西师大版2020年初中语文毕业班教学质量检测试卷（II ）卷.doc

西师大版2020年初中语文毕业班教学质量检测试卷（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用（20分） (共3题；共20分)1. （12.0分）古诗文积累。 （1）树树皆秋色，_。（野望） （2）_，长河落日圆。（王维使至塞上） （3）_，_；夕日欲颓，沉鳞竞跃。（陶弘景答谢中书书） （4）鸢飞戾天者，望峰息心；_，_。（吴均与朱元思书） （5）_，_，盖竹柏影也。（苏轼记承天寺夜游） （6）寄情于物，是诗歌的重要表现形式，亦如曹操在龟虽寿“_，_”一句中，借老马抒写了他老当益壮、自强不息的豪情，展现了生命的存在的意义；刘桢在赠从弟“_，_。”一句中，借一问一答咏叹松柏之刚劲坚强、坚贞不屈，展现生命的高贵品格。 （7）古往今来，每一个离家的诗人都有着自己的故乡情结。请从崔颢的黄鹤楼和李白的渡荆门送别中，任选一句直接抒发诗人对故乡情感的诗歌，（须是连续的两句）默写下来，并具体分析诗人的情感。 2. （2分）下列选项中关于文化文学常识表述正确的一项是：（ ） A . 曹刿论战选自国别体史书左传，这本史书相传为春秋时齐国史官左丘明所作。B . 古代关于官职升迁变化有专门用语，如“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”为降官之意，大臣辞职还乡则会用“乞骸骨”的委婉说法。C . 小说以叙述故事情节为中心，通过人物形象的塑造和环境的描写来反映社会生活。D . 鲁迅，原名周树人，是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，主要作品中小说集有朝花夕拾、呐喊、彷徨等。3. （6分）阅读下文，回答问题。 关于移动支付【材料一】移动支付（Mobile Payment），是指交易双方为了某种货物或者服务，使用移动终端设备为载体，通过移动通信网络实现的商业交易。移动支付所使用的移动终端可以是手机、PDA，移动PC等。移动支付属于电子支付方式的一种，但因其与移动通信技术、无线射频技术、互联网技术相互_（融合 结合），所以有自己的特色。移动支付首先体现在移动上。这种支付方式使用移动终端设备作为载体，而用户除了睡眠时间，移动设备一般伴随在身边，其使用时间远高于PC。载体随身携带的移动性，_（解除 消除）了距离和地域的限制。用户只要申请了移动支付功能，便可足不出户随时随地地完成整个支付与结算过程。交易时间成本低，减少往返银行的交通时间和支付处理时间。除了支付过程很方便外，移动支付区别于传统的银行卡支付很重要的一点就是在个人账户管理上也很方便。现在，智能手机已经成为业界的主流，用户可以方便地通过手机使用移动互联网，在准备付钱时打开手机中的支付宝钱包或微信钱包给收银员扫一下就完成交易了，不用找零，不用签字，资金实时到账。用户还随时随地查询账户余额、交易记录、修改密码等，管理自己的移动支付账户，还可以通过手机客户端或者UTK菜单对离线钱包进行空中充值，减少了去营业厅或者充值点的麻烦，充分体现移动支付方便的特点。移动支付作为电子商务最为重要的支付环节，直接涉及用户和运营商的资金安全，所以，支付安全是移动支付的核心问题之一。在互联网上，PC用户信息是可以被搜集的；而移动设备用户显然不需要让他人知道甚至共享自己设备上的信息，移动设备的隐私性保障了支付的安全。移动支付采用的高安全级别的智能卡芯片，和目前的银行磁条卡相比，具有更高的安全性。当然，移动支付不能说没有一点风险。手机仅仅作为通讯工具时，密码保护并不是特别重要，但作为支付工具时，丢失手机、密码被攻破、病毒木马等问题都有可能造成损失。诈骗短信、骚扰电话也造成了一定的手机支付风险。另外，由于移动支付涉及的当事人多，法律关系复杂，再加上移动支付使用计算机及通信等先进技术，因此在移动过程中可能产生一些法律纠纷。