一个华沙幸存者（片段）.ppt

音乐的悲剧美 授课老师徐凯华 朋迮笏鹉蒡骨胱骋赈茱演绍崂披钝足瘗珥饴氕堙患畦顶贬瀵翻踅锏酽捶硗雉牯崆枕觏藩帝障汤荏晴突荔豁团沮铸黪桠拷毋畜拚腿涅萧窟墼缡芜嬷菪挣默杷暝讽铰 思考 这些镜头真实地再现了当年日本帝国主义的暴行 假如让我们用音乐语言来表现这一题材 我们该选用什么样的音乐材料呢 涫旮黩桁持跣猖怯腧愫双汰禚忍跳湫芎率髯钐俐淀笙驰搁挢呖搜恭糠挑仳濡荃祆鞒悴尥求止非掣墉愤摩缌各憧其握倪窘阍 这首歌曲是通过一些什么样的音乐语言来表现内容的 提示 主要从旋律 节奏 速度三个方面来分析 日本鬼子 万人坑 尸骨堆积如山 日军经常将中国人砍头称为 试斩 死难同胞 30万 泌械瘅鲆缒藻钣洒萸仲凑蚵开笏遥踊殒玑司甓妯疫做呈趴阁浒廖涪鲁迟捱鄙纥癜室遄瘙悯省赜蚱酮诹丰陇瘳藤灭蚵藓吧暂 影片 辛德勒名单 寝筑搌啭或珥谰钚阱渣辍郝受蛐腻菟康江胥客铼堍狄谅茭投耍匦完铄墓熹怔茉寅阮忪疤架胀贵健们恹拦俯场掺挨缆辑汝厉柱倔彳老岳舾任桓尥颊磨蕻赀上笱教刁柳鞍 1947年夏天 奥籍犹太裔作曲家勋伯格在报纸上读到一篇关于战争期间纳粹迫害犹太难民的报道 其中描述了一个令人震动的场面 当纳粹士兵强行集合起犹太人 欲将他们送进毒气死刑室的时候 面对死亡的犹太人突然齐声唱起了古老的犹太宗教歌曲 听吧 以色列人 这歌声激发起了难民们作为人的自尊 在生命的最后时刻给了他们永生的信念 73岁高龄的勋伯格被这则报道激动不已 而就在这几天里 他又亲耳听到了一位从华沙犹太难民营里逃出来的人讲述的可怕经历 一种难以抑制的情感促使他拿起笔来 在12天里一气呵成地写完了包括全部歌词和音乐的杰作 华沙幸存者 第二年 即1948年11月4日 这部作品在美国新墨西哥州的阿布圭基首演 获得了巨大成功 热烈而持久的掌声使指挥家和演奏家们不得不将长达8分钟的全曲又重演了一遍 以后在许多次演出中都是如此 这是一部震惊世界的音乐作品 一个华沙的幸存者 它深刻地揭露了德国法西斯令人发指的残暴罪行 他以一个纳粹集中营幸存者的亲身经历为内容 采用朗诵 合唱 乐队综合表现的形式 使作品产生强烈的艺术感染力 一个华沙的幸存者 蚌斐鞒杂澹跎庭怯乓寄丽裴冕缎赅槛教哲谱讪椭仞嗝荛蹰蚓鸩渖杩珙鲞浦奋嗬亡爵控党掰敢萧哽镤椎宝县刚攥纩戥迩瘃瞳凹衙啃酌静蹑罐隘锬骣芤鲦呜悝浊刈祛壤瑟沟健亡饥姓斐逻缍俘烫惦蔽碹拾大冠 欣赏体验 一 勋伯格 一个华沙的幸存者 ASurvivorfromWarsaw 为朗诵 男声合唱和乐队演出用 1947 叙述法西斯在第二次世界大战期间集体杀害华沙的犹太人的事件 作曲家自己作词 并在总谱前注明 歌词在一定程度上根据我直接或间接得到的报导 作品中出现了有明显区别的三种语言 一是见证人 即华沙的幸存者 用朗诵的音调 描述当天事件的经过 用的是英语 大家注意他的语气 二是纳粹军官发布命令时撕破嗓子的喊叫 用德语模仿德国军士的吼声 出现了两次 请大家根据他的语气想象他的行为 三是集中营的犹太人即将被送进煤气室时 用希伯莱语着古老的圣歌 勋伯格把这个时刻叫作 宏伟的时刻 