语文人教版八年级下册第五、第六单元文言文复习资料.doc

一,与朱元思书 风烟俱净,天山共色(一样的颜色).从(顺,随)流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐,一 . . 百许(左右)里,奇山异水,天下独绝. . 水皆缥碧(青白色),千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍(急流的水)甚(比)箭,猛浪 . . . 若奔(飞奔的马). . 夹岸高山,皆生寒(使寒)树,负(凭借)势竞上,互相轩(往高处)邈(往远处);争高 . . . . 直指(笔直地向上,直插云天),千百成峰.泉水激(冲击)石,泠泠作响;好(美丽的)鸟相鸣, . . . 嘤嘤成韵.蝉则千转(通啭,鸟叫声)不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾(至)天者,望峰息(平 . . . 息)心;经纶(筹划)世务者,窥(看)谷忘反(通返,返回).横柯(树木的枝干)上蔽,在昼 . . . . 犹昏;疏条交映,有时见日. 一,解释加点的词语. 二,翻译句子. 1.风烟俱净,天山共色. 没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色. 2.从流飘荡,任意东西. (我的小船)随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西. 3.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝. 从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇山异水,独一无二. 4.水皆缥碧,千丈见底. 水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底. 5.游鱼细石,直视无碍. 水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚. 6.急湍甚箭,猛浪若奔. 湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马. 7.夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰. 江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意,(重重叠叠的)山峦各仗着自 己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰. 8.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵. (山间)的泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着,十分和谐. 9.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝. 蝉不停地叫着,猿不停地啼着. 10.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反. 看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些 幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返. 11.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日. 树枝纵横交错挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方,有 时还能见到阳光. 三,理解. 1,用课文原句填空: (1)写富春江全貌的句子是:风烟俱净,天山共色. (2)总写富春江山水特点的句子是:奇山异水,天下独绝. (3)写富春江江水清澈的句子是:水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍. (4)写富春江水流湍急的句子是:急湍甚箭,猛浪若奔. 2,鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反.表达了作者怎样的思想感情? 1 抒发了对世俗功名利禄的蔑视之情,含蓄地流露出爱慕美好大自然,避世退隐的高洁志 趣. 3,本文兼从视觉和听觉两方面写景,请从这两方面入手找出写得好的字词句,并谈谈好 在何处. (1)从视觉来写: 风烟俱净,天山共色,作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗, 明快秀丽的景色,而且将富春江放在天这个壮阔背景上来描写,就勾勒出了一个广阔的 空间境界. 从流飘荡,任意东四,既写出富春江水陡,山形千回百转的特色,也表现了作者 陶醉于大自然美好景色的闲适心情. 负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰,用拟人的手法,写出江的两岸崇 山峻岭,高耸人云的雄奇景色;竞争二字把静止的山写活了,赋予了它们以生命和 动感. (2)从听觉来写: 泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿 则百叫无绝.:泉水泠泠,鸟鸣成韵,蝉声不断,猿啸无绝,组成了一部美妙的大自然交 响曲,绘声绘色,使人产生亲临其境之感,令人神往. 二,五柳先生传 先生不知何许(处所)人也, 亦不详(知道)其姓字. 宅边有五柳树, 因以为号焉(语气助词). . . . 闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会(体会)意,便欣然忘食.性嗜(爱好)酒, . . 家贫不能常得.亲(亲戚)旧(旧友)知其如此,或(有时)置酒而招之;造(往,到)饮辄(就)尽, . . . . . 期(期望)在必醉.既(已经)醉而退,曾(竟)不吝情(舍不得)去留(离开).环堵萧然(空寂), . . . . . . 不蔽风日,短褐(用粗麻布做成的短上衣)穿结(指衣服上有洞和补丁),箪(古代盛饭用的圆形 . . . 竹器)瓢(饮水用具)屡(常常)空,晏如(安然自若的样子)也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀 . . . 得失,以(凭借)此自终. . 赞曰:黔娄有言:不戚戚(忧愁的样子)于贫贱,不汲汲(心情急切的样子)于富贵. . . 其(大概)言兹(这)若(这)人之俦(辈, 同类)乎?衔觞(酒杯)赋诗, 以乐其志. 无怀氏之民欤(句 . . . . . . 末语气词,相当吧 呢)?葛天氏之民欤? 一,解释加点的词语. 二,翻译句子. 1.先生不知何许人也,亦不详其姓字. 五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字. 2.