古诗鉴赏：理趣之妙.doc

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春-理趣之妙刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。诗歌到了宋代，少了几许山河壮阔的家国情怀，多了一些细微生活的理趣味道。如： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。不识庐山真面目，只缘身在此山中。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。问渠那得清如许？为有源头活水来。少年易学老难成，一寸光阴不可轻。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。世事相违每如此，好怀百岁几回开？近水楼台先得月，向阳花木易为春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 与诸子登岘山唐代：孟浩然人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。“人事有代谢，往来成古今。”这是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，有谁没有感觉到呢？寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这又有谁没有感觉到呢？ 春日 宋代：朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。名题对接：阅读下面这首诗，按要求回答问题。（8分） 清 明 黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 注 此诗作于诗人被贬宜州期间。士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。一、这首诗首联写景抒情有什么特点？（4分）答：运用拟人、对比的修辞手法，描写清明时节两种不同的景色，以乐景写哀情，哀景衬哀情。二、指出“人乞祭余骄妾妇”这句话体现了作者怎样的思想背景。（4分）作者运用了对比和用典的表现手法，孟子“齐人有一妻一妾”文章中的齐人，“乞祭余”还不算，还要向妻妾炫耀；与此相反，像介子推这样的人物，甘愿烧死在绵山中也不出山，突出了他的气节风骨。运用典故以简代繁，含蓄蕴藉。在对比中，作者讽刺了向权贵谄媚的卑鄙小人，赞扬了受迫害也决不改变操守的有气节之士。阅读下边一首诗，完成（1）（2）题。画眉鸟