《三国志》第一单元读书笔记(04—06)

1 / 11三国志第一单元读书笔记(0406)04三国志第一期笔记读“武帝纪第一”“我要任用天下才智与勇力之人，用道义来治理，无论到什么地方都可以胜利”曹操1、事件与自己的评价事件一：曹操打败袁谭后，下令：凡与袁谭干过坏事的人，给予他们改过自新的机会。后来，袁谭弟弟袁熙的大将焦触、张南便反叛攻打袁熙、袁尚，并献城投降。评价：上兵伐谋，作为一名主公，他所展现的仁慈与残忍，都将是有目的的。本性的仁慈可以放在自己身上，外在表现的仁慈或残忍，则必须经过仔细考虑。把自我本性与处事方法混淆起来，不妥。事件二：曹操的失误：袁绍外甥高幹被曹操打败后，仍让其担任原职，但过后便反叛；魏种的反叛；降关羽；评价：这些失误其实也不能算是失败，虽然失了一座城，但留给了任用败将的大度名声！并且可以看出，曹操在早期战争中，屠城多而受降少，后期，则受降多，而屠城少。事件三：曹公说：“公孙康向来害怕袁尚等人，我逼得紧他们就会联合起来，我放松点他们就会互相谋害，形式2 / 11必然如此” 。评价：知己知彼，乃用兵之首要。事件四：孙策听说曹公与袁绍双方在官渡相持，便密谋袭击许都。还未出发，就被刺客所杀。评价：曹操真是考虑周全，避免了螳螂捕蝉黄雀在后的悲剧。即使刺客没有杀掉孙策，也至少能够使其受伤，或者使其受惊！2、问题与自己的浅要回答问题一：曹操兴兵的钱和粮从哪里来？感觉到处都是战乱，还有人种粮食吗？自答：据说三国时期是中国历代最鼎盛时期，人口众多，没有自然灾害，沿袭了东汉留下来的财富。问题二：曹操平定天下的动机是什么？自答：是忠于汉室？还是想扬名海内外？关键是他自己也不称帝，难道是为了让自己儿子称帝打基础？最大的可能是：想做幕后的国家之主！问题三：曹操的计谋、用兵之术从哪里学来的呢？自答：没看到曹操有老师，但看到了曹操善于用人，特别是善于用一些品德并不高尚的人。比如曹操所说的：“有德行的人未必能进取，能进取的人未必有德行。陈平难道有淳厚的德行，苏秦难道能恪守信义吗？但陈平奠定了汉朝的基业，苏秦挽救了弱小的燕国。由此说来，一个3 / 11人即使有短处，难道可以废弃他不用？有关官员应该好好思索这个道理，这样能使有才能的人无所遗漏，官员不会废弃政事。 ”其实，自古以来，聪明的人，欲望也多，因此，用其所长就好，不必要求所有人都跟自己一样有德行了才用，这才是重视人才！05曹操曹操可以说是一个非常戏剧化的典型人物，一直以来也存在着“英雄” “奸雄”之争。此次，通过三国志进一步梳理他的平生事迹，加深对他的认识，随便评论几句。另外三国志读起来非常有趣，名士风雅、武将威猛，栩栩如生。“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。 ”曹操小时候非常机灵、放荡不羁，还不好好学习，也看不出来有多出众，就像很多学生小时候学习平平，但性格很好，处世灵活，长大却能干出一番事业，当上老板雇佣曾经的好学生们。让我想到培养孩子，对性格的塑造也许应该胜过对其学习的要求。人生是一场马拉松，刚开始不一定要跑在最前头，关键是要有长期战略。“天下将乱，非命世之才不能济也。 ”曹操出生在了最坏的时候，对于他这种人才来讲也许是最好的时候。三国时期，怎一个“乱”字了得。无数拨人相互打来打去，非死4 / 11即伤，许多人分分钟丢了脑袋。在动乱时期，只有足够的审时度势、聪明才智、懂得自保的人才能笑到最后。审时度势表现在他对天下大势有清醒的认识，虽然汉朝气数已尽但仍然有相当的影响力。有人叫曹操入伙，废除汗灵帝，他拒绝了。后来扶持汉献帝，挟天子以令诸侯，获得了道义上的优势。 曹操的治国才能也有不少体现，比如上奏皇帝罢免贪官使得治理郡内秩序井然。在三国志中曹操也是一位感情丰富的人，曹操多次出现充满感情的各类命令，涉及治国法律、祭奠亡灵、移风易俗等等。内容较多，此处不详述。当曹操开始军旅生涯时，他的军事才华逐渐显现。在攻打董卓时，对于袁绍不会抓住时机的评价很到位。攻打吕布时，对于他所作所为的点评，断定吕布无所作为，后来果真奇兵大胜吕布。