宅边有五柳树,因以为号焉. 因为住宅傍边有五棵柳树,就用它做了自己的号. 3.闲静少言,不慕荣利. 他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄. 4.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食. 喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴连饭都忘 了吃. 5.性嗜酒,家贫不能常得. 他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝. 6.亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉. 亲戚朋友知道他有这种情况, 有时摆了酒叫他来喝; 他一来就要喝得尽兴, 希望一定喝醉. 7.既醉而退,曾不吝情去留. 喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走. 8.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也. 2 简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光.粗布短衣上面打了很多补丁,饭篮子和瓢里 经常是空的,可是他安之若素. 9.常著文章自娱,颇示己志. 经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣. 10.忘怀得失,以此自终. 他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生. 11.赞曰:黔娄有言:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. 赞曰:黔娄的妻子曾经说过:不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官. 12.其言兹若人之俦乎? 从这句话看,他应该是五柳先生这类人吧? 13.衔觞赋诗,以乐其志. 一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐. 14.无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧? 三,理解 1,用课文原句填空: (1)表现五柳先生的隐者心境的句子是:闲静少言,不慕荣利. (2)五柳先生的三大志趣爱好是:好读书性嗜酒常著文章自娱 (3)描写五柳先生家境及其态度的句子是:环堵萧然晏如也. (4) 赞语中与不慕荣利相照应的句子是:不汲汲于富贵 (5)传文中与不戚戚于贫贱 相照应的句子是:环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪 瓢屡空,晏如也. 2,简要概括五柳先生的三大志趣爱好及其生活状况,并分析其分别写出了一个怎样的五柳先 生. (1)读书,刻画了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生; (2)喝酒,刻画了一个率真放达的五柳先生; (3)写文章,刻画了一个自得其乐,淡泊名利的五柳先生; (4)生活状况是:环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也,刻画了一个安贫乐 道的五柳先生. 3,简要说说五柳先生是一个怎样的形象. 是一个率真放达,淡泊名利,虽处于贫困之中却能安贫乐道,悠闲自适的隐士形象 三,马说 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而(表转折,但是)伯乐不常有.故虽(即使)有名马, . . 只(只是)辱(受屈辱)于(在)奴隶人之(结构助词, 的)手,. 骈(两马并驾)死于槽枥之间, . 不以(因 . . . . 为)千里称(著称)也. . 马之千里者,一食(吃)或(有时)尽粟一石.食(通饲 ,喂)马者不知其能千里而(来) . . . . 食(通饲 ,喂)也.是(这)马也,虽(虽然)有千里之能(能力),食(吃)不饱,力不足,才(才 . . . . . . 能)美(美好的素质)不外见(通现 ,表现),且(尚且)欲与常马等(同样)不可得,安(怎么) . . . . . 求其能(能够)千里也? . 策(用鞭子打)之(代词, 指千里马)不以(按照)其(代词, 它, 它的)道(正确的方法),. 食(通 . . . . . 饲 喂)之不能尽(竭尽)其材(通 , , 鸣之(无意义)而不能通(通晓)其意, . 执(拿) . . 才 才能), . . 策(马鞭)而(表顺接)临(面对)之,曰:天下无马!呜呼!其(难道)真无马邪(通耶 , . . . . . 相当于吗)?其(恐怕)真不知马也. . 3 一,解释加点的词语. 二,翻译句子. 1.世有伯乐,然后有千里马. 世上有了伯乐,然后才会有千里马. 2.千里马常有,而伯乐不常有. 千里马是经常有的,可是伯乐却不会经常有. 3.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不 能获得千里马的称号. 4.马之千里者,一食或尽粟一石. 日行千里的马,一顿有时能吃完一石粮食. 5.食马者不知其能千里而食也. 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它. 6.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能 千里也? (所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素 质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢? 7.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:天下无马! 鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的 意思(反而)拿着鞭子站到它跟前说:天下没有千里马! 8.呜呼!其真无马邪?其真不知马也. 唉,难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊. 三,理解 1,用课文原句填空: (1)本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马. (2)千里马被埋没的悲惨遭遇是:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. (3)千里马被埋没的主观原因是:食不饱,力不足,才美不外见 (4)千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也. (5)食马者不知马的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意, 执策而临之,曰:天下无马! (6)本文的主旨句是:其真不知马也 2,简要说说本文中千里马 食马者 伯乐的寓意(象征意义) . 