春节拜年五跪

1 / 4春节拜年五跪我出生在鲁西北的禹城农村，四十年来没有离开这方土地。这么多年来，整个社会发生了翻天覆地的变化，可是，每逢春节就要拜年磕五次头的风俗至今却没有变。第一次磕头要拜祖先。 年三十儿中午吃饭前要把家堂请家来，这项“艰巨”的重任大都是由我家父母来完成，他们把过年买来的最好礼物，洗净碗碟后盛上，有猪头、整鸡、整鱼、方子肉和点心什么的，在正屋冲门的地方摆上供桌，还要将水果、香烟、水酒一类的供品再摆上一排，他们还要把洗净的菠菜叶在每碗供品上放一枝。我再爬上房子高处把一卷发黄的纸品拿下来，一种是高高地挂在堂屋供桌上方墙上的，上面画有祖宗八辈的大宅院；一种是呈扇子庄折叠的，伸开以后放在供桌后面，上面依然是我家始祖的家谱牌位。一切准备完毕后，父亲就拿着三柱香去了村北。冲祖宗坟地的方向跪在地上，点燃手中香，连磕三个头，口中念念有词，无非是请祖宗回家过年了，然后父亲就虔诚地低头倒走几步，就算把已经逝去的老人们都给请家来了。临进家门，还要准备几根木棍儿，横挡住门口，意思是别让那个被请家来的先人，一时不满意自己回了。说是几根，因为屋门口也是要横放的。祖宗们都上大桌了，桌边是不能随便凑的，当然上香的时候除外。祖宗们被请进家来后，父亲手持那燃着的三柱香，往牌位上2 / 4转两圈，意思是你们各就各位了！他把香插进香炉里后就把酒瓶打开，倒上三盅，放在香炉后边，接下来就是我们全家要轮番给家堂磕头，一般是连磕四个，这是我新年的第一次磕头。第二次磕头要拜高堂。 大桌让给了祖先，我们全家吃饭就只好另起一桌，吃饭时父亲嘱咐不要大声喧哗，看来是怕惊着那些一年才回家一趟的祖先们！午饭后就是我领孩子们扫院子、贴春联、挂灯笼和点炮仗等等。母亲和妻子就准备着包晚上和初一早晨吃的饺子了，调馅子要好几种呢！起码初一早晨的饺子馅要是素的，不能有肉，象征着一年的平平安安，取“素静”的含义，近年来多以海鲜为主。晚上就没有这个限制了，有肉馅、蛋馅、三鲜和素馅几种，分别下锅，各吃所好。年三十儿晚上是一家最团圆的时候，无论在那里工作，除非因工作需要不能离岗，都要赶在这个时候到家吃团圆饭的，你想，老祖宗都回来了，谁还敢不听话？老百姓都特别看重这顿饭，当然也就最丰盛了，几乎大桌上给祖宗们摆什么，我们也就能吃到什么。酒当然是要喝的，白酒、啤酒、饮料都准备好了，也是各取所需。吃完了，放烟花，看晚会。且慢！吃饭前，有一道必须的“工序” ，那就是晚辈给长辈磕头，喊着名字，要真趴在地上磕头才行，不论你是年前刚娶进来的媳妇，还是刚会走路的娃娃。当然了，他们磕头可是有收获的，3 / 4老人就把早已准备好的红包送给他们。我呢，也不例外，除了接收子侄们的磕头以外，还要郑重其实地给父母磕头。这是我过年的第二次磕头。第三次磕头是拜乡亲。 年初一早饭就成了象征性的了，在守岁观看春节联欢晚会结束的午夜后，就开始“发码子” 。12 下一页烧纸、点香、放鞭炮，向“玉皇大帝”汇报丰收，感谢他给全家带来的风调雨顺。当然，供祖先是不能忘下的，至于我们，在给天地、祖先上供完毕后吃几个饺子就算吃罢早饭了。说是守岁，给牌位新上三柱香后就和衣上床睡觉了。第二天太阳还没有出来，我们兄弟就开始结伴拜年了，一般是先拜本宅高院，给本族里的长辈去磕头，然后去外姓人家。我们那个小村庄一共四五百口子人，不足百户人家，那是一家也不能落下的，要不人家会有怪意的。要说，这家按村里辈分是小字辈怎么办？那也要去他家拜家堂，也就是拜祖宗牌位的。因此，我们去拜乡亲要有两个程序，进得门槛先冲供桌不声不响地磕四个头，算是拜祖先。起来，重新跪下，按这家的老人辈分依次喊称呼再磕头，如果他家辈分小，他会不失时机地给你磕头。由于在这个时候每家都有长辈守着家堂，而我们这些晚辈的任务就是挨家去拜年了，碰在大街上，只是拱手抱拳行礼便是。暂且在此不评论磕头是俗气还是礼重，反正每年都要转一圈，就是大雪封门，人们也早早敞开大4 / 4门，把雪扫净，恭候着你呢！孩子们都穿上节日的盛装，而我们却不敢穿新裤子、皮鞋，要等拜年回来以后才能换上新裤鞋。这是我过年的第三次磕头。第四次磕头是送家堂。 年初一午饭后，本族的一些长辈来拜家堂了，等他们拜过以后一般到了下午三四点以后了。太阳西斜，除了本村当年死去老人的要等初二近亲来过以后迟一天送外，都该送家堂了。初一下午的四点半左右，本族的人们商量着该送家堂了，把桌上的熟食供品放到大锅温热一下，端上来，点燃三柱香，意思是让先人们热热乎乎地吃饱，把那燃着的三柱香往牌位边转几圈，口中词是老祖宗们吃饱喝足，明年再来，送他们走了！父亲擎着燃着的三柱香，怀里抱着火纸，我跟在他后面一手提着