高考语文二轮专题学案：文言文特殊句式和用法

1 / 30高考语文二轮专题学案：文言文特殊句式和用法高考语文二轮专题学案：文言文特殊句式和用法一、判断句用“者也”表判断“陈胜者，阳城人也。 ”（陈胜是阳城人）“方柯者，语文小栈之站长也。 ”（方柯是语文小栈网站的站长）“廉颇者，赵之良将也。 ”（廉颇是赵国的良将）句末用“也”表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。 ”（城北徐公是齐国的美丽的人）“方柯，天才也。 ”（方柯是天才）用“者”表判断“方柯者，中国之人。 ”（方柯，是中国人）用“为”表判断“为天下理财，不为征利。 ”（不能说是设法生财）用“乃”表判断“是乃狼也。 ”（这是狼）“电脑乃高科技用具。 ”（电脑是高科技用具）文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主2 / 30语进行判断，其句式有如下几种表示法：“.者，.也。 ”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者” ，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。 ”（史记了涉世家 ）“.，.也。 ”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。 ”（资治通鉴 ）“.者，.。 ”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。 ”（王安石游褒禅山记 ）“.者也。 ”在句末连用语气词“者也” ，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。 ”（战国策齐策 ）无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。 ”（赤壁之战 ）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不3 / 30是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断， “是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非” ，都不是判断词。判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。1用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“者，也”的，其中“者”表停顿， “也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如：陈胜者，阳城人也。(司马迁陈涉世家)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈师说)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，(王安石游褒禅山记)项脊轩，旧南阁子也。(归有光项脊轩志)夫战，勇气也。(左传曹判论战)莲，花之君子者也。(周敦颐爱莲说)2用副词“乃” “则” “即” “皆” “耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：当立者乃公子扶苏。(司马迁陈涉世家)4 / 30此则岳阳楼之大观也。(范仲淹岳阳楼记)即今之偶然在墓者也。(张溥五人墓碑记)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵六国论)3用动词“为” “是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：故今之墓中全乎为五人也。(张溥五人墓碑记)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁鸿门宴)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明桃花源记)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光赤壁之战)石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼石钟山记)同行十二年，不知木兰是女郎。 （木兰诗 ）4用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵六国论)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(孟子得道多助，失道寡助5直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：5 / 30刘备天下条雄。(司马光赤壁之战)刘豫州王室之胃。(同上)二、被动句什么是被动句？所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。用“为”表被动“身死人手，为天下笑者。 ”（被天下人嘲笑）用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？” （忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）用“见”表被动“徒见欺” （白白地被欺骗）用“于”表被动“受制于人” （被人控制）“不能容于远近。 ”（不能被邻里所容）被动句总结文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。1、有标志的被动句，大体有以下几种形式：6 / 30动词后用介词“于”表被动， “于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ”（史记屈原列传 ）这里“惑” 、 “欺”的动作是由“于”后的“郑袖” 、 “张仪”发出来的。有时也在介词“于”或动词前加“受” ，形成“受.于.。 ”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。 ”（资治通鉴 ）用“见” 、 “于” ， “见.于.。 ”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。 ”（史记廉颇蔺相如列传 ）“臣诚恐见欺于王而负赵。 ”（同上） “暴见于王。 ”（孟子梁惠王下 ）“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。 ”（答司马谏议书 ）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为” ，“为.所.。 ”表被动。如:“（巨）偏在远郡,行将为人所并。 ”（资治通鉴 ）用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。 ”（张溥五人墓碑记 ）1、无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。 ”（资治通鉴 ）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。7 / 30被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。1用介词“于” “受于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥五人墓碑记)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈师说)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光赤壁之战)2用“为” “为所”(“为”引出动作的主动者)或“为所”表被动。例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修伶官传序)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁陈涉世家)今不速往，恐为操所先。(司马光赤壁之战)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵六国论)不者，若属皆且为所虏。(司马迁鸿门宴)3用“见” “见于”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：动见瞻观，何时易乎?(曹丕与吴质书)吾长见笑于大方之家。(庄子秋水)8 / 304用介词“被”表被动。例如：予犹记周公之被逮。(张溥五人墓碑记)参佐无不被系束。(世说新语桓南郡好猎)5动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(左传郑伯克段于鄢)傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，(孟子生于忧患，死于安乐)三、省略句1、主语的省略就是把主语省略掉。例如：（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。承前省主语蹇叔之子与师，哭而送之。 （淆之战 ）（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：（公）度我至军中，公乃入。 ”七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。 （诗经七月 ）（3）自述省。如：“（予）爱是溪， （予）得其尤绝者家焉。 ”9 / 30（4）对话省。如：“（孟子）曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？ （王）曰：不若与人。 ”2、谓语的省略就是把谓语省略掉。 ”例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3、修饰语和中心词的省略。如：吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。修饰语的省略行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。中心词的省略3、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。杞子自郑使(人)告于秦。郑穆公使(人)视客馆。屠惧，投（之）以骨。 （狼 ）4、介词和介词宾语的省略。如：死马且买之(以)五百金，况生马乎？臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。10 / 30试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。此人一一为（之）具言所闻旦日，客从外来，与（其）坐谈。 （邹忌讽齐王讷谏 ）5、分句的省略。如：然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。省略句总结句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：1 省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之” 、 “其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。 ”有时一个11 / 30复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 ”（桃花源记 ）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。2 省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。 ”（论语六则）后一分句省略了谓语“择” 。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。3 省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。 ”（廉颇蔺相如列传 ）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！” （鸿门宴 ）这句话中省略了介词“与”的宾语“之” 。在文言文中,介词“以” 、 “为” 、“与”的宾语之往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。4 省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。 ”（张衡传 ）句中省略了介词“于” 。又如：“赐之彘肩。 ”（鸿门宴 ）句中省略了介词“以” 。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。12 / 30四、倒装句（一） 、宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不” 、 “未” 、 “毋” 、 “莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：硕鼠：“三岁贯汝，莫我肯顾。 ”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我” 。忌不自信邹忌讽齐王纳谏 战国策然而不王者，未之有也。 寡人之于国也 孟子句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。 （之，宾语提前的标志） 师说古之人不余欺也！石钟山记苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好） 。 离骚屈原东望愁泣，若不自胜。 柳毅传李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词， “之人” ）不忍视。 柳毅传李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。 齐桓晋文之事 孟子保民而王，莫之能御也。 齐桓晋文之事 孟子13 / 30而良人未之知也。 齐人有一妻一妾 孟子2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁” 、 “何” 、 “奚” 、 “安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：鸿门宴：“良问曰：大王来何操？ ”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？邹忌讽齐王纳谏 战国策以五十步笑百步，则何如？寡人之于国也 孟子彼且奚适也？逍遥游 庄子彼且恶（何）乎待哉？逍遥游 庄子沛公安在？鸿门宴 史记夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 烛之武退秦师 左传吾实为之，其又何尤（怨）？祭十二郎文韩愈洞庭君安在哉？柳毅传李朝威无情郎安在？柳毅传李朝威3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：岳阳楼记：“臆！微斯人吾谁与归？” “谁与归”应理解为“与谁归” 。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？触龙说赵太后14 / 30战国策不为者与不能者之形（情形）,何以异？齐桓晋文之事孟子吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？庄暴见孟子 孟子不然，籍何以至此？鸿门宴 史记余是以记之。 石钟山记苏轼将子无怒，秋以为期。 卫风氓 诗经是以区区不能废远。 陈情表李密是以君子远庖厨也。 齐桓晋文之事 孟子奚以知其然也？逍遥游 庄子4、特殊结构：用之、是将宾语提前。前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻冯婉贞惟兄嫂是依祭十二郎文韩愈惟你是问。5、普通宾语前置在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。宾语前置总结15 / 30文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？” （史记项羽本记 ）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等） 。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。 ”（柳宗元捕蛇者说 ）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不” 、“未” “毋” 、 “无” 、 “莫”等否定词） ；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。 ”（陈寿三国志诸葛亮传 ）正常语序应该是“时人莫许之也。 ”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。 ”（韩愈师说 ）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯” ，构成“唯.是.”的格式。如：“唯利是图” 、 “唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一16 / 30种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。 ”（史记项羽本记 ）意思是“业文面向南坐。 ”（二） 、定语后置：在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：1） 、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。 （察今 ）石之铿然有声者，所在皆是也。 （石钟山记 ）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？五人墓碑记张溥遂率子孙荷担者三夫。 愚公移山 列子2） 、中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （劝学 ）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 （涉江 ）四海之大，有几人欤？3） 、中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。 （马说 ）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。 （鸿门宴 ）（三）状语后置：17 / 30现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：鸿门宴：“将军战河北，臣战河南。 ”“战河南”即“战（于）河南” ，应理解为“于河南战” 。 促织：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀） ”。另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣寡人之于国也 孟子谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也寡人之于国也 孟子举所佩玉抉以示之者三。 