浙教版2020届九年级语文中考二模考试试卷（II ）卷.doc

浙教版2020届九年级语文中考二模考试试卷（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列各句中，加横线的成语使用恰当的是（ ）。A . 黄果树瀑布果然名不虚传，还没走近，就传来振聋发聩的响声。B . 大礼堂坐满了听众，随后走进来一位短小精悍 ， 精神矍铄的老人。C . 微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释。D . 在辩论会上，张宁同学的思维严密，反应敏捷，巧舌如簧 ， 不仅征服了评委，也征服了他的对手。2. （2分）下列各句中没有语病的一项是（ ） A . 能否切实地提高学生的综合素质，是成功创建文明校园的关键。B . 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。C . 通过四年的不懈努力，使我终于考上了理想的高中。D . 世界上许多国家已开始采取相应的措施，并认识到这一问题的严重性。二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）古诗词运用。 （1）关关雎鸠，在河之洲。_，_。（诗经关雎） （2）蒹葭苍苍，白露为霜。_，_。（诗经蒹葭） （3）杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在茅屋为秋风所破歌一诗中发出了“_，_”的呼喊。 （4）白居易的卖炭翁中“_，_”两句诗写出卖炭翁的艰难处境和复杂矛盾的内心活动，倾注了作者的无限同情。 三、 字词书写 (共1题；共1分)4. （1分）（2011泰州）根据拼音写出相应的汉字。mi li_恒久，文昌水秀，民风chn p_ ， 政通人和。美哉，泰州！四、 语言表达 (共1题；共5分)5. （5分）阅读下面的材料，完成任务。 某市在创建文明城市期间，有名中学生骑自行车通过人行道时，没有推车通过，而是骑车横穿人行道。执勤的交警把这名中学生留下罚站，学生顿时被吓得哇哇大哭。路人纷纷过来围观，劝交警道：太阳这么大，况且是小孩，还是让他先回去上课，告诉他下不为例就行了。但交警说，这位学生已经多次违反同样的错误，属于屡不改，如果就这样让他离开了，对他以后的人生观、价值观不好。也有围观者认为交警有点儿太较真了，认为这是创文明期间的形式主义。对于以上事情，你怎么看？请给交警、中学生或者围观者写一段话，表明你的态度，阐述你的看法。要求：观点明确，理由充分。表达得体，语句通顺。120字左右。五、 文言文阅读 (共2题；共20分)6. （8分）阅读下面的文段，完成小题。 醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 名之者谁_醉翁之意不在酒_杂然而前陈者_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 山水之乐，得之心而寓之酒也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）。 A . 文中对山中四季景色描写的语句紧扣季节特征，语言精妙，刻画传神。B . 文章第三段描写了滁人游、众宾欢、太守醉三个画面。C . 本文写山水之乐、宴酣之乐、太守之乐，其实质都是与民同乐。D . 全文写景、叙事、抒情和议论相结合，表达了作者随遇而安、与民同乐的情怀。7. （12分）阅读下面的文段，回答问题。 （甲）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自司马光资治通鉴）（乙）周处周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟实冀三横唯余其一处即刺杀虎又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里。处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。（选自刘义庆世说新语）【注】二陆：陆机（别号“平原”）、陆云（别号“清河”）两兄弟，都是当时著名文学家。（1）用“/”给文中画线句断句（限断三处）。 或说处杀虎斩蛟实冀三横唯余其一处即刺杀虎又入水击蛟。