全国各地005年高考作文范文集锦.doc

全国各地005年高考作文范文集锦（1） 资中县第三中学李由富整理辑录 今年高考全国试卷总共15套。以下是今年15道全国各地005年高考作文范文集锦。 1、全国卷1 （河北、河南等地用） 阅读下面的文字，根据要求作文。 有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“您创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。 玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 评析： 人生在世，会遇到许多出人意料的事情，但仔细想想这些事情有些却在情理之中。比如一次人才招聘会，小A和小B同时应聘一家公司小A是XX名牌大学毕业，小B是XX专科学校毕业生，二人经过一番演讲面试之后，综合考评结果，小B被录用了，而小A落聘了。试想名牌大学生没被录用，一般专科生却一路闯关，如愿以偿，真是有点出人意料，可静下来想想是什么促成了小B成功的呢？实属情理之中。飞鸟因为有两只翅膀才能高飞，火车因为有两条铁轨才能奔驰。做人也一样，既要有知识，更要有品德，既要精通数、理、化，又要懂得真、善、美；既要懂得学理，更要明白做人的道理。这才是一个真正的合格人才。犹如人要两条腿走路一样，从知识才能和道德文化两方面做起，刚才那个名牌大学生可能是拥有高深的知识才能，却缺少道德修养，比如礼貌、生活习惯等。生活中你一定见过这些“有德无才”或者“有才无德”的人，他们思维、观点、做事的方法、结果是否会引发你的一些感想、思考？这是一个难得的好题目，题目本身发人深思，具有启发教育意义。 范文1 凡事皆如瓮中捉鳖 问丹麦教授创建了第一流物理学派，有什么秘诀，正常的回答无非是，刻苦钻研，付出超过常人的努力才能有如此的成就。如此回答，一般人用脚都能想出来。而教授的秘诀却是不怕在学生面前显露愚蠢，此乃真性情。反面的回答，当然是出人意料了。 但是，这样的回答又是在情理之中的，成功往往伴随无数次的失败，失败都是由一些小错误组成的，如何正视错误并且纠正错误才是成功之道。所以，仔细想想又在情理之中了。 所以，我认为凡事皆如瓮中之鳖。这里的“瓮”就是“情理”，“鳖”就是意料之中与意料之外的“事”。看问题需要一定的高度与境界，才能掌控事情如瓮中捉鳖。 如何得瓮。“情理”即合情合理，一方面是情，一方面是理，情是最直观的判断与反应；理是事物间的普遍规律，是事物之间的内在联系。“意料”，含有猜测的成份，是没有理性的思考就得出结论的推测。“情”有善恶之间的一念判断，比如布施为善，杀人为恶；“情”有喜怒的反应，看到美女开心，输钱就发怒。“意料”很大程度上属于“情”的范畴，因为人类的七情六欲都是不理智的，所以需要“理”来约束。意料之外在情理之中的例子，比如材料中教授的回答。同时意料之中也会在情理之外的，比如发现了万有引力的科学家牛顿，在事业上成就卓越，可以想象在生活中可能会很平平，他家养两只猫，一个大一个小，在墙上给俩猫开洞的时候，一个大洞一个小洞，这就是情理之外的，难道小猫不能够走大洞吗？ 有了瓮，看看来如何来捉鳖。衣食住行，林林种种，就让我们摘下玫瑰色的眼镜来看看哪些事是意料之外，哪些又是在情理之中的。中国加入了WTO，这是情理之中的，入世后，服装行业在欧美受到了不公平待遇是意料之外的。央视每周质量调查报告报道的食品安全问题是意料之外，那些昧着良心赚黑心钱的行为是意料之外的，被媒体爆光是情理之中的，违法行为受到惩处也是情理之中的。中国房地产市场近几年飙升的房价是意料之外的，国家出台政策挤出泡沫是情理之中的，对那些投机炒房的机会主义者来说，春天那么的短暂是意料之外的，对老百姓来说，房事春天的到来是情理之中的。城市交通忽然瘫痪是意料之外的，但是想到中国人口的迅猛增长，能源的紧缺，私家车的大量购买，早晚出问题也是情理之中的。掌握了这一方法，透过雾看到了花，一切是那么明明白白真真切切。 凡事皆如瓮中捉鳖，有了瓮，知道了鳖，就一定能捉到吗？未必！因为，纸上得来的终究有些浅薄，很多事情还是要躬行的。“不以物喜，不以己悲”，范仲淹历经沧桑，看透世事，把握了情绪这只鳖，所以会如此淡泊。实践是检验整理的唯一标准，要能捉到鳖，需要我们在现实中慢慢的磨练，更需要站在一定的高度，拥有一定的境界，掌握一定的捉鳖技巧，方能处事不惊，游刃有余，一切尽在掌握。 范文2料事如神？！ 说实在的，看到这样一个作文题目，确实有点出乎意料。 在这决定一个考生人生命运的高考到来之前，有不计其数的专家、学者，还有老师和学生家长对当年的高考作文题目做出种种的预测，加之报纸、杂志、广播、电视，以及日益发达、日益普及的网络的炒做，这种预测的信息就显得更为庞杂，有铺天盖地的感觉。但每一种预测似乎又都有几分道理，都有几分根据，这让考生实在无所适从，莫衷一是。 但是，理智、清醒的专家、学者，还有中学语文老师，从1977年文革后恢复高考以来二十几年的高考作文题目中，总结出了一条规律，他们用五个原则来表述：时代性原则、间接性原则、积极性原则、普适性原则，最后一个是“猜不着原则”。 应该说，历年的高考作文题目，是没有人猜得着的。