领悟人生真谛创造人生价值.ppt

第三章 领悟人生真谛创造人生价值 第一节树立正确的人生观 人和人生的问题是古往今来的一个永恒的话题 世界上谁第一个提出要把人作为一个客观对象来探讨呢 开端开始于古希腊 雅典娜神庙前的一块石碑 人啊 认识你自己 在早晨用四只脚走路在中午用两只脚走路在晚上用三只脚走路脚最多的时候正是它的速度和力量最小的时候它是什么 斯芬克斯之谜 它意味着 如果人类连自己是什么都不能正确认识 那么就不能战胜像 斯芬克斯 那样企图消灭人类的异己力量 问题 人是什么 一 世界观与人生观 1 世界观的含义世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点 2 人生观的含义人生观是世界观的重要组成部分 是人们在实践中形成的对于人生意义和目的的根本看法 它决定着人们实践活动的目标 人生道路的方向和对待生活的态度 3 人的本质人与动物的最大区别是什么 中国古代关于人的学说 自然人性论 从自然界考察人的本质 把人的本质归结为自然的人或人的自然 而不是把人的本质归结为异己的神灵 老子 道 生而不有 为而不恃 长而不宰 庄子说 生也死之徒 死也生之始 孰知其纪 人之生 气之聚也 聚则为生 散则为死 若死生为徒 吾又何患 故万物一也 是其所美者为神奇 其所恶者为臭腐 臭腐复化为神奇 神奇复化为臭腐 伦理人性论 性有善有恶论 世硕 性无善恶论 告子 性善论 孟子 性恶论 荀子性三品说 董仲舒 圣人之性 中民之性 斗筲之性 宋明理学的本体人性论 朱熹 人性源于天道 资料 关于人性的善恶的四种说法 性相近习相远人之初性本善人之初性本恶 1 人性善论 中国古代的人性学说发源于孔子 行成于孟荀 孔孟认为人性是善的 西方哲学家苏格拉底 帕拉图 亚里士多德 费尔巴哈 马斯洛等认为人性本善 2 人性恶论 荀子否认人性中有先天的善 他认为人性是好利多欲的 性中并无礼义道德 人性生来就是恶的 一切善的行为都是后天教育和环境影响的结果 西方哲学家奥古斯丁 霍布斯等人认为人在胚胎中就有罪恶 人的一切行为都是为了个人私利 人的本性是自私与恶的 霍布斯说 人与人之间象狼一样 3 人性的无善无恶论 这种人性观点主要表现道家的思想中 老子 庄子认为人的本性是无知无欲 人应完全顺应自然 4 人性有善有恶论 董仲舒认为人性有善有恶 认为善出于性 但性中有情 情是恶的 西方哲学家毕达哥拉斯 培根等认为人有灵魂 灵魂可善可恶 但在近代 大多数中国的哲学家们认为人性有善有恶 而西方哲学家则倾向于人有原罪 是恶的 马克思的科学论断 人的本质不是单个人所固有的抽象物 在其现实性上 它是一切社会关系的总和 可以从一下方面理解 第一 人的本质是现实的 具体的 第二 人的本质是由人们在社会活动中结成的社会关系形成和决定的 第三 一切社会关系的 总和 是诸多社会关系的有机统一 第四 人的本质是历史的 发展的 第五 人的自然属性是人的社会属性的物质承担者 但不是人的本质属性 4 世界观和人生观的关系一方面 世界观决定人生观 有什么样的世界观 就有什么样的人生观 另一方面 人生观又对世界观的巩固 发展和变化起着重要的作用 二 追求高尚的人生目的 人生观 人生目的 人生态度和人生价值 一 人生目的的内涵人生目的是指生活在一定历史条件下的人 对 人为什么活着 这一人生根本问题的认识和回答 是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求 二 人生目的在人生实践中的作用1 人生目的决定人生道路2 人生目的决定人生态度3 人生目的决定人生价值标准 小结 总之 人生目的是人生的航标 它指引着人生的航向 决定着人生的根本方向 不同的人生目的会有不同的人生选择 