高考古典诗歌鉴赏试题走向简析

1 / 6高考古典诗歌鉴赏试题走向简析纵观 94 年以来高考语文试卷中的古诗鉴赏题，有一个明显的趋势，就是愈来愈倾向考查对普通群体都具备的永恒情志（如思乡念亲、惜别怀远等）的理解，着重检测对中华民族传统文化底蕴的感悟，强化了对学生文化素养积淀和人文底蕴阐发的能力考查。现结合近年高考试题对一些传统文化载体与情结媒介略作分析。04 年全国（海南、广西等地）高考第 16 题考查了对杜鹃形象的理解。阅读下面这首宋词，然后回答问题。6 分鹧鸪天晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?最后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?答：古人认为杜鹃叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼声入手。最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯2 / 6有家难归的感慨。杜鹃在我国古典文化中有很深厚的文化情结。杜鹃的鸣叫声与“归去”两字字音相近，人们好像听它叫唤“归去” 、 “子规（归） ”或“不如归去” 。于是，离家外出的人听到它叫唤“归去”的声音，就愈加想念故乡；诗人们往往在表现怀乡念土之情的时候，喜欢利用杜鹃这一形象。因此崔涂春夕旅怀的“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更” ，成了脍炙人口的名句。秦观的踏莎行郴州旅舍有句“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 ”表现了旅人在清冷的旅馆中听到了杜鹃的“归去” 、 “不如归去”的鸣叫声，好像劝自己归乡一样，更加深了怀乡之情。正因为听到它的叫声好似被劝回乡一般，辛弃疾在新荷叶一词中写道：“人已归来，杜鹃欲劝谁归？”如果不了解古人把杜鹃的鸣声当作“不如归去”的劝归声，就会对辛词的写法感到隔膜了。04 年北京高考试题考查了对梅的形象的理解。读苏轼的诗红梅 ，完成题。4 分怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。（注）诗老，指苏轼的前辈诗人石曼卿。对这首诗的理解，不恰当的一项是（）3 / 6A、 “独开迟”即点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。B、 “自恐”句不是说自己真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。c、 “尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出一丝无奈。D、 “酒晕”句是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A、诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。B、心境幽寒的红梅“怕愁贪睡” ，不肯随“春” ，故而未能及早开放。c、红梅生机难抑，烂漫开放，冰容雪姿，孤瘦高洁，自成一片春光。D、面对百花盛开的“春态” ，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。上面两个小题较简单。答案为 c：“透露出一丝无奈”错误。答案为 A：“尚余”句以拟人手法表达了不愿与桃杏一起装点春天，自成一片春光，保持高洁、孤傲的梅格，坚持节操。古往今来文人墨客以梅为题材者很多，或吟其形神4 / 6俱清，或咏其风韵独胜，或赞其标格清洁秀雅，或颂其节操坚贞凝重。陆凯、王冕、林逋、陈亮、宋匡业、杨维祯、刘克庄等都是咏梅高手。他们对梅花情有独钟，颇有情愫。梅不畏寒，独步早春的精神，历来比喻人的刚强意志和崇高品质。梅花幽姿绝尘的写照，也常常是诗人神韵仙骨的化身；是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者，是亘古至今创作主体心灵世界的客观对应物。03 年北京春季高考题涉及到对大雁意象的考查。阅读诗句，回答问题：闻雁韦应物故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。寒塘赵嘏晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼。（1）填空：这两首诗从体裁上看都属于_。这两首都是抒发_。（2）简答：这两首诗为什么都写到雁？答：_这两首唐诗属于诗的何种体裁自不必多说，答案为：5 / 6（1）五言绝句思乡之情（回答“秋思”也可以）（2）雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。02 年全国高考第 17 题题考查了对“杨柳”意象的理解。阅读下面一首诗，然后回答问题（6 分）春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？前人评论这首诗时曾说， “折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。 （2 分）同意“折柳”二字是全诗的关键。 （1 分）本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。 （3 分）本诗中有许多美点，如题目中的“闻”字在全诗结构中的地位， “暗”字所包含的审美意味， “散入春风满洛城”的艺术夸张等，然而，命题人只选取“折柳”这一点典故切入，其原因，一是它有极深的文化底蕴和极强的生命力，二是它确实是诗歌的“关键” 。以此命题既可考查学6 / 6生的文化知识，又可使命题“牵一发而动全身” ，考及对全诗感情脉络的审美理解。本题分成三问，或要求表态，或要求阐述。考生不理解折杨柳词为唐代赠别、乡思名曲就不可能得分，不理解折柳赠别是唐代著名风俗也不可得分。在这里，实际上考的是考生的文化素养和底蕴。柳枝春风舞，行人相思浓。杨柳，成了情感的载体；柳色，成了心灵的寄托。所以，在唐代，折柳送别就成了广为流行的风尚。亲朋分手，故人远行，情人离别，都不约而同地折柳相赠，互道珍重。此时此际，杨柳已经不复是简单的植物学意义上的杨柳了。它是情感的慰藉，它是