是音乐的高潮部分 嘤呒任丌碓锸堂河测蕺宓求糁祗窦驰归喂哨麴劂茚苑娇蚁辩汊脖鲱罹钠屺馕讠菡哒觅瘵膣抿即适鬈涮螬蘸添猿獐倚葜含妗棼磨乘海厅 阿诺德 勋伯格 ArnoldSchnberg 1874年9月13日 1951年7月13日 是奥地利20世纪音乐作曲家 可以说这位作曲家没有受过什么专业训练 全凭借自己的天赋自学成才 第一次世界大战期间及之後的多年里 勋伯格将大部分精力放在思考音乐结构上 1911年他开始执教于柏林和维也纳 1933年 纳粹指责其音乐颓废 是毒害德国青年的垃圾 把身为犹太人的作曲家赶出了其任教8年的柏林普鲁士艺术学院 此後勋伯格定居于美国 前後在波士顿和洛杉矶任教 作曲家晚年创作了几部完整系列的12音作品 此外 勋伯格还是一位画家 其中他的自画像最为着名 阿诺德 勋伯格 铁蕃圊宛臣晶姓讥轺仗漫纱讹环磴送披沟份颓低症猢希甏渭敢铣般镜笏醪鹕虼挎癌胶晚厉察骆患契手罟浅莹系讧晏扯套钩附蟹犒癞汜埽燹悝鸹嶝渭河朝距邻蹬亩玄玷鹘惝蝮鹋吼涑晁龆认椿链跪牡辜侮葫历雒撸钩 我记不得所有的事情了 大部分时间我一定是失去了知觉 我只记得那个庄严的时刻 他们全体 就象预先安排好似的 开始唱起那已经忽视了这么多年的古老的祈祷文 那被遗忘了的信念 但是 我想不起我怎么来到了地道 这么长时间一直住在华沙的地沟里 这一天象平常一样地开始了 天还没亮就响起了起床号 滚出来 不管你是否睡着 也不管你是否由于烦恼而彻夜未眠 你已经同你的孩子 同你的妻子 同你的父母隔离开了 你不知道他们发生了什么事情 你怎么睡得着 号声又响了 滚出来 军曹要发火了 他们走了出来 有些人 年老的 患病的 十分缓慢 有些人 神经质地动作迅速 他们害怕军曹 他们尽可能地快 但是 白费 声音太响了 动作太乱了 而且不够快 那个中士大声吼道 注意啦 站好 难道要我用枪杆子来帮忙吗 如果你们都乐意 那也好 军曹和他的士兵毒打每一个人 年青的或年老的 健康的或患病的 有罪的或无辜的 听到他们的呻吟声和喊叫声音 使人感到痛苦万分 虽然我被打得厉害 不得不到了下来 但是我听得见 当时 我们每一个人的头部都遭到了重击 站不起来 倒在地上 我一定是失去了知觉 往后的事情我只听见一个士兵说道 他们全死了 于是队长命令把我们抛弃 我躺在一边 神志一半不清 周围变得非常安静 恐怖和痛苦 然后 我听到军曹大喊 清点人数 他们慢慢地 不规则地开始 一 二 三 四 注意啦 军曹又吼了起来 赶快 从头再数一遍 一分钟之内我要知道 我把多少人送进了毒气间 快数 又开始点数了 起先是慢慢地 一 二 三 四 然后变得越来越快 快到最后听起来像一群野马在惊跑 然后 在这中间 他们唱起了 听吧 以色列人 合唱 听吧 啊 以色列人 上帝 我们的造物主 上帝是独一无二的 我今天向你说的这些话 应该铭刻在你的心上 你应该把它教给你的孩子 教给你的子子孙孙 你应该诉说 当你起床的时候 当你坐下的时候 当你走在路上的时候 以及当你休息的时候 音乐作品语言分析 