苏教版2020届九年级上学期语文期末质量检测试卷B卷.doc

苏教版2020届九年级上学期语文期末质量检测试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列火车词语运用不正确的一项是（ ） A . 有人以为，细节无关紧要，其实细节常常决定成败，一个细节的疏忽往往造成不堪设想的后果。B . 春节期间，在老街、桃园、望海楼等景区内，具有鲜明地方特色的民俗表演让人们流连忘返。C . 港珠澳大桥的海底隧道在工厂生产后直接安装在海底，其对接误差控制在2厘米内，真是雕虫小技啊！D . 到2049年，我国要实现现代化，达到中等发达国家的水平。时不我待 ， 我们要努力学习，建设祖国。2. （2分）下列各句没有语病的一句是（ ） A . 传统文化培养了中国民众高尚文雅的气质和彬彬有礼的精神风貌。B . 学生写作文，要细心观察各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌不要胡编乱造。C . 中国梦不仅在国际社会产生强烈反响，而且也在国内引发强烈共鸣。D . 在阅读文学名著的过程中，使我明白了许多做人的道理，感悟了人生真谛。二、 句子默写 (共1题；共5分)3. （5分）默写古诗文中的名句名篇。 （1）补写出下列名句中的上句或下句。 _，猎马带禽归。（王绩野望）晴川历历汉阳树，_。（崔颢黄鹤楼）乱花渐欲迷人眼，_。（白居易钱塘湖春行）_，长河落日圆。（王维使至塞上）山随平野尽，_。（李白渡荆门送别）_，终为土灰。（曹操龟虽寿）（2）根据提示写出相应的名句。 三峡中侧面烘托三峡山势险峻的句子是:_，_。答谢中书书中表现日暮时分，山谷间灵动的生命气息的句子是:_，_。三、 字词书写 (共1题；共1分)4. （1分）根据上下文在横线上填上合适的字。 胖嫂听说孩子病了，急忙气_吁吁地跑回家，一脚_开门，先_起水杯喝了几口水，然后赶快抱起孩子，在兜里_上钱，冒着漫天飞舞的瑞雪，急匆匆地向医院跑去。四、 语言表达 (共1题；共5分)5. （5分）请你结合下面两则材料，说说要想成为“青春形象大使”必须具备哪些条件。 材料一：原国家女篮队长隋菲菲在北京交通大学正式签约中国青年报，成为该报育春形象大使。隋菲非靓丽、青春、健康的外形，刻苦、坚韧的训练精神，比赛时聪明灵活的个性与中国青年报理性、敏锐、先锋的办报要求不谋而合。在未来5年内，隋菲菲将主要负责中国青年报针对青年市场的品牌代言活动。材料二：在某大学青春形象大使评选活动初赛现场，选手们表演了昆曲、武术、快板、书画等在其他选秀活动中难得一见的才艺，博得了评委们的阵阵掌声。有过其他选秀活动参赛经验的选手朱潇轩告诉记者：“通常的选秀活动，更多是关注选手们的外表。我认为，校园青春形象大使良好的文化底蕴和综合素质也是非常重要的。”五、 文言文阅读 (共2题；共20分)6. （8分）文言文阅读 与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经伦世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（1）解释下列加下划线的词语在句子中的意思。 猛浪若奔（_）猿则百叫无绝（_）窥谷忘反（_）（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语. 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 本文是吴均写给友人的一封信，信中生动地描绘了奇特秀美的富春江风光，抒发了作者厌弃官场和寄情山水的思想感情。B . 本文文字千锤百练，生动晓畅，句式整齐而又有变化，读起来很有韵味。C . 本文构思精巧，开头以“奇山异水，天下独绝”对富春江风光进行高度概括和赞叹，作为“文眼”统领全篇。D . “鸢飞戾天者，望峰息心；经伦世务者，窥谷忘反”从正面表现出了险峰幽谷的魅力。7. （12分）文言文阅读楚庄王欲伐越楚庄王欲伐越。庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻为盗于境内而吏不能禁此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故曰：自见之谓明。