瑶医中道基础

瑶医中道基础,第九章,中道内容,瑶医中道内涵,瑶医中道优势,中道理论,4,01,中道内涵,2017/12/7,中道？,养 生之道,2017/12/7,瑶医养生之道,瑶医中道,为什么叫中道？,是中国古代哲学里的一个著名概念。,中,不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。,中庸,本质： 保持事物的自然状态。,天地之间，其犹橐龠乎虚而不屈，动而愈出多言数穷，不如守中,道德经,“且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。”,庄子人间世,“中”指的是一种状态，其实质是“执两用中”,“中”又是一个居中的可变化的范围，而且随着情况的变化，这个范围是可以移动或者变换的。,情志之“中”、,运动之“中”、,饮食之“中”、,劳逸之“中”。,道，自然也。“道”是哲学的最高范畴 。,“道生一，一生二，二生三，三生万物。”(道德经第二十五章),“人法地、地法天、天法道，道法自然”。道德经 （社会主义核价值观里的自由观）,“道”的本义：天地万物都是由 “道”生出来的，道是天地万物的本源，即终极真理。阐释的是事物的本来状态，即事物的本质。,即 ，意为 的意思。,瑶医中道？,“中庸之道”,“执中守衡、盈亏平衡”,其内涵指的就是围绕人体的“道”进行“守中”，即我们常说的健康养生，包括瑶族养生观念、养生习俗等一切与养生有关的内容。,瑶族养生主要根据天、地、人之间自然和协，及人体在这个自然系统中运行的规律，并通过调整饮食、起居、调神等生活习惯，使人体时刻处在其最自然、最舒适的运行状态，既不盈也不亏，最终达到人体健康长寿的目的。其养生理念主要源于道家所推崇的“道”与“中”。,瑶医中道是一个大的概念，是指人体最佳状态以及保持这种最佳状态的学问，亦即我们常说的“养生之道”。涉及 和 两个大的方面。,“养”,“治”,中医：重指 。即以调阴阳、和气血、保精神为原则，运用调神、导引吐纳、四时调摄、食养、药养、节欲、辟谷等多种方法，以期达到健康、长寿的目的。,区别中医的养生,瑶医：养治结合。包括 ，概念更为宽广。,“养”、“治未病”,“未病先防”和“既病防变”,瑶医中道优势,02,2017/12/7,背景人类健康状况,人口亚健康状况严重,人口老龄化加剧,2017/12/7,背景健康养生热潮,中医药健康服务发展规划(20152020年),2017/12/7,发展目标: 到2020年，基本建立中医药健康服务体系；,重要任务之一：大力发展中医养生保健服务。,背景国家相关政策,2017/12/7,背景健康长寿指标,世界长寿之乡：国际人口老龄化长寿化专家对城市养老生活体系的一个肯定所颁布的称号和嘉奖。,中国长寿之乡：中国老年学学会评选认定的称号。,2017/12/7,世界长寿之乡,基本标准：百岁老人比例，每100万人口，存活100岁老人 以上。区域人口寿命比全国水平高 以上。人口长寿比率：要求80岁及以上高龄老人占总人口中的比例超过 。,7人,3岁,1.4%,2017/12/7,中国长寿之乡,基本标准：百岁老人比例，每100万人口，存活100岁老人 以上 。