第19课　文字演变

1 / 6 第 19 课 文字演变 莲 山课件 m 第 19 课 文字演变 教学实录 第一课时 复习导入 订正上周课堂作业（基础训练的第三单元） 引导学生看第五单元 “ 古代科技与文化 ” 的导言，知道本单元将要学习哪些内容。学生阅读课文。 第 19 课 文字演变 （板书，以下绿色黑体字为板书内容） 阅读教材（约 10 分钟） 下面给同学们几分钟时间，请大家认真阅读教材，看书时用笔标出你认为应该掌握的内容或者你不理解的内容，看完书之后，我会要求大家合上书本，回顾你记忆中的本课内容。 合书布点（约 10 分钟） 采点布点 学生阅读完教材后，先指定二、三名同学讲述教材内容，然后由其他学生补充。强调当有同学讲述时，其他同学要注意听，不得随便插话，如有不同意见，必须在他人陈述完之后，举手发言。教师根据学生讲述的内容采点、2 / 6 布点（板书）。 传说：结绳记事 仓颉造字许慎说文解字 萌芽：刻画符号 六书（假借、转注） 甲骨文：定义、发现、地位、构字四法（象形、指事、会意、形声） 金文 小篆 隶书 行书、草书、楷书 汉字的作用 智慧的创造和结晶 维系中华民族的 根 （说明：学生述点情况较好，都能认识到甲骨文的重要性，但对汉字作用的理解存在问题。有位同学把 “ 仓颉造字 ” 说成 “ 许慎造字 ” 。） 布点小结 东汉时，文字学家许慎编写了一部说文解字，它是我国第一部系统分析字形和考究字源的文字学专著，也是现存最早的字典。这里同学们注意汉字构字和使用的 “ 六书 ”与构字方法的区别，也就是说：构字四法（也有人称为 “ 四象 ” ，没有为学生引入这个概念）有：象形、指事、会意、形声，另外两个假借、转注是汉字的使用方法。 文字是人类文明的标志，汉字是我们的母语，她是我们祖先智慧 的创造和结晶。当然，这一点是所有文字的共同点。作为文字，汉字还有不同于其他文字的地方。世界上有些古老的文字随着所在国家的灭亡而消亡了，多数文字都由象形逐渐走向拼音，只有汉字形声表意，历千年而不衰。即使在电3 / 6 脑时代，汉字仍是当今输入最为快捷的文字之一。我国幅员辽阔，各地方言不同、语音不通，南方人讲的话北方人很难听得懂，北方说的南方人有可能也不知是啥意思，但当这些话语成为文字时，形声表意的方块字，却人人都能心领神会，彼此沟通。因此，汉字不仅是一种传情达意的工具，还是联结和维系中华民族的根。我们前面说统一是中国历史 发展的主流，我们所使用的汉字在这方面也做出了不可磨灭的贡献。 （由于学生在述点时，汉字的作用讲的不够，我在总结时，把这部分内容放在前面讲了） 分层推进（约 20 分钟） 再读教材 快速提问 中国古代有哪些关于文字起源的传说？（结绳记事、仓颉造字） 师：引导学生看 “ 结绳记事示意图 ” 及小字内容： “ 古者无文字。其有誓之事，事大，大其绳；事小，小其绳。 ”强调其 “ 只是一种记事方法，中国文字是通过另一种途径逐渐形成的。 ” “ 仓颉造字 ” 这个传说：注意两个时间概念 “ 战国时期 ” 、“ 黄帝时代 ” 。相传他 “ 龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文4 / 6 鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。 ” 为什么会有仓颉造字引起 “ 天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。 ” 这样的传说？ 第二课时 提问：上节课布置的问题。 学生回答集中于解释这个传说，也有同学说仓颉聪明、人们掌握了文字引起万物的害怕等各种答案，但没有同学从古人对文字的态度这个方面来回答问题 我国文字是由什么逐渐演变而来的？（刻画符号） 指导学生看书，要求学生标出半坡、姜寨、大汶口遗址。 画出符号，请学生猜测 甲骨文 什么叫甲骨文？（学生读课文） 甲骨文是怎样发现的？（强调：王懿荣） 甲骨文在文字演变中的地位？（强调：比较成熟的文字，与今天的汉字一脉相承） 什么是构字四法？（回忆上节所说的 “ 六书 ” ） 要求学生到黑板前完成 “ 阅读与思考 ” ：山（象形）、刃（指事）、林（会意）、渭（形声）。二班和五班，一次 ok。六班找了两个学生都没有做对。（好班里的南郭） 甲骨文后相继出现哪些字形？（金文 小篆 隶书 行5 / 6 书、草书、楷书） 引导学生回忆小篆、隶书的有关知识。 指导学生看 “ 汉字字形图 ” 介绍有关 “ 虢季子白盘 ” 的资料。（唇亡齿寒、刘铭传） 贯通评价 本课我们学生了 “ 汉字演变 ” ，我们知道：结绳记事和仓颉造字是文字起源的传说。我国文字是由刻画符号逐渐演变而来的。甲骨文是一种比较成熟的上古文字，与我们今天的汉字一脉相承。甲骨文后字形发生了很大变化，但基本结构仍没有变。汉字是先民们智慧的结晶，同时还是联结和维系中华民族的根。 下节课我们将学习