即使高考语文试卷拆封解密后，有人欢呼，有人雀跃：我中了！我中了！宣告他猜中了当年的高考作文题目，这中间也有很大的“广撒网，漫收渔”的成分，是误打误撞的结果。到目前为止，恢复高考已经将近三十年了，还未见那一个人敢在高考前说：今年的作文题目一定是什么，今年的作文一定考什么。也就是说，没有那个人在高考作文题目上是料事如神的。 那么，我们无法料事如神，我们又能否胸有成竹，让一切的高考作文题目都成为意料之中的事呢？答案是肯定的。 物理学家玻尔之所以建立了一流的物理学派，是因为他不怕在学生面前显露他的“愚蠢”。玻尔在创建一流的物理学派的过程中，势必经过反复的探索、艰苦的努力，出现过多次的错误，但是，他不怕暴露错误，而是不断地纠正错误，吸取教训，总结经验，一步步走向成功的。 而我们，一个学生，尽管决定我们命运的考试一年只有一次；但是，决定我们命运的学习，却有十年，甚至更长的时间。如果我们在平日的学习中，就社会的现实问题、热点焦点问题，多关心、多思考，正确地树立个人的世界观、人生观、价值观，多写、多练，不怕吃苦，不怕丢丑，我们的写作水平就一定会一天天地提高上来，面对任何的题目，我们都会感觉在意料之中；面对任何体裁，我们都能做到游刃有余。 胸有成竹，笔下方有万千竹子栩栩如生、惟妙惟肖的形象。 当我们胸有成竹之后，我们便可以以不变应万变，一切的题目，一切的形式，都在意料之中。 2、全国卷2：（黑龙江、吉林、广西等地用） 阅读下面的文字，根据要求作文。 工厂的角落里，几块形状各异的锈铁不甘寂寞地聊起来。 甲：我想成为机器人，现代化建设最需要我。 乙：我愿意做成螺丝钉，很多地方都离不开我。 丙：我看机器人和螺丝钉的价值不同啊！ 丁：他们都在寻找适合自己的位置。 生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值，请以“位置和价值”为话题，写一篇不少于800的文章。自拟题目，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。 范文 位置与价值 王光佐 与朋友一道听报告，入场券上写着：凭票入场，对号入座。借着昏暗的灯光，我们好不容易找到自己的位置十三排十三号。可是那儿正端坐着两位侃侃而谈的男士，朋友向他们出示了入场券，其中一位说：“我们把前面第二排的两个好位置换给你们。”我连忙拽朋友的衣袖，因为迟到，我们刚刚还在为未购到前排票而懊恼。但朋友非常固执，摆摆手说：“不，那不是我的位置！”男士无奈，不知摞下一句什么，悻悻地往前去了。 我的这位朋友，知道他的人不少。当年，我们全市公开选拔三位完中校长，他是入围者之一，后来被安排到市区某中学当校长，据说还是副县级。两年后，朋友毅然决然辞“官”下海，到江浙一所民营学校教书。不到一年，朋友成了那所民营学校的顶梁柱和一块招生的金字招牌，他编的教参和教辅成了抢手货，工薪待遇更是不菲。朋友在电话的那一头兴奋地告诉我：他看到了自身价值，找到了适合自己的位置。 朋友的话很在理，人生在世，每个人都有一个最适合自己的位置，关键是要找准，只有找准了才能真正体现自己的价值。一年一度的高考，有多少人名落孙山，有多少人盼着能东山再起，在这条道上拚得头破血流。在机关，有的人不适合当领导，天生是块榆木疙瘩，却偏要往那座独木桥上挤，把心置于欲望的磨石下反复挤压，一旦升迁无望，就落魄潦倒一蹶不振。在学校，有的人不适合当教师，换言之连最起码的教师素质也不具备，却累死累活地去考那考不准的普通话，忙那评不完的职称，还要去弄那个本本教师资格证，让自己的生命让宝贵的光阴在无味的忙碌中付之东流。为什么不换个角色试试？平衡心态去寻找人生的另一个突破口，在最适合自己的位置上去体现自己，去发掘人生的另一种快乐与幸福。 不以物喜，不以已悲，懂得放弃，才会拥有。一粒种子，总有一块适合它的土地，是金子，就一定会有发光的时候。天生我材必有用，象我的朋友一样，用心去找，找到实现自己人生价值的位置，生命之树就会开花结果！ 3、全国卷3：四川 2005高考作文题目（四川云南等地用） 甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”生活中有许多事情可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。 范文1、 指间沙 掬起沙漠中的一捧清泉，指间残留着沙粒。是丢弃它，让手指洁净如初，还是保留它，当作永远的记忆？ 让往事随风，让记忆尘封，我们可以拥有更崭新的开始。让往事与记忆长存在我们的脑海中，我们便拥有了回忆的权利与财富。 有时，我们需要忘记。忘记痛苦，忘记忧伤，忘记失意，忘记烦恼。因为它们就像蛀虫，会啃噬我们的心灵；它们就像乌云，会遮蔽我们心灵的太阳；它们就像沉重的行囊，会减慢我们前行的脚步。 犹太王大卫说：“一切都会过去。”的确，只有忘记曾经的阴霾，才会赢得新的艳阳天。韩信将胯下之辱置之脑后，不被曾经的耻辱压倒，终于得以大展鸿图，助刘邦完成了千秋霸业；司马迁忘却了宫刑带来的肉体与精神的双重打击，终于写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”。 