不同的人生选择决定着不同的人生追求 不同的人生追求决定着不同的人生价值 三 确立积极进取的人生态度 一 人生态度与人生观1 人生态度的内涵人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图 2 人生态度与人生观的关系一方面 人生态度是人生观的重要内容 另一方面 人生态度是人生观的表现和反映 二 端正人生态度 人生须认真人生当务实人生应乐观人生要进取几种错误人生态度 与世无争型 追求享乐型 狂妄自大型 四 用科学高尚的人生观指引人生 1 树立为人民服务人生观因为 第一 这是由马克思主义的性质决定的 1848年马克思恩格斯在 共产党宣言 中指出 过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动 无产阶级的运动是绝大多数人的 为绝大多数人谋利益的独立的运动 雷锋一面帮助战友李英田缝被子 一面谈心 1905年列宁 党的组织和党的文学 一文中 在谈到无产上阶级文学为谁服务时说 它不是为饱食终日的贵妇人服务 不是为百无聊赖 胖得发愁的 几万上等人 服务 而是为千千万万劳动人民服务 为这些国家的精华 国家的力量 国家的未来服务 1942年毛泽东在 在延安文艺座谈会上的讲话 中说 对于过去时代的文艺形式 我们也并不拒绝利用 但这些旧形式到了我们手里 给了改造 加进了新内容 也就变成革命的为人民服务的东西了 第二 这是由人的社会属性 人民创造世界历史决定的 第三 这是由几代中国共产党人提倡并产生产生广泛而深远影响的实践证明的 为人民服务的层次与践行方式 1 最高层次 毫不利己 专门利人 2 实践层次 为整个社会服务 3 大学生具体实践方式 关心社会 关心学校 关心同学 奉献自我 2 抵制错误的人生观1 反对拜金主义的人生观2 反对个人主义的人生观3 反对享乐主义的人生观享乐主义在古希腊有 昔勒尼学派 的创立者阿里斯提朴 它就是把快乐作为人生的第一目的 我国的魏晋时代享乐主义观念也十分盛行 当时流传着 列子 杨朱篇 认为人生如在 重囚柱梏 之中 没有意义可言 人生的唯一目标就是 尽一生之欢 穷当年之乐 杨朱说 十年亦死 百年亦死 仁圣亦死 凶愚亦死 生则尧舜 死则腐骨 生则桀纣 死则腐骨 腐骨一矣 孰知其异 且趣当生 奚遑死后 杨朱认为人生短暂 时间有限应该及时行乐 不管他是流芳千古还是遗臭万年 只要行乐 不择手段的追求行乐 在这种享乐主义的影响下 当时的享乐之风十分盛行 富家贵族不仅锦衣玉食 骄奢淫逸 而且为了追求生理快感食砒酸成风 少量食砒 虽然有毒 但可以全身出汗 走路轻飘飘地站不稳 产生一种类似吸毒的幻觉的快感 不仅富人食砒穷人也想食砒 所以砒酸贵比黄金 古代有享乐主义的 现代社会也不少见 比如社会上流传一些说法 人生得意须尽欢 今朝有酒今朝醉 过把瘾就死 还有高消费 超前消费 攀比消费 这些都是享乐主义的表现 享乐主义的危害 享乐主义把追求生活的舒适和行乐作为人生活动的目的 把满足生理欲望作为人生的主要内容 这样实际上是把人格降低到与动物等同起来 享乐主义使人沦为欲望的工具 变成欲望的奴隶 人一旦被欲望所支配 就失去了进取精神 失去了骨气 就好比吸毒者一样 他的意志都被毒瘾的强烈欲望所吞噬了 再也没有反抗的力量放纵欲望的享乐不仅会使一个人消沉 而且如果蔓延开来 还会是一个民族没落和消亡 小结 总之 种种错误的人生观的共同特征 其一 它们都是剥削阶级的人生观 反映的都是狭隘的阶级利益 不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向 更不能代表人民群众的利益 其二 它们都没有把握个人与社会的正确关系 忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性 它们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己之私利 其三 它们对人的需要的理解是片面的 夸大了人生的某方面需要 而无视人的全面性和人生的全面需要 结论 生于忧患 死于安乐 看来自古皆然 一个人如果追求享乐 就很难再有多大的作为了 一个家庭如果追求享乐 也很难再有多大的发展 这说明了一个道理 一个社会如果是享乐主义盛行 这个社会就不会有多大的发展后劲 就要没落衰败 所以享乐主义要不得 放纵欲望的从来不会有好结果 思考题 1 在当今的社会生活条件下 许多人都十分讲求 实际 思考人生目的这样的大问题有意义吗 为什么 2 为人民服务的人生观与社会主义市场经济所追求的最大利益原则的关系如何 3 当代大学生应树立怎样的人生观 第二节创造有价值的人生 一 价值观与人生价值1 价值一般来说 主要指客体满足主体需要的关系 2 价值观价值观是人们关于什么是价值 怎样评判价值 如何创造价值等问题的根本观点 3 人生价值人生价值是一种特殊的价值 是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义 在物的价值关系中 主体是人 客体是物 它反映的是人与物之间的关系 在人的价值关系中 主体客体都是人 反映的是人与人之间的关系 在人生价值中 人在不同的政治条件 经济条件和精神条件下 人生价值是不同的 5 人生价值在人生观体系中的地位第一 思考人生目的的依据第二 思考人生态度的依据第三 人生价值观在深层次上影响 制约和指导人们的实践活动 二 人生价值的标准与评价 一 人生的价值 自我价值与社会价值1 人生的社会价值 人生的社会价值是个体的人生活动对社会 他人来说所具有的价值 2 人生的自我价值 人生的自我价值 是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值 主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度 3 自我价值与社会价值的关系相互区别 又密切联系 相互依存 共同构成人生价值的矛盾统一体 1 人生自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提 2 人生的社会价值是实现人生自我价值的基础 二 人生价值的标准1 人生价值取决于他对社会的贡献 人生价值是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献 2 社会主义社会中衡量人生价值的标准 社会主义社会中的人生价值就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义事业 为广大人民群众的利益 为我国和谐社会的建设做出了真诚奉献 为人民群众尽心尽力服务 三 人生价值的评价1 坚持能力有大小与贡献须尽力相统一2 坚持物质贡献与精神贡献相统一 3 坚持完善自身与贡献社会相统一 4 坚持动机与效果相统一 三 人生价值实现的条件 一 人生价值实现的社会条件1 实现人生价值要从社会客观条件出发2 人生目标要与符合人类社会发展规律的社会主义核心价值体系相一致 二 人生价值实现的个人条件1 要从个体自身条件出发2 不断提高自身的能力 本领3 立足现实 坚守岗位作贡献4 有自强不息的精神 四 在实践中创造有价值的人生走与人民群众相结合的道路走与社会实践相结合的道路青春無悔 第三节科学对待人生环境 环境 环境 环境 环境 环境 环境 一 促进自我身心的和谐 一 身和心的涵义及相互关系 