（2）下列关于（甲）（乙）两文的叙述，不正确的一项是（ ） A . “孤岂欲卿治经为博士邪”中“邪”表示反问语气，可见孙权对吕蒙不听劝诫有责备的意味；“大兄何见事之晚乎!”中“乎”表示感叹，吕蒙自得、自豪、自信如在眼前。B . 鲁肃拜蒙母表现出鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，侧面衬托出吕蒙富有学识，也说明一个人因为读书会获得社会的认可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬。C . “亦何忧令名不彰邪”中“邪”表示感叹语气，表现陆云对周处名声不佳的责备意味；“朝闻夕死”表现古人对真理或某种信仰追求的迫切与渴望。D . 周处知道乡人厌恶他，就想改正自己的错误，但是又担心太迟了，因此去找了当时的名人陆机、陆云，经过清河的开导，他才开始改过自新。（3）用现代汉语写出下面句子的意思。 但当涉猎，见往事耳。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。（4）吕蒙和周处都有改过自新的经历，但两文写法各有不同，请谈谈你的理解。 六、 现代文阅读 (共2题；共29分)8. （9分）阅读下面文字，回答问题。 病菌影响心理与行为病菌影响身体，不言而喻；可病菌影向心理和行为，并未引起人们足够的关注。病菌导致的传染病给人类和其他动物带来了沉重的生存压力。只有那些拥有能够抵御病菌威胁的身体和行为机制的物种，才能在一个遍布微型捕食者的世界里存活下去。如果把来自病菌的威胁看作是一把锁，那么人类至少有两把可以开锁的钥匙。其中一把是我们熟悉的身体免疫系统，而另一把就是行为免疫系统。不过，生物学家认为，身体免疫不是万能的，它不是免费的，需要会出代价。身体免疫可能发生识别错误，结果可能导致对自身正常细胞或者组织的攻击。身体免疫系统的运作需要耗费相当能量，可能会影响其他身体机能的发挥。身体免疫需要让一批细胞担任抗体，从而可能削弱或者破坏这些细胞原有的功能。因此，尽管身体免疫通常很有效，也不能经常使用。否则，没有几个人受得了。身体免疫还具有滞后的特点，只有在病菌进入人体之后这一系统才会启动。加拿大心理学家舍勒和邓肯提出了行为免疫的概念。这一套包括了情绪、认知、动机和行为在内的复杂系统，其功能是在身体免疫系统启动之前提早发现并远离可能存在病菌的场所或线索，从而减少疾病感染的可能。其实，很多动物都在这么做。比如，牛羊会避免在撒满粪便的草地上觅食，雌性牛蛙会避免跟已经染病的雄性牛蛙交配，一只得了小儿麻痹症的黑猩猩会被其他黑猩猩孤立。舍勒和邓肯批出，人类的不少社会心理类似于行为免疫。某些个体在形体和动作方面偏离常态，因而可能被无意识地感知为疾病症状，进而导致了针对他们的歧视。舍勒在一项研究中发现，人们歧视某些人，是因为把他们当成了病菌携带者。认为自已身子弱容易染病的人，很少跟残疾人、肥胖者、破相者以及年老者交往。他们害怕染病，因此拒人于千里之外。他们所拒的是可能携带病菌的人，在下意识里容易把偏离常态的这些人联系在一起，虽然这些人可能并未携带病菌。害怕病菌还会导致对陌生人的恐惧。人们对自已人的偏爱，在某种程度上是因为他们跟我们携带有相似的病菌，因而不太可能把致命疾病传染给自已。跟自已人相比陌生人更可能导致疾病感染。同时陌生人也更可能有意无意违背当地的习俗，而这些习俗不少都是用来防止疾病传染的。舍勒等人发现，人们面对陌生群体，越是觉得容易感染疾病，就越容易怀有敌意，甚至有可能产生一种强烈的种族主义倾向。当然，行为免疫虽然导致携带病菌者被别人孤立，但也给了他们自已观察世界的机会。写我与地坛和病隙碎笔的史铁生，疾病缠身，很长一段时间里都只能跟轮椅亲密接触。他们对世界的观察非常深刻，笔下不时会有富有哲理的句子。无独有偶，进化生物学的创始人达尔文也是一生为病困扰，身体不好，需要妻子的照料。他们长期深居简出，在孤独中笔耕不辍，完成了汪少伟大的作品。（选项自中国科普文学精选，有删改）（1）下列对选文的内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 行为免疫包含了情绪、认知、动机和行为等因素。B . 行为免疫是有身体免疫系统失败后启动的一种自我保护行为。C . 行为免疫能让人提早发现并远离病菌，从而减少疾病感染。D . 行为免疫可能会导致一些人产生针对他人的歧视心理。（2）下列对“人类的不少社会心理类似于行为免疫”理解不正确的一项是（ ） A . 