痛苦需要忘记，成功有时也需要忘记，否则就会成为前进的羁绊。哈佛女孩刘亦婷曾说：“为什么我能取得成功，因为从小就学会了把一切成绩化归为零。”从零开始，就是从新的起点出发，我们才能具有新的活力与激情。 有时，我们不能忘记。不能忘记美好的回忆，不能忘记他人的恩情，更不能忘记历史。我常常回想童年，回想起奶奶的大蒲扇，爷爷的紫砂壶，回想起摇晃着小脑袋，背“江南可采莲，莲叶何田田”，回想起与小伙伴嬉戏的开心时光这些，都增添了我对生活的热爱。我常常回忆起帮助过我的人，他们的真挚的眼，含笑的脸，让我在困境中看到了光明与希望，如果有机会，一定不忘报答他们。有人说：忘记过去就意味着背叛。那么，忘记历史就更会成为罪人。百年前中华大地上那场浩劫我们不能忘却，曾经的国耻，百年的沧桑，是我们记忆中刻骨铭心的印痕，作为中华儿女，我们要记得肩上的重任。 对于过去的一切，或忘或不忘，应经过理智的衡量与选择，而不能忘却所有或记忆所有。忘，使我们坚定了前行的意志；不忘，使我们的内心丰富且明智。 于是，在指间众多的沙粒中，我细细地挑选几粒放入囊中，再将手指洗净，继续前行 范文2 一路同行 像水汲着火，像夜伴着明，在忘怀和铭记交织着的人生旅程中，我们一路同行！ 写在前面 总是在时光的洪流中感慨万千，岁月会流逝，世事会变迁，然而什么要遗忘？什么却不能忘怀？你轻轻地这么问我。 忘记该忘记的一切。忘记流泪的昨天，忘记受伤的体验，忘记痛心的场面。学会如何忘记，学着像李白那样，忘记官场的功名利禄，忘记世俗的纷扰繁杂，举杯畅饮“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”；学会如何忘记，学着像白居易那样，忘记羁旅的苦闷孤独，忘记漂泊的酸楚无助，琵琶欲语“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。 学会如何忘记的人，挣脱了黑暗的束缚，到达了阳光的彼岸；学会如何忘记的人，卸下了压肩的重担，承载了微笑的力量。海伦?凯勒忘记了残疾给自己带来的阴影，用坚强和毅力向世界宣告“假如给我三天光明，我将拥有美丽人生”；音乐神童舟舟忘记了智障给自己造成的困难，用执着和努力成就了一段梦想乐章！学会忘记就是学会正确面对人生。 然而什么要遗忘？什么却不能忘怀？你轻轻地这么问我。 铭记该铭记的一切。铭记挫折的经验，铭记磨难的历练，铭记失败的教诲。学会如何铭记，学着像范仲淹那样，铭记黎民的水深火热，迷宫年纪百姓的生活饥苦，提笔抒怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；学会如何铭记，学着像陆游那样，铭记自己的责任使命，铭记国家的前途命运，梦醒吟诵“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。 学会如何铭记的人，找到了生命的航向，驶向了成功港湾；学会如何铭记的人，充满了无穷的动力，创造了辉煌的明天。周恩来铭记着自己少时的志向格言，用睿智和拼搏见证了“为中华之崛起而读书”的誓言；袁隆平铭记着祖辈多少年的祈盼，用汗水和辛勤赢得了“杂交水稻之父”的永恒勋章！学会铭记就是学会正确面对人生。 其实，生命的丰富多彩便在于我们得到的和失去的，遗忘的和铭记的。只要我们能学会怎么样正确去看待忘与不忘，就可谓是人生的成功。 遗忘与铭记，一路同行！带来的是生活赠予的阅历和经验；遗忘与铭记，一路同行！带来的是人生美丽的收获和付出；遗忘与铭记，一路同行！这一路，我们感到快乐和幸福！ 著名教授杨振宁先生曾谈过：“我在小学四年级的时候，父亲就教我等差级数我自己有三个孩子，在他们小的时候，我都教过他们等差级数，他们相当聪明，也都学会了。可是，他们跟我有个不一样的地方。过一年，我再去问这些孩子，已经完全忘光了，所以得要重来一遍。我的情形就不一样。我父亲教了我等差级数，我觉得这东西很妙，就老记得。所以，过了一年他来问我，我立刻可以回答出来。”（杨振宁：我所走过的历程，看来忘与不忘的关键于是否觉得很妙。有了这种情感，他就能不断地玩味、琢磨，就能积累起来。观察词汇比较丰富的学生，为什么看到好的词语和句子，会如获至宝地抄在本上，并乐此不疲？就是因为这些词句使他获得新奇有趣、独特深刻的印象，进而感动、赞赏，于是便难忘。设想一下，如果一个学生在美词佳句面前无动于衷，这些词语对他只意味着负担，意味着紧张，那他怎么能不死记硬背，背过之后又怎么能不忘？要知道“强迫学习的东西是不会保留在记忆里的”（古希腊哲学家柏拉图语）。全国各地005年高考作文范文集锦（2） 资中县第三中学李由富整理辑录 4、北京卷： 以“说安”为题材，“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”等意思，自行选定角度写议论文。 以安为题，写一篇议论文，字数：不少于800。 范文 安 我热爱。首先向伟大的正确的光荣的请安。（注：此处可由读者自由发挥填入，譬如老婆，女朋友，老大哥等等）。对我这代人来说，关于“安”字的认识，与本题的出处一样，都源于北京。我想这种巧合中蕴涵着深刻的必然。 从小我就向往伟大的首都，因为那里有天安门。名字取的好啊，天安了，我们老百姓才能安，否则，门儿都没有。 