千里马:寓人才;食马者:寓愚妄浅薄,不识人才的统治者; 伯乐:寓能发现赏识任用人才的人 3,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?表达了作者什么感情? 对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺. 4,请从语言,内容方面分析第三段第一句话的表达效果. 运用排比的修辞手法,列举食马者不知马的种种表现,表现了作者对食马者的浅薄昏庸, 愚妄无知的批判,讥讽与强烈的愤慨之情. 5,本文表达了作者怎样的思想感情? 作者借千里马被埋没,抒发了自己怀才不遇的愤懑,表达了对封建统治者埋没人才,摧残人 才的强烈不满. 6,通过本文我们可以看出韩愈怎样的人才发展观?放到当今社会来看,你同意他的观点吗? 为什么? 在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人;如果统治者不能发现并任用人才, 人才就会被埋没. (第二问略) 4 四,送东阳马生序 余幼时即(就)嗜学.家贫,无从致(得到)书以(来)观,每假(借)借于藏书之家,手自笔 . . . . 录, 计日以还. 天大寒, 观冰坚, 手指不可屈伸, . 弗(不)之(指代抄书)怠(懈怠). . 录毕(完毕), . . 走(跑)送之,不敢稍(稍微)逾(超过)约.以(因为)是(这)人多以(把)书假余,余因得遍观群 . . . . . . 书.既加冠(成年),益(更加)慕(仰慕)圣贤之道(学说).又患(担心)无硕(大)师名人与游(请 . . . . . . . 教学问),尝(曾经)趋(跑向)百里外,从(随)乡之先达执经叩(请教)问.先达德隆(高)望尊, . . . . . 门人弟子填(挤满)其室,未尝稍降辞(言辞)色(脸色).余立侍左右,援(引,提出)疑(疑难) . . . . . 质(询问)理(道理),俯身倾耳以请;或(有时)遇其叱咄(训斥,呵责),色愈(更加)恭,礼愈 . . . . . 至(周到) ,不敢出一言以复(顶撞);俟(等待)其欣悦,则又请焉(向他).故(所以)余虽愚, . . . . . 卒(终于)获有所闻. . 当余之从师也,负(背着)箧(书箱)曳(拖着)屣(鞋子)行深山巨谷中.穷冬(隆冬)烈风, . . . . . 大雪深数尺,足肤皲裂(皮肤因寒冷干燥而开裂)而不知.至舍(学舍),四支(通肢)僵劲 . . . 不能动,媵人持汤(热水)沃灌(浇洗),以(用)衾(被子)拥覆,久而乃(才)和.寓(住)逆旅(旅 . . . . . . . 店) ,主人日(每天)再(两次)食(通饲 ,给饭吃) ,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被(通 . . . . 披 ,穿)绮绣,戴朱缨(帽带)宝饰之帽,腰(挂在腰间)白玉之环,左佩刀,右备容臭 . . . (香气) . ,烨然(光彩照人的样子)若神人;余则緼(旧絮)袍敝(破)衣处其间,略无(毫 . . . 无)慕艳(羡慕)意,以(因为)中(内心)有足乐者,不知口体之奉不若(比)人也.盖 . . . . . (大概)余之勤且艰若(像)此. . 一,解释加点的词语. 二,翻译句子. 1.余幼时即嗜学. 我小时就爱好读书. 2.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还. 家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按 期归还. 3.天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠. 天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松. 4.录毕,走送了,不敢销逾约. 抄写完毕,赶快把书送还,不敢稍稍超过约定的期限. 5.以是人多以书假余,余因得遍观群书. 因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书. 6.既加冠,益慕圣贤之道. 成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说. 7.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问. 又担心没有与大师, 名人交往, 曾经跑到百里以外, 捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教. 8.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色. 前辈德高望重,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和表情放温和些. 9.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请 我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教. 5 10.或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复 有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说 11.俟其欣悦,则又请焉. 等到他高兴了,就又去请教. 12.故余虽愚,卒获有所闻. 所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获. 13.当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中. 当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里. 14.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知. 深冬季节,刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道. 15.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和. 到了客舍,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手洗脚,用被子给我盖上,很久才 暖和过来. 16.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享. 住在客舍里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受. 17.