史记名句及填空翻译 Word 文档 (2).doc

史记选读中的经典名句 太史公自序-昔西伯拘羑里，演周易；孔子厄陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤、诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。P4：且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。P6：易曰失之豪厘，差以千里。P7：夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。P6：易曰失之豪厘，差以千里。鲁周公世家P20:然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。P24: 山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。（曹操短歌行）高祖本纪P44：忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。 P49：夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。P49：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！李将军列传 P52：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄出塞）P54：林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中（卢纶塞下曲） P56：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。 P57：谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。孔子世家P62:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。P62:子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。论语公冶长P62:子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 论语述而P63:子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。论语子罕P65:子曰:诗三百,一言以蔽之,曰：“思无邪。”论语为政P66:不愤不启。举一隅不以三隅反，则弗复也。P66:不愤不启,不悱不发。论语述而P67:诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。63孔子曰：“君子固穷，小人穷则滥矣。”65孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。67太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。管仲列传69 生我者父母，知我者鲍子也。69仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。69 知与之为取，政之宝也。70其为政也，善因祸而为福，转败而为功，贵轻重，慎权衡。屈原列传P71:信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？P71:明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。P72:推此志也，虽与日月争光可也。P72:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”荀况荀子劝学P74:举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。P74:新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。（李白江上吟）秦始皇本纪前事之不忘，后事之师也。项羽本纪 P81：垓下歌：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” P82：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧乌江亭）胡曾的乌江诗曰:“争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。” P82：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今犹在，肯为君王卷土来。（王安石题乌江项王庙） P82：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（李清照绝句）易水歌：风萧萧兮易水寒。壮士一去兮不复还！秦始皇本纪含羞忍耻丈夫事，一朝之愤非良图 。（元 胡天游 ） 有志者，事竟成。破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人，天不负。卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。刺客列传项庄舞剑，意在沛公。滑稽列传鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。不鸣则已，一鸣惊人。P103:风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！P106:天雨粟，马生角。淮阴侯列传兵法不曰陷之死地而后生，置之亡地而后生智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。史记名句打靶练习1.我一沐三捉发，一饭三吐哺， ， 。2公知其一，未知其二。 ， ，吾不如子房。3刘邦的大风歌： ， ， ！4传曰：其身正， ；其身不正， 。5谚曰：桃李不言， 。6不愤不启， ，则弗复也。7诗有之：“高山仰止， 。”8故其称曰： ，衣食足而知荣辱，上服度而六亲固。9屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故 。10其文约，其辞微，其志洁，其行廉， ， 。其志洁， 。其行廉， 。11于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰： ， ， ， ！12今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者， 。13此鸟不飞则已， ；不鸣则已， 。14至易水上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰： ， ！15山不厌高，水不厌深， ， 。16秦时明月汉时关，万里长征人未还， ， 。（王昌龄出塞）17知之者不如好之者， 。18岁寒， 。19诗三百， ，曰：“ 。”史记选读名句难句翻译集锦太史公自序1余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于春秋，谬矣。我所说的缀述旧事，整理有关人物的家世传记，并非所谓著作呀，而您拿它与春秋相比，那就错了。2皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，使来者思考。 鲁周公世家一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，无以国骄人。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。高祖本纪1、会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。恰巧项伯想救张良的命（使活），(于是项伯)连夜来沛公军营见张良，就用不能攻杀刘邦的道理劝告项羽，项羽这才作罢。2、沛父兄固请，乃并复丰，比沛。沛县父兄们仍旧坚决请求，高祖才答应把丰邑的赋税徭役也免除掉，跟沛县一样。3、沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。第二天沛公带了百余名随从（使跟从），驱马来到鸿门拜见项羽，向他道歉。李将军列传1广之百骑皆大恐，欲驰还走。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。2传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”其李将军之谓也？论语里说：“在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。”这就是说的李将军吧！3余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话，可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！管仲列传2、吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。我曾经多次从政却总是被国君贬斥，他不认为我没有才能，知道我没有遇到机遇。4、仓廪实而知礼节。衣食足荣辱，上服度则六亲固。人们家中财务充足了就会讲究礼仪道德，丰衣足食后就会关注荣辱的取舍，居于上位者遵循礼法行事就六亲自然和睦而关系稳固6、将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也，岂管仲之谓乎？鼓励并顺从好的，纠正并制止不好的。这样一来，统治者和百姓就能相亲相和，这话说的不就是管仲吗？屈原列传1、博闻强志，明于治乱，娴于辞令。屈原学识渊博，记忆力很强，对国家存亡兴衰的道理非常了解，对外交往来，接人待物的辞令又非常熟悉。3、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。屈原痛心怀王惑于小人之言不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨害国家，端方正直的人不为朝廷所容，因此忧愁深思，创作了离骚。4、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。人们处境艰难就追念本源，所以人在忧愁、苦恼、疲困时，没有不喊天的，生病痛苦，内心悲痛时，没有不喊父母的。5、其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。他的文笔简约，他的用语含蓄精深，他的志趣高洁，他的品行正直，他描述的是平常事物，但他的旨趣是极大的，列举的是近事，但表达的意思却很深远。项羽本纪1吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。我听说汉王用黄金千斤，封邑万户来悬赏我的人头，我把这份好处送给你吧2自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。自己夸耀功劳，施展自己的聪明，独断专行而不师法古人，认为霸王的功业，可以用武力征服来达到治理天下的目的，结果五年就亡掉了自己的国家，身死在东城，尚且不觉悟也不责备自己，实在是太错了。滑稽列传1、 太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。”太史公说：“世上的道理广阔无垠，难道不伟大么！言谈话语果能稍稍切中事理，也是能排解不少纷扰的。”魏公子列传1公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。公子就带着车马以及随从人员，空出车子上的左位，亲自到东城门去迎接侯生2从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。公子的随从人员都暗自责骂侯先生。侯先生看到公子面色始终不变，才告别了朋友上了车。3安在公子能急人之困。您为别人的困难而焦急表现在哪里呢？4吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻；我对待侯先生算是够周到的了，天下无人不晓淮阴侯列传3信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。韩信和张耳率领几十万人马，想要往东突破井陉口，攻击赵国。4臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。我听说千里运送粮饷，士兵们就会面带饥色，临时砍柴割草烧火做饭，军队就