天安之后，就是地安，地安之后，才轮到人安。如果有谁想不让天安，那他八成准备去安定医院了。有了天安，才可能有后来的安宁、安逸，也就是天地人的和谐。具体来说，在单位要服从领导，不要让领导不安；学校里，老师说的都是对的，不要让老师不安；丈夫回家，不要让老婆不安；谈恋爱，不要让女朋友不安；到了社会上，无论看到什么怪事都不要吭声，你任何影响稳定的言行都会引起不安，都会被境外敌对势力利用。 所以我每次去故宫玩，最大的冲动就是想跪下磕头请安。 后来我慢慢长大了，对“安”有了更深的理解。尤其当我知道什么是安全套后，更深知安全是多么的重要。因为如果不用安全套，就会去医院；去医院，是不会得到治疗的，只会流产；流产，就意味着屠杀生命。所以，无论在工厂车间还是建筑工地，还是泡MM，所有的口号本质都是一样的：安全第一。哪怕上个互联网，为了不要受到反动、黄色、敌对势力的影响，也需要有安全套避免性病那样的意识，给自己思想上安个套，给嘴巴子上安个套。总之，如果你忽视了安全，结果是会弄出人命的。 老师，这个“安”，与那个“阉”发音怎么那么象？ 5、重庆：自嘲 重庆作文题分两部分：一部分是命题作文：自嘲600字，另一部分为以筷子为话题的说明文200字。 2005年重庆高考作文作文范文8篇 1某秘书自嘲 鄙人生性愚陋，思想僵化，言辞木讷，行动迟缓，虽科班出身，然与文无涉，一块地道的废料。不意命运颇抬举我，无端送我一顶某机关秘书的帽子。岂知朽木不可雕也，吾非但不能乐以受用，反而为之所累。数年秘书生涯，谈之不堪回首。愧疚之余，作此文以自嘲。读者诸君幸勿见笑。 观予之所为，可嘲者甚多。为省笔墨，不妨一言以蔽之：斯人乃“四无”人物也。何谓四无？ 一曰无德。替领导隐恶扬善，乃秘书之大德。小子无孙悟空钻腹之功，故人心恶否，无从知晓。而于领导善行，知则知矣，却不愿传扬：上级巡视，不表其功；群众来访，不道其苦；朋友相聚，不赞其才。数年相处，俨如一面之交。 二曰无能。余素喜读书，而不知活用；信守规矩，而不能通融；略辨风向，而不会应变。故行文无铺展之方，三言两语便已作结，望人洋洋万言，徒自兴叹。陪会无静坐之功，枯燥难耐，度日如年，腰酸背痛，往往弄得奄奄一息。办事无圆滑之术，直言对人，授之以柄，左冲右撞，受人制肘，平添多少尴尬。 三曰无福。在他人曰风光，在我曰汗颜；在他人曰潇洒，在我曰现丑；在他人曰享受，在我曰受罪。有例为证：出巡之车，不断更新，越来越美，越来越舒适。可在下乘之，总觉胸闷，甚或头晕目眩。又，接风之宴，竞相攀比，山珍海味，一应俱全。可在下闻之不香，食之无味，饮之痛心，真可谓未下宴席已先蔫兮！ 曰无缘。多少人干我等营生，小施韬略，便机缘迭现，好运常来。或名噪一时，或利禄丰盈，或青云得路，或势焰冲天。而鄙人淡于名利，轻视乌纱，不求闻达，自图逍遥，岂有缘分垂青于我？ 或许有人问：汝既如此窝囊，何不另谋大业？先生有所不知，作秘书虽苦不堪言，然若独钟其专业，亦大有乐处，正所谓专而不“红”，其乐融融！每见拙文刊在手，顿将狂喜赠于朋。有此一乐，何必避而遁之！ 2自嘲的魅力 文 / 岸客 昨晚买夜宵回来的路上，听见一小段对话：“你怎么像个乡巴佬似的？”“我本来就是乡巴佬啊。”甭管前者何出此言，后者这一句潇洒的自嘲着实叫我佩服。 自嘲有什么好？还不是挖苦自己，跟自己过不去嘛。但是试想一下，如果后者说“你才乡巴佬呢”，或者问“我哪里乡巴佬了”，原本平常的对话不定会演变为什么，搞不好到后来就是计较、互贬，甚至是毫无意义的斥骂。至于一个人是否是所谓的乡巴佬，从外表上只能见得三分，余下的七分要从内涵素养上评定。明白了这么些个道理，对别人如此家常的定义，还是潇洒一点才好，完全没有必要较真到底。 自嘲并不完全只是潇洒，更是谦恭、大度与智慧。就拿我们文苑里的写手来说，出的作品多了，被冠了“家”或者“大师”的名号，也还是要谦逊。而自命不凡，动辄以高手自居就不大好了，不光是在逐渐地失去读者，失去信任，更有失身份，沦落为精神上的草芥。如果面对自己已有的成绩，仍能保持谦逊，对别人的恭维保持清醒，就不至于如此。就是真的说到了你心里，那么就偷着乐好了，乐过了作罢，切勿忘乎所以，乐过了头。此长彼短的道理大家都知晓，“士隔三日当刮目相看”的道理也懂，那么就不必为一时的风骚冲昏了。你有今日，我有他日，彼此都卖个关子，拭目以待最好。文章写得好，做人就要更好。人家说你优秀，你就说“还要不断学习”；人家一而再地夸你，那么你就自我嘲讽一下，“比起谁谁谁，我的东西简直是一文不值”，或者用一句“我写的你也能写”把话题切换了。这些自嘲的话，目的全在抑制骄傲自大的滋长。 一个人有了地位有了钱，就不免会有奉迎的人给你戴高帽子。你树大才招风，别人呢，觉得大树底下好乘凉。你当然可以面不改色地接受下来，然而最好还是以一两句自嘲打发了去，留下什么疙瘩是小，留了祸患到时候怎么死的都不知道。其实这里面起决定性作用的还是个人修为，只要始终清醒，戴了别人给的高帽也无伤大雅。怕只怕高帽不好戴，你戴不好，反而把自己的人给弄“歪”了。所以当有人不断用华丽的辞藻形容修饰你的时候，你要么敷衍几句得了，最好自嘲一下，“忒夸张了，我也不过如此。”就像那个说人家是乡巴佬的人，同样会没了后话。如果他一再修饰，你就一再自嘲，让他死心为止，对自己狠一点。