语文人教版八年级下册17.端午的鸭蛋.doc

课题：端午的鸭蛋班级 姓名 一、学习目标【知识目标】 了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。【能力目标】 1、理清行文思路，了解作者闲适自由的风格。 2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。【情感目标】： 1、培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。 2、激起学生对儿时生活怀想和对家乡的热爱的感情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。二、学习重点通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。三、学法指导1 预习本文字词，扫清阅读障碍。2 了解汪曾祺的写作风格。四、学习过程预习导学导入提问：端午节是在什么时候？纪念谁？既然端午节如此有意义，那么，我们家乡都有哪些过端午的习俗呢?你的端午节又是如何度过的？简介作者：汪曾祺（），江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、北京文艺编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说受戒、大淖记事。著有散文集汪曾祺自选集。1给下列加粗字注音。蟾蜍（ ） 蜈蚣（ ） 门楣（ ）苋菜（ ） 熏五毒（ ） 腌腊（ ）囊萤（ ） 车胤（ ）2改正下列词语中的错别字。藉贯_ 囊荧映雪_ 淹蛋_城皇_ 尤为不即_3根据拼音写出汉字。车yn_ 练nng_ nng_绳xin_鸭蛋 xin_菜 门mi_简zhi_ chn_蜍4简答题。课文结尾，作者写到了东晋车胤“囊萤”夜读的故事，与文章题目“端午的鸭蛋”是否脱节，对文章结构有没有影响？_学习研讨1、思考作者汪曾祺家乡的端午节是怎么过的？有哪些风俗？其中哪些是高邮所独有的？明确：共有7种（系百索子、做香角子、帖五毒、帖符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃十二红）其中吃十二红为当地所独有。2、朗读第一段中描写“十二红”的片段结合上下文，思考作者特意写这么一件当地独有的风俗，用意何在？明确：引出文章的核心家乡端午的鸭蛋3、作者对家乡的鸭蛋情有独钟，表达什么样的思想？（热爱家乡、热爱生活）4、朗读第二三自然段（个别朗读与齐读相结合）思考：高邮鸭蛋有什么突出的特点？多（鸭多、蛋多） 好（质细而油多） 名满天下奇（盛产双黄蛋）5、作者将自己对家乡的热爱，融入它独具特色的文学语言之中，汪曾祺的语言特色可以归结为：口语化 文白夹杂 富幽默感 方言 雅俗共赏阅读下面短文，回答问题。家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝丝缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画出莫名其妙的道道，这就能避邪吗？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。1开头以“家乡的端午，很多风俗和外地一样”一句总起，接着介绍了_、_、_、_、_五种风俗，其后又列举了_、_这两种不同于别处、较为独特的风俗。七种风俗写来，丝毫不乱。2给短文划分层次，并简要归纳大意。_3用_四个字概括短文的大意。4从文章思路来看，开头谈“端午的风俗”有必要吗？是否离题？_延伸拓展阅读下面短文，回答问题。深信黄山天下奇很早就已闻黄山有北方山峰的雄壮巍峨，南方峻岭的俊逸潇洒；也听说黄山有玲珑剔透的怪石，虬枝斜出的黄山松和浩瀚无边的云海。当代大诗人郭沫若在赋诗赞颂黄山景色时更留下了“深信黄山天下奇”的佳句。今年十月，我来到黄山，虽说进入秋季，但此时的黄山还是穿着夏装。拾级而上，灰蓝色的轻烟不时伴随花香扑面而来。凭栏远眺十里迤逦的群峰，由于角度、位置和视线的不同而出现景物上的差异，只见峰峦争雄，奇松苍翠，就像几千丈长的彩色帷幔悬挂在前方，给人以艺术美的享受。黄山是立体的画、无声的诗。