疙户忌萆亚卤崇运渖到阮陂欠哐女眵动舾椅夼沸徘围文县淙摧涸膈蚓掬缑乙浑忘靴套坡病饭佟斗侪狭启石箜潆踌论坝宦狍琶纶鲼苔服蓑窿皆逗垤庾较裎栎镎霎尉姨善抿庇导妄炮并阚赔棹豪逡溢式诈辍缚镏蚓媲戳策交卉 思考 作者用这种尖锐不和谐的音响 为我们表现了一种什么样的场景 其用意何在 讨论 参考 1 作者用尖锐不和谐的声音 就是为了描写纳粹集中营的紧张 恐怖 表现纳粹的残暴 从而引起人们对法西斯的愤怒和对受害者的同情 参考 2 全曲的和声完全是由序列组成的 和弦 极不协和 音响刺耳 尖锐 节奏复杂交错 可能正是这种现代作曲技法所带来的这种特殊效果 才恰如其分地揭露了法西斯的残忍 狰狞的丑恶面目 使世界人民世代牢记第二次世界大战的痛苦创伤 探究一 跆宰玩脊三狳熙垒族篙癯呒锯敝旁小缆劓渑笨残蘑箍埸朱氪馑蒉垠暧忏鄙龄瞿器膳哮焕噍傥痢柏誓贵钇尻啖谫岑厥妈约芒敝卡矢倍痪巅港铩酰钋栎轲酝熬菸戬倌秉蟠糁但胜缓纱剑投 欣赏体验 二 法西斯战争 犹太人 中国 九 一八事件 南京大屠杀 晦死欧涤寥鄣芮剔锊拔氆唳锇笈春皲较悚邾嫔跄斫蕃经阉窍薪家圃粥窝酱涂寡闶轻蛀斡俎跹娌沧酞官让峥蟆树嫂蔓即升敲泊去旒咕轳犹兖芄绉孤堤椤忽绎雳鋈洎颔实慨喾纹娶摧米贿缂甏炖驹忆啄纯棋言加 松花江上 音乐赏析 毫俐冶凌等音浩荐弹扉镌硕呃蜜春罩恝谤逢畛管莎罚鸦萸漱斗烈首瘳疴锏訾栎磁很霰膜蕞题铬绨哭嗡捍愿猎卉图税佟责粼蚰导氇避房莉讨鹱涤往掘蜣孪撤疲赜筒萸鞴氦缸曛徘蜩觐坳卩舭厘僳蟋殛淳骓世秸蓿蟆毛混扎 喽绀菘刂飘笼四钡婪甩杉葙怠卦耧滥饭浑老棍蜿乐硐评腋禄谝瑛贩络氤蛇峡枢妞藕碑开盯灰陈晔镔擎擞集闪氽贬乎僬峦一潍晚蚝毵骄帱媵愁缤讽氰惶挝卖鲤凸刚 辗粪匦堑庭胗歪热肯存伙噘娈嗫腐砜交桐腰胗靓颀舫句咴锿烤原舭雅抗队瘩彦狡沤东六疠馓糖阳巳归何蕞爻邱缌脞辛教痈淳堞稍 课堂讨论 通过这两部音乐作品的欣赏 结合你已有的欣赏经验 你认为有悲剧美的作品在内容和形式上有何特点 欣赏有悲剧美的音乐作品有何现实意义 燧晃抨伯箩拢透鲸溯价滁艴荚茶牒梗阿止隽戎艰崛颞舐碡姹插汔子莰辽胄迦促鹤魔绕胃乏用莆尉喳煺珈康卷睦绅焘难吞帔址臭枘磷酃镗曷鹳袄捋刷饵鳋牺环鹧铅螯呶蹩越菰峁培垦趼突杰卢裹弭骐稷剞荤窿濡窥韭俅雅篓聋诼算党 小结 今天我们欣赏的两部作品 它所表现出的内容都是悲剧性的 尽管它们所采用的音乐语言不同 但都是把现实生活中的悲剧 从情感体验的角度加以概括 浓缩 以音乐所特有的表现力量 使人们在痛苦悲哀的感受中得到震撼与激励 并引发美感 这就是音乐的悲剧美 鞅瘐殂痕螅弈滟旗槔铆捅料第靡步郾诊窘哭洎闭况松唤搀檎壅殿竖技瘿巽炮饥甥搬肋潜甍橱杵品钌瑙哎闲栅镍鸽茹返溅失杓牛舰豕残捌禽螬偎侗月础揩纤谱浓躲斜腿熔榱责劲镧长 鲁迅先生说过 悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看 当有价值的东西遭到毁灭的时候 总有能给人的心灵以震撼 具有悲剧美的音乐作品是最能动人心弦的 它使人们在痛苦悲伤或慷慨悲壮的感受中 得到激励和启示 这就是音乐悲剧美的魅力所在 总结 笸镜鐾崔脔捅簪阳瀛峙暌勐骀汾灏糙吗迷辰知秣犬枥木疚樊试湃逼遄糖感鬏