千万不要给别人侥幸，让自己在这样虚无的东西里洋洋得意，自以为是。大体上堕落腐败分子，都是听了这样的美言，受了那样的诱惑，稀里糊涂起来。 我一再把自嘲捧为至宝，并不否认自嘲也存在局限。就是当你自嘲的时候，总有些人说你清高，到最后还是一样被说成目中无人。但是我想，清高一点总比堕落腐败要好。 3自嘲的魅力 文 / 岸客 昨晚买夜宵回来的路上，听见一小段对话：“你怎么像个乡巴佬似的？”“我本来就是乡巴佬啊。”甭管前者何出此言，后者这一句潇洒的自嘲着实叫我佩服。 自嘲有什么好？还不是挖苦自己，跟自己过不去嘛。但是试想一下，如果后者说“你才乡巴佬呢”，或者问“我哪里乡巴佬了”，原本平常的对话不定会演变为什么，搞不好到后来就是计较、互贬，甚至是毫无意义的斥骂。至于一个人是否是所谓的乡巴佬，从外表上只能见得三分，余下的七分要从内涵素养上评定。明白了这么些个道理，对别人如此家常的定义，还是潇洒一点才好，完全没有必要较真到底。 自嘲并不完全只是潇洒，更是谦恭、大度与智慧。就拿我们文苑里的写手来说，出的作品多了，被冠了“家”或者“大师”的名号，也还是要谦逊。而自命不凡，动辄以高手自居就不大好了，不光是在逐渐地失去读者，失去信任，更有失身份，沦落为精神上的草芥。如果面对自己已有的成绩，仍能保持谦逊，对别人的恭维保持清醒，就不至于如此。就是真的说到了你心里，那么就偷着乐好了，乐过了作罢，切勿忘乎所以，乐过了头。此长彼短的道理大家都知晓，“士隔三日当刮目相看”的道理也懂，那么就不必为一时的风骚冲昏了。你有今日，我有他日，彼此都卖个关子，拭目以待最好。文章写得好，做人就要更好。人家说你优秀，你就说“还要不断学习”；人家一而再地夸你，那么你就自我嘲讽一下，“比起谁谁谁，我的东西简直是一文不值”，或者用一句“我写的你也能写”把话题切换了。这些自嘲的话，目的全在抑制骄傲自大的滋长。 一个人有了地位有了钱，就不免会有奉迎的人给你戴高帽子。你树大才招风，别人呢，觉得大树底下好乘凉。你当然可以面不改色地接受下来，然而最好还是以一两句自嘲打发了去，留下什么疙瘩是小，留了祸患到时候怎么死的都不知道。其实这里面起决定性作用的还是个人修为，只要始终清醒，戴了别人给的高帽也无伤大雅。怕只怕高帽不好戴，你戴不好，反而把自己的人给弄“歪”了。所以当有人不断用华丽的辞藻形容修饰你的时候，你要么敷衍几句得了，最好自嘲一下，“忒夸张了，我也不过如此。”就像那个说人家是乡巴佬的人，同样会没了后话。如果他一再修饰，你就一再自嘲，让他死心为止，对自己狠一点。千万不要给别人侥幸，让自己在这样虚无的东西里洋洋得意，自以为是。大体上堕落腐败分子，都是听了这样的美言，受了那样的诱惑，稀里糊涂起来。 我一再把自嘲捧为至宝，并不否认自嘲也存在局限。就是当你自嘲的时候，总有些人说你清高，到最后还是一样被说成目中无人。但是我想，清高一点总比堕落腐败要好。 4用自嘲调节心理天平 在日常生活中，人的心理就像一个非常敏感的天平，稍有变化就会失去平衡。然而，运用自嘲可以使心理的天平保持平衡。 自嘲可倾吐郁闷。当遇到不公正的待遇或受到不合理的评价时，生气但又不便直接说出来时，自嘲不失为一种好办法。比如有位家庭拮据的大龄青年，相过好几个对象都失败了。当有人责怪他择偶太挑剔时，他自嘲道：“论模样咱属三等残疾，说家境咱是第三世界，我哪敢挑剔？”很显然，这个青年是采用自嘲口吻回答别人的误解，这样既巧妙地暗示了相亲失败的真正原因，又倾吐了自己内心的郁闷，达到了为自己“正名”的目的。 自嘲可摆脱尴尬。一位小伙子爱上一位姑娘，追求了两年竟没有一点儿成效。有人在大庭广众之下取笑他没本事，他答道：“这两年她总说我是美男子，她配不上我，那就算了吧！谁让我太帅了呢？”一番话使众人都欣然地笑了，把难堪的局面化解了，小伙子的自尊心通过自嘲受到了保护。 自嘲可增加幽默感。邓小平同志个子矮，他幽默地说：“天塌下来有高个子顶着。”一语道尽矮个子的“优越性”。他的风趣不但使人忘了他个子矮的不足，而且看到了他作为伟人的博大胸怀。著名漫画家韩羽是秃顶，他写了这样一首自嘲诗：“眉眼一无可取，嘴巴稀松平常，惟有脑门胆大，敢与日月争光。”读后令人忍俊不禁，了解了韩羽先生乐观、大度的处世态度。有幽默感的自嘲往往是对自己缺陷的夸张，颇能表现自己的坦诚品格，会得到他人的信赖和好感。 5自嘲是一种美德 作者：邱贵平 在南方人物周刊上看到一篇郑渊洁的访谈，敬佩之情油然而生。让我叹服和敬佩的是郑渊洁的自嘲胆量和自嘲水平。当记者问他“为什么选择写童话”时，他说“我是懦夫，不敢像刘胡兰那样为改变世界献身，就通过写童话逃避现实”。当记者问他“为什么创办童话大王月刊”时，答曰“我心胸特别狭窄，已经狭窄到不能容忍和别的作家在同一报刊上同床共枕”。当记者向他表示“你一个人将童话大王月刊写了20年，不可思议”时，他淡然一笑：“这是懒惰的表现。写一本月刊写了20年都不思易帜，懒得不可救药。”记者最后两个问题是：“如果让你给自己写墓志铭，你怎么写？”和“你有优点吗？”他回答得更绝：“一个著作等身的文盲葬于此”“一无是处。本来无一物，何处惹尘埃”。 如果说幽默是智慧和力量的结晶，那么自嘲则是智慧和勇气的结果，鲁迅说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的时候是更无情地解剖自己。”