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人 跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,腰上系着白 玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀,像神仙一样 18.余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也. 我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为心中有足以快乐的事, 不感到衣食的享受比不上其他的人. 19.盖余之勤且艰苦此. 我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样. 三,理解 1,文章是如何写出自己学习时的困难条件的?又是怎样克服的?找出原文. 讲述作者本人求学的艰难主要体现在:借书抄录,求师叩问,跋涉艰难,衣食粗劣,生活简 朴等方面.主要语句有(1)每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.(2)砚冰坚,手指不可 屈伸. (3)趋百里外,求师叩问; (4)穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知. (5)余则 组袍敝衣处其间 2,作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历? 从以下三个方面表现自己求学的勤且艰: 家贫无书,借书以观,录毕送之,得以遍观群书. 趋百里外从乡之先达执经叩问,卒获有所闻. 从师学习衣食住行的艰难. 3,作者写自己艰苦求学经历的目的何在? (1) 是为了鼓励马生勤奋学习. 作者并没有因为自己的地位和长者身份,就板起面 孔说教,而是现身说法,叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历,动之以 情,晓之以理,对马生充满殷切期望. (2) 文章由自己的经历写起,读来也更亲切平易. 4,本文第二段运用了什么写作手法?有什么作用? 运用对比的写作手法,将富家子弟的豪华和作者自己的贫寒对比,突出了作者求学生活的艰 苦和勤奋学习的精神. 5,作者通过对比,想说明什么道理? 通过对比,作者说明了学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响.成功的重要因素是 求学者的态度:要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心. 6 第六单元文言文复习资料 26,小石潭记 从小丘西(向西)行百二十步,隔篁竹,闻水声,如(好像)鸣珮环,心乐(以为乐)之. . . . 伐竹取道,下见小潭,水尤(格外)清冽(清凉).全石以为(以之为,用作为)底,近岸, . . . 卷石底以(相当于而)出,为坻(水中高地)为屿,为嵁(不平的岩石)为岩.青树翠蔓,蒙 . . . 络摇缀,参差披拂. 潭中鱼可(大约)百许(表示约数, 相当于 来 )头, 皆若空游无所依. 日光下澈, . 影布(映) . . 石上.佁然(呆呆的样子)不动,俶尔(忽然)远逝,往来翕忽(轻快敏捷的样子),似与游者相 . . . 乐. 潭西南而望,斗折(像北斗星那样曲折)蛇行(像蛇那样蜿蜒前行),明灭可见.其岸势犬 . . . 牙(像狗牙那样)差互(参差不齐),不可知其源. . . 坐潭上, 四面竹树环合, 寂寥无人, . 凄(感到凄凉)神寒(感到寒冷)骨, . 悄怆(忧伤的样子) . 幽邃(深).以(因为)其境过清(凄清),不可久居(停留),乃(于是)记之而去(离开). . . . . . . 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从()者,崔氏二小生:曰怒己,曰奉壹. . 一,解释加点的词语. 二,翻译句子. 1,从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之. 从小土丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像身上带的玉佩,玉环相碰发 出的清脆声音, (我的)心情高兴起来. 2,伐竹取道,下见小潭,水尤清冽. 砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去) ,下面看见一个小潭,潭水特别清凉. 3,全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩. 整块石头作为潭底,靠近岸边,有一圈从潭底周围突出水面的石头,成为坻,屿,嵁, 岩各种不同的形状. 4,青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂. 青葱的树,翠绿的茎蔓,遮盖交结,摇动下垂,参差不齐,随风飘动. 5,潭中鱼可百许头,皆若空游无所依. 潭中的鱼大约有一百来条,好像都在空中游动,周围什么也没有似的. 6,日光下澈,影布石上.佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐. 阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上. (鱼儿)静止不动,又忽然向远处游走,往 来很快,好像和游人一同欢乐. 7,潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见. 向小石潭的西南方看去,小溪曲曲折折,忽明忽暗,忽隐忽现. 8,其岸势犬牙差互,不可知其源. 溪岸的形状像犬牙那样交错不齐,不知道它的源泉在哪里. 9,坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃. 坐在小石潭上,四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无一人,不觉心神凄凉,寒气 透骨,令人感到悲哀. 10,以其境过清,不可久居,乃记之而去. 因为这里的环境太凄清,不可以久留,就题字离去. 三,理解. 1,课文写了哪些景物?各有何特点? 课文写了潭水,树木,石头,游鱼和小潭源流五种景物,各自特点是:水清,树密,石 多,游鱼活泼闲适,轻快灵敏,源流曲折悠长. 7 2,课文是按照什么顺序写的?抓住了小石潭的什么特点?作者对小石潭的整体感受是 什么? 顺序:发现小石潭潭中景物小潭源流潭中气氛 特点:幽静 整体感受:幽深冷寂,孤凄悲凉 3,本文从哪几个角度写小石潭的水?用了何种表现手法?写出了水的什么特点? 水之清,水中鱼,水之源;采用直接描写与间接描写相结合的方法,突出了水清的特点. 4,第四段描写了小石潭怎样的气氛?反映了作者怎样的心情? 第四段描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛,表现了作者贬居生活孤凄悲凉的心境.