当走进黄山的峰海，无数的巧石会争先奔到眼前。在半山寺，抬头可见一只头朝天门的振翅欲啼的“公鸡”，这就是巧石“金鸡叫天门”；登上“天山石屏”，遥望莲花峰，她就像用壮美线条勾勒出来的一朵含苞欲放的新莲；在鸡公峰前，一块巧石长得像天鹅一样，昂起来，翼下还有许多团石簇拥着，形成了“天鹅孵蛋”的奇景。还有九龙峰上的“猫头鹰”，白沙岭上的“喜鹊登梅”，狮子峰顶的“猴子观海”鲫鱼背上的“仙桃石”这些巧石千姿百态，逼真逗趣，似人似物，似禽似兽，惟妙惟肖，如同出自能工巧匠之手，给人带来丰富的想像和无尽的乐趣。如果用“巧”来形容黄山的石，那么黄山的松可说是“奇”了。黄山松不像一般的松树那样生长在泥土里，而是依山势和风向扎根在高山的峭壁夹缝中，它们不怕严寒，四季常青，形态有立有卧，有俯有仰。如举世闻名的千年古松迎客松，就挺立在玉屏楼东、文殊洞上，恰似一位好客的主人伸出手臂迎接远方的来客。离开玉屏楼，路旁又有一株古松远伸一枝。作送客状，它就是送客松。往前50米处的望客松则体态优美，如向游人点头，依依惜别。还有始信峰上的黑虎松、天都峰的探海松黄山的松不仅独立生长，也有成林的树木。如狮子峰上的松树就成林成片，形成松海。当山风吹过，就像排浪拍岸的潮汐，蔚为壮观。黄山的奇松引人入胜，黄山的云海更为神奇，它妙在非海，而确又似海。站在峰颠，只见烟云时而为风平浪静的汪洋，时而为浪涛汹涌的大海，时而似奔腾的急流，时而又轻柔如绢。刚才还是倾盆雨，迷天雾，而刹那间，它们就会全部散去，阳光一照，白云浩浩，澜翻絮涌，万道山峪沉于银涛中，真有“忽闻海中有仙山，山在虚无飘渺间”的圣境，难怪郭沫若形容它是“森罗万象，忽隐忽现，或浓或淡，胜似梦境迷离”。1如用一个字概括本文所描写的黄山景色的特点则是_字。黄山的景物又各有其特点，黄山的石_，黄山的松_，黄山的云海_。（用文中原词）2请从第段中找出与第、段相对应的语句。与第段对应的是_。与第段对应的是_。与第段对应的是_。3结合第段写黄山的石，说说作者把黄山比作“立体的画、无声的诗”的依据。_4文章第段写黄山的松，黄山松“奇”在何处？_5文中第段作者从哪两个方面具体描绘出黄山云海神奇的特点的？_6文章写到黄山景的特点是“奇”，黄山松的特点也是“奇”，这两个“奇”的含义一样吗？为什么？_7简述这篇散文的结构特点。_创新题语言的创新与应用。1仿照例句，发挥想像，补写完下列句子。风原是看不见的，又无所不在。江南的春风抚摸大地，像滋润的细雨；_，_。这才草长，花开，莺飞2在下面的横线上紧接上文再写一个句子。要求：另举一个事例；句式与画线部分相同。凡是为人类的文明和进步作出贡献的人都是值得尊敬的。明代著名的探险家徐霞客几乎走遍了我国的险峰峻岭，他撰写的徐霞客游记以其翔实可信而成为中国乃至世界地理科学中的一部宝典。_3下面一段话有几处错误，请加以修改。“五四”青年节那天，我班举办了一次“青春万岁”主题演讲，校长也参加了。会上，同学们和许多共青团员争先恐后地上台演讲。演讲会高潮迭起，掌声不断，气氛非常热烈得很。特别是文娱委员精彩的演讲，博得全场一片喝彩声。通过这次活动，使同学们的口头表达能力得到了培养。句改为：_句改为：_句改为：_参考答案：基础题一、1chn ch gng mi xin xn yn nng yng yn 2籍 萤 腌 隍 及 3胤 囊 拧 咸 苋 楣 斋 蟾 4略。（这是一道发散性的问题。只要学生能自圆其说就可以。）二、1系百索子 做香角子 贴五毒 贴符 喝雄黄酒 放黄烟子吃十二红 2分两层，在“这是很多地方都有的”后面断开。第一层：写五种“与外地一样”的风俗。第二层：写与别处不同的两种风俗。 3端午风俗 4谈“端午风俗”也属必要，文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写到“端午的鸭蛋”。能力题1奇巧 奇 神奇 2玲珑剔透的怪石 虬枝斜出的黄山松 浩瀚无边的云海 3说它像立体的画是因为黄山的石多，这些嶙峋巧石会像一幅幅画争先奔向你眼前；它又像无声的诗则是因为黄山巧石千姿百态、逼真逗趣、似人似物、如禽如兽、惟妙惟肖、栩栩如生，给人带来丰富的想像和无尽的乐趣。 4扎根于峭壁夹缝中，不怕严寒、四季常青、形象各异。有独立生长的，也有成林成片，形成云海的。 5似海非海；变幻莫测。 6不一样。写黄山景“奇”是从黄山的全景着眼的，这“奇”里包