鄂教版2020届九年级上学期语文12月月考试卷D卷.doc

鄂教版2020届九年级上学期语文12月月考试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用 (共6题；共54分)1. （3分）根据拼音依次写出相应的汉字。zh_立春天的校园，放眼望去，枯瘠的小草已经悄悄泛青，草坪的石凳上一个留着平头的男孩正心无旁w_地读书，树林里几个女生热烈地谈论着什么，不时bng jin_出一阵银铃般的笑声。2. （2分）下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A . 奶奶是会说故事的，说了一个，还要再说一个奶奶突然说：“月亮进来了！”B . 它走了，它是匆匆的；你们快出去寻月吧。C . 菜市场上正在出售菠菜、黄瓜、韭菜等蔬菜。D . “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。3. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 通过这次社会调查，使我认识到人类要与动物和谐共处。B . 中华好诗词这个节目对我很熟悉，因为我每期必看。C . 这场比赛的胜利，将决定我们能否顺利进入决赛阶段。D . 同学们正在聚精会神地观看幼儿园小朋友的精彩表演。4. （12分）补写出下列名篇名句的空缺部分。山际见来烟，_。_ ， 云从窗里出。（吴均山中杂诗）_ ， 弹琴复长啸。_ ， 明月来相照。（王维竹里馆）_ ， 雌兔眼迷离；双兔傍地走，_。（木兰诗）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，_ ， _。（李白峨眉山月歌）故园东望路漫漫，_。马上相逢无纸笔，_。（岑参逢入京使）诗人李白在春夜洛城闻笛中描述了自己听到洛阳城里有笛子吹奏折杨柳曲调，油然生起思念家乡的诗句是“_ ， _”。5. （15分）课外名著知识积累。（1）“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”这是我国古典文学名著的开篇词。（2）“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”说的是水浒中一位传奇英雄的故事。这位英雄是。（3）下面是惜时对联中的句子，请你将它们组合成四副对联。黑发不知勤学早无情岁月增中减白首方悔读书迟茫原荒夜闻鸡舞书山勇上捧晨星有味诗书苦后甜学海勤游穿夜幕文山书海囊萤读正确的是：句与句与句与句与句6. （20分）语言运用。请你积极参与“争创全国文明城，争做文明眉山人”的综合实践活动。（1）文明在学校。学校开展“写温馨提示，做文明学生”活动，请参照示例，选择下面一处校园公共场所，写一句校园温馨提示语（句式不拘，字数不超过15个）。示例:草坪-小草也有灵，脚下请留情。图书馆- 洗碗池 （2）文明进社区 。学校你丢我捡小分队来到春晖小区，看到一个居民乱扔垃圾，有同学上前劝阻，他却说：“你们不是在捡吗？我不扔，你们还捡什么呢？”这时，我们该如何劝说呢？ （字数不超过50个）（3）文明你我行。学校提出了“我是社会一分子 ，大家一起讲文明”的口号，班会课上，有同学出示了下面这副题为“目不斜视”的漫画，引发大家的热议。你对这幅漫画有什么感想呢？答 （4）情感升华。通过这次活动，相信你有不少收获吧。请你围绕主题，为本次活动写一段结束语，50字左右。二、 阅读理解 (共5题；共75分)7. （2分）下列对这首词的解读，有误的一项是（ ）水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。A . “水调歌头”是词牌名，“丙辰”指干支纪年法的丙辰年，“不胜寒”意为“忍受不了寒冷”“何似”意为“怎么比得上”，“何事”意为“为什么”，“但愿”是“只希望”之意。B . 词的上片词人由赏月抒发了对明月的赞美和向往之情，但他最终不愿“归去”，是因为在“天上宫阙”里，自己会有“高处不胜寒”的不适，而无在人间“起舞弄清影”的欢乐。C . 词的下片由月写到人，由自己联想到兄弟，由抱怨圆月到理解月圆，由月圆月缺的自然规律到悲欢离合的人生规律，由对生活的无奈到对生活的祝福，表现了词人理性的生活态度和豁达乐观的精神境界。D . 中秋与明月是美好的时节和事物，离别与亲情是千古传承的无奈与温馨，如同张九龄在望月怀远中说的“海上生明月，天涯共此时”一样，“但愿人长久，千里共婵娟”是苏轼给自己给亲人也是给我们留下的美好祝愿。8. （19分）阅读下面的两段文言文，回答问题。【甲】普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。