语文版2020年中考语文试卷（a卷）C卷.doc

语文版2020年中考语文试卷（a卷）C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语文知识及运用（30分） (共7题；共30分)1. （3分）下列各句中，划线字的注音和划线词语的书写全都正确的一项是（ ） A . 鹳鹊楼又称鹳雀楼，因时有鹳雀栖（x）息其上而得名，坐落在蒲州（今山西永济）府城；后倾圮，其匾（bin）额移至城楼上。B . 儿时乡村生活的痕迹一直氤氲在我的记忆里，如蛰伏在屋后黝（yu）黑山坳里久久不曾散去的炊烟，又如游走在春日田间与万物嬉戏的惠风，弥漫着缱绻，晕（yn）染着希望。C . 由郑振铎等大家从1958年开始编纂（zun）的古本戏曲丛刊，在60年间收录了许多亟（q）待编目的戏曲，终于集腋成裘 ， 成为迄今为止规模最大的传统戏曲作品总集。D . 从以往的怨声载（zi）道，到现在的交口称赞，近年来该村大刀阔斧移风易俗，打破饱受诟病的人情枷索 ， 摈（bn）弃各种陈规陋习，为脱贫攒足了本钱，为村民鼓足了干劲。2. （3分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 装饰 旗帜 千匀之力B . 驳船 探视 如坐针毡C . 飞窜 烟冲 两胁插刀D . 侍侯 渲杂 身临其境3. （3分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所_。奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直_着古希腊社会。本次庆典是在欢乐祥和的_下举行的。A . 推祟 主导 气氛B . 崇拜 主宰 氛围C . 推祟 主宰 氛围D . 崇拜 主导 气氛4. （3分）（2015辽宁锦州）下列句子排列顺序恰当的一项是（ ）视野是衡量一个人成熟与否的重要标志之一。 所以，到了16岁左右时，年轻人得有点大视野。16岁之后，年轻人会进入一个视野拓展期，16岁之前的孩子，眼中大多是孩子气的东西；而随着高度的上升，视野会变宽。在这个阶段，你所看到、接触到以及思考到的，都将会上升到一个全新的高度，这是16岁左右的年轻人所经历的一般过程。A . B . C . D . 5. （4分）请以“水珠子”为主题，仿写句子。 例句：水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。6. （6分）阅读名著选段，回答问题。 他拉上了个买卖，把车拉起来，他才晓得天气的厉害已经到了不允许任何人工作的程度。一跑，便喘不过气来，而且嘴唇发焦，明知心里不渴，也见水就要喝。不跑呢，那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂。好歹拉到了地方，他的裤褂全裹在了身上。选段出自名著_作者是_。这里所写的是_（写出人名）他最大的梦想是：_。7. （8分）综合性学习 日前，重庆市城市提升行动计划出炉，准备以提升城市外在“颜值”、内在“气质”，来增强吸引力和竞争力。我校在“亲近巴渝大地”的综合性学习中开展了编撰重庆颜值气质宣传小册子的活动，请你参与并完成以下任务。（1）请你设计 主编准备为宣传小册子设计“重庆概况”“城市颜值”“文化气质”“指南攻略”四个大板块。请你依据示例，为“城市颜值”这个版块再设计两个小栏目。 “城市颜值”栏目一：古镇风貌“城市颜值”栏目二：_“城市颜值”栏目三：_（2）请你宣传 请你选择一个能代表我市“颜值气质”的景点，参照示例，写一句简短而优美的话来宣传它。（要求：体现景物特征，运用修辞，句式不限） 示例：重庆南山一棵树观景台：登一座南山，上一棵树高台，揽一城山水与灯火。（3）请你辩论 主编在重庆颜值气质宣传小册子最后设计了一个“巴渝留言板”，邀请同学们围绕“中学生能不能为提升重庆颜值气质出力”这一话题展开辩论。下面是反方同学的观点，假如你是正方辩手，请写出你的看法。 反方：我认为中学生还不能为提升重庆颜值气质出力。因为我们还未成年，双肩还很稚嫩，能力还很欠缺。我们的主要任务是学习，只有当我们掌握了一定的知识技能后，才能为提升重庆颜值气质出力。正方：二、 古诗文积累与阅读（25分） (共2题；共25分)8. （10.0分）默写 （1）_，志在千里。 （2）树树皆秋色，_。 （3）_？松柏有本性。 （4）过尽千帆皆不是，_。 （5）鸡声茅店月，_。 （6）_，不见曦月。 （7）钱塘湖春行中描写西湖早春花草美景的诗是：_，_。 （8）崔颢黄鹤楼中与“夕阳西下，断肠人在天涯”意境相同的诗是：_，_。 9. （15.0分）阅读文言文，回答问题卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。碎金鱼陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。【注释】由基：养由基，战国时楚国神箭手。典郡：掌管郡务。罔不：无不。伎：同“技”。金鱼：古人的一种佩饰。（1）用“/”给下面的句子断句。（限断2处）日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。（2）下列各组句子中划线词意思不同的一项是（ ） A . 尔安敢轻吾射/安能辨我是雄雌B . 但微颔之/但当涉猎C . 睨之，久而不去/旦辞爷娘去D . 但手熟尔/尔安敢轻吾射（3）用现代汉语翻译下列句子。见其发矢十中八九，但微颔之。岂汝先人志邪？（4）卖油翁为什么“但微颔之”？陈尧咨的母亲为什么“杖之”？ （5）读完两文，你认为陈尧咨是一个怎样的人？ 三、 现代文阅读（40分） (共2题；共40分)10. （22.0分）阅读下面的文字，完成小题。 河道，河道罗铮小河睡得早。月上柳梢头，鼾声均匀响起，整夜不息。小河醒得也早。天蒙蒙亮，身体里的毛细血管插满了水桶，铁的，塑料的，红的，绿的，蓝的。映在河里的面孔青涩，秀气，睡眼惺忪。返回的路上，河水上下颠簸，晃醒整座村庄。走完了这道程序，一天便正式拉开帷幕，砍柴，洗漱，做饭，喂鸡，种田等环节方能陆续开启。小河真的小。仅仅三四米宽，任何一张地图上都不会出现蛛丝马迹。细碎的鹅卵石密布，水与石头撞击出条条波纹。三两枯枝四仰八叉。水流清澈见底，浅到孩子们嬉戏玩耍，根本用不着大人看管。小河没有方向。它来自何方，去往哪里？我不止一次问过乡人，每次都无法得到确切的答案。它就像一个过客，忽然间出现在村头，默默流向村尾，又不知所终。我只知道，它的到来，浇灌了数百亩粮田，养活了四百多户村民，淘米，洗菜，浣衣，洗澡，做酒，样样不可或缺。小河也没有名号。古往今来，一代又一代村民，怎么就没有想起给小河安个名号？抑或曾经有过，却又不便记忆而被自然淘汰？尽管如此，小河的威望依然十足。虽然地理位置偏于村南，但它足以堪当全村的中心。村里的每一个人都与小河有着千丝万缕的联系。男人们下工路上，掬一捧水往脸上一浇，疲乏顿减。女人们三五成群蹲在河边，边在搓衣板上搓洗，边闲话村头逸事。孩子们追逐打闹，没一会儿准蹦进河里，头发上水花飞溅。它流淌着一批又一批童年、中年和老年，每个人从小到大的历程，记下的，忘却的，在小河的密码库里统统可以找到。千百年来，这种状态一直持续着。一代又一代罗氏、黄氏后裔从小河旁进进出出，或衣锦还乡光耀门楣，或富甲一方腰缠万贯，或庸碌无为平淡一生，或寒衣素食惨淡度日。亭台楼阁，山川河流，但凡稍有名气，总有数不尽的文人墨客纵情歌咏。可是，小河名不见经传。它也有精美的发饰岸边的竹林排开一道墨绿的幕帘，风一吹，竹叶飒飒作响。或许在久远的古代，小河拥有更加宽阔的流域，能把青黛色绵延的山峦收紧，浮出阔叶林的斜影。但仍然不足以吸引诗人的脚步。它没有任何怨言，静静地蜿蜒，九曲十八弯，滋养着村庄的代际更替与喜怒哀乐。形而上者谓之道，形而下者谓之器。淙淙流淌的小河，没有人知道它的河道究竟是何走向。但这又有什么关系呢？任岁月仓皇，我自沉静。它全方位印刻着村庄的春夏秋冬，映射着子丑寅卯等各个时辰的衣着，装载着晴雨雪雾的雄奇瑰丽，暗藏了大量的古老因子，早已超越了“器”的局限，从一个提供基本生存物料的源头，升华为整村人的精神图腾。它已经化成血液，在所哺育的众多身体里长久寄存，时不时汩汩冒几个泡，异乡的游子便乡愁四溢。子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。河流是生物学，也是社会学，更是哲学。游走于丛山密林之间，每逢开阔地，便散落鎏光的村舍。全村的生命得以发育，健壮，洗礼。它的沉默，潜藏着丰厚的生命之道。村庄的夜，黑得纯粹。一缕月色笼罩四野。万籁俱静。唯一的声响，是水。平缓，有力。我听出了生命的生生不息。如果说每个生命都是观摩世界的一个切面，那么整条河道将是怎样的集大成者。河道，河道，谜之河道。