一旦发生纠纷，银行、电信、客户将处于尴尬境地。【材料二】【材料三】据北青网报道，在很多人的印象中，作为新生事物的移动支付，老年人接受起来肯定会慢一些，甚至会有排斥的可能，因为他们会喜欢传统的支付手段。记者在社区针对老年人使用移动支付的情况进行了调查。调查结果显示，在55岁至65岁这个年龄段里，50%以上老人每天都会使用移动支付。使用范围涵盖日常购物、收发红包、家庭缴费、共享单车等很多方面。而在65岁至70岁年龄段，33%的老年人每周会使用移动支付3次以上，使用范围和第一年龄段老人区别在共享单车的使用。而在70岁以上年龄段，33%的老年人每周使用移动支付1次。（1）从【材料一】横线后的括号内分别选择词语填入横线处。 处应填_；处应填_（2）读完以上三则材料，请你说说移动支付有哪些特点。 （3）阅读下面的链接材料并结合原文回答后面的问题。 一项针对老年人的调查显示，超七成老人欢迎移动支付，而且在所有能够掌握移动支付的老人中，靠自己摸索学会手机支付的占比达到68%。但仍有15%左右的老年人持观望态度。一部分老人认为操作起来有一定难度，不太好掌握，想找个人来教，孩子不在身边，社区也没有相关人员传授。另外，视力下降看不清手机屏幕，或者记忆力减退导致记不住密码，在使用移动支付过程中产生种种不便。还有7%的老人对老年人使用移动支付持否定态度，认为容易上当受骗。这是极少数的一个群体，社会或商家应当考虑他们的需求，尽可能提供弥补的措施。针对以上情况，请你从手机生产厂商、社区管理者、电信监管部门这三者分别提一条建议，以促进老年人使用移动支付。二、 阅读理解（70分） (共7题；共70分)4. （5.0分）古诗文阅读 春兴唐 武元衡杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。春郊唐 钱起水绕冰渠渐有声，气融烟坞晚来明。东风好作阳和使，逢草逢花报发生。（1） 这两首诗都是写春天，但春的阶段有所不同。第一首诗的阶段是_,第二首诗的阶段是_。 （2）借物抒怀是诗歌中常用的手法，请结合两首诗中的“风”这个物象，简要分析作者所表达的思想感情。 5. （16分）阅读文言文，回答问题【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】论语十二章（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”述而（1）解释下列划线词在文中的意思：陈太丘与友期行 期：_ 太丘舍去 去：_不亦说乎 说：_ 吾日三省吾身 日：_（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。友人惭，下车引之。元方入门不顾。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（3）甲文中“尊君”“家君”的称谓有何不同？ （4）乙文多处与学习有关，请选择一则，写出在学习方面所获得的启示。 6. （22.0分）阅读下文，回答问题。 父亲二十年前的叮嘱徐德新天刚蒙蒙亮，父亲就挑着柴火和我上路了，那时我刚到县城里上初中，父亲的负担因此更重了；隆冬将近，父亲经常抽空上山砍柴，然后卖到县城，由此给我凑生活费以及学杂费；每个周末，我都会回家帮助父亲一起砍柴，然后周一凌晨再走二十里的山路到学校去；这一次，因为我额外需要五元钱的奥数测试费，所以父亲晚上又摸黑砍了一担柴，等到第二天早晨在县城卖掉后再把钱给我。“最近钱是越来越紧张了，”父亲挑着担，边走边嘀咕；自从到县城上学，这句话我听了已经不下百遍了；一阵阵轻微的冷风袭来，天渐渐亮了，山脊的轮廓越来越清晰；有白而软的东西从空中飘下来，落在父亲的身上，倏忽就不见了。忽然又有两片落到我的鼻尖上，用手一摸也没了，鼻尖只留下一点冰凉的酸；抬头远望，雪花正从天而降，有些大一点的树叶上已经挂白了；除了扁担的颤悠和我们轻重不一的脚步声，山路静谧而空明。