天时不如地利.ppt

天时不如地利 孟子 孟子 约前372 前289年 名轲 字子舆 战国思想家 儒家代表人物之一 世称其为 亚圣 孟母三迁孟母断织 孟子 是孟子和他的弟子 万章 公孙丑等 所著 第一段 提出观点 天时不如地利 地利不如人和 天时 指适宜作战的时令 气候 地利 指有利于作战的地形人和 得人心 上下团结不如 比不上解释 孟子说 拥有利于作战的时令 气候 比不上拥有利于作战的地形 拥有利于作战的地形 比不上拥有 作战中 上下团结的人心 孟子曰 天时不如地利 地利不如人和 天时不如地利 地利不如人和 孟子用 天时 地利 人和 来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件 天时 地利 人和 也是成就事业的三个重要条件 孟子精辟地阐述了它们之间的轻重关系 认为 人和 是最重要的 接下去 文章列举 攻而不胜 和 委而去之 两个事例 有力地证明了 天时不如地利 和 地利不如人和 的观点 第二段 事例一 攻城 攻而不胜 天时不如地利 三里之城 七里之郭 环而攻之而不胜 被攻打者得地利 城 内城 郭 外城 环 围 包围 攻 攻打 而 却 转折 夫环而攻之 必有得天时者矣 攻打者得天时 夫 发语词 而 并且 得 获得 拥有然而不胜者 是天时不如地利也 攻打者天时比不上被攻打者的地利 所以没有打下来 然 这 这样 而 却 转折 是 这 三里之城 七里之郭 环而攻之而不胜 夫环而攻之 必有得天时者矣 然而不胜者 是天时不如地利也 解释 周围三里的城 有七里的外城 包围着攻打它却不能取胜 能 包围着并攻打它 一定是得到了适宜作战的时令 气候 这样 的话 却不能取胜 这就是适宜作战的时令气候比不上有利于作战的地形 第三段 事例二 守城 地利不如人和 城 非不高也 池 非不深也 兵革 非不坚利也 米粟 非不多也 委而去之 是地利 不如人和也 护城河 兵 武器 革 皮革甲胄 抛弃 离开 修辞 排比 句式 双重否定 人和 的重要 粮食 坚硬锋利 城非不高也 池非不深也 兵革非不坚利也 米粟非不不多也 委而去之 是地利不如人和也 解释 城墙不是不高 护城河不是不深 武器装备不是不坚硬锋利 粮食不是不多 守城的人却 抛弃了 城 离开了 这 就是 有利于作战的地形比不上得人心 上下团结 守城的人占据的是地利 但是他却弃城而逃 导致了失败 所以 地利不如人和 霸权主义 第四段 总结论点 排比句 故曰 域民 不以封疆之界 固国 不以山溪之险 威天下 不以兵革之利 限制 划定的边疆界线 巩固国防 建立威信 闭关锁国 改革开放 和平发展 用 凭借 依靠 故曰 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 解释 所以说 限制人民不能 光 依靠国家划定的边疆界线 巩固国防不能 光 凭借山河的险要 建立威信不能 光 依靠武器的锋利 强大 故曰 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 三个条件 天时 地利都不以 那么以什么 这里提出 域民 固国 威天下 不能仅仅靠 天时 与 地利 条件 从反面进一步强调了 人和 的重要性 封疆之界 山溪之险 兵革之利 属 天时 和 地利 这里运用排比的手法 增强气势 有力地加以否定了 天时 和 地利 从而得出了 得道多助 失道寡助 的结论 印证了 人和 的重要性 以人和 强调重点 得道多助 失道寡助 得道者 多助 失道者 寡助 寡助之至 亲戚畔之 多助之至 天下顺之 以 天下之所顺 攻 亲戚之所畔 故 君子有不战 战必胜矣 gu 少 达到极点 亲 族内亲属 戚 族外亲属 服从 同 叛 背叛 拥有民心的君主 对比 以民为本 施仁政 行王道 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 亲戚畔之 多助之至 天下顺之 以天之所顺 攻亲戚之所畔 故君子有不战 战必胜矣 解释 得治国之道 施行仁政的人 帮助支持他的人就多 不施仁政的人 帮助支持他的人就少 帮助他的人少到了极点 连自己的内外亲