诗经七月电子教案.docx

2015-2016学年度大学语文课程教案章节名称第一单元 国学经典 诗经七月授课时间第三周 星期 （ 月 日） 第 节课时2课时授课类型理论课 实验课 实训课 习题课 讨论课 现场教学 其它：教学资源挂图 模型 实物 多媒体 音像 报纸 其它：教学方法讲授法 讨论法 启发式 案例教学法 现场教学法角色扮演法 项目教学法 情境教学法 其它：授课教师 审核签字教学目标知识与技能 1、 了解与诗经相关的文学常识；2、 细读七月，了解其内容与背景；过程与方法 在了解相关文学常识的前提下，进行文本阅读，使学生在阅读过程中理解诗歌大意，理清诗歌层次，了解诗歌内容，再进一步体会诗歌内涵，感受其中蕴含的乡土气息。情感态度价值观 让学生触摸中华民族的文化命脉，感受中华民族优秀的历史和灿烂的文化，树立传承优秀文化的思想。教学重点与难点重点1、 了解诗歌内容，体会诗歌内涵，感受诗歌中蕴含的乡土气息2、 感受中华文化的博大精深，树立传承优秀文化的思想难点诗歌内容的理解教 学 过 程修改栏教学内容（含时间安排）师生互动（含时间安排） 第一课时1、 导入：（3分钟）在我国几千年的古典文学长廊中，诗经是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们所学的这首诗七月也正是出自诗经。2、 文学常识介绍（15分钟）（1） 诗经简介 诗经是我国古代最早的一部诗歌总集，收集了自西周初期至春秋中叶约五百余年间的305首诗歌，所以也称诗三百。传说是由孔子编写的。后来被奉为儒家经典，才被称为诗经。 诗经中的诗按照内容可以划分三类， “风”、“雅”、“颂”。“风”又称为“十五国风”，指的是15个国家的民歌；“雅”又分为“大雅”和“小雅”，是贵族们在宴会上作的诗；“颂”是周王朝祭祀宗庙时用的诗，也是贵族们创作的。国风的数量最大，共160篇，“雅”总共是105篇，“颂”最少，40篇。诗经的表现手法有“赋、比、兴”三种。赋、比、兴与风、雅、颂合称为诗经六义。“赋”“敷陈其事而直言之”，直陈其事，就是陈述铺叙的意思。 “比”“比者，以彼物比此物也”，打比方，就是比喻。 “兴”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”，就是借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。兴这种表现手法，一是起象征、联想、比拟的作用，如周南关睢。二是起创造意境、烘托气氛的作用，如秦风蒹葭。三是起协调音律的作用，如秦风黄鸟。诗经中常常是比兴结合运用的，因此，比兴连称。赋比兴手法的运用，使诗经具备了动人的艺术魅力。 诗经主要采用四言诗和隔句用韵，但亦富于变化，其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言的句式，显得灵活多样，读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点，大量使用了叠字、双声、叠韵词语，加强了语言的形象性和音乐性。论语说：“不学诗，无以言。”古人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，诗经在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读诗经，日常生活中能以诗相对。（2） 七月简介七月是豳风中的杰作。豳在今陕西旬邑和彬县一带，是周的祖先公刘率领族人由邰(今陕西武功西南)迁居至此而开发的。豳风就是这一带地方的诗，共七篇，都产生于西周，是国风中最早的诗。周是重视农业的民族，豳诗大多有务农的地方色彩。 这首诗历来受到重视的主要原因，不在于它体现了豳诗的特点，而在于它以连续性的画面，具体全面描绘了三千年前我国农奴的生活和劳动，真实反映了商周之际农业社会的方方面面。七月是一幅形象的历史图景，具有很大的文学价值和历史价值。 七月是诗经国风中最长的一首诗。七月反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画。3、 诗歌学习（1） 正字音,学生自由朗读并理解诗歌大意（15分钟）（3） 请学生朗读（3分钟）（4） 诗歌分析（8分钟）1、 第一节释义内容讲解 诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。 首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹诗集传云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。 第二课时3、 诗歌学习（4） 诗歌分析（30分钟） 2、第二、三节 释义 内容讲解 诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让我们看到汉乐府秋胡行和陌上桑的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使我们想起了宋人张俞的蚕妇诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”3、 第四、五节释义内容讲解 四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要为公子裘；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。诗集传云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。4、 第六、七、八节释义内容讲解 六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、七月里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如诗集传引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”5、 第九节释义内容讲解 到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，怎么有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”？其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观田居四首所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游游山西村诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”七月所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。 中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。诗经的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。我们仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。（5） 比较（5分钟）将我们现代的农事活动与中国古代的农事活动进行对比，并从中体会先民创业的艰难和诗中浓厚的乡土气息。（6） 诗经经典语言欣赏（5分钟）关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。周南关雎死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。邶风击鼓 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。王风黍离昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。小雅采薇他山之石，可以攻玉。小雅斯干战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。小雅小旻高山仰止，景行行止。小雅车辖一日不见，如三秋兮。王风采葛人之多言，亦可畏也。郑风将仲子 在导入时可提问学生之前都有学过哪些诗经作品蒹葭关雎 让学生先说说自己所了解到的诗经知识，然后再作补充诗歌的学习在于朗读，给学生一定时间进行阅读可以加深其对诗歌的认识请生朗读，既是对学生把握字音的一种检查，更是学生在课堂上的一种重要表现形式由学生先对诗歌进行释义，并总结主要内容提问：第一节中如何理解“田畯至喜”？学生释义并总结主要内容提问：第二节中如何理解“女心伤悲”？第4、 五节分别从哪些方面来写的当时农奴的生活处境？诗歌主要是写农奴的生活，却写了很多动物的活动，有何作用？让大家回想古今农事活动的差异，从而体会古代劳动人民的艰难不易板书设计 七月-古代劳动者的生活-