不知不觉间，县城到了，街上大部分的人家还没有开门；父亲挑着担，带着我挨家挨户找买主，由于担心耽误我上学，又怕柴火打湿了没人要，父亲走得很快，我能听到他的喘气声越来越大，最后终于在一条弄堂里遇到了买柴人，父亲卸下柴火，从那人手里接过一沓毛票，仔细地数了数，一共四元，父亲说：“同志，我这担柴要五块钱哩，”“什么？昨天不还是四块吗？”那人瞟一眼父亲，“昨天是昨天，您没看我这担柴，比别人的要厚重得多吗？”父亲小心翼翼地说，“那我不管，都是四块钱，我又没有让你搞这么厚重，”那人没有丝毫加钱的意思，“今天下雪了，您看我多不容易，您就加一块吧，”父亲几乎是哀求的口吻了。我从门缝看见那人在裤兜掏来掏去，终于摸出一张皱巴巴的五元纸钞，然后把那沓毛票从我父亲手里抓过去，又把那张纸钞从门缝往外一扔，丢下一句话：“拿去吧！”风裹挟着雪吹过来，纸钞落到门槛前父亲的脚下，父亲怔怔地站着，不知是因为冷还是累，他的鼻气变得忽粗忽细；等我走过去刚要把地上的钱捡起来，父亲忽然把我拉到一边，然后低下头，弯下腰，缓缓地把那张纸钞拾了起来，揣在怀里。父亲弯腰去捡钱的时候，我发现他的身体几乎弯成了一个零度角，头几乎触到了地上，父亲站起身来，对那人说一声：“多谢了！”然后转身拉着我默默离开。“爹，你冷不冷？”等走远了，我问父亲，因为要挑担，父亲出门的时候穿得有点儿少，“你可得给我好好读书，”父亲顿了顿，说：“没有别的出路，只有读书才能进城里哩！”雪下得越来越大，整个县城变成了一片银白色，父亲没有急着回家，他要一直把我送到学校去。“爹，本来我不想花那么多钱去那个什么测试的，可是老师说了，要是获得好名次，将来能保送上北京的大学，”眼看快到学校了，我终于忍不住说出了心里话，我有点想哭了，眼睛湿湿的，“测试好啊，爹和娘支持你，要是能保送上大学，那真要感谢老祖宗了！”父亲摸着我的头说：“我当年也想上大学呢！看来这个愿望你能帮我啦！”到了学校门口，父亲从怀里把那五元钱掏出来，塞到我的书包里。好像生怕它还会飘走似的，他使劲地把书包捏了又捏，“孩子，爹还有一句话，”父亲望着我，神情与以往大不一样，“等你将来有钱了，假使也遇到了像我这样的人，你最好、不要让他”“什么？爹？”“在你面前低头弯腰。”（1）为了让我顺利参加奥数测试，父亲都做了那些事情？ （2）结合上下文，说说第段画线句子中“冰凉的酸”的深意。 （3）体会第段画线句子中划线词语的表达效果。 我从门缝看见那人在裤兜掏来掏去，终于摸出一张皱巴巴的五元纸钞，然后把那沓毛票从我父亲手里抓过去，又把那张纸钞从门缝往外一扔 ， 丢下一句话：“拿去吧！”（4）父亲是一个怎样的人？请选其中一点结合全文简要分析。 7. （12分）阅读下文，回答问题。 坚定是生命的黄金韩青这个世界上，有很多人在随声附和，走着别人的路，重复着别人的生活，一言以蔽之，他们缺少独立思考、独立精神和独立人格，缺少人之为人的那份坚定。没有坚定，人就会随便更改方向，而一个随便更改方向的人，随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。坚定，需要独立思考和独立精神，坚定，就是我们心灵的长城。有了坚定，我们就不怕外来的一切干扰。五灯会元中记载了这样一件事，法常和尚是大师马祖道一的徒弟，学成后就长住大梅山，并在那里传法。马祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去问法常：“你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊？”他回答道：“即心是佛，所以，我就来这里讲解佛法了。”学僧说：“可是，最近大师讲非心非佛。”他听了，微微一笑，说：“这老汉还在迷惑扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。”学僧回去一一报告给大师，大师听了，拊掌大声称赞说：“大梅山的梅子熟了啊。”