18怀疑与学问 (2).ppt

18怀疑与学问 1 理清作者的论证思路 把握文章的中心论点以及各分论点 重点 2 领会怀疑精神的实质 学习本文的论证结构 品味其严谨准确的语言 难点 3 在生活学习中 培养多思考 多发问的怀疑精神 重点 顾颉刚 1893 1980 字铭坚 江苏苏州人 历史学家 他是我国 古史辨 学派的创始人 提出了 层累地造成的中国古史 学说 也是我国历史地理学和民俗学的开创者 编有 古史辨 著有 汉代学术史略 三皇考 等 虚妄 墨守 折扣 停滞 塾师 程颐 譬如 顾颉刚 腐草为萤 w n m zh zh sh y p ji y n 生难字 腐草能化为萤火虫 没有事实根据的 不用攻击 自己就溃败了 多形容观点 情节等站不住脚 经不起反驳或责问 识别虚假的 去掉无事实根据的 多指理念或学说 旧时指学问渊博的著名学者 指社会上流行的风俗习惯 含贬义 根据词语的意思写出课文中的词语 腐草为萤 虚妄 不攻自破 辨伪去妄 大儒 流俗 自由朗读课文 理清文章层次结构 第一部分 1 2 做学问要有怀疑精神 第二部分 3 5 怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤 第三部分 6 怀疑是从积极方面建设新学说 启迪新发明的基本条件 课文是怎样提出中心论点的 课文的中心论点是什么 学者先要会疑 程颐 在可疑而不疑者 不曾学 学则须疑 张载 引用名言 提出观点 开头引用名言有何作用 引用名言 意在表明做学问要有怀疑的精神 也要善于怀疑 既提出了本文的中心论点 做学问 须疑 与 会疑 同时充当论据 也使文章开头显得活泼有新意 吸引读者的阅读兴趣 仔细阅读文章第二部分 说说文章是怎样论证 怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤 的 指出做学问要有怀疑精神的依据 论述怀疑精神是做一切学问的基本条件 论述求知需有怀疑精神 不应盲从迷信 得出结论 指出做学问要有怀疑精神的依据 譬如在国难危急的时候 各地一定有许多口头的消息 说得如何凶险 那便是别人的传说 不一定可靠 要知道实际的情形 只有靠自己亲身视察 举例论证 论证 别人的传说 不一定可靠 引出下文对做学问需要怀疑精神的论述 做学问也是这样 最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据 但这种证据有时候不能亲自看到 便只能靠别人的传说了 类比论证 表明 做学问 时 面对传言也应靠自己亲自去视察才可辨真伪一样 说理通俗易懂 论述怀疑精神是做一切学问的基本条件 我们听说中国古代有三皇 五帝 便要问问 这是谁说的话 最先见于何书 所见的书是何时何人著的 著者何以知道 我们若能这样追问 一切虚妄的学说便不攻自破了 举例论证 举例说明对于传说要善于思考质疑 强调怀疑精神对做学问的重要性 论述求知需有怀疑精神 不应盲从迷信 经过 怀疑 思索 辨别 三步以后 那本书才是自己的书 那种学问才是自己的学问 否则便是盲从 便是迷信 反面论证 从反面论述 怀疑 思索 辨别 的必要性 怀疑 思索 辨别 三步的顺序能否调换 为什么 不能 因为人只有先怀疑才可能思索 只有思索才可能辨别是非 三个步骤是按人对事物进行辨析时思维的先后顺序排列的 调整后就不符合人的认知规律了 孟子所谓 尽信书则不如无书 也就是教我们有一点怀疑的精神 不要随便盲从或迷信 引用论证 引用孟子的话 进一步论述怀疑精神的重要性 使论证更有说服力 什么是怀疑精神 经过一番事前的思考 不随便轻信的态度就是怀疑精神 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤 也是积极方面建设新学说 启迪新发明的基本条件 承上启下 使论述逐层深入 对于别人的话 都不打折扣地承认 那是思想上的懒惰 这样的脑筋永远是被动的 永远不能治学 仔细阅读文章第三部分 说说文章是怎样论证 怀疑是从积极方面建设新学说 启迪新发明的基本条件 的 反面论证 缺乏怀疑精神对治学的危害 只有常常怀疑 常常发问的脑筋才有问题 有问题才想求解答 在不断的发问和求解中 一切学问才会起来 正面论证 从正面论述怀疑的精神对于做学问的积极作用 许多大学问家 大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的 清代的一位大学问家 戴震 法国的大哲学家笛卡儿也说 我怀疑 所以我存在 他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上 举例论证 列举戴震及笛卡儿对待学问持怀疑的精神使学问发展起来的事实 论证建设新学说 启迪新发明的基本条件是 怀疑 的道理 论证充分具体 古今科学上新的发明 哲学上新的理论 美术上新的作风 都是这样起来的 指出科学 哲学 美术等领域的学问是靠怀疑的精神发展起来的 进一步论证怀疑的精神对于建设新学说 启迪新发明的重要作用 若使后之学者都墨守前人的旧说 那就没有新问题 没有新发明 一切学术停滞 人类的文化也就不会进步了 反面论证 指出后之学者都墨守前人的旧说 即毫无怀疑精神的危害 从反面论证怀疑精神的重要作用 怀疑与学问 中心论点 治学必须有怀疑