人口预期平均寿命 以上人口长寿比率：要求80岁及以上高龄老人占60岁及以上人口中的比例超过 。,10人,76.8岁,14%,2017/12/7,截止2016年3月25日,长寿乡概况,2017/12/7,广西巴马：世界13个长寿乡之一，也是百岁老人最多的长寿乡之一，居世界长寿乡之首。,2017/12/7,瑶族健康优势,2017/12/7,瑶族健康优势,0.4%,6.3%,41.6%,20%,83.3%,5.5%,2017/12/7,人长寿原因？,现代医学认为： 人的寿命15%取决于遗传，10%取决于社会因素，8%取决于医疗条件，7%取决于气候环境，而60%取决于自己（生活行为习惯，包括社会对自己习惯的影响及个体生活中形成的个体习惯）。,2017/12/7,瑶族人民长寿原因？,遗传？气候环境？医疗条件？社会因素？自己？,NO,NO,NO,No ( Yes，健康养生的民族环境),Yes（健康养生的习惯）,2017/12/7,瑶族人民长寿原因？,心理因素：无欲无求，从精神上放松，达到自然状态。,养生习惯：具有良好的社会卫生习惯、丰富的养生食物及 养生习惯、医养结合紧密。,环境因素：自然环境好，居住环境绿化率高，天然含氧量 高；民风单纯；社会关系不复杂；养生资源丰富。,中道理论,03,2017/12/7,瑶医理论,三元合谐,性味归经,诸病入脉论,气一万化论,病理病机,诊疗理论,药物应用理论,风打盈亏,盈亏平衡论,食疗理论,食物与药物一样，也有四气五味、有毒无毒、性味归经、升降浮沉等不同特点。这与它们的生长环境、生长季节、颜色等不同有关。如生于南方者性多温热，生于北方者性多寒凉，生于高岗阳光充足者性多温热，生于低洼背阴处者性多阴寒；生于夏季者性多温，生于冬季者性多凉；黑色多能助肾，黄色多可补脾，红色常能养血，白色常能益肺等；甘多入脾、苦多入心等；花多升发而子多降下。其总的原则是通过饮食的调节，减其偏盛而助其偏衰，保持体内盈亏的平衡。,根据食物,食疗理论,如体胖者宜粗、宜蔬、宜少，忌精、忌厚；体弱者宜补、宜精；体偏寒者宜多进温热性食品而忌寒凉诸物；气血热实、易生疮疖者，宜食寒凉滑润食品而忌食辛热、燥、涩食物；儿童正当成长发育，食肥饮甘以助其生，但忌性质过烈、过于黏腻之物；妇女经期忌食大凉、大热、大腻之物，宜食平和之品。,根据人体,瑶医中道从盈亏活动中把握养生玄机，瑶医认为养生就是要平衡人体盈亏、阴阳，保持人体精气神的协调，谨慎守护人体盈亏的平衡，不使其发生偏盛、偏衰。执中守衡医百病。,盈亏平衡理论,中道内容,04,二、既病防变,一、未病先防,2017/12/7,怎么做？,一,未病先防,应时调养优婚优育隔离病源强体抗病,1,顺应天时,瑶族先民很早就注意根据季节气候的变化来调整自身的精神、饮食和起居，以防病、养生。瑶医认为人的作息时间应顺应“天人相应”的自然养生观，应该符合自然环境的变化规律。,顺应天时,春季：春季养生注意保护体内的阳气，避免过度损耗阳气或者阻碍阳气的运行，使一年中的身体规律免受影响。,1,冬季：适合早睡晚起，顺应人体养阴藏神的需要，以养精蓄锐，以免扰动阳气，损耗阴精。,秋季：开始进入一个生理功能相对放缓的周期，需要保持睡眠的充足，收神、“蓄阴”以顺应“阴精收藏”和收敛神气的养生法则。,夏季：应当早起，适当的配合锻炼，以便更有效地促进人体机能的运转。