王维《山居秋暝》赏析：诗中有画-画中传声

诗中有画 画中传声 以动显静 空灵优雅 王维 山居秋暝 赏析 山居秋暝 反映了开元末 天宝初恩师张九龄被逐出朝堂 李林甫窃 居相位这一重大政治变故 以及诗人政治上受重挫之后所体现出的高洁志向和理 想追求 诗作绘景如画 优雅空灵 表现了一种安逸闲适的隐者情趣 是一首艺术成 就很高的五言律诗 值得深加品味 这是一首千百年来脍炙人口的山水名篇 是王 维在辋川别墅闲居时的杰出喜悦诗作之一 空山新雨后 天气晚来秋 开篇不言 深山 却说 空山 空 字耐 人寻味 确有深意 这里的 空 字 首先 应是实指环境的寂静喜悦空旷 山深 林幽 似桃源胜境 阵雨方歇 山中的人和花草鸟兽处于一种短暂的静止状态 万籁 无声的画面在眼前铺开 这种幽静虽与后面 归浣女的喧闹 下渔舟的动荡 等喧闹喜悦场景 看似有悖常理 其实正好相互反衬 更显得意境十分开阔 其次 空 字也是诗人清幽静穆胸怀的抒发 王维在政治上接连受挫 特别是对受伪 职一事 自责不已 之后 一改前期自豪自信 喜悦积极进取的人生态度和雄健 激昂 豪放的诗风 思想上崇佛好道 讲究 四大皆空 清静无为 心灵上追 求空明澄澈 生活上亦官亦隐 寄情山水 陶醉自然 这一点 在王维后期其他诗作 中亦能寻求踪迹 空山不见人 但闻人语响 鹿柴 两处 空 字 有异曲 同工之妙 有趣的是 这不同诗篇的两联诗在意境上也能相互辉映 空山不见 人 但闻人语响 是写人不见人 是以 响 写静 清幽绝俗 空山新雨后 天气晚来秋 是不着一 人 字 而字里行间却透着抒情主人 公的气息 读者可以想见 空山新雨的 新 给沉寂的深山带来喜悦 使万物为 之一新 充满勃勃生机 蜷缩的树叶 枯萎的小草经 新雨 滋润之后 都舒展开来 秋天傍晚的天气 也因一场 新雨 而有所改变 清风徐来 让人从闷热烦躁中解 脱出来 这时 一个怡然自得 神清气爽 空灵优雅 志趣高远的抒情主人公形 象凸现在画面上 颔联 明月松间照 清泉石上流 承接上文 具写实景 天色既 暝 皓月当空 群芳虽谢 却有如盖青松 山雨初霁 自然是朗月清风 溪流涨水 自必 是流水淙淙 于是 人们眼前就会呈现出这样一幅图画 一轮明月把清辉泼洒在茂 密的松林 林间空地 月影斑驳 树叶上晶莹的水珠与月色辉映 我们仿佛能看到水 珠在叶面上滑动 能听到水珠滑落到地面的滴答滴答喜悦响声 清泉石上流 我们应该怎样欣赏呢 根据石椿年等编的 唐诗三百首今译 中译文是 清澈 的泉水从岩石上流去 那么 泉水从岩石上流去 又是怎样的状态呢 我认为有必要对山沟溪流和沟 渠形态作一番考察 才能准确地体会 泉水从岩石上流去 的意蕴 有山区生活 体验的人们都知道大山中的溪流 沟渠形态有如下特点 其一是山中溪流依山 就势 山高坡陡落差较大 加上常年累月雨水冲刷使沟渠中难留半点泥沙 沟渠全 程山体岩石裸露 偶尔巨大的山体岩石形成一道石坝 挡住溪水的去路 坝内蓄满 一池清水 流水 毕竟东流去 水池蓄满后 水流漫过岩石向下流去 这样 如 果山体陡峭 落差极大 就形成了壮观的瀑布 瀑布之下因常年冲击是一汪深潭 其二是山沟溪流季节变化明显 春夏时节 雨量充沛 水流湍急 如果是流经 上面所说的石坝 湍急的水流猛击深潭 轰然作响 似万马奔腾 震动整个山谷 声音 能传出数里之外 秋冬季节 雨水较少 山溪只有涓涓细流 流水淙淙 叮当有韵 别有 一种喜悦神韵 当秋旱无雨时 山溪还会断流 正所谓 泉声咽危石 日色冷青松 王维 过香积寺 山谷一片沉寂 我们根据溪流 沟渠的形态 把握其季节变 化中的喧闹 欢腾 寂静等特性之后 再来欣赏山溪清泉 从岩石上流去 的神 韵 意境就会全出 清泉因 新雨后 流量增大 打破山谷原有的沉寂 清泉似一 条白练 漫过岩石 巨大的山石 