《人是能思想的苇草》PPT课件.pptVIP

谜语 什么动物早晨四条腿走路 中午两条腿走路 傍晚三条腿走路 谜底 人 柏拉图说 人是没有羽毛 能直立行走的动物 他的一个学生于是拿着一只被拔光了毛的鸡竖立在桌上对他说 老师 这就是你说的人 在生物学上 人的学名为 智人 其生物性特点是 飞不过鸟 游不过鱼 跑不过马 敏捷不如猴 力量不如牛 看的没有鹰远 嗅觉没有狗好 没有皮毛御寒 没有利爪防身 按照自然界的 丛林法则 来说 应该算是典型的 弱势个体 需要上帝眷顾或法律保护的对象 拿破仑曾说过 世上只有两种力量 一种是剑 另一种是思想 而思想最终总是战胜剑的力量 关于人的思想 初步探究 贫穷饥饿她在想什么 身陷铁窗的他在想什么 幸福的他们在想什么呢 坐在教室我们在想什么 人是能思想的苇草 帕斯卡尔 布莱兹 帕斯卡尔 BlaisePascal 1623 1662 是法国17世纪最具天才的数学家 物理学家 哲学家 他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献 几何学上的帕斯卡尔六边形定理 帕斯卡尔三角形 物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献 他还创制了世界上第一台计算机 制作了水银气压计 他同时还是概率论的创立人之一 1670年 帕斯卡尔思想录 一书在法国首版 该书以其论战的锋芒 思想的深邃以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作 对后世产生了深远影响 被认为是法国古典散文的奠基之作 它与 蒙田随笔集 培根人生论 一起 被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典 作者简介 人是能思想的苇草 这个题目包含了几层意思 浅层思考 人只不过是一根苇草 是自然界最脆弱的东西 但他是一根能思想的苇草 一 生命如苇草般的脆弱 周国平的 直面苦难 地震 海啸 瘟疫 绝症 大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭 印尼海啸 思想使渺小的人变得高贵 二 人的全部尊严在于思想 废墟上的婚纱照寓意生者要坚强 以乐观的精神面对非典 海伦 凯乐的世界是漫长的黑夜 史铁生在最好的年华里失去了双腿 但是思想却让她 他 们的生命焕发出光辉 文章的核心是什么 初读感知 思想形成人的伟大 文章的核心 围绕这一核心 作者还表达了哪些基本观点 感知文本 第2 3段 思想能使渺小的人变得高贵和有尊严 第4段 人心灵追求与实际表现的矛盾 第5 6 7段 思想的伟大和卑贱 第8 910段 人是可悲与伟大的统一体 文章中 作者联想到了什么 找出你感悟最深的语句 结合生活谈谈你的理解 思想的火花 1 人是能思想的苇草 概括了人什么样的特点 脆弱 渺小 合作探讨 2 为什么说我们全部的尊严就在于思想 作者用只能在风中无力摇晃的苇草作比喻 形象写出人本身的脆弱 渺小 然而作者更看到人脆弱表象背后的东西 那就是人又是高贵的 比能毁灭他的宇宙高贵得多 因为他有思想 宇宙的阔大 能毁灭脆弱渺小的人 人却因为思想 可以囊括宇宙 这就是人在宇宙中的全部尊严 人是高于自然的 在自然界中人有着绝对的优势 他的优势表现在精神上 在于他的思想上 思想可以超越自然超越物质 可以通向无限 这使得人在自然中有了尊严 也正因为如此 我们 必须提高自己 要 努力好好地想想 这就是我们存在于世界的意义 人在自然中的崇高的使命 3 怎样理解 表现为天使的人却表现为禽兽 作者认为 人的心灵追求与实际表现是矛盾的 人 即使他堕落了 但也没有完全泯灭心中的灵性之光 所以他才会想表现为天使 但是这个善良的愿望只是人的显意识 而在这一意识的冰山下蠕动的 常常是连禽兽都不如的邪恶 而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶 有一句老话 善良的愿望优势八人引导到地狱中去 这些善良的愿望可以用自有 民族 平等 博爱等名之 也可以用幸福 革命 富裕 正义等描绘 但在历史上 有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道 4 思想既然是无与伦比的东西 为何说它有缺点 又是卑贱的 愚蠢的 思想是伟大的 因为它是独立的 自由的 这本身就是一种可惊叹的 无与伦比的东西 正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力 是它使人高于其他万物 超越了一切貌似强悍的对手 成为万物灵长 是它使人拥有尊严 是它形成了人的伟大 然而因为人们总是被许多虚幻 邪恶的思想包围着 它驱使人们追求享乐 安适 衣食温饱天伦之乐 人们永远不会满足于此 妄想得到更多的更高的来自别人的关注 所以人们难以超越这些虚荣的念头而真实地生活 这些思想又使人显得卑贱 愚蠢 5 如何认识人是可悲与伟大的统一体 人是一个可悲的存在 人是卑鄙渺小 微不足道的 然而可贵的是 人能认识到他的可悲 其他万物 比如一棵树就做不到 因此人又是伟大的 帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法 他不像愤世疾俗的人那样 只看到了人性的黑暗 也没有如那些浮浅的乐观主义者一般 只看到了人性的光明 面对着人的心灵 他敏锐地觉察到 人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性 人的伟大和可悲 就是其中最突出的一点 6 第八 九两节反复强调了什么意思 八九两节写人是伟大与可悲的统一体 人是一个可悲的存在 人是卑鄙渺小 微不足道的 然而可贵的是 人能认识到他的可悲 其他万物 譬如一棵树就做不到 因此人又是伟大的 帕斯卡尔深刻地洞察了人类心灵的辩证法 他不像愤世嫉俗的人那样 只看到人性的黑暗 也没有如那些肤浅的乐观主义者一般 只看到了人性的光明 面对着人的心灵 他敏锐地察觉到 人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性 人的伟大与可悲就是其中最突出的一点 7 第十节以 伟大的君主 失了位的国王 类比 又是强调了什么 第十节以 伟大的君主 失掉位的国王 类比 仍然强调人是伟大与可悲的统一体 一 提出中心论点 1 二 写思想的作用 2 3 4 三 进一步写思想的伟大和卑贱 5 6 7 伟大在于 卑贱在于 四 强调人是可悲与伟大的双面体 8 9 10 1 使渺小的人变得有尊严 2 使想为天使者表现为禽兽 体现了 人的全部尊严 又是 具有出奇的缺点 思想形成人的伟大 思路小结 作为学生的你 在学习完这篇文章之后有什么感悟呢 学习体验 做一个有思想的人古今中外 的传道 但思想可以是生长在心田的嫩芽 思想不是旷野里零星的杉树 思想是一片林 给远道而来的跋涉者留下醉人的芳华 单纯地回味过去不是思想 思想的要义在于设计明天 单纯地坦露自我不是思想 思想的本质是为世界谋划 思想的成果是造福人类的真善美 绝不是欺世盗名的阴谋诡诈 曾经活过的人难以数计 但留下思想的毕竟有限 思想不是稍纵即逝的念头 但思想可以是点缀生命的火花 思想不是人云亦云 有德之人因思想而漂亮 奸佞之徒无缘漫步在思想的檐下 世界的距离的确很近 思想的距离却十分遥远 即使生活在二十一世纪 我们也无法自矜我们的幸运 倘若没有思想 或许我们也只能是这个世纪的 汉瓦秦砖 但既然我们来了 我们就应该珍惜这人生