鸿门宴 史记若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 烛之武退秦师 左传虽董之以严刑，振（震）之以威怒谏太宗十思疏魏征孰与君少长？与君孰少长？鸿门宴 史记青，取之于蓝，而青于蓝。 劝学 荀子君子博学而日参省乎己。 劝学 荀子生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 师说韩18 / 30愈为坛而盟，祭以尉首。 陈涉世家 史记静女其姝，俟我于城隅。 邶风静女 诗经况吾与子渔樵于江渚之上。 赤壁赋苏轼相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 赤壁赋苏轼柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 柳毅传李朝威命坐于灵虚之下。 柳毅传李朝威（四） 、主语后置：为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如， “甚矣，汝之不惠（慧）！”（愚公移山 ）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：甚矣，汝之不惠（慧） 。 愚公移山 列子甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！虎丘记袁宏道快哉此风！（宋玉风赋 ）“美哉,我少年中国。五、固定句式如何、奈何、若何。这是三个同义的说法。意思是把怎么样、对怎么办或怎么对付(处置、安顿)。例如：如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山19 / 30呢？)奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)孰与、何如。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)孰与、何如还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)岭南梅开早，何如北地春？与孰与、何如这种用法相同的还有孰若、孰如、何若等。不亦乎？可译为：不吗？，难道不吗？学而时习之，不亦乐乎？有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？20 / 30何(奚、曷)以(用)为何以为何为。这是三个同义的说法，可译为哪里用得着呢？、还要干什么呢？吾有车而使人不敢借，何以车为？世方乱，安以富为？上岸击贼，洗足入船，何用坞为？胜自磨剑，人问曰：何以为？(磨剑干什么呢？)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)何之为。这个格式的意思是还算得上、还谈得上什么、还说什么。秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)国仇未报，何以家为？何以名为？臣夫桑下之饿人也？得无、无乃。得无又写作得毋、得微、得非等，意思是该不会、莫不是、只怕是、岂不是、莫非等。得无教我猎虫所耶？日饮食得无衰乎？得毋有病乎？21 / 30无乃又写作毋乃、非乃、不乃，意思是岂不是、莫非是、恐怕要等。求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)固定句式总结固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：第一种：表陈述语气常用的有：有以（有.用来） 、无以（没有.用来） 、有所（有.的） 、无所（没有.的） 、比及（等到.的时候） 、为.所。第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办） 、何如（怎么样） 、如.休（把.怎么样） 、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等。第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么） 、一何（何等、多么） 、何.之（怎么.这样啊）等。第四种：表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕） 、不亦.乎（不是.吗） 、得无.乎22 / 30（难道.吗） 、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢五、疑问句文言篇疑问词常见的疑问词有“何” 、 “安” 、 “乌” 、 “为” 、 “哉” 、 “奚” 、“乎” 、 “耶”等例句“又安干毒耶？” （又怎么干去怨恨呢？）“尔亦知射乎？” （你也懂射箭吗？）“为何人哉？” （是什么人？）“夫子奚不时来观乎？” （您为什么不时常来参观呢？）“然则何时而乐耶？” （但是什么时候才能欢乐呢？）固定句式文言篇不亦乎相当于“不是吗”何为相当于“为什么要呢？”见于相当于被动句以为相当于“把（当作）”如何相当于“对该怎么办”唯是“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性与其宁相当于“与其宁可”常见文言文固定格式23 / 30固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：第一种：表陈述语气常用的有：有以（有.用来） 、无以（没有.用来） 、有所（有.的） 、无所（没有.的） 、比及（等到.的时候） 、为.所。第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办） 、何如（怎么样） 、如.休（把.怎么样） 、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等。第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么） 、一何（何等、多么） 、何.之（怎么.这样啊）等。第四种：表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕） 、不亦.乎（不是.吗） 、得无.乎（难道.吗） 、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢六、词类活用1.名词作状语在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如：“日削月割，以趋于亡”中的“日” “月” ，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。24 / 30小练习找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。天下云集响应，赢粮而景从。云、.响、景：像云彩、回声、影子一样人皆得以隶使之隶：当奴隶余自齐安舟行适临汝舟：用船东歌膏腴之地，北收要害之郡东、北：在东边、在北边而相如廷叱之廷：在朝廷士大夫终不肯夜泊绝壁之下夜：在夜晚君子博学而日参省乎己日：每天2.名词用作动词现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如：“始见中原气象,泰然不肉而肥矣”中的“肉” ，就是吃肉的意思。小练习找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。籍吏民，封府库籍：登记沛公欲王关中王：统治屠大窘,恐前后受其敌敌：攻击臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,国贼戾之士哉仇：报复25 / 30大喜，笼归，举家庆贺笼：用笼子装大楚兴，陈胜王王：称王日将暮，取儿稿葬暮：落山假舟楫者,非能水也,而绝江河水：游泳原庄宗之所以得天下原：推究3.名词使动用法文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣” ，就是名词作动词，臣服的意思。生死而肉骨肉：使长肉先破秦入咸阳者王之王：让称王4.名词意动用法在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师” ，就是“以为老师”的意思。稍稍宾客其父宾客：把当作宾客。鱼肉缙绅鱼肉：以为鱼肉孟尝君客我客：把当作门客君子病无能焉病：以为病后人哀之而不鉴之鉴：意动用法，以为鉴5.动词用作名词26 / 30文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其” “之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡” “北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。殚其地之出，竭其庐之入出、入：产品、收入古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得收获、心得作有利于时,制有便于物者,可为也作、制：措施、制度去国怀乡,忧谗畏讥谗、讥：诬陷、嘲讽的话钩党之捕遍于天下捕：搜捕活动燕赵之收藏，韩魏之经营收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠司马子反渴而求饮饮：饮料、汤食6.动词使动用法文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如：“项伯杀人，臣活之”中的“活” ，就是使活命的意思。外连横而斗诸侯斗：让争斗安能屈豪杰之流，扼腕墓道屈：使弯腰以夭梅病梅为业夭、病：使弯曲，使生病虽大风浪不能