【注释】越：越国。睫：眼睫毛。庄蹻(qio)：当时民间反对派首领。（1）给文中画波浪线句断句，停顿处用“/”划开。（限断两处）庄 蹻 为 盗 于 境 内 而 吏 不 能 禁 此 政 之 乱 也（2）解释文中加下划线词语的意思。臣愚患之（_） 丧地数百里（_） 自见之谓明（_）（3）翻译文中画线句子。王之弱乱，非越之下也。（4）庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理？用自己的话概括。 六、 现代文阅读 (共3题；共40分)8. （9分）阅读下面的文字，完成下列小题。中国文化人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比方，用筷子还是用刀叉或直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃力者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福。他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人，被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的。现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。（选自光明日报2011年7月23日，有改动）（1）下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（ ） A . 中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象。B . 中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。C . 中国之道的核心包括天下为公、天人合一、和而不同等思想。D . 中国之道是建立在普适理念基础上的高尚的文化精神。（2）下列对本文有关内容的理解，正确的一项是（ ） A . 任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则。B . 中国文化一贯推崇的德性，既是中国文化的核心，也是复兴中国文化的根据。C . 只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活。D . 体现中国文化精神的一系列理念与西方现代性原则具有不相容性。（3）根据本文提供的内容，下列推断不合理的一项是（ ） A . 坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展、复兴。B . 西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。C . 西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普适意义。D . 现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化。9. （20分）阅读短文，回答问题。让父亲不再辛酸父亲，在很多人眼里都是个英雄，我们敬仰过他，也崇拜过他。但随着岁月流逝我们渐渐长大时，却很少有人计算过这位英雄在我们的成长中作出过多少牺牲。我们不知道父亲的脊背何时开始不再挺拔，不知道父亲为何低下他那颗饱经沧桑的头，更不知道眼角的泪珠为何爬上父亲那满是皱纹的脸？直到读了胡德斌的微型小说父亲后，我才明白了那么多的“不知道”，原来父亲在用他的沧桑让我们体味爱的深沉，亲情的炽热，让我们感受世界的风风雨雨和千沟万壑。父亲讲述的是一个被儿子嫌弃的老父亲迫于生计的无奈在街上做起了油果生意。一天他遇上了一个为毕业作品犯愁的女孩，他就以让女孩买下他的全部油果作为答应女孩为他画像的条件。两个月后当他在美术馆里看到那幅画着他并署名“父亲”的画时，他深感内疚，也感动得老泪纵横。从此以后他每天都蹲在美术馆前手里捏着皱巴巴的钱说是要给“女儿”的。老人之所以如此感动，我想是因为当“父亲”这个称谓离他越来越远时，却是一个陌生的女孩让他寻回了那失落的父爱。