这 是作者被排挤,受迫害的身世遭遇的反映,我们可以从中体会到封建社会中不得志文人 的痛苦心情. 5,找出文中描写心情的句子,作者先乐后忧,两种感情似难相容,该如何理解? 描写心情的句子: 心乐之 凄神寒骨,悄怆幽邃 理解:乐是忧的另一种表现形式.柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因而凄 苦是他感情的主调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时 的,一经凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来. 6,作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的? 动静相应.佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽.既写出了环境的幽寂,又表现了 鱼儿的自由欢快. 恰当映衬.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上,佁然不动; 俶尔远逝;往来翕忽等语映衬了水之澄澈,与石潭照应. 借景抒情.似与游 者相乐以及之前对鱼儿忽停忽去,怡然自得的描写,都反映了作者想在山水之中求得 片刻欢乐,反映了作者改革受挫时的心境. 7,为什么作者先描写水,石,树蔓,而后才描写鱼呢? 作者是按由远到近的顺序写的,先看到水石树蔓,才能再看到游鱼. 8,作者描写日光,鱼影,真正的目的是什么?衬托水的清. 9,文中提到乐字,这跟全文的情调协调吗?说说你的理解. 作者为了摆脱政治失意而寄情于山水,看到荒野中隐藏着这样清幽美丽的景色,又 看到鱼儿的自由欢快,心情变得好起来,这里的乐与作者内心的愤懑不平成了强烈 反差,更有力地提示了痛苦的深度. 10,默写填空: (1)直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么? 直接写潭水的语句是:闻水声,如鸣珮环,下见小潭,水尤清洌;间接写潭水特点的句 子是:潭中鱼可百许头似与游者相乐. (2)文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至?隔篁竹,伐竹取道. (3)文中与庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也有异曲同工之妙的句子 什么? 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝;往来 翕忽,似与游者相乐. (4)抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么? 四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居. (5)摘出有关写鱼的句子: 鱼静态的句子: 佁然不动. 鱼动态的句子:俶 尔远逝,往来翕忽. 鱼情态的句子:似与游者相乐. 27, 27,岳阳楼记 庆历四年春,滕子京谪(降职或远调)守巴陵郡.越(到)明年(第二年) ,政通(顺利) . . . . 8 人和(和乐) ,百废具(通俱 ,全,都)兴.乃(于是)重修岳阳楼,增其旧制(规模) , . . . . 刻唐贤今人诗赋于(在)其上.属(通嘱 )予作文以(来)记之. . . . 予观夫巴陵胜状(胜景) ,在洞庭一湖.衔(连接)远山,吞(吞噬)长江,浩浩汤汤, . . . 横(广远)无际涯(边) ;朝晖(日光)夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观(景象)也,前 . . . . 人之述备(详尽)矣.然则(虽然如此,那么)北通巫峡,南极(尽)潇湘,迁客(降职远 . . . . 调的人)骚人(诗人) ,多会于此,览(观赏)物之情,得无异乎? . . 若夫(像那)霪雨(连绵的雨)霏霏(繁密) ,连月不开(放晴) ,阴风怒号,浊浪排(冲 . . . . . 向)空;日星隐耀(光辉) ,山岳潜(隐藏)形;商旅不行,樯(桅杆)倾楫(桨)摧(折) ; . . . . . 薄(迫近)暮冥冥(昏暗) ,虎啸猿啼.登斯(这)楼也,则有去(离开)国(国都)怀乡, . . . . . 忧谗(诽谤)畏讥(讥讽) ,满目萧然,感极(极点)而悲者矣. . . . 至若春和景(日光)明,波澜不惊(起,动) ,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集(鸟停息 . . . 在树上) . ,锦鳞(美丽的鱼)游泳;岸芷汀(小洲)兰,郁郁青青(形容草木茂盛) .而或(有 . . . 时)长烟一(全)空,皓(皎洁)月千里,浮光跃(闪烁)金,静影沉璧,渔歌互答,此乐 . . . 何极(穷尽) !登斯楼也,则有心旷神怡,宠(荣耀)辱偕(一起)忘,把(持,执)酒临(对 . . . . . 着)风,其喜洋洋者矣. 嗟夫!予尝求(探求)古仁人(古时品德高尚的人)之心(思想感情) . ,或(或许)异二 . . . 者之为(心理活动) ,何哉?不以(因为)物喜,不以己悲;居(在)庙堂(朝廷)之高则忧 . . . . 其民;处江湖(地方)之远则忧其君.是(这)进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰 . . 先(在之前)天下之忧而忧,后(在之后)天下之乐而乐乎.噫!微(没有)斯人, . . . 吾谁与归(归依)? . 时六年九月十五日. 一,解释加点的词语. 二,翻译句子. 1,越明年,政通人和,百废具兴. 到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了. 2,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上. 于是重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面. 3,属予作文以记之. 嘱咐我写一篇文章来记述这件事. 4,予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖. 依我看来,那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上. 5,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千. 它连接着远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,无边无际.清晨,湖上洒满阳光; 傍晚,又是一片昏暗,景物的变化无穷无尽. 6,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣. 这些就是岳阳楼盛大壮观的景象,前人已经描述得很详尽了. 