（选自文学报）（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 文章标题简洁明了，既点明了写作对象，又作为线索贯穿全文。B . 文章综合运用比喻、拟人、排比等修辞，语言生动，描写传神。C . 文章第段运用对比突出表现小河没有任何怨言、甘于安静的品格。D . 文章先抑后扬，先写小河后写河道，鲜明直白地表达了作者的情思。（2）千百年来，流经村庄的是一条怎样的小河？请简要概括。 （3）阅读文中的划线句，回答问题。 “天蒙蒙亮，身体里的毛细血管插满了水桶 ， 铁的，塑料的，红的，绿的，蓝的”句子中，划线部分有什么含义？请简要分析。“它已经化成血液，在所哺育的众多身体里长久寄存，时不时汩汩冒几个泡，异乡的游子便乡愁四溢”句子中，划线词有什么表达效果？请简要分析。（4）文章结尾为什么再一次描写村庄的夜色？请简要分析。 （5）文章为什么说“河流是生物学，也是社会学，更是哲学”？请简要分析。 11. （18.0分）阅读下文，完成练习 正义的边界鲍鹏山 孔子不提倡以德报怨，因为这样就等于取消了道德；但是他也反对以怨报怨，因为这样我们就会堕落得与对方一样。所以，孔子的观点是以直报怨以公正来对待无良之人。可见，孔子既反对我们对坏人无原则地好，也反对我们对坏人无约束地报复。孔子有一句非常重要的话：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”(论语泰伯)对不仁的人，恨得太过分，就是祸乱。我们可以理解为：天下的很多祸乱，是由绝对道德主义者惹出来的。用不道德的手段去推行道德，就如同抱薪救火；用不道德的手段去惩罚不道德，又如同以暴制暴。举一个例子，53岁的山东省威海市退休女教师李建华遭遇入室抢劫，她在身中数刀的情况下仍与抢劫者斗智斗勇。最终，那个19岁的抢劫者精神崩溃，瘫倒在地，而李建华则拨打了 120急救电话，让他得到及时救治。这是很感人的事件。李建华老师在这样一个特殊的时刻，表现了人性的高贵和美好。但是，在媒体报道这件事后，却出现了争议。有不少人认为，对于这样的歹徒，根本不需要同情和帮助。一个网友在网上的留言是：“假如我碰到这样的歹徒，我要扒了他的皮，抽了他的筋，吃了他的肉，砸了他的骨，吸了他的髓！”这种极其残暴的心态，使我毛骨悚然。从不在网上留言的我，忍不住留了一句话：“你更像歹徒啊！”孔子做了鲁国大司寇，摄行相事，坚决推行“堕三都”【注】 ， 他的学生子路被鲁国执政季桓子任命为家臣，负责具体执行。可以说，堕三都的成败，关乎孔子在鲁国的政治生命。但在这样的关键时刻，孔子的另一个学生公伯寮，竟然对季氏说子路的坏话，导致子路丢了职务，对堕三都的失败，以及孔子最终离鲁出走都负有相当大的责任。这样一个学生，后人把他称为“圣门蟊螣”，意思是孔子门下的害虫。当时，鲁国一个叫子服景伯的大夫对孔子说：“你的这个学生实在太不像话了，如果你允许的话，我有力量杀了他，让他暴尸大街。”孔子说：“如果我的道能够行得通，那是命；如果我的道行不通，那也是命。公伯寮能把我的命怎么样呢？ ”(论语宪问)孔子断然拒绝子服景伯的杀人建议。公伯寮不好。但是，假如我们用杀掉他的方法来对待这样的人，我们就更不好了。用极端的手段来清除异己，还有比这更坏的行为和更坏的人吗？为什么孔子不赞成人们用极端的方式来履行道德？为什么孔子反对用极端的手段来实现正义、维护道德？因为一切极端手段必定隐含对某种价值的破坏。而且，极端手段所蕴含的破坏性，往往指向更原始、更基本的价值。正义是有边界的。(选自读者2018年第9期)【注释】 堕三都：指春秋时期鲁国孔子执政，毁坏三桓(鲁国公族季孙氏、叔孙氏、孟孙氏)私邑的事件。堕(hu)，同“隳”，毁坏。（1）文章的中心论点是什么？全文是怎样围绕中心论点展开论述的？ （2）文章第段，作者认为网友“更像歹徒”，这是为什么？请结合全文分析。 （3）下列表述符合文意的一项是（ ） A . 对不仁的人，恨得太过分，就是祸乱。因为天下的祸乱就是由绝对道德主义者惹出来的。B . 李建华老师在特殊的时刻拨打电话救歹徒，虽然表现了人性的高贵和美好，但是也纵容了坏人。C . 孔子的学生公伯寮对季氏进谗言的行径遭到当时人们及后人的唾弃，以至有人意欲杀之而后快。D . 孔子拒绝子服景伯杀公伯寮，他认为“道”能否行得通，取决于“命”，这完全是宿命论思想的体现。四、 写作（55分） (共1题；共55分)12. （55分）题目：让_在心底永驻（亲情、希望、竞争、春天等）要求：现在横线上填写合适的词语，把题目补充完整