三、中国民族器乐选介.pptx

二胡 二胡 乐器 编辑锁定二胡 拼音 Erhu 始于唐朝 称 奚琴 至今已有一千多年的历史 是中西方拉弦乐器和弹拔乐器的总称 二胡又名 胡琴 二胡是中华民族乐器家族中主要的弓弦乐器 擦弦乐器 之一 到了近代 胡琴才更名为二胡 半个多世纪以来 二胡演奏水平已进入旺盛时期 刘天华先生是现代派的始祖 他借鉴了西方乐器的演奏手法和技巧 大胆 科学地将二胡定位为五个把位 并发明了二胡揉弦 从而充扩了二胡的音域范围 丰富了表现力 确立了新的艺术内涵 由此 二胡从民间伴奏中脱颖出来 成为独特的独奏乐器 也为以后走进大雅之堂的音乐厅和音乐院校奠定了基础 新中国成立以后 民族 民间音乐发展很快 为了大力发掘民间艺人的艺术珍宝 华彦钧 刘北茂等民间艺人的二胡乐曲经过整理被灌成唱片 使二胡演奏艺术如雨后春笋迅猛发展起来 阿炳 1893年8月17日 1950年12月4日 原名华彦钧 民间音乐家 正一派道士 因患眼疾而双目失明 他刻苦钻研道教音乐 精益求精 并广泛吸取民间音乐的曲调 一生共创作和演出了270多首民间乐曲 其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士 擅长道教音乐 华彦钧3岁时丧母 由同族婶母抚养 8岁随父在雷尊殿当小道士 开始在私塾读了3年书 后从父学习鼓 笛 二胡 琵琶等乐器 12岁已能演奏多种乐器 并经常参加拜忏 诵经 奏乐等活动 18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手 阿炳现留存有二胡曲 二泉映月 听松 寒春风曲 和琵琶曲 大浪淘沙 龙船 昭君出塞 六首 阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕 据说他生平唯一留存下来的影像 只有一张日伪统治无锡时期 良民证 上的标准照 相片里那个带着盲人眼镜 形容枯瘦的中年人 在一顶破毡帽下面的面孔 透着生活的艰难和沧桑 也许命运给阿炳的磨难 正是成就他那些动人心魄乐曲的缘由 这个华清和的私生子 生来就被剥夺了家庭慈爱的权利 当他的生母无奈地以结束自己的生命来抵抗世俗的歧视 这个孩子性格中一些隐秘的部分已经可见端倪 在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边 他的眼光所见之处 也许有更多的是不解的疑惑 从资料中知道 他是叫着 师傅 来到当道士的父亲身旁 华清和自号雪梅 精通各种乐器 阿炳勤学苦练 不久就熟练地掌握了二胡 三弦 琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺 此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照料的孤儿 然而当他长到21岁时 阿炳突然在华清和因病去世前明白了自己的身世 无锡城中道观洞虚宫里雷尊殿的新任当家道士华彦钧似乎放任自流 吃喝嫖赌甚至吸食鸦片 荒唐的生活带来荒唐的结果 侵害他瞎了眼睛 丧失对道观的控制 流落街头后 族人安排江阴的农村寡妇董彩娣来照顾他 世事就是这样矛盾 痛苦绝望中的阿炳没有破罐子破摔 再往后的日子里 一个说唱时事 在街头卖艺 以 瞎子阿炳 闻名的创作型民间艺人新生了 阿炳在这个卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲 围绕二胡曲 二泉映月 的流传有许多故事 说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居 少年时喜好二胡 在演奏技法上常常得到阿炳的点拨 后来他考上了南京艺术学院民乐系 一天天很冷 他在老师琴房外活动手指 随手拉了支阿炳教他的乐曲 一曲终了 过来一个人讯问他拉的是什么曲子 老师告诉他 这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授 黎松寿说这乐曲是家乡一个民间艺人教的 没名字 杨荫浏说这曲子好 还说他们正在收集民乐 要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐 黎松寿和杨教授约好 回到家乡一直等到9月份 杨荫浏和曹安和两位教授才来到无锡 这次他们带来的任务是录制无锡的道教音乐 等录完这些道教音乐 黎松寿坚持请他们去录阿炳的乐曲 等阿炳拉完一曲 杨荫浏教授轻声问这曲子的名字 阿炳说没名字 杨教授说没名字不行 要想一个 阿炳接着说那就叫 二泉印月 吧 杨教授又说 印月 这名字跟广东音乐重了 要不叫映月 无锡有映山湖么 阿炳说 好 你的学问大 就听你的 二泉映月 作品创作于1950年亲自录音传谱的二胡曲 该曲问世以来 不仅以二胡独奏形式华彦钧是我国杰出的民间音乐家 江苏无锡人 他自幼在音而且还被改编成各种形式的器乐曲 以它那优美抒情的旋律和深切感人的音乐内涵而闻名国内外 听松 又名 听宋 其内容似乎是描写宋代伟大的爱国将领岳飞 乐曲通过松涛借物咏怀 在赞颂民族英雄岳飞军威的同时 倾注了他刚直不阿的性格和坚定自信的意志 歌颂了中国人民青松般高洁的民族气节 钢铁般坚强的斗争意志和战胜敌人的英雄气概 全曲气魄豪迈 刚劲有力