解剖自己需要勇气，自嘲同样需要勇气，一个敢于自嘲懂得自嘲的人，必定是个自信的人、人际关系良好的人。 张大千第一次见到心仪已久的梅兰芳时，紧紧握着他的手说：“您是君子，我是小人。”见梅兰芳吃惊的样子，他又接着说道：“您是唱戏的，动口；我是画画的，动手。君子动口不动手，所以您是君子我是小人。”张大千这番寓意深刻的自嘲，不仅给梅兰芳留下难以磨灭的印象，也博得在场宾客热烈的掌声和欢快的笑声，张大千的交际魅力成为千古美谈。 其实，只要你稍加留意，就会发现，在现实生活中不乏自嘲的人，他们好比是人际中的润滑剂，给单调的生活增添缤纷色彩和无穷乐趣。心理学家认为，懂得自嘲的人，不但生活得快乐，有自信，心胸和气度也更宽广。自嘲不仅是一剂减压和松弛心态的良药，还能够化干戈为玉帛、化腐朽为神奇。 善于自嘲的人，往往是富有智慧和情趣的人，也是勇敢和坦诚的人，更是把自己和人生都看得很明白的人。 6学会自嘲 心理学家认为，一个人的身体状态是受其心理和精神状态所影响的，大约有一半以上的疾病是由心理和精神方面引起的，因此，掌握心理平衡对人的健康是非常重要的。 在我们的生活中，几乎每个人都会遇到一些让人难堪的局面，遇到窘境，如何冷静应对，调整心情呢？“自嘲”是一剂平衡自我心理的良药。 古代时有一个文人叫梁灏，少年时曾立下誓言，不考中状元誓不为人。结果时运不济，屡试不中，受尽别人的讥笑。但梁灏并不在意，他总是自我解嘲地说，考一次就离状元近了一步。他在这种自嘲的心理状态中，从后晋天福三年开始应试，历经后汉、后周，直到宋太宗雍熙二年才考中状元。他写过一首自嘲诗：天福三年来应试，雍熙二年始成名。侥他白发头中满，且喜青云足下生，观榜更元朋侪辈，到家唯有子孙迎。也知少年登科好，怎奈龙头属老成。自嘲使梁灏走过了漫长的坎坷，终于走向成功。自嘲，也使他走向了长寿，活过了古代难以逾越的九旬高龄。 一篇文章上讲到，在一次舞会上，一个个头偏矮的男子，去邀请一位身材高挑的女孩跳舞，那女孩礼貌地拒绝说：“我从不与比我矮的男人跳舞。”男人听了没有发火，也没有指责对方，而是淡淡一笑，自嘲地说：“我真是武大郎开店，找错了帮手！”那女孩听后脸红耳赤，反而不自然起来。自嘲，使那位男士走出窘境，保持了心境的平衡，而且还把尴尬抛还了那个伤害自己的女孩。 其时，用自嘲来稳定情绪的方法很多。比如：当你在经济上受到不合理的待遇时，你的生理缺陷遭到别人的嘲笑时，无端受到别人攻击时，你不妨采用阿Q的精神胜利法，比如“吃亏是福”，“破财免灾”等等调节一下你失衡的心理；在一些非原则问题上，可以装装糊涂、为心灵增加一层保护膜；在时机适当时还可如前所述，幽他一默。 自嘲，是宣泄积郁、制造心理快乐的良方，当然也是反嘲别人的武器。学会自嘲，你就会拥有一个平稳和健康的心理，一副健康的体魄。 7懂得自嘲的人是可爱的 嘲弄他人是缺德，嘲弄自己是美德。我很欣赏自嘲者，一个会自嘲的人，往往就是一个富有智慧和情趣的人，也是一个勇敢和坦诚的人，更是一个将自己上上下下里里外外看得很明白的人。 认识一对老夫妻，当年也是新潮一族，且不说衣着打扮时尚摩登，生活方式上也有着自己的个性爱好，比如经常出入舞厅啊，打打桥牌啊。于是在左邻右舍世俗的眼光中，该对男女的举止行为是极为扎眼。 现在还是比较客气的，把新潮男女归纳为：另类。但那时人们则很鄙夷地把他们这类人统一称之为“阿飞”，而且是一对“阿飞”！ 这对“阿飞”倒也不生气，而且飞也飞不到哪里，也踏着普通人的生活足迹活着，恋爱完了就成家，成完家后生孩子。给孩子取名时，才做了爸爸的男阿飞则开始自嘲了，对太太讲：不识庐山真面目，只缘身在此山中。既然人人都说我是阿飞，你也是阿飞，这孩子是“阿飞”成双配对后的结晶，干脆，儿子就叫“双飞”吧！ 太太赞同，最后他们孩子的名字就叫“双飞”！ 自嘲是一种鲜活的态度，它可以使原本很沉重的东西刹那间变得很轻松无比，会让别人砸过来的重拳落在棉花上。我最为钦佩“双飞”父母的是：他人嘲笑之语说后听后也就随风而去了，而他们不仅自嘲，且将自嘲作为一种符号和痕迹伴随着生活而不断延伸，暂不论其他，这份肚量及内功就不可小觑。 另有一个哥们，人虽善良，但幻想多行动少，闯荡至今，不说颗粒无收，至少也是一事无成。一日酒后，终于从心灰意冷中醒悟，昂首挺胸，对天发誓：我从此要站起来了！ 但落座后即明白自己这块料的深浅厚薄了，自嘲道：中国人民49年就站起来了，只有我现在才晓得要站起来！ 还有个落魄潦倒的朋友，那天也在自嘲：我是只股票，已经跌到底了，属于地板价了，想跌也跌不下去了。算了，现在款爷是男人中的名牌，我也算是一个名牌了 自负的人为了遮掩自己的弱处，于是心虚地吹嘘，但结果却让他人小看；而自嘲的人干脆将自己的弱处袒露无遗，那不仅自己坦然，别人倒也尊重。 那次听一个基金会的工作人员在讲，讲他们基金会的人员构成很有意思，十个职工中有七个是属鸡的，喘息时大家在自嘲：整日如鸡觅食，似鸡啄米地忙碌，所以才叫“鸡精会”呀！ 自嘲，有时也是一剂减压和松弛心态的良药。 8自嘲的力量 田原 自嘲是一种智慧。生活有时总不那么令人满意，如果我们一味地去追求完美，也许会患得患失，少了做人的乐趣。