看到关中敌人主动来攻，面有喜色，他的回答非常有军事判断力。在其一生很多次战斗中，都有出奇兵的记录。身经百战的曹操，打遍天下无敌手。曹操有大格局和大智慧。比如他挟天子以令诸侯，是极好的一步棋，当时其他人都没想到。 “太祖迎接汉献帝，诸将疑惑”可见很多人都想不通，当时很多军阀都争着要称帝，比如袁术。 “太祖为大将军，至是宗庙社稷制度始立。”这些也许是他的谋略，个人看法曹操初期也许并没有做天子的野心。袁绍认为官位在曹操之下，不肯接受官位时，5 / 11他愿意把大将军的官职让给袁绍；程昱建议杀掉刘备，曹操认为收英雄时不可杀刘备；魏种背信弃义活捉他之后还委以重任，都说明曹操胸襟不一般。曹操善于识人用人，是借助他人之力，依靠团队获得成功的典范。先说识人， 三国志中很多次提到曹操对他人的评论，很多评论都是切中要害的。他在刘备羽翼未丰时断定他是人中，跟袁绍比刘备才是竞争对手；袁绍“志大而智小，色厉而胆薄” 。曹操很懂得用人，不刚愎自用，借力用力，不拘一格用人才，更快地走向成功。曹操能知人善任，求贤若渴，唯才是举，身边聚集了一大批能臣谋士。这些谋士总是能给出良策，他本人也总是在关键时刻能听得见别人的建议，比如程昱建议不联合袁绍的建议；打袁绍时，听从荀攸建议奇袭白马；听从荀或的建议官渡之战以少胜多；听从郭嘉的建议北征乌桓；听从贾诩建议离间马超韩遂。正如他自己说的：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。 ”“123 下一页所征必克，乃贤士大夫之力也。”“贤人君子共治天下” 。 有行之士未必能进取，进取之士未必能有行。陈平岂笃行，苏秦岂守信？而陈平定汉业，苏秦济弱燕也是非常值得思考的用人标准。同意评说；太祖策划施谋、驾驭天下，运用申不害、商鞅的法术，兼备韩信、白起的奇策，官职授给有才能的人，发挥他们各自的特长，克制感情、不念旧恶，最终完成建6 / 11国大业。可谓非常之人，超世之杰！06读书选摘第一页：三国演义脍炙人口，家喻户晓，历来中国小说无出其右者。而演义七分史实三分虚构之说非妄也。读三国志时， 演义故事不时涌现，有倍感亲切之喜，亦有先入为主之扰，故读三国志时须慎重，深思明辨，不可将小说家言混淆正史开篇特记之于此。又：曹嵩本夏侯氏之后，过继曹腾家，而陈寿 记曰：“养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。 ”可见其治史严谨处。第二页：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。 ”有刘邦行状。第五页：冀州刺史王芬谋反，魏书载太祖拒芬之辞，竟以天下形势、成败得失说芬，可见其奸雄心肠。又：董卓至京师而废弘农王，立献帝，是自诩霍光耶？又：曹操杀吕伯奢事，见于裴注中而本纪不载。第七页：王莽时焚长安，迁都洛阳，董卓又焚洛阳而迁长安，二古都俱遭兵焚之劫，使人扼腕。然而既为首都，亦属劫数难逃乎？第 八页：“太祖兵少，乃与夏侯惇等诣扬州募兵，刺史陈温、丹杨太守周昕与兵四千馀人。还到龙亢，士卒多叛。【魏书曰：兵谋叛，夜烧太祖帐，太祖手剑杀数十人，馀7 / 11皆披靡，乃得出营；其不叛者五百馀人。 】至铚、建平，复收兵得千馀人，进屯河内。 ”可知当时诸侯割据纷争，而民无战心。四千余人剩五百馀人，此哗变也。董卓虽恶，诸侯欲讨而百姓不予焉。第九页：鲍信有谋略见识，为保民而献身，惜哉！曹操因鲍信之助，得黄巾降卒三十万，从此发迹。十一页：此处记曹操伐陶谦事，语焉不详，前后矛盾。既称：“下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵.” ，又记操为报父仇而征陶谦，残戮百姓事，盖后者当为真，而前者为魏史官伪饰耳。十五页：宛城之败，曹操谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至於此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。 ”败而不馁，而能以为鉴，此真成大事之人杰也。十七页：曹操能容人用人，世所罕见。有临阵投降者皆授以官爵；毕谌、魏种皆叛而复用；张绣宛城之叛，操被破军辱身，而后绣再率众降，仍得封列侯。刘邦用人亦不及此也。二页：官渡之战，陈寿正史曰曹操兵不满万，裴松之以理驳之，证其不实，甚有理。读史当如此读，方有进益耳。又：前文称黄巾刘辟已斩，此又称“汝南降贼刘辟等叛应绍” ，陈寿失于校检矣。8 / 11二五页：观曹操围城之战，屡决水灌城，此法杀伤太甚，不免有伤阴骘。又：曹操攻邺城不下，审配力战不降，而操入城后，哭吊袁绍，善遇其氏族，以是知袁氏宗族当时名望甚众，能得众心，曹操后起小子，不得不示敬重以抚民心也。二八页：袁绍之甥高幹走入匈奴，求救于单于，单于不受，因惧曹操之兵威乎？二九页：曹操远征乌丸一段，堑山堙谷五百馀里，可见其艰辛。而劳师远涉，深入苦寒，无天时地利，竟能一战成功，曹操之用兵不逊韩信也。三页：曹操大军千里跋涉，一战破乌丸，至柳城不一鼓作气，反而还师，公孙康即斩尚、熙及速仆丸等，传其首料事如神，使人叹服！三一页：赤壁鏖战，三分形势从此定，而魏书中止有：“公至赤壁，与备战，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。 ”寥寥数语。又：裴松之注中记梁鹄事，以是知当时书法之重，能以致官爵。三二页：“盗嫂受金”者，陈平也。曹操极爱用偏才，每下诏求贤，必反复申言不须廉直，但有一长即可。如此则天下英才何愁不入彀中耶？三四页：此一段魏武自道，吾信其为真。 “设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王.然欲孤便尔委捐所9 / 11典兵众以还执事，归就武平侯国，实不可也。 何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。 ”此皆肺腑之言也。且曹操文采卓绝，此文颇可欣赏诵读之。三五页：曹操破韩遂、马超兵，陈寿写得活灵活现，曹操之用兵，亦使人叹为观止。三国真出英杰之时代耳，此前与此后，俱无如此名将繁荣之世然而英雄辈出，则百姓离丧矣。四一页：天子策命曹操为魏公，操三让乃受，此三让已成中华惯例矣。又：诸大臣联名上书劝进，中无荀彧之名。四二页：“天子聘公三女为贵人。 ”曹操原为保汉宗室，柄权日久，渐骑虎难下，封魏公之后又进三女，此欲效仿霍光、王莽，兼重臣贵戚与一身矣。四三页：此处裴注似有脱误， 献帝起居注所言后宫事，仍当注前文。四四页：自伏皇后事后，曹操再不能自诩忠臣矣。裴注采曹瞒传云：公遣华歆勒兵入宫收后，后闭户匿壁中。歆坏户发壁，牵后出。帝时与御史大夫郗虑坐，后被发徒跣过，执帝手曰：“不能复相活邪？”帝曰：“我亦不自知命在何时也。 ”帝谓虑曰：“郗公，天下宁有是邪！”遂将后杀之，完及宗族死者数百人曹瞒 传虽多诋毁10 / 11之辞，而此事使人信其有。又：操又下令征士，不拘其行，真求贤若渴也。四六页：曹操征张鲁，有降者即封列侯，是越权行天子事，篡逆之实明矣。四七页：曹操征东川还，侍中王粲作五言诗以美其事曰：“从军有苦乐，但问所从谁。所从神且武，安得久劳师？相公征关右，赫怒振天威，一举灭獯虏，再举服羌夷，西收边地贼，忽若俯拾遗。陈赏越山岳，酒肉逾川坻，军中多饶饫，人马皆溢肥，徒行兼乘还，空出有馀资。拓土三千里，往反速如飞，歌舞入邺城，所愿获无 违。 ”此诗拙劣且恶俗，王粲名列建安七子，此诗使人大失所望。四九页：此处特书：“天子命王设天子旌旗，出入称警跸.天子命王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车.”每称天子之命，反欲盖弥彰也。五二页：“夏侯渊与刘备战於阳平，为备所杀。三月，王自长安出斜谷，军遮要以临汉中，遂至阳平。备因险拒守.夏五月，引军还长安。 ”曹操用 兵，东征西剿，所至皆平，唯合肥屡战不下，刘备数伐不平，是以知当时三人，俱不世之俊杰也。三人各踞一代，或皆能成霸业，而促遇一世之中，谱成传奇，幸耶？