,2,优婚优育,优婚,优孕,优育,优婚,优婚防病，就是通过择优婚配，使孕育的后代禀赋强壮，健康无病。,择优婚配 是指选择年龄适当、身体健康的对象婚配。,父母健康（强调遗传的重要性）。,适龄（不过早或过晚结婚,女性最佳生育龄24-29，男性27-35）,瑶族的石牌相当于汉族的法律条文。古代瑶族“石牌”条文中明文规定：“凡是同一宗族的男女， 内不得联婚；凡是有姻亲关系的亲属， 内不准通婚”。,近亲不婚 瑶族人民规定同寨男女禁止婚配。,五代,三代,优孕,优孕防病，是指在受孕之后，注意孕期的摄生、精心养护及胎气，为保证胎儿的正常发育，奠定良好的先天素质，防止疾病的发生。,优孕,怀孕期间，禁随意走亲访友（防感染邪气）孕期不能参加丧事孕期不摘高处生鲜果实孕期禁杀牲畜孕期不接触具有强烈芳香气味的植物。,优育,孩子出生后产妇、孩子同药浴，这不但可以预防产妇的产后妇科病，还可以增强孩子的体质。,在金秀等一些瑶寨中，凡是家中添丁加口，即在大门边插上一枝青叶，告示外人不准入屋。瑶族人民认为，婴儿阳气未足，接触外人容易“招风引锁”，故不准生人入屋，直至小孩满月为止。,小儿降生时，便在产房中焚烧苍术，以祛邪气、防外感；同时以开水浸泡川连给新生儿频频含咽，以治胎毒。新生儿满月外出，身边常插上桃枝以祛邪气。小儿走魂（疳积证），瑶医常针刺四缝穴，同时佩带药袋（内装六月雪、朱砂、白术、五指毛桃根等药），使魂归身。,优育,2017/12/7,隔离病源,3,消灭传染源,丧葬火葬，杜绝腐败躯体散发出的毒气。,死者入殓熟鸡蛋蒙住死者口鼻，并火葬，杜绝传染病患死后产生的孑孓蛆虫。,消灭传染源,保持环境卫生扫寨又称洗寨，其意义是扫屋前屋后，把整个寨子扫得干干净净，以祛除邪气。,春节前几天，家家都要扫“阳尘”，据说这样可以把一年的污垢彻底清扫出去，干干净净的迎春过年。,消灭传染源,水源（水井）：分开用水（一井、二井、三井），并定期清洗和消毒。,河流：瑶家河规中就规定：“不能乱倒杂物污染河水”、禁止随意投药毒鱼，以保护水源，使环境不受污染，防止了细菌疾病的传播。,杜绝传染,自带餐具：在瑶族，如果有病的人去别人家里饮酒作客或在群众聚餐的场合，都会自觉地带去食具；如果他们忘了带食具，就会自觉地取芭蕉叶代碗，临时修木枝代筷，餐中让别人替他们夹菜放在芭蕉叶中；,防接触传播,有的地方的瑶族还有家庭分餐的习惯。,杜绝传染,如果发生的病人数不断增多，为防止其他村也发生同类疾病，他们就会在村寨入口处放上有刺的小树作为标记，表示寨内有传染病，谢绝外人入村内，这样就可以有效的预防疾病的传染和流行。,防空气传播,插青拒客：家里有人患重病，就用新鲜茅草打一个结，挂在大门边上，暗示别人不要随便进屋，以防传染。,杜绝传染,隔离病人：对于患严重传染病的患者，禁止回归原来材寨居住的方法，将病人与居民隔离开，以减少这种疾病的流行”。,防空气传播,杜绝传染,端午节将菖蒲、艾叶洗净后放入水缸内，预防喝生水后拉痢疾；要饮草果液，饮雄黄酒，并将雄黄粉酒洒于床下、墙根、屋角等阴暗处，厕所里撒上生石灰、马桑叶、槐柳叶、辣蓼草等，以杀虫消毒、防止蚊蝇滋生，同时人人身上背挂有雄黄粉药袋。,防虫蝝传播,在惊蛰节前一天，每家每户都要将家中厨房及堆放柴草的地方清扫干净，以免虫害藏身，传染疾病或伤害人体，并用石灰画弓矢于门框，撒石灰于阶，以驱除毒虫。