但是，要是我们换一种方式来对待生活，自己给自己一点安慰，以感恩的心情来生活，也许我们会快乐得多。 美国前总统罗斯福家有一次被盗，家里值钱的东西都被洗劫一空。罗斯福的朋友知道后，都安慰他，不要太在意。谁知罗斯福给他的朋友解释说：“亲爱的朋友，谢谢你的安慰，我现在很平安。感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我的部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸地是做贼的是他而不是我。” 好一个庆幸：做贼的是他而不是我！按常理讲罗斯福应该谴责盗贼的不道德，可是这样也是于事无补，但罗斯福庆幸，是别人做了一个不光彩角色。人生不如意事常八九。面对凄风苦雨地侵袭，恶劣的环境中，对待生活都应该有一颗感恩而知足的心。 爱迪生的故事与此有异曲同工之妙。朋友们都知道爱迪生是一个伟大的发明家，但他们不明白的是，他家的房门开起来异常地费劲。一个发明家能作出伟大的发明创造，却无法让自己的门轻松一点，这似乎让人难以理解，但爱迪生总笑而不答。 后来，朋友们才知道爱迪生的门是经过设计的，它与一个家用压水泵连接在一起，每个进屋的人，一次能给爱迪生的蓄水池里压上来公斤水呢？！这是一种大智若愚的智慧。罗斯福能以宽容的心对待失去，爱迪生能以泰然的心面对朋友们的责难和嘲弄，但他们都收获了，一个收获的是心灵的平静，一个是物质上的收获。 自嘲，给自己一条退路，给自己一点蓄势的时间，给自己一些宽容和理解，我们就会坦然地面对失去，从而心境平和，为自己赢得一个好心情，让自嘲转变成一种力量。全国各地005年高考作文范文集锦（3） 资中县第三中学李由富整理辑录 6、上海：材料作文 阅读以下提示，根据要求作文（70分） 近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入了我们的视野，请看一组社会广角镜： 镜头一： 武侠小说风靡了几代读者，其实，以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起。这都是作品吸引众多青少年读者的原因。 镜头二： 中学时代、同桌的你等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活。幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷惘，是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。 镜头三： 时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。 除此之外，还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演，等等。因此，需要对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响请写一篇不少于800字的作文（不要写成诗歌）。题目自拟。 范文 我们都有难忘的回忆 “不管未来的路有多遥远，成长的路上有你有我，我们都是永远的朋友”，这首小虎队的歌，想必我们同年人都曾经耳熟能详。直到现在，我还依稀记着。尽管有些唱不全了，但它给我的回忆却是难忘的。正如父辈们说起的那样，一首好歌，能够影响一个人，甚至一辈子。就像“歌唱祖国”，不知道激励了多少在祖国经济发展建设各条战线上前仆后继的人们。前些日子，看到报纸上说，某地某校，要把周杰伦的歌曲“蜗牛”作为爱国主义歌曲列入学校的校歌。一石激起千层浪，顿时间各大媒体报纸杂志网络都展开了激烈的议论，而讨论的议题就是围绕着流行歌曲该不该作为校歌？从这件事情来看，我想，只要是积极向上的，内容健康的歌曲，为何不能推广传唱呢。也许有人会说，流行歌曲？不能登大雅之堂，怎么能推广呢？更不用说去作为校歌了。但如今我们这辈年轻人，不都是听着周杰伦等一批流行歌手的作品一步一步过来的吗，既然都喜欢他的作品，为什么不能认同呢？其实，这首歌曲，我也并不是十分熟悉，因为本身，我对流行歌曲并不感冒。但有一点值得肯定，就是做出这个决策的人，该有多么大的勇气！中国，还是一个比较传统和保守的国家。尽管如今信息大量的涌入我们的周围，人们的价值观已经发生了巨大的改变。但在一些传统观念和现代思想发生冲突的时候，大多数的人，还是会选择后者，这个，跟我们国家的文化、历史和思想有关。但是，并不等于，我们要束缚自己。在如今国家经济文化大发展大变化的今天，传统思维模式正在逐步与国际接轨。在这种大背景下所孕育而生的产物，就有它存在的价值。反正我是这样看得。 金庸先生，我们大家都知道，他是中国近代以来非常出名的一位武侠文学大师。被誉为“有中国人的地方，就有金庸的武侠作品”。可见，他的影响力之大。我也是读他的作品而成长起来的。可以说，他的作品有好的思想，也有不太好的内容在里面。但总体来说，还是积极的内容多于糟粕的东西。影响我自己之深的地方，就是有许多人生感悟和做人道理，都是归咎于他的作品。有一段内容我印象很深，就是在“神雕侠侣”中，当杨过得知郭靖夫妇是他父亲的间接仇人后，就萌发了复仇的心理。