《故事》读书笔记两篇：魔幻与现实。

1 / 4故事读书笔记两篇：魔幻与现实。一、哲科宗艺，人类四大学问曾经，在外国新闻史的课堂上，我们讲到无线电、电视、卫星等对新闻事业的影响。每次这些高新科技的出现，都将引起新闻事业的一大革新。 后来谷歌的机器人也会自动写新闻了，我有感于科技力量的强大，跟同学说：似乎理工科那些搞技术的人才是主宰这个世界的人。此后很长一段时间，我都把世界二等分：科技和除科技之外的事情。按照我这个标准，我这种科技之外的人，一度很悲观，因为我是一个对技术不仅没有天分，也没有兴趣。 这种沮丧，让我再很长一段时间内自我怀疑，百无一用是书生啊，我只会写点东西，可现在纸媒这么衰落，我写字儿也养活不了自己了吧？ 故事中引用亚里士多德中话说：“传统上，人类一直基于四大学问哲学、科学、宗教、艺术。 ” 哲学能建立起我们对于整个世界的认知，让我们能定性、定逻辑地认识宇宙整体变化规律。科学能够把哲学具体划分，将哲学建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统中，让玄妙的哲学知识更加具体化。 宗教，能够满足人类脆弱的心灵，抚慰人心。此外，强大的宗教信仰也能够对人的言行起到规范作用，起到匡正人心的作用。 艺术，我觉得和宗教比起来是先锋的。它往往能够将人们内2 / 4心压抑或者渴望，通过一种大胆的方式宣泄出来。苏东坡在贬谪期间通过写词等聊以自慰，梵高困顿期间则用向日葵来映照内心。此四者，是一个有机的整体，缺一不可，这四者也不是彼此割裂的，可以通过多种形式互通。如果只崇尚技术，就会陷入冷冰冰的技术决定论之中，没有哲学和宗教的道德约束，技术很有可能走向黑科技，造成灾难；只相信宗教和艺术这种违心、自我的存在，又使人格局太小。 自此，我对自己也有了一个交代，毛爷爷说的那个“德智体美劳”均衡发展是我们的终极目标，但如果做不到也不必强求，我们仍然可以通过其他的方式构建自己独特的优势。二：电影熔炉与南方报业记者 XX 案6 月 28 日下午，网上一则关于暨南大学女生去南方日报报社开实习证明，被男记者以各种借口诱奸的帖子爆红，这则帖子上关于“强奸” 、 “暨南大学” 、 “学生妹” 、 “男记者”等词汇，瞬间引起了舆论的关注，微信、微博相关自媒体开始介入，经过一晚上的发酵，舆论已汹汹。 不管作为一个普通人，还是一个女性，我都不愿意看到这样的事情发生。 但站在理性的角度，我觉得此事件值得几个方面的理性分析。这不是马后炮，也不是冷血，如果一件“悲剧”的发生，不能对社会起到惊醒或者启发的作用，3 / 4热闹一阵随着舆情的消散，慢慢寂然无声的话，这才是真正的悲剧。 问责比遗忘要更有力量，否则下一个受害者很有可能就是我们自己。 一个最重要的问题：女生如何保护自身安全？从帖子中，我看到该女生有好几次逃脱和报警的机会，最开始咖啡馆表白约到小胡同抢身份证开房诱拐至房中实施不轨行为。 女生大概有 3-4 次可以逃脱和报警的机会，但她没有。很多人指责她不会保护自己。我却能理解她，在我大一刚实习的时候，还是菜鸟的，我对于报社的资深前辈们，也是一种毕恭毕敬，唯命是从的态度。这些记者本身很照顾我，也很正直。但我在心理上还是觉得自己很渺小，这大概因为与老记者在经验和智识方面相差太远，导致在心理上，我把他们的人格拔高了。 该事件女当事人，对于平时对她颇为严厉的记者，有畏惧心理，也是自然。 此外，很多女孩子从小被保护地太好，如果后期没有人引导，性格再稍微内向一点，对于这个社会是完全懵懂的状态。这不禁让我想到，韩国两部电影熔炉和素媛 ，这两部电影都是根据真人事迹改编而成，讲述了幼年儿童被惯犯性侵的问题。 在这个问题上，虽然“南方日报诱奸”事件女主年龄比电影中的小学生年龄大了许多，但在自我防范以及对于两性的知识的把握上，基本没什么差别。 4 / 4我上初中时，同学去见网友，两个月后肚子疼，她竟不知道是怀孕了。等到了大学，我身边的女同学甚至还不知道婴儿是怎么诞生的。 熔炉和素媛电影中的幼童，和我们媒体爆出来的很多事件一样，是因为没有防范能力而被侵犯。 可当一个成年女性在这个问题上，情况仍然这么糟糕。我们的身体发育了，我们的两性知识还停留在幼童阶段。 我们该去找谁负责任呢？去指责保守内敛的文化氛围？怪罪害羞的父母？ 成年之后，我觉得就要对