,2017/12/7,强体抗病,4,饮食强体原则,根据食物属性选择食物。五气八味、有毒无毒、归经、升降浮沉。,根据人体状况取舍性质不同的各种食物。胖者宜粗、宜蔬、宜少，忌精、忌厚；体弱者宜补、宜精。体偏寒者宜多进温热性食品而忌寒凉诸物；气血热实、易生疮疖者，宜食寒凉滑润食物而忌食辛热、燥、涩食物；儿童正当成长发育，食肥饮甘以助其生，但忌性质过烈、过于黏腻之物；妇女经期忌食大凉、大热、大腻之物，宜食平和之品；从预防的角度看，某些易使旧病复发或加重的“发物”亦不宜食。,饮食强体原则,根据四时不同，进食不同的食物。春夏宜淡、秋冬宜温。,每餐不宜吃过饱七分饱,多吃谷物和蔬菜五低两高：低糖、低蛋白、低脂肪、低盐、低热量，高纤维、高维生素。,饮食强体养生药膳,将食物与瑶药或直接采用药食同源物质，以及食物的辅料、调料等相配合，通过加工调制而成。,【驱虫药粑粑】 制作方法：取“花芦”（瑶药）等药用植物叶片，捣烂，加水浸泡，几小时后过滤去渣，将药液与糯米粉和少量黄糖拌匀做成粑粑状，用粽粑叶或竹叶等包好，放蒸笼中蒸熟即可食用。,可驱除肠道寄生虫病(如蛔虫、钩虫等)。,饮食强体养生药膳,【石菖蒲白馍】制作方法：先以糯米蒸饭，熟后舂成折馍，待白馍冷硬后，放入水缸中，加水盖过馍面，每50公斤水加入袋装石菖蒲100150克，浸泡。吃时，把白馍捞出煮糖水或煎吃。,用石菖蒲水浸泡白馍，可以起到开心窍、补五脏、活血理气、散风去湿的作用。,饮食强体养生药膳,【鸡矢叶糕】制作方法：用鸡矢藤叶与事先泡过的糯米一同打成浆糊后，用布袋装好吊起来，待水滴干后（约需5至10小时），便将布袋内浆渣做成数块直径约5厘米大小的饼面，用油煎熟即可食用，吃饱为度，可代饭食。,鸡矢叶糕具有祛风活血、止痛解毒、利湿消积的功效，可以起到祛风除湿、消食化积、解毒、活血作用。多食用鸡矢叶饼，可预防风湿病。,饮食强体养生药膳,【黄花糯米饭】制作方法：先以黄花加水煮沸后，取黄花水煮糯米饭吃（此处黄花即密蒙花）。三月清明食用黄花糯米饭，可以起到清肝明目的防病作用。,【韭菜炒糯米饭】制作方法：先炒韭菜，待熟后再加糯米饭同炒吃。四月初八以韭菜炒糯米饭，其营养丰富，有温补肝肾、助阳固精的作用。,【药膳汤】采用瑶族深山盛产的野生植物药资源，与猪脚、排骨等同炖。走血风、牛漆和威灵仙炖猪脚吃，用来治疗风湿 伤痛；矮地茶用来治咳嗽；车前和海金沙用来治尿频 尿急。海金沙、射干和蒲公英用来治咽喉肿痛。,饮食强体养生药膳,【田螺菜】制作方法：端午日下田捡回田螺，放清水中搅拌数小时，促其吐尽泥沙，然后剪去其壳之尾尖部位，洗净，再放进菜锅内煮沸约一小时，期间经常翻动，临熟时放上油盐，再加上一些鲜薄荷叶。,饮食强体养生药膳,薄荷叶甘甜香美，令人开胃；壳内螺肉清热利水，可防治热结小便不通、水肿、脚气、消渴等病；其汤能防治目赤热痛、风眼烂眩等症。,饮食强体药酒,采用深山里丰富的药物资源，根据不同的季节或年龄配制不同的药酒。酒可舒筋通络、驱寒祛湿，加上特定的药物，长年饮用，可防病延年、益身健体。,茶：四季养生茶,春 多火毒 解毒茶绞股蓝茶夏 多暑热 解暑茶甜叶菊、葛根秋 多秋困 醒脑茶薄荷、甜叶菊冬 多寒气 暖胃茶小红姜+红茶,饮食强体茶,油茶（爽神汤）：选用茶叶和各种配料制成，并配以不同小吃。 “恭城油茶”获得了国家工商总局商标局核发的地理标志证明商标注册证书。,饮食强体茶,饮食强体巴马火麻,火麻：巴马长寿饮食,药物防病药浴,药浴：瑶族人民习惯药浴强身，药浴所用药材，常根据不同对象、不同季节和不同疾病选择不同的药物。,药物防病,药物防病药浴,【产后药浴】 也叫“月里药浴”，瑶族妇女生育不坐“月子”，采取产后泡药浴的方法，三次泡浴下来即可下地劳动，且一辈子不易得月子病、妇科病、风湿病，产后身体非常健康。,产后药浴多选用具有温补和消炎作用的药物，比如大血藤、五指毛桃、九节风、鸭仔风、穿破石、杜仲藤等，这样可预防产妇的各种感染，滋补气血，促进产妇子宫复旧。,药物防病药浴,【淋雨后药浴】 淋雨受寒，进行药浴，可起到温中散寒、舒筋活络及恢复体力、预防风湿的作用。常选药物为老姜、米酒、大发散、小发散、桃树叶、青蒿等。,【老年人药浴】 一般多用活血温补之药，如大钻、小钻、大血藤、扶芳藤、青春藤等，可促进机体新陈代谢，保持旺盛的生命力。,药物防病药浴,【风湿痛药浴】 对患有风湿骨痛或外伤后遗症者，多选用祛风散寒、活血化瘀、强筋健骨之药，如山苍子、木满天星、九节风、大驳骨、小驳骨、松筋藤、毛杜仲等。这些药物可起到舒筋活络、恢复肢体功能的作用。,若患有鹤膝风、肩周炎、坐骨神经痛及骨质增生等风湿痹痛，常选用祛风散寒、除湿、活血镇痛之品，如大钻、小钻、十八症、四方藤、两面针及各种有刺的木本及藤本植物。,药物防病泡脚,药浴泡脚,药物防病药佩,利用某些药物可以散发出具有治病功效的气体，通过把该类药物佩戴在胸前或其它部位，利用其散发的气体达到预防或治疗疾病的目的。,药物防病急病预防,瑶族人民在出远门或生产劳动时，常身带盐巴、大蒜、百味莲、薄荷等以防暴病、急病的发生。,运动强体,山歌：瑶族有唱山歌的习俗，在唱山歌的同时，还会有简单欢快的舞蹈，不仅娱乐，还锻炼了身体。,舞蹈：瑶族传统的鼓、歌、舞常常融为一体，即鼓之、歌之、舞之。,二,既病防变,历史上素有“藏药瑶医”的说法。瑶医擅长医药结合，医药不分家，这是瑶医药最主要的特色。行医者必识药，采药者必懂医；行医而不识药则医不灵，采药而不懂医则药无效。因此，瑶医过去和现在都是自己诊病，自己采药加工，配方发药，从来没有医药分家的现象。瑶族用药，基本上采用瑶山盛产的草药及动物药，药物以鲜用及饮片为主，部分经特殊炮制后使用。,1,遵循原则,不拘一法一式，采用形、神、动、静、食、药等多种途径和多种方式进行防治。,因人、因地、因时不同用不同的方法，所谓“审因施养”、“辨证施养”。,1,遵循原则,调神： 包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合传统瑶医文化、宗教文化和民俗文化进行。,调行： 包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。融合瑶医文化、宗教文化、民俗文化和美术艺术文化等内容。,调气： 主要为医用健身气功的“内养功”。融合了瑶医文化、宗教文化和武术文化内容。,调形：主要包括形体锻炼，体育健身活动。融合了瑶医文化和武术文化内容。