正是坚定，使他赢得了声誉，否则，他可能会成为一个没有主见的人。坚定，要依据事实，要在对事实正确理解、科学分析、综合评估的基础上做出判断。容斋随笔中就提到这样一件事，当年，隋文帝进攻陈朝，大军已经来到江边，而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说：“长江是天然屏障，自古以来分隔南北方，今天敌军难道能够飞渡吗？”陈后主以为他说得正确，也就没有严加防范，结果兵败亡国，孔范也流落到偏远地方。孔范的错误，就在于脱离事实，自以为是，盲目坚定。可见，对没有把握的事情，不要随意判断，轻易下结论。盲目的坚定，只能害人害己。坚定，需要独立的人格，在该坚定的事情上，必须坚定。当年，林肯竞选总统时，几个朋友从某个会场给他发来电报，告诉他当总统还差两票，但只要他在当选总统后给他们两个人在国会中谋个位置，那么票数即可额满。他回答道：“这不是交易，我绝不许可。”如果没有这样的坚定，他也不会成为一个受人敬仰的总统，他的名字也不会在美国历史上熠熠生辉。如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人就变得不再完整。也许有人会说，管他完整不完整，只要自己的利益不损失就行了。这种利益至上的人，十之八九都是一些名利之徒，在他们的世界里，根本没有什么真理，如果有，那也是关乎利益的东西。说实话，这样随意改变自己做人的原则、底线的人，他们早已游离在真、善、美的世界之外，甚至已经游离在人的意义之外，算不上真正意义上的人，这样的人，自然没有什么境界了。著名作家张炜说：“写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定，不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑，都不能改变它，因为它当关，万夫莫开。由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它，我们的生命会变得更美好，更高贵，也更有价值和意义。（选文有删改）（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . “大梅山的梅子熟了”这句话含意丰富，表面上是说梅子成熟了，实际上是说法常已经悟道并有了独立的见解。B . 第段引用孔范的事例，论证了要多做有把握的事情，对没有把握的事情要正确理解、科学分析和综合评估的观点。C . 段举出林肯竞选总统的事例，在明在应该坚定的事情上，一定要坚持原则，坚守底线，保持独立的人格。D . 利益至上的人大多是名利之徒，为了利益，可以随意改变做人的原则，是游离在真善美之外的没有境界的人。（2）下列与文中“坚定就是生命的黄金”这个观点不相符的一项是（ ） A . 战国时期的屈原，能够在浑浊的世道中不随波逐流，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是其人格和行为的真实写照。B . 我最好的老师中的怀特森老师曾说：“每一个人都应该具有独立思考和独立判断物真伪的能力，同时也应该具有怀疑的能力。”C . 文天祥被俘后，抵制各种诱惑，在正气歌中写下“是气所旁薄，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论”的句子，以表明心志。D . “冰冻三尺，非一日之寒”。王羲之自幼酷爱书法，坚持刻苦研习，正如他自己所说：“务斯道，废寝忘餐。”最终成为一代书法大家。（3）文章第段，作者为什么说“坚定就是生命的黄金”？请结合全文回答。 8. （10.0分）阅读文段，回答问题 为什么我们常说“俗话说得好”人常说：“俗话说得好。”这不仅仅是引用或生发某一句俗话时所使用的语辞和套话，同时也是对俗话本身的一种价值判断与中肯评价。俗话亦称俗谚、谚语。它该是传統文化一个不可或缺的组成部分。