7,然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 然而, (此地)北面通向巫峡,南面直达潇湘,被贬的政客和诗人,大多在这里聚会,他 们观赏景物时的心情,大概会有不同吧? 8,若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空; 像那阴雨连绵,接连几个月不晴,阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空; 9 9,日星隐耀,山岳潜形; 太阳和星辰都隐藏起了光辉, 山岳也潜伏起形体; 10,商旅不行,樯倾楫摧; 商人和 旅客无法通行,桅杆歪斜,船桨折断; 11,薄暮冥冥,虎啸猿啼. (特别是)在傍晚时分,湖上一片昏暗, (只听到)老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼. 12,登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣. 这时人们登上这座楼来,就会产生被贬离开京城,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心 情, (会觉得)满眼萧条的景象,感慨到极点而十分悲伤的了. 13,至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷; 到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,天光和水色交相辉映,碧绿的湖水一望无 际; 14,沙鸥翔集,锦鳞游泳; 沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,五彩的鱼儿(在水中)畅游; 15,岸芷汀兰,郁郁青青. 岸上的芷草和洲上的兰花, 茂盛,青绿. 16,而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金, 有时湖上烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里, 湖面上金光闪烁 17,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极! 月儿的影子犹如一块玉璧,静静的沉浸在水底,渔夫的歌声也响起来了,一唱一和,这 样的乐趣,真是无穷无尽! 18,登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 这时人们登上这座楼来,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被遗忘了, (于 是)在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点. 19,嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情,他们或许跟上面说的那两种表现不 同,这是什么缘故呢? 20,不以物喜,不以己悲; (是因为)他们不因环境顺心而高兴,也不因个人失意而悲伤; 21,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君. 在朝廷做官就为平民百姓忧虑;退处江湖就替君主担忧. 22,是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶? 这样看来,进朝廷做官也担忧,退处江湖也担忧.那么,他们什么时候才快乐呢? 23,其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎. 大概他们一定会说担忧在天下人之前,享乐在天下人之后吧! 24,噫!微斯人,吾谁与归? 啊! (如果)没有这样的人,我同谁一道呢! 三,理解. 1,用课文语句填空 (1)滕子京重修岳阳楼的原因是:政通人和,百废具兴. (2)写洞庭湖全景的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象 万千. (3)第二段起承上启下作用的句子是:迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎 (4)天气阴冷时迁客骚人的览物之情是:登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满 目萧然,感极而悲者矣. (5)天气晴朗时迁客骚人的览物之情是:登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把 10 酒临风,其喜洋洋者矣. (6) 古仁人之心是:不以物喜,不以己悲 (7) 古仁人的忧乐观是:居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 先天下之忧 而忧,后天下之乐而乐 (8)表达作者旷达胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲 (9)表达作者远大政治抱负(点明中心)的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 2,作者写政通人和,百废具兴的目的是什么? 说明滕子京虽然被贬谪,却依然积极进取,有不以己悲的旷达胸襟. 3,衔远山,吞长江用衔和吞写出了洞庭湖的什么特点? 生动表现了远山,长江和洞庭湖的关系,写出了洞庭湖的浩淼和气势. 4,第二段表明岳阳楼之大观的句子是什么?景物特点怎样? 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.表现了洞庭湖景象 开阔而多变化的特点,渲染了洞庭湖浩瀚的气势. 5,作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么?景色特点与作者本人特点有联系吗? 写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情.景色特点与作者本人特点吻 合:洞庭湖景色开阔,极有气势,这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合. 6,三,四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情? 景色一:天气阴冷(阴);相关览物之情:去国怀乡,忧谗畏讥.(悲)景色二:春光 明媚(晴);相关览物之情:心旷神怡,宠辱偕忘.(喜) 7,迁客骚人的两种览物之情的实质是什么? 他们的悲喜之情都是以物以己而生.(以物喜,以己悲.) 8,作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么? 与古仁人不以物喜,不以己悲作对比,突出古仁人之心. 9,古仁人之心的内涵是什么? 不以物喜,不以己悲(胸襟阔大);居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(以天 下为己任). 