,1,遵循原则,调食：主要内容为养生食品的选配、调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。,调药：主要内容为养生药剂的选配和调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法多为粗加工调剂；其剂型多与食品相融合。,调术 ：以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及瑶医药文化。,2,防治措施,药物疗法,根据病人症状，选择相应的药物或制剂，采用外敷或内服的方法治疗疾病的方法。瑶医用药多用鲜药，鲜药气味俱全，有效成分流失较少，可充分发挥药效，且药效发挥快而猛。,鲜生含服、磨药疗法、食疗法等。,2,防治措施,滚蛋疗法,用瑶药同鸡蛋同煮，蛋熟后将蛋取出，等降到适宜（即人的皮肤能接受）的温度后，用药蛋在患者前额、额角、背部、胸腹部等不断滚动，使热力和药力透过皮肤入内，达到防治疾病的目的。,2,防治措施,佩药疗法,将药物装在特制小布袋内，佩戴于身或直接将药物缝在小儿帽缘上或置于枕头内，使药物气味通过口鼻吸入来防治疾病，此法多用于小儿防病防虫。,2,防治措施,熏浴疗法,采用熏蒸床（房），根据疾病需求，采集相应瑶药，置与床下的煮器中，等药水烧开产生蒸气后，熄火，待温度适宜时，令病人裸睡床上，让药液蒸气熏蒸患者至全身出汗为止；或直接进行泡浴。主要用于防治全身风湿麻木、疼痛、皮肤病等。,2,防治措施,针刺疗法,根据疾病类型，采用特定的针具，对患者相关部位（或穴位）进行施治的疗法。针对神经麻痹、风湿痛等病，应用较多。,2,防治措施,火攻疗法,运用药用植物的枝、叶及草类为材料制成药棍或药条、药球，点燃去明火，直接或间接灸灼点压在患部及穴位上，或用手沾燃烧的药酒快速在患部及穴位拍打，使局部产生“灼热”或“温热”刺激，促进药物吸收，而达到调和气血、增强体质、防病和保健的目的。,2,防治措施,发泡药罐疗法,瑶药浸煮金竹药罐，趁热迅速扣盖在发泡部位，可加上热熏作用，使局部穴位血管得到扩张，血循环加快，改变周末血管充血状态，新陈代谢旺盛，营养状况得到改善，增强了机体抗病能力和耐受力。,2,防治措施,刮推法,用铜、瓷匙、硬币、纽扣等钝缘物品蘸植物油、药油或清水，反复刮动、磨擦患者体表皮肤相应部位，疏畅气血，以治疗疾病的一种方法。 广义刮推法还包括用手直接撮、扯、拧、挟、抓、挤、揪等方法来祛痧，或借助针具进行挑痧。,2,防治措施,饮食疗法,根据不同季节，针对不同疾病，食用某种食物或饮品达到调节和治疗疾病的目的。,三,中道民俗,瑶医学是中国传统医学的瑰宝之一，在悠久的历史长河中，它留下了自己独特的印记。瑶族人民在生活实践的过程中，渐渐地认识到各种植物、动物乃至食物的药用价值，并在口耳相传中，养成了许多约定俗成的养生习惯，形成了特定的民族文化。,1,饮食文化,春节期间，用石菖蒲水浸泡白馍，可以起到开心窍、补五脏、活血理气、散风去湿的作用。,1,饮食文化,二月初一做鸡矢叶糕，可以起到祛风除湿、消食化积、解毒、活血作用。,1,饮食文化,三月清明食用黄花糯米饭，可以起到清肝明目的防病作用。,1,饮食文化,四月初八以韭菜炒糯米饭，其营养丰富，有温补肝肾、助阳固精的作用。,1,