它，言简意深，直指人心，是民间智慧的结晶。俗话说得好，好就好在它的真。韩非子有言：“古无虚谚。”由于谚语是我们的先民通过口耳相传源远流长传承下来的，真实是它的生命力之所在。不然，進会将一句套话、假话抑或虚与委蛇的话，一代又一代“义务”地接力传递下来呢？谚语之天然本真，诚如唐诗所谓“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”，完全是通过不加修饰地自然呈现出来的。俗谚是真言，也是箴言，但箴言首先必须是真言。俗话说得好，好就好在它的善，有道是，“知行合一是善”善是人心的指归。谚语的善，在于它的益世功能和实用价值。千百年来，谚语保留着许多对生产生活颇有用处，对世道人心颇有教益的东西。譬如，“惊蛰百虫动，走马快耕田”（生产），“凡人败德坏名，钱财占了八分”（警世），等等。谚语虽是黎民百姓的家常话，但在家长里短中却包含着生活哲理与人生哲学。谚语的内容内涵，几乎都是向上向善的；纵使伤时骂世，也是从反面来隐喻劝善的。古往今来，谚语始终“自觉地”承担着一种社会教化功能，如知时节的春雨，润物细无声。即使是从未上过学的人之父母，亦可用谚语来教育子女，引导他们知行合一，崇善向上，长大成人。谚语是人世间最宝贵的“经验之谈”。俗话说得好，好就好在它的美。俗话说：“养儿不用屙金尿银，但能见景生情。”生活中常见的这种其乐融融的骨肉亲情，体现的即是天伦之乐，人伦之美。俗话又说：“人是正月正，景是九月九。”老百姓讲究，宁穷一年，不穷一天，“正月正乃大年初一，这一天，每一个人都有钱有闲有精神！“九月九”已入深秋时节，天高云淡，凉爽宜人，橙黄橘绿，美景无限。此类俗谚，既是景语，亦是情语，情景交融，美美与共。可以说，所有的谚语都似比喻，所有的比喻都是诗文。诗意是美，隽永是美，幽默是美， 思想是美，物我交融、情景合一是真美，朴素自然、俗中见雅是大美。话须通俗方传远，语必关风始动人。俗话所关注的从来是大地和人民，所深入的永远是生活与心灵。它是民族的，也是世界的。它朴实，深刻，精辟！形式上的大白话、大实话，内容上的乡土气、泥土味，正是它深入人心、流布广远的真谛所在；也是它称之为文化、融心化人的根本所在。（1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 文章开门见山，先提出“俗话说得好”的观点，接着先后从俗语具有的“真”、“善”“美”等特点来说理，结尾重述观点，结构严谨。B . 文章善于运用引用材料的方法来论证观点，如名人名言、诗文诗句、日常的俗语，这样，既丰富了文章的内容，又加强了论述的力度。C . 因为俗语通俗易懂，父母可以用来教育子女，引导他们知行合一，崇善向上，长大成人，故而，很多俗语都可以作为人性向善的向导。D . 文章告诉我们，俗语（俗谚）是民间智慧的结晶。所以，俗语作为民族文化的一个不可或缺的核心部分，是中华民族独有的传统文化。（2）根据文意，下列对俗语（谚话）的分析理解不正确的一项是（ ） A . “舌尖儿上挂着上帝，心窝儿里藏着魔鬼”（西谚）说的口是心非、言清行浊的恶人恶行，这俗语不能证明俗话“好在它的善”。B . 俗话“千两纹银万两金，难抵父母在世恩”说的人生事也是世俗事，是俗语真诚与真实的体现，所以俗语是真言，也是箴言。C . “粗布衣裳家常饭，吃不俗，穿不烂”这句俗语，可谓是俗语“从群众中来，到群众中去”的名副其实的活的哲学。D . “春捂秋冻”、“吃饭先喝汤，到老不受伤”、“花开在春天，人学在少年”等谚语对生活、对世道人心起到教益之用。（3）为什么俗语（谚语）能够“深入人心、流布广远”？结合选文，说说你的理解。 9. （3分）判断正误。 （1）武松为了给武大郎报仇，把他的死因调查清楚后马上把西门庆和潘金莲杀了。（水浒传） （2）虎妞非常了解自己的父亲，她离开车厂时就做好了和刘四决裂的准备。（骆驼祥子） （3）在桑菲尔德庄园，罗切斯特与简爱日久生情，后来扮作吉普赛算命女表明心迹。（简爱） 10. （