缓和阶级矛盾的需要 1 外儒内法 兼采各家思想 诸子百家 尤其是道家 阴阳五行家 法家的思想2 为儒学披上神学外衣 具有神学色彩 其哲学思想的主流是唯心主义的 董仲舒 新 儒学的主要特点 有人认为 就其实质而言 罢黜百家 独尊儒术 与秦朝的 焚书坑儒 是相同的 请回答 你认为上述观点是否有道理 结合秦汉史实指出依据 探究学习 有道理 秦朝 焚书坑儒 和汉武帝 罢黜百家 独尊儒术 虽然确立的统治思想不同 但都是为了适应加强中央集权的需要 都属于思想文化专制的需要 原因 对儒学态度 手段 作用 目的 实质 作用 秦刚统一 用法家思想 秦统治受到儒士攻击 国力强盛 董仲舒发展儒学 适应了统治者的需要 排斥 打击 尊崇 简单粗暴 倡导 劝勉 教化 儒学发展陷入低潮 确立了儒学的正统地位 巩固专制主义中央集权制度 以思想统一巩固政治统一 文化专制 有利国家统一 但钳制了人们的思想 不利于学术思想的自由发展 汉武帝为什么要采纳 罢黜百家 独尊儒术 1 汉武帝时期 北方和南方边境不宁 王国势力威胁中央 土地兼并 阶级矛盾激化 这些要求加强中央集权 2 儒学的自我调节符合中央集权的要求 吸收大一统的思想 根本原因 三 汉代儒学成为正统思想 原因1 新儒学适应了封建统治的需要2 汉武帝的尊儒措施 思想 汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想 政治 起用文学儒者参与国家大政 教育 把儒家经典作为国家规定的教科书 五经 兴办太学 初步建立地方教育系统 思考 董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同 1 先秦儒学只是百家之一 而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊 2 先秦儒学谈论现实问题 而董仲舒以后的儒学谈论神学 3 先秦儒学是对 真理 的追求 而董仲舒以后的儒学则成为儒者的 政治敲门砖 4 先秦儒学处于充实发展中 而董仲舒以后的儒学则被当作 圣经 评价 积极 消极 1 加强了中央集权 巩固了大一统的国家 有利于稳定社会秩序 2 对儒学为主流的传统文化起了积极作用 3 发扬了中华民族传统美德 1 唯心主义的成分应批判 2 扼杀不同流派的思想专制作风不可取 应当鼓励各种学术思想争鸣 3 带有神学迷信色彩 宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度 应批判 董仲舒的新儒学中有哪些积极成分 哪些又是在现实生活中要扬弃的 1 秦始皇 焚书坑儒 的目的是 崇法反儒 防止旧势力复辟 毁灭文化 加强思想控制 2000年津赣卷 A B C D 2 史载 汉初萧 何 曹 参 为相 镇以无为 从民之欲而不忧乱 它反映汉初的统治思想是A 儒家主张B 墨家主张C 道家主张D 法家主张 知识拓展题 5 儒学到了汉朝被赋予了新的含义 A 人定胜天B 无为而治C 君权神授D 仁政思想6 汉武帝的 独尊儒术 主要利用了儒学的 A 己所不欲勿施于人 B 民贵君轻C 性善论D 大一统7 从 百家争鸣 到 独尊儒术 的转变体了 中央集权的强化 思想控制的加强 大一统的形成 儒学之外其他各个学派的消亡A B C D 8 关于太学的表述 不正确的是 汉武帝根据董仲舒的建议而兴办 学习内容为儒学五经 为贵族官僚所垄断 使儒学地位大大提高 9 为秦朝专制主义集权制度奠定思想理论基础的学说是 法家思想 儒家思想 墨家思想 道家思想 10 儒家