正在他准备对郭靖下手的当天，他陪郭靖视察襄阳城。其间，郭靖和他说了这一番话：“人们都称我为大侠，殊不知能称侠义二字，有两层含义，其一，忧国忧民，救民于水火之中，此为侠之大者。其二，救苦救难，助人于危难之中，此为侠之小者。”当时的襄阳，四面临地，郭靖夫妇不管生死安危，保家安国，救民于水火之中，正视为侠之大者！于是，杨过顿时羞愧难当，不忍下手。 这段情节，也深深的感染了我。并且直到现在，还在影响着我为人处事的原则。对于认为武侠小说是糟粕的人，这能算作是吗？至少我是反对的。(作者：刘强) 6、天津： 留给明天，写一篇不少于800字的作文，除诗歌外文体不限。 留给明天 每天晚饭时是我唯一能够看电视的时间，新闻联播是父母特别指定要我看的(其实我本来就是非常乐意看新闻节目的)，说是有助于政治考试(唉，我反倒觉得太功利了。幸好，还不至于使我对此厌烦)。新闻联播之后便是例行的天气预报，这是妈妈最为重视的栏目。妈妈会严格地按照明天的天气情况来安排我的衣着增减以及是否要带雨衣等等。久而久之，我们都习惯了为明天的事情做安排，就好象我们已经能够对明天了如指掌。但是，就是那个周一早上的一幕使我对此产生了怀疑，动摇了我曾经觉得是那么坚定的信念。 那是一个风和日丽暖洋洋的早晨。由于我刚刚脱掉了厚厚的防寒服，身上觉得很是轻松。真可谓心情好极了。可当我走进校门的时候，却忽然觉得哪不对劲。这很快便得到了印证。我去存自行车时诧异地发现，原来在车棚前面的两棵粗大挺拔的杨树不见了。我下意识地抬头看了看，但很快就觉出了这一举动的愚呆。树没了，那树上的鸟还能. . 我低下头木然地看着两个树墩静静地盘在地上，旁边是一些白色的锯沫。我忽然觉得，我们是不可能准确地预知明天的。可另一个声音却明确地告诉我，我们不止能准确地预知明天，还能准确地预知更远的事情。比如，伐掉这两棵树，就是我们三个月前确定的，就连伐树用的电锯也是早就确定了的。我不禁看了看散落的锯沫，心里打了个冷战。 我回过神来，机械地存好车，背起沉沉的书包向教室走去。一路上的好心情荡然无存。我又在想，栖在树上的鸟哪去了，它们找到新的栖身之所了吗？昨天的新闻里说又抓到了几个猎杀藏羚羊的人，不知可怜的藏羚羊是否安全了些。我回过头，看了眼地上的两个树墩，好象与它们四目相对。我在心里安抚它们，你们的牺牲将换来一栋崭新的教学大楼，所以你们的付出是值得的。但它们却仍然象怒睁的圆目。对视中，我胆怯地低下了头。今天，树没了、虫死了、鸟飞了。明天，人就能够幸免吗？如果我们明天怎样没有保障，那今天的一切是怎样有意义吗？ 今天我们要吃的好，穿的漂亮，住的宽敞，行的舒适。那，明天呢？如果资源确实紧张，那我们的衣食住行都简约一些不好吗？是啊，老鼠尚且知道将秋天的果实留到冬天，难道我们人类却不能把今天的享受、今天的幸福留给明天吗？ 7、山东：双赢的智慧 皇帝要建宫殿，召集百将，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。在焦急中，石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格，沿袭下来。以“双赢的智慧”为题，写一篇不少于800字的作文。 范文 双赢的智慧 春节休假，闲来翻杂志，看了厉以宁教授在东北进行学术演讲时引用的几则小故事，读来颇觉有趣，其中龟兔赛跑最终双赢一篇，引发我重新看待合作的意义。龟兔赛跑是中国人耳熟能详的寓言，我们在孩童时代就被灌输骄兵必败的思想，似乎只要埋头苦干即使先天条件不足也一定能赢得最终胜利。情况果真如此吗？一旦吸取教训的兔子不再轻敌，跑的比乌龟还要卖命，岂不是断了乌龟取胜的希望？面对失败，乌龟提出了要求：比赛的路线需经过一条河。这回兔子望河兴叹，乌龟却不慌不忙地游到岸边，得了第一。当龟兔商量再来比一次时，他们突发奇想：既然寸有所长，尺有所短，为何不利用各自的优势，合作一次呢？陆地上兔子驮着乌龟跑，到了河里，乌龟驮着兔子游。两个竞争者变成了合作者，在同样的时间里，他们走的路更远了，看到了风景更多了。他们一路协扶，相互鼓励，就算遇到坎坷艰辛也因对方的支持而增了战胜它的勇气。 双赢策略其实是一种很高的智慧，帮助别人的同时接受别人的帮助，双方最终将获得独自奋战所不能拥有的东西。由此我想到一则类似寓意的故事：一个人请求上帝带他看看什么是天堂，什么又是地狱，上帝答应了。原来天堂和地狱的客观环境完全是一样的，每个人都只拥有一样东西，有的只有水，有的只有食物，有的只有娱乐用品地狱中一片凄惨景象：那里的人都不肯与别人分享自己的拥有，奄奄一息了还紧抱着各自的物品不松手。而天堂却充满了欢笑和健康，大家无所保留的提供出自己的物品，也分享到别人的拥有，个个红光满面，人人在互惠中获得快乐。 世上本没有什么天堂和地狱，就看人们如何创造。智者用协作来营造天堂，愚者在闭锁中走向地狱。大到一个国家、一个地区，小到一个企业、一个人，都需要在合作中完善自己。清政府闭关自守，结果还是无法阻止洋人闯进来，只不过打开国门用的是炮火；某些官员患了近视眼，只盯着小圈子里的利益，极力奉行地方保护主义，结果经济不但没有持续增长反倒节节败退；企业间大搞恶性竞争，在对手和消费者间丧失诚信，最终被无情淘汰鸵鸟式的逃避现实招来强