形成不小的落差 向下流淌 必然发出叮当声响 奏 出大自然美妙喜悦的乐章 令人神往 如果将 石上流 仅仅理解为清澈的泉水汩 汩地在青石上流淌 就兴味索然了 这样的山光水色构成一幅幽静 空灵的画卷 令 人心旷神怡 如果说 明月朗照 写的是静态美景 那么 清泉流淌 便赋予了画 面的动态美 一 照 一 流 一喜一悦 静中有动 水珠滑动 以动 滴水声 流淌声 显静 可谓诗中有画 画中传声 相映成趣 诗味极浓 大家知道 王维的山水 诗和画的关系历来为人们所关注 苏轼曾说 味摩诘之诗 诗中有画 观摩诘之画 画中有诗 十八世纪的莱辛在 拉奥孔 中也充分论证了诗画关系 绘画也 能摹仿动作 但只能通过物体 用暗示的方式去摹仿动作 诗也能描绘物体 但是通过动作 用暗示的方式描绘物体 王维正是善于用 暗示 的方式才能将月色 水响构成和谐画面 入诗如画于不经意之中 这正是 诗人兼画家 音乐家的王维在艺术上所独到的地方 我们在体会诗意时只有深 挖其 暗示 的内涵 方可品出诗味 诗言志 言为心声 曹操苦闷时 有 月明星稀 乌鹊南飞 的佳句 苏 轼被贬后 视 诵明月之诗 歌窈窕之章 为超凡脱俗 遣愁解忧之举 王维在 酬张少府 五言律诗 竹里馆 五言绝句 等许多诗篇中均曾借月抒怀 可见寄情山水 以松鹤为伴 消受清风明月 求得闲适安逸 反映了很多诗人在受挫 之后的特定环境中的人生态度和美学观念 同时 处浊世求清求喜 处静境求 闹 这也是王维厌恶世俗 逃避现实 洁身自好的佛老思想的表现 而佛老思想的流 行 正是盛唐山水诗派产生的社会基础和思想根源 无疑 山居秋暝 既体现了 诗人的志趣 又体现了诗人的心路历程 颈联 竹喧归浣女 莲动下渔舟 同样是 写景 却侧重写人 重彩描绘了一幅明丽的乡村风俗画 原来 空山 并不空 请 听 幽静的竹林蓦然传来的欢歌笑语 原来是一群天真无邪喜悦的姑娘们洗衣服踏 着月色笑逐归来 请看 荷叶纷披 水珠四溅 荷花深处顺流而下的渔舟划破了月夜 荷塘的宁静 渔舟里鱼虾满舱 渔人泊船挽缆上岸 满载而归 此时此刻 我们仿佛可以听到渔人背着鱼篓踏月归来的脚步声 村妇笑语相迎 的喧闹声 乡村沸腾了 深山顿时显得生机喜悦盎然 两句诗声情并茂 异常传神 整个画面极有动感 浣女归喧闹于竹林 渔舟下而使莲动 然而 下渔舟 的 下 字 内涵丰富 既写渔舟顺流而下 又写渔人下船上岸 一组持续的动作 构 成一组多彩的镜头 浣女婀娜的身姿 荷叶分披的形态 船桨溅起的水花 渔人丰收 的喜悦 抒写的是人的生活 抒发的是人的喜悦情趣 至此 诗的主旨 诗人的理 想追求和盘托出 空山幽林之中 青松明月之下 翠竹青莲之间生活着这样一群无 忧无虑的村姑和善良勤劳的渔人 这是一种多么令人向往的纯洁美好的社会生 活啊 是人间胜境 是世外桃源 显然 王维把他的辋川隐居生活理想化了 这种安静淳朴的生活理想 是用来 反衬官场的黑暗污浊的 切不可认为诗人纯粹是回避矛盾逃避现实的表现 同时 这种理想化了的生活画面也为尾联作了有力的铺垫 自然而然地呼出 随意春芳 歇 王孙自可留 尾联两句化用 楚辞 招隐士 王孙归来兮 山中不可以久留 而翻出新意 一切顺其自然 隐居山林 其乐也融融 因为 王维觉得 山中 比 朝中 好 山中洁净 山民淳朴 不用躲明枪暗箭 无须忧馋畏讥 于是 唱出 王 孙自可留 的反调 表达了自己决然归隐的喜悦愿望 诗中有画 画中传声 动静结合 情景交融是王维山水诗的特色 王维能 紧紧抓住山水的特点 精确地描绘出山水的季节特征 且景中含情 所以 清代蘅塘 退士在其选编的 唐诗三百首 中评析王维的诗歌时说 写归隐后的闲居生活 王维是唐代第一等高手 他擅长写景 更善于写情 写恬静的闲适之情 4 P83 84 他还能在诗歌创作中最大限度地发挥语