【乙】景公使圉人养所爱马，暴死，公怒，曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰： “尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人 ， 百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。”【注释】圉(y)人：养马的人。属：交给. 数：动词，列举。 伤：损害。（1）解释下列句子中的划线词。尝奏荐某人为某官 _普颜色不变 _卒用其人 _夫子释之 _（2）翻译划线的句子。虽多忌克，而能以天下事为己任。太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。使公以一马之故而杀人。（3）结合选文内容分别概括赵普和晏子的性格特征。（4）（4）赵普和晏子的进谏都成功了，但两人所用的方式却不同，请简要分析。9. （20分）文学类作品阅读 近侍家堂又一年王瑞锋春节，我回到于庄我出生又费尽万般辛苦逃离的北方小庄。逃离的路径只有一个，半耕半读，听起来颇有诗意实则艰辛。于庄像一柄弹弓，耕地和读书是两根皮筋儿，铆的劲儿愈足，石子飞得愈远。我总算被投进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化一种无法言说的魔力，把我拽回了原点。现在的我，城里人其实不过是个在广州租住隔断间的广漂，作为家族中唯一读书走出去的男丁，被允许侍立在老爷（乡音，即爷爷）侧旁，参与家族古老的春祭。于庄称祖先为“家堂”，请家堂，即把逝去先人的魂魄请回家，由家族长者主持。王家的仪式自是老爷主持。对于劳作一年的于庄人来说，春节是对祖先恩赐的回馈，同时祈求祖先再予恩赐，赐福麦子，赐福桑麻，赐福繁衍，赐福世俗的一切，这是信仰，简单而不可冒犯。年三十早晨8点，当朋友们沉浸在红包、美食和旅游的喜庆中，我正陪老爷洒扫庭院，准备“请家堂”。堂屋内，大八仙桌居正中，摆满丰盛的供品，鸡、鱼、肉、菜，鸡须为公鸡。左右太师椅。一张卷轴高高挂起，内画一座大四合院，数代祖先名字按辈分由高到低排列。一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。”“列祖列宗，过年了，（回）家来吧。”喊毕，老爷把燃香逐一插到门两侧，再将一根丈长的木棍横在门前，仿佛那能阻挡一切牛鬼蛇神。随后，他走进堂屋，在写满祖先名字的卷轴前，恭敬地将三支香插进装满麦粒的香炉内，家堂算被请了回来。论语有言：“祭如在，祭神如神在，子曰，吾不与祭，如不祭。”这时，我仿佛看见逝去的亲人们正排着队，从空中飞回于庄，飞进他们曾经的家，在八仙桌旁落座。中午12点，一年当中最丰盛的饭食“年饭”开始了。老爷将一盘炖公鸡端到八仙桌上，念叨些吉祥话，祭洒鸡汤、白酒，再放一挂鞭炮后，大家才能开始享受美食。此后三天，每餐每食，也都遵循这样的礼数。几十年来，于庄的春节没有丝毫变化，饭菜一模一样，礼数一模一样。是日晚上，外界万家灯火吃年夜饭，于庄人则要斋戒，熬五更，等到午夜12点，烧纸钱元宝，放鞭炮，跪拜祖先后，才能进食水饺，馅儿是芫荽豆腐，取延岁得福之意。翌日大年初一，庄重的一日。男丁一拨，女眷一拨，孩童一拨，次第给祖先牌位和老人磕头拜年，称为“拜家堂”。在最严苛的时代，即便谱碑被砸，家谱被烧，我的乡村干部老爷仍会在一张红纸上，于深夜暗暗写下祖辈的名字，摆在八仙桌上，磕头，偷偷烧掉，算是祭拜了祖先。磕头，亦称跪拜，源出周礼，要五体投地。历经千年沿革，曾一度被废除，但难究其因，跪拜礼在于庄却留存了下来。现在，我跪在席子上，双掌撑地，额头触地，给祖宗牌位磕四个头，再给老爷和奶奶磕两个头。不过，当我上初中时，历经思想洗礼，也曾像牛逼哄哄的时代里那些牛逼哄哄的人物一样，勇敢地站在祖先牌位前，大声斥责磕头跪拜是封建礼教，立誓废除这些礼节。不到一分钟，我的雄心壮志被我爷（乡音，即爸爸）一巴掌打碎。祖先到底是什么？他们在哪里？又如何保佑族人平安？就像牌位前香炉中的缕缕青烟，飘忽不定。青烟氤氲中，我看到了大老爷的牌位，这才意识到，他去世两年了，已成了祖先。更老的老人还健在，大老爷不能入卷轴，老爷把他的名字歪歪扭扭写在一张黄色的火纸上。大老爷在世时烟袋不离手，大字不识但逢人便念叨“万般皆下品，惟有读书高”。我离开于庄，他是最坚定的支持者。大老爷是老爷的亲哥，老爷忌恨了他一辈子。他们的爷就像余华活着里的地主福贵，卖地卖房败光家业，新中国成立后被阴差阳错划成中农。老爷是大炼钢铁的热血青年，眼瞅着将成为工人阶级，却被大老爷拽回于庄生产队。彼时家里已揭不开锅，多一个劳力多一份工分和粮食。一族之风俗，一年之盛仪。大年初二，年的最后一天，也最隆重。下午三点，五十多名族人聚集到祖坟麦地，“送家堂，送祖先回去”。老爷点燃火纸，扬洒谷汤，祈福祖先保佑，稼穑丰饶，子孙炽盛。刹时鞭炮齐鸣，震耳欲聋。麦子黄了又青，人来复去，只剩茫茫的麦田、桑树和新鲜的雾霾。几天后，我也离开于庄，漂回城市，继续学着如何出人头地。我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节。