人教版（新课程标准）初中语文七年级下册 4.16 短文两篇 同步测试.doc

人教版（新课程标准）初中语文七年级下册 4.16 短文两篇 同步测试姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础练习 (共8题；共44分)1. （2分）下列句中“之”字的用法与例句相同的一项（ ）例句：无丝竹之乱耳A . 孔子云：何陋之有B . 无案牍之劳形C . 春冬之时D . 观之正浓2. （2分）读陋室铭，下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）A . 表现出对仙人生活的羡慕和追求。B . 表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。C . 表现了身居陋室而怡然自得的心情。D . 表明了以古代名贤自比的态度。3. （2分）下列句中停顿有误的一项是（ ）A . 未尝识书具，忽啼求之B . 其诗以养父母、收族为意C . 父/利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。D . 余闻之也久4. （2分）理解课文爱莲说，填空。“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：_，_。文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：_，_。5. （6分）给划线字注音：_甚蕃淤泥濯清涟6. （5分）陋室铭大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，这是古代散文中常用的句式，这样的句子叫“_”，从修辞方法方法来说，这样的句子有的是_句，有的是_句7. （10分）根据提示补写名句或填写课文原句。知人者智，_。耳闻不如目见，_。_，疏而不漏。故余虽愚，_。古代诗词中，很多诗句都意蕴丰富，给人以深刻的启迪。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中的“_，_”，揭示了新陈代谢的自然规律；赵翼论诗中的“_，_”， 道出惟有创新，才能领时代风骚的创作真谛。8. （15分）用现代汉语写出下列句子的意思。（1）其子曰：“不筑，必将有盗。”（2）其邻人之父亦云。（3）暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。二、 文言文阅读 (共4题；共37分)9. （10分）阅读下面的文言文，完成各题。何陋轩记明王守仁昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈 ， 直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。(选自王文成公全书，有删节)【注】蔡：周代古国。上国：国都。詈：骂。郁：阴滞。莳：栽种。信：伸张。（1）请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(共两处)就 其 地 为 轩 以 居 予（2）请写出下列句子中加横线词的意思。人以为陋 _于是人之及吾轩者 _因名之曰“何陋”_记之以俟来者 _（3）请用现代汉语写出文中画线句子的意思。而予处之旬月，安而乐之。（4）阅读全文，请概述作者写何陋轩记的目的。（5）阅读刘禹锡的陋室铭中的文字，结合上文内容，说说两文是如何体现“陋室不陋”的。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。10. （6分）比较阅读下面的两篇文言文。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （送东阳马生序）【乙】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 （选自西京杂记）（1）解释下面加点的字。走送之礼愈至邻居有烛而不逮遂成大学（2）用现代汉语翻译下列句子余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。（3）甲、乙两个文段分别写了哪些事例（故事）？甲文：乙文： （4）甲、乙两文的主人公可谓都取得了成功。请说说取得成功的原因有哪些？ 11. （10分）阅读下面文言文。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自世说新语）【乙】卓恕为人笃信，言不宿诺。从建业还家，辞诸葛恪 ， 恪问何当复来，恕对“某日”。是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆曰：“会稽、建业相去千里，岂得期？”已而恕至，一座尽惊。（选自会稽典录）【注释】卓恕：三国时期吴国会稽人。言不宿诺：宿诺，未及时兑现的诺言。说的话无不及时兑现。建业：今江苏南京。诸葛恪（k）：三国时吴国人，曾任吴国太傅。须：等待。会稽：今浙江绍兴。（1）解释下列句中的加横线词语。陈太丘与友期行_门外戏 _是日 _会稽、建业相去千里 _（2）用现代汉语写出下面句子的意思。友人惭，下车引之，元方入门不顾。恪为主人，停不饮食，以须恕至。（3）文段理解。甲文从反面写了友人的“无信”，乙文从正面写了卓恕的“_”（用文中词语作答）。写法虽异，主旨相同，都让我们明白一个道理：_。12. （11分） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解释下列句中加点的词。山不在高，有仙则名_斯是陋室，惟吾德馨_可以调素琴，阅金经_ 无案牍之劳形 _（2）翻译：孔子云：何陋之有？（3）结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？第 9 页 共 9 页参考答案一、 基础练习 (共8