某些形体和动作偏离常态的个体因被怀疑为病菌携带者往往被歧视。B . 一些人因害怕被害人病菌感染，很少与残疾人、肥胖者、破相者以及年老者交往。C . 由于自已人可能携带更少的病菌，人们往往偏爱自已人。D . 因为对感染病菌的恐惧，一些人对陌生群体怀有敌意。（3）为什么说“身体免疫不是万能的”？ 9. （20分）阅读下文，回答相关问题为他人开一朵花一个窗台上，有一朵花，这个屋里就有了生气了。一棵树上开了一朵花，这棵树就饱满成熟了。一条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵了。一个人给另一个人送一束花，这俩人就有情有意了。一个健康人给一个病人送一把花，这个病人就有了抗争的勇气了。让自己的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片天地，增加一缕温馨，添一份生存下去的理由，多一点活下去的借口，就是提高自己的生存质量。用自己的心为他人作圃，给他人吐一地绿荫，染一片色彩，就是给自己的人生喝彩。一次无偿献血是一朵花，一个受伤后的救助是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一次适时的看望是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次碰撞后的忍让是一朵花，一次跌倒后的搀扶是一朵花，一次大度的让贤举荐是一朵花有的人心是一座大花园，里面开满了吐香的鲜花，能幸福许多人，如圣女贞德，如中国的雷锋。有的人的心是一朵花，只为一个人开放，如祝英台。有的人的心是一片草地，年年绿了却开不出花来。有的人的心是死灰，永远长不出绿叶，更开不出美艳的花。有的人的心是泥淖，让一个个人掉下去窒息而死。能为别人开花的心是善良的心，能为别人缤纷的赞美是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人，这类人必定有高贵的精神，有高尚的品格，有天使般的心灵。这类人是人心的旗帜，人世的脊梁，人群的魂魄。（1）给下面句子中划线的词语注上拼音并解释其意义。一条路上绽放一朵花：（ ）_为他人灿烂一片天地，增加一缕温馨：（ ）_（2）标题中的“为他人开一朵花”的含义是什么？谈一谈你的理解。（3）文章结尾的一段话有什么作用？请发表你的看法。（4）我们要做一个为别人的幸福而努力的人，应该具备哪些条件？（5）“这类人是人心的旗帜”，这里的“旗帜”是什么意思？你有什么感想？七、 命题作文 (共1题；共5分)10. （5分）写作。（1）请以“我心目中的良师”为题，写一篇文章。要求：文中不能出现与考生信息相关的真实的人名、校名和地名。除诗歌外，文体不限，字数在600字以上。（2）相传很久以前，弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇，弥勒佛热情快乐，所以庙里人多热闹，但他不善管理账务，丢三落四，所以经常入不敷出；而韦陀虽是管账的好手，但他成天阴着脸，使得求拜的人越来越少，最后香火断绝。后来，佛祖发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方来客，而韦陀一丝不苟，则让他管理账务，严格把关。在两人密切配合下，庙里一派欣欣向荣的景象。这个故事至少给了我们这样一个启示：团结协作方可铸就辉煌；发挥所长创造精彩；人无完人，关键看如何任用。请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。要求：所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭；立意自定，题目自拟，问题自选；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名。八、 名著阅读 (共1题；共11分)11. （11分）阅读名著，回答问题。 那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫁原来不察理，错怪了老孙。”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就去请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少