10,迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同? 迁客骚人:以物喜,以己悲.(思想感情受外物好坏和自己的得失所左右.)古仁人: 不以物喜,不以己悲.(思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右,有开阔的胸襟,以天 下为己任.) 11,居庙堂之高和处江湖之远分别指什么?进和退分别指(呼应)什么? 居庙堂之高指在朝廷做官,处江湖之远指不在朝廷做官.进指(呼应)居 庙堂之高,退指(呼应)处江湖之远. 12,用原文语句回答怎样才能做到不以物喜,不以己悲? 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君. 13,或异二者之为中的二者指什么? 迁客骚人的以物喜,以己悲之情. 14,微斯人中的斯人指什么人?古仁人(暗含滕子京). 15,范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉,结尾发出微斯人,吾谁与归的感慨. 就全文来看,这句有何言外之意? 一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁 人同道的旷达胸襟和远大抱负. 16,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐表现出作者怎样的思想境界? 忧国忧民,以天下为己任的政治抱负,积极向上,奋发有为的思想,吃苦在前,享受在 后的品德. 17,本文以作记为名,借题发挥,表达了作者怎样的思想感情? 11 表达了作者不以物喜,不以己悲的旷达胸襟,和先天下之忧而忧,后天下之乐而 乐的政治抱负,及忧国忧民的思想感情. 18,请你简单评价一下作者先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的思想. 先忧后乐的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准则,在封建社会具有深远 的影响,客观上有利于人民.从本质上讲,他的忧天下的主张是忧君思想,带有时代和 阶级的局限性,但他所提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有借鉴和教育意义. 19,第三段,第四段具体表现迁客骚人的览物之情.结合这两段内容,分别以悲和喜 为首字,写一组不少于五言的对偶句. 例:(1)悲阴风怒号,喜渔歌互答.(2)悲景色隐晦,喜天光晴朗. 20,政通人和,百废具兴;不以物喜,不以己悲;先天下之忧而忧,后天下之乐 而乐.这三句话因其文质兼美而脍炙人口,请选择你感受最深的一句,结合岳阳楼记 和自己的生活谈谈你的体会. (提示:谈体会既要联系原文,又要结合自己生活.第一句可围绕政治理想谈,第二句可 围绕旷达胸襟谈;第三句可围绕远大抱负和民族责任感谈.) 例:政通人和,百废具兴:滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时,仍然奋发有为,政 绩卓著,有积极的政治理想,这是他身上最宝贵的东西.这启示我们:生活中不会一帆风顺, 只有不畏逆境,志存高远之人,方能使自己的人生永闪光芒. 28, 28,醉翁亭记 环(围绕)滁皆山也.其西南诸(各个)峰,林壑(山谷)尤美,望之蔚然(茂盛的样 . . . . 子)而深秀者,琅琊也.山(顺着山)行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于(从)两峰之间者, . . 酿泉也.峰回路转,有亭翼然(像鸟一样张开翅膀)临(靠近)于泉上者,醉翁亭也.作亭 . . 者(的人)谁?山之僧智仙也.名(命名)之者谁?太守自谓(命名)也.太守与客来饮于 . . . . (在)此,饮少辄(就)醉,而(表并列关系)年又最高,故(因此)自号曰醉翁也.醉翁 . . . 之意(情趣)不在酒,在乎(在)山水之间也.山水之乐,得(领会)之心而寓(寄托)之 . . . . 酒也. 若夫(像那)日出而(表承接关系)林霏(雾气)开,云归(聚拢)而岩穴暝(昏暗) , . . . . . 晦(昏暗)明变化者,山间之朝暮也.野芳(香花)发(开)而幽香,佳(好的)木秀(滋 . . . . . 长)而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时(四季)也.朝而(表修饰关系)往, . . 暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也. 至于负(背)者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻(腰背弯曲)提携,往来 . . 而不绝者,滁人游也.临(到)溪而渔(钓鱼) ,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(清) , . . . 山肴(野味)野蔌(菜蔬) ,杂然而前陈(摆开)者,太守宴也.宴酣(尽兴地喝酒)之乐, . . . . 非丝(弦乐器)非竹(管乐器) . ,射(投壶)者中,弈(下棋)者胜,觥(酒杯)筹(酒筹) . . . . . 交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜(面容)白发,颓然(醉醺醺的样子)乎其间者,太 . . 守醉也. 已而(不久)夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从(跟从)也.树林阴翳(遮盖) ,鸣 . . . 声上下(指高处和低处的树林) ,游人去(离开)而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而(表 . . . 转折关系)不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述 以(用)文者,太守也.太守谓(是)谁?庐陵欧阳修也. . . 一,解释加点的词语. 二,翻译句子. 12 1,环滁皆山也.其西南诸峰,林壑尤美 滁州的四周都是山.它的西南方向的几座山峰,树林山谷尤其优美 2,望之蔚然而深秀者,琅琊也. 远远看上去树木茂盛,幽深秀丽的,就是琅琊山. 3,山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也. 沿着山路走了六七里路,渐渐听见潺潺的水声,从两个山峰之间流出来的,就是所谓的 酿泉. 4,峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也. 山势回环,路也跟着拐弯,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的,这 就是醉翁亭了. 5,作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也. 造亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙;给它起名字的是谁呢?是太守用自己的别号来称 呼这亭子的. 6,太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也. 太守和宾客们来这里饮酒,喝一点点就醉了,而且年纪又最大,因此给自己起了个号叫 醉翁. 7,醉翁之意不在酒,在乎山水之间也. 醉翁的心思不在酒上,而在山光水色之中啊. 8,山水之乐,得之心而寓之酒也. 欣赏山水的乐趣,是领会在心里,寄托在喝酒上的. 9,若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也. 要说那太阳出来以后,树林里的雾气散了,云雾聚拢来,山谷就昏暗了,这明暗交替变 化的景象,就是山中的早晨和晚上. 10,野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也. 野花盛开,幽香阵阵;林木繁盛,枝叶成荫;天高气爽,霜色洁白;溪水低落,石出水 面,这是山中四季的景象. 11,朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也. 早晨上山,傍晚返回,四季的景象各不相同,而乐趣也就无穷无尽了. 12,至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人 游也. 至于那些背着东西在路上边走边唱,走累了在树下歇歇脚,前面的的呼喊,后面的回应, 拉着老人和孩子,来来往往不间断的,是滁州人在游玩. 13,临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守 宴也. 在溪水边钓鱼,溪水深,鱼儿肥;用酿泉的水酿酒,泉水香,酒味清;野菜野味,随意 放在地上,这就是太守的酒宴. 14,宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也. 宴会畅饮的乐趣,不在于音乐,投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂, 有的站了起来,有的坐了下去,吵吵闹闹的,是诸位宾客快乐的样子. 15,苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也. 那个面容苍老头发花白,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守喝醉了. 16,已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也. 不久,夕阳要落山了,人的影子散乱一地,是太守回去,宾客们跟从啊. 17,树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也. 树林茂密阴蔽,鸟儿到处鸣叫着,是游人走后,鸟儿在欢唱啊. 18,然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也. 13 但是鸟儿只知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;人们只知道跟着太守游玩的乐趣, 却不知道太守以他们的快乐为快乐啊. 19,醉能同其乐,醒能述以文者,太守也. 醉了能和大家一起快乐,酒醒后可以用文章记述这种乐事的人,是太守啊. 20,太守谓谁?庐陵欧阳修也. 太守是谁呢?就是庐陵人欧阳修啊. 三,理解 1,按课文内容填空 (1)现在用来比喻本意不在此而在彼,或别有用心的出自本文的一个成语是 醉翁之意不在酒. (2)写朝暮之景的句子和四时之景的句子分别是什么? 朝暮之景:日出而林霏开,云归而岩穴暝.四时之景:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴, 风霜高洁,水落而石出. (3)表明醉翁雅号由来的句子是什么?饮少辄醉,而年又最高. (4)太守与宾客出游,不事铺张,不讲排场,表现这一特点的句子有哪些? 临溪而渔;酿泉为酒;非丝非竹;射者中;弈者胜,觥筹交错. (5)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也呼应前文什么话? 饮少辄醉,而年又最高. (6)后文与暮而归相呼应的句子是:夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也 (7)表明全文线索的句子是: 山水之乐,得之心而寓之酒也. (8)全文的主旨句(将醉于乐统一起来的句子)是:醉能同其乐. 2,作者写醉翁亭是怎样落笔,一步步自然入题的?写景顺序是什么? 从山落笔,由山写到泉,由泉写到亭,自然入题.写景顺序是由远到近,由大到小,由 山及泉及亭. 3,醉翁之意不在酒,在乎山水之间也一句在全文中有什么作用? 微露主旨,为全文奠定抒情基调. 4,本文写景的作用是什么?以景美寄托作者与民同乐的思想感情. 5,第三段分几层?分别用三字概括层意.哪一层是核心? 四层:(1)滁人游;(2)太守宴;(3)众宾欢;(4)太守醉.太守醉是核心. 6,太守真正的醉因是什么? 太守励精图治,滁人生活安定,富足,欢乐,自己也能与民同乐. 7,醉和乐有什么关系? 醉乐统一.因乐而醉,醉又增乐;醉是表象,乐是实质. 8,作者怎样使用陪衬手法的? 以禽鸟乐衬托人之乐,再以人之乐衬托太守之乐,层层推进,突出了太守之乐. 9,怎样理解太守之乐其乐? 一是借欣赏山水秀丽景色,排遣心中抑郁,二是借与众人游琅琊山,寄寓与民同乐的理 想. 10,太守之乐有哪些? (1)山水之乐;(2)宴酣之乐;(3)乐人之乐.三乐归一,都是与民 同乐. 11,从欧阳修的醉翁亭记和范仲淹的岳阳楼记来看,两人的思想有什么共同之处? 两人有都被贬的政治遭遇,但不以己悲,都具有忧民及与民同乐的思想, 具有吃苦在前,享乐在后的精神. 29, 29,满井游记 燕地寒,花朝节后,余寒犹厉.冻风时作(起) ,作则飞沙走砾(碎石) . .局促(拘束) . . 14 一室之内,欲出不得.每冒风驰(疾行)行,未百步辄(就)返. . . 廿(二十)二日天稍(略微)和(暖和) . ,偕(偕同)数友出东直,至满井.高柳夹堤, . . . 土膏(肥沃)微润,一望空阔,若脱笼之鹄(天鹅) . .于时(在这时)冰皮始解,波色乍(初, . . . 始)明,鳞(像鱼鳞似的)浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开(打开)而冷光之乍(忽 . . . 然)出于匣(镜匣)也.山峦为(被)晴雪所洗,娟然(美好的样子)如拭(擦拭) ,鲜妍明 . . . . 媚,如倩女(美丽的女子)之靧(洗脸)面而髻鬟之始掠(梳掠)也.柳条将舒未舒,柔梢 . . . . (柳梢)披(开,分散)风,麦田浅鬣(兽颈上的长毛,这里形容不高的麦苗)寸许(左右) . . . . 游人虽未盛,泉(汲泉水)而茗(煮茶)者,