在他看到画并吃力地读出画题后，“他痛苦哽咽起来，浑浊的老泪像虫一样爬出眼眶”。这或许就是情感表达的极致。都说“男儿有泪不轻弹”，而老人却用那“浑浊的老泪”表达一位风烛残年的父亲的伤痛。他和儿子也曾其乐融融，而如今却渐行渐远。或许更多的是表达对一个陌生女孩让他重新找回作为父亲和欣慰和感激。不管这泪是为什么而流，但这样一个父亲的眼泪，一个男人的眼泪，足以让我们深思。父亲中的“父亲”是苍老而落寞的。我相信，在现实生活中仍有很多这样的父亲，在风雨的侵蚀中日渐苍老，在爱的失落中日渐落寞。父亲作为一个男人，用他的脊梁肩负着妻儿所有的重托，生活的重荷不允许他们倒下，只能为一个千金重的“爱”字奋斗、拼搏，直至流尽他身上最后一滴血。在我们成长的同时，父亲也在逐渐苍老。我们延续了父亲的生命，却残酷地挥霍了他的青春。我们常认为父亲是最高大、最坚强的，可最高大、最坚强的男人也会脆弱。更甚的是，当有的人发现父亲那被生活压弯了的脊梁再也无法承受他成长的重量时，他就冷落了父亲，甚至抛弃了父亲。在南京大学宣传板上张贴的一封“伤心父亲给大学儿子的信”曾轰动一时，而刊登于经济日报的农民父亲来信儿子在大学怎没学到良心更是震撼人心。同样辛酸的父亲声泪俱下的倾诉无不让人为之动容。父亲面朝黄土背朝天的艰辛换来的却是孩子在外的灯红酒绿，父亲的泪与汗换来的是孩子的奢与骗。这样的做法算不算是对父爱的一种挥霍和践踏呢？羊尚有跪乳之恩，鸦且有反哺之义。兽犹如此，人何以堪？让我们都来呼吁：让父亲不再辛酸。（1）给下列词语中划线的字注音。_皱纹侵蚀（2）整体感知。本文以“让父亲不再辛酸”为题，“辛酸”的本义是辛辣和味酸，本文是指_。 （3）“老父亲”在美术馆看到女孩为他画的并署名为“父亲”的画时，为什么“老泪纵横”？ （4）文章结尾作者向人们呼吁“让父亲不再辛酸”，为什么？ （5）本文表现的主题是_，运用的表达方式是记叙和_。 （6）下图是中国美术馆于2005年11月26日在北京展出的著名画家、四川美术学院院长罗中立的油画父亲，创作于20世纪80年代初。欣赏这幅油画，说说它的感人之处。10. （11分）阅读下列名著选段，完成下列小题。 师徒晒圣经他四众检看经本，一一晒晾，早见几个打鱼人，来过河边，抬头看见，内有认得的道：“老师父可是前年过此河往西天取经的？”八戒道：“正是，正是，你是那里人？怎么认得我们？”渔人道：“我们是陈家庄上人。”八戒道：“陈家庄离此有多远？”渔人道：“过此冲南有二十里，就是也。”八戒道：“师父，我们把经搬到陈家庄上晒去。他那里有住坐，又有得吃，就教他家与我们浆浆衣服，却不是好？”三藏道：“不去罢，在此晒干了，就收拾找路回也。”那几个渔人行过南冲，恰遇着陈澄，叫道：“二老官，前年在你家替祭儿子的师父回来了。”陈澄道：“你在那里看见？”渔人回指道：“都在那石上晒经哩。”陈澄随带了几个佃户，走过冲来望见，跑近前跪下道：“老爷取经回来，功成行满，怎么不到舍下，却在这里盘弄？快请，快请到舍。”行者道：“等晒干了经，和你去。”陈澄又问道：“老爷的经典、衣物，如何湿了？”三藏道：“昔年亏白鼋驮渡河西，今年又蒙他驮渡河东。已将近岸，被他问昔年托问佛祖寿年之事，我本未曾问得，他遂淬在水内，故此湿了。”又将前后事细说了一遍。那陈澄拜请甚恳，三藏无已，遂收拾经卷。不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”师徒们果收拾毕，同陈澄赴庄。（1）西天取经历经九九八十一难，请列出其中的几难（至少四个）。 （2）联系前面情节说说所取的经文是如何掉入水中的？ （3）文中行者说：“盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”联系实际，谈谈你的看法。 七、 命题作文 (共1题；共5分)11. （5分）阅读下面的材料，请按要求作文：卡耐基：“笑是人类的特权。”泰戈尔说：“当你微笑时，世界爱了他;当他大笑时，世界便怕了他。”刘心武在从一个微笑开始一文里写道：“地球上的生灵中，惟有人会微笑，群体的微笑构建和平，他人的微笑带来理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。”对此你有何看法，请以“微笑的魅力”为话题，写一篇文章。要求：题目自拟，文