离开，大概只是为了思念。（1）本文运用全景扫描的方式展示了一个北方小村庄山东于庄“侍家堂”的风俗活动全过程。请用简洁的文字概括“侍家堂”的三个风俗活动。 （2）本文的语言于疏淡处见雅致，别有韵味。阅读下列句子，回答括号内的问题。 我总算被投进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有条。（体会加下划线词和比喻的妙处）一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。”（请从人物描写的角度赏析句子）（3）插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。文章第22、23段插叙内容有什么作用？ （4）结合全文和链接材料，探究“我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节”的深层意蕴。 链接材料： 材料一：宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征，以形式多样的宗族活动为载体,唤起广大族众历史感、道德感和归属感的功能。百度材料二：“当有一天，中国的年轻人，已经不再相信，他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了”尼克松不战而胜10. （14分）阅读下面文章，完成题目。谦虚与虚伪季羡林在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬；而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区别间不容发。谦虚稍一过头，就会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的尚书大禹谟中就已经有了“满招损，谦受益，时（是）乃天道”这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿，比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等，可见“谦”字之深入人心，久而愈彰。可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的谦虚”？什么又叫“虚伪的谦虚”？两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必须说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢？日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢？在西方，对老师，对朋友，必须说真话，会多少，就说多少。如果你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。可是怎样掌握这个分寸呢？我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，如果是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。康有为是一个著名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。（选自半月选读）（1）“我认为，我们应当提倡真诚的谦虚，而避免虚伪的谦虚，后者与虚伪间不容发矣。”这是从文中抽取出的一句话。将其还原，正确的位置是（ ）A . 段之间B . 段之间C . 段之间D . 段之间（2）对第段内容理解不正确的一项是（ ）A . 由于东西方文化的差异，掌握谦虚的分寸很难。B . 东方人出于礼貌的自谦不能为西方人所理解。C . 在西方没有中国所谓“拙作”或“拙文”的概念。D . 西方人强调必须说真话，而东方人却不是这样。（3）第段论证的是什么内容？举康有为的例子有什么作用？（4）请你从身边的生活中举一个具体的实例解释“谦让”这个词。11. （20分）阅读下文，回答问题秋天的怀念（节选）那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去仿膳，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也没回来。邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。邻居小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活（1）“那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前。”母亲挡在窗