二 正确认识大学生中产生心理问题的原因1 大学新生的一般心理特征 内因自我意识就是对自己的身心状况以及自己与周围事物的关系 尤其是人我关系的认识 成熟的自我意识至少有下列三方面特征 第一 能感受到自己的身体特征和生理发展状况 第二 能意识并体验到自己的内在心理活动 第三 能认识到自己在集体乃至社会中的作用和所处的地位 自我意识发展的三个阶段 第一 自我意识发展的第一阶段 分化阶段从 I 身上 分化出 me 来第二 自我意识发展的第二阶段 矛盾阶段现实的我与理想的我的矛盾第三 自我意识发展的第三阶段 统一阶段解决 理想的我 和 现实的我 的矛盾解决 理想的我 和 现实的我 的矛盾方式有三种 第一种是 咬定青山不放松 的 完美主义者 大约占5 10 第二种是 逃避主义者 大约占5 10 第三种是一方面努力去提高自己 另一方面又调整不切实际的超高要求 经过磨合 最终理想的我与现实的我重叠在一起 大多数人是走这一条路 1 抽象逻辑思维迅速发展但易带主观片面性 2 情绪情感日益丰富但波动性较大 3 自我意识增强但发展还不成熟 4 独立性 闭锁性与依赖感 归属感同时存在 应对心理问题合理地调控情绪 所以青年人应该时时提醒自己 青年人应该多克制 多忍耐 保持冷静的头脑 防止一时头脑发热 做出过激行为让自己后悔的事 2 社会环境的影响 外因社会环境总体是好的 是有利于大学生健康成长的 不良因素 社会上拜金主义 享乐主义 极端个人主义等错误思想 重智而轻德 分数至上等错误观念的误导 学习负担和就业竞争造成的压力等 大学新生的不良心绪1 茫然感 失落感是第二种常见的心态 也就是感到心理空虚 象丢了什么东西一样 原来高高兴兴的上大学 现在心情一下子降下来了 情绪很低落 2 失落感 为什么会有这种感觉 一个是有的同学感到理想的大学与现实的大学差距很大 有一位同学在一篇文章中写道 曾经的我 带着激动和憧憬走进了大学 那时 世界在我眼前是一片光明 我感到我可以触摸到幸福了 但随之而来的是单调而又平凡的生活 我才知道大学并不是我心目中的天堂 很多同学都有这同样的感觉 原来把大学想象的很好 优美高雅的学习 生活环境 如诗如画的生活 但是来到大学一看 并不是这么回事 生活单调 没有那么浪漫的情调 因此原来的满怀希望破灭了 情绪一下子跌落下来 为什么会造成这种落差呢 实际是由于这些同学对大学的认识只停留在表面现象上 没有深入到大学的本质中去 对大学的理解不应该是生活条件 生活环境的理解 而应该是学术条件和文化氛围的对比 大学高于中学之处在于什么地方 在于大学有他特有的学术环境和文化气氛 这种学术文化环境对一个大学生来说起了潜移默化的作用 你置身其间 融于其间 你就会带有她的文化性格 还有同学对目前所上的大学并不满意 原来想上重点大学 想当初我在班上学习成绩多好 高中时学习不如我的同学都考上了重点大学 而我没发挥好 一失足成千古恨 上不了重点大学 或者有的是志愿没报好 来到了这个大学 上大学是 走对了路 但来师大是 摸错了门 现在是 虎落平阳 英雄落草 感到不尽人意 内心有所不甘心 这也是一种失落感 老年人容易怀旧 但青年人则应该向前 我们在这一个新的起点上应该控制自己的怀旧情绪 努力去适应新的生活 这才是一种积极的人生态度 小结 总之 由于青年期的生理心理特点 使青年人的心理处在一种不稳定状态 加上社会因素的影响 大学生如果把握不好 调节不好 就容易出现一些不良的心理和异常的心态 三 保持心理健康的主要途径和方法 1 树立正确的世界观 人生观 价值观1 树立正确的世界观 人生观 价值观2 掌握应对心理问题的科学方法2 掌握应对心理问题的科学方法3 合理地调控情绪3 合理地调控情绪4 积极参加集体活动 增进人际交往4 积极参加集体活动 增进人际交往 二 促进个人与他人的和谐 1 协调好个人与他人关系为人生价值的实现创造良好的人际环境 2 处理个人与他人关系的关键是要处理好个人与他人的利益关系 3 根本利益一致基础上的个人与他人关系的处理 人际关系的重要性 原美国总统罗斯福 成功的第一要素是懂得如何搞好人际关系 美国钢铁大王卡乃基 专业知识在一个人成功中的作用只占15 而其余的85 取决于人际关系 海尔总裁张瑞敏说 成功最主要的有三点 第一是人际关系 第二是人际关系 第三是人际关系 例1 美国耶 彼底欧大学对该校工程专业的毕业生进行了长达五年的跟踪调查 调查结果表明 在学校学习成绩优秀 操作技术熟练的毕业生 和在学校成绩较差的毕业生相比 大概每年的薪水只有200美元的差别 然而 那些在校期间交际能力出色 人际关系良好的毕业生 平均年薪却比学习成绩优秀的毕业生多15 由引看出 交际能力 处理好人际关系 对于一个大学毕业生发挥聪明才智 提高工作效果有重要的影响 例2 美国哈佛大学学生就业指导小组的调查也表明 在几千个被解雇的毕业生中 人际关系不好的原因比不称职的原因的人数高2倍 另外 一些研究报告还证明 在每年调动工作的人员中 因人际关系不好而无法施展才能的占90 一 促进个人与他人的和谐应坚持的原则 平等原则诚信原则宽容原则互助原则1 平等原则2 诚信原则宋朝哲人程颐说 人无忠信不可立于世 就是说如果一个人不忠诚 不讲信义 就无法取信于人 也得不到别人的帮助和支持 美国企业家米奇尔 达柯说 如果在四十岁时 你还没有在忠诚老实方面建立起稳固的声誉 那么在你后半生的事业中 你将会一直因此而遇到麻烦 使你处处不受欢迎 四十岁以前你的坦诚给别人以信任 四十岁以后 你就开始因此而受益了 3 互助原则 互相协作是人类能够生存的最根本之道 人依靠什么的力量来战胜自然 互相帮助也是人们的一种心理需要 健康的人都有帮助别人的愿望 也有求助之心 想帮助别人的心理需要 从哪里来呢 根据研究 认为可能是从动物那里进化来的 动物有互相帮助的本能 比如生物学上有 种内互助现象 和 种间互助现象 助人还是一个人的美德孔子说 君子成人之美 不成人之恶 小人反是 论语 颜渊 4 宽容原则 宽容体现出一个人的修养 古代有句话说 海纳百川 有容乃大 大海为什么能够那么大 就是因为它有容纳百川的容量 古今中外 凡事业有成者 无不注重宽容的品质 双拳 一掌一拳 双掌 人缘型 中间型 嫌弃型 那么大学中 哪一些学生是属人际关系比较好的呢 一般一般来说 大学大学生中人际关系比较好的称为 人缘型 的同学占10 左右 大学大学生中人际关系比较差的称为 嫌弃型 的也占10 左右 其他其他占80 的称为 中间型 我国 人缘型 大学生的特点 我国心理学家黄希金教授认为 人缘型 的大学生有以下特点 第一 尊重他人 关心他人 平等待人 富于同情心 第二 热心集体活动对工作认真负责 乐于助人 第三 稳重耐心 忠厚 诚实 第四 热情开朗 待人真诚 第五 聪明好学 成绩优良 第六 独立性强 嫌弃型 大学生的特点 我闷第一 以自我为中心 不替别人着想 有嫉妒心 第二 对集体工作敷衍了事 缺乏责任感 作风华而不实 第三 虚伪或者固执 或者爱吹毛求疵 第四 不尊重别人 好指手划脚 支配别人 第五 冷漠 孤僻 不合群 第六 有猜疑性格 卡内基 他在 怎样赢得朋友 怎样影响别人 一书中 总结了给人留下良好第一印象的六条途径 1 真诚地对别人感兴趣 微笑2 多提别人的名字3 做一个耐心的听者4 鼓励别人谈自己5 谈符合别人兴趣的话题6 以真诚的方式让别人感到自己很重要 二 正确认识和处理竞争与合作的关系我们1 正确认识竞争我们2 正确认识合作我们3 正确处理好竞争与合作的关系 三 促进个人与社会的和谐1