鄂教版2020届九年级语文一模试卷A卷.doc

鄂教版2020届九年级语文一模试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A . 孟子是孟子及其弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，也是儒家的重要学术著作。B . 古代对人的称谓常常要用到敬辞和谦辞，“鄙”“愚”“笑纳”“阁下”都属于敬辞。C . 科举考试，童生应岁试，录取人县学，称为“进学”，也就是中了秀才。D . 边塞诗，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。岑参是唐代“边塞诗派”的著名诗人。2. （2分）下列句子中加下划线成语使用不恰当的一项是（ ） A . 如果支付宝的“圈子”里藏污纳垢 ， 就可能吸引不法分子将病毒植入其中，对用户权益构成伤害。B . 照片中她身穿深色西服套装，或是正襟危坐 ， 或是嘟嘴卖萌，优雅俊美。C . 电影大鱼海棠的预告片中“守望重生”“义无反顾”“爱苦别离”三个章节对抑扬顿挫的故事情节进行了更为细致的刻画。D . 他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级鹤立鸡群 ， 是校草的热门人选。3. （2分）下列文学常识说法正确的一项是（ ） A . 社戏选自散文诗集朝花夕拾，描写了鲁迅幼年时期的一段美好生活。B . 柳宗元参加政治革新运动失败后被贬永州，写下了备受推崇的“永州八记”。C . 诗经是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。D . 茅屋为秋风所破歌卖炭翁写于安史之乱期间，表达忧国忧民之情。二、 句子默写 (共1题；共7分)4. （7分）请在下面横线上填写相应的句子 （1）夜发清溪向三峡，_。（李白峨眉山月歌） （2）_，崔九堂前几度闻。（杜甫江南逢李龟年） （3）_，应傍战场开。（岑参行军九日思长安故园） （4）我寄愁心与明月，_。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄） （5）_，思而不学则殆。（论语） （6）_，以观沧海。（曹操观沧海） （7）_，闻道龙标过五溪。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄） （8）而当你终于无视地走过，在你身后落了一地的，朋友啊，那不是花瓣，_。（席慕蓉一棵开花的树） （9）乡愁是自古以来文人墨客最爱吟诵的话题，游子王湾看到北归的大雁，发出了“ _，_”的感慨；李益听到凄凉的笛声，写下了“_，_ ”的悲伤。 三、 字词书写 (共1题；共15分)5. （15分）阅读下面材料，完成各题。 传承文化，走进成语材料一：成语是中国独有的语言资源，大量成语出自传统经典著作，是中华民族几千年来智慧的结晶，承载着丰富和厚重的人文内涵，极具文化价值，堪称中华文化的“活化石”。材料二：如今，成语在人们的生活中逐渐被忽视，除了个别爱好成语接龙、成语印章的人以外，很少有人爱好积累成语。材料三：中国成语大会总导演关文正认为：成语就是走进中国传统文化，了解中国的过去、现在和未来的钥匙，我们有义务去学习和推广成语。（1）概括以上三则材料的主要内容。 （2）在中国成语大会猜成语节目中，主持人要求两人一组，一人用两个字的词描述，另一人根据描述在最短时间内猜出成语。在猜“鹤立鸡群”成语时，甲组选手用“禽鸟”“出众”描述；乙组选手用“站着”“众多”描述，哪组描述更好？为什么？ （3）仿照例句，补写句子，使其语意相通，构成排比。 成语是民间口语的浓缩，是文学经典的传承，是历史故事的再现。它像一幅画，用彩笔描绘着自然的花红柳绿；它像一首诗，用文字吟诵着人生的悲欢离合；它像_。四、 名著阅读 (共1题；共10分)6. （10分）名著阅读。（1）繁星春水是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。内容包括对 _ ， 对_ _ _ ， 对_等等。母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。（2）诗中的“风雨”用来比喻什么？五、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分）阅读诗歌，回答问题 舟行青溪道中入歙【宋】方回蕨拳欲动苕抽芽，节近清明路近家。五日缓行三百里，夹溪随处有桃花。【注】歙：安徽歙县，诗人方回的家乡。蕨拳，指蕨芽，一种植物，其端卷曲，状如小儿拳头。（1）第一句中“欲动”二字有何妙处？请简要分析。 （2）诗歌表达了作者怎样的情感？ 六、 文言文阅读 (共1题；共16分)8. （16分）阅读下面的文言文,完成各题。 马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 祗辱于奴隶人之手_或尽粟一石_策之不以其道_（2）用现代汉语写出下列句子的意思。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？其真无马邪？其真不知马也！（3）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 文章第一段先以“世有伯乐，然后有千里马”正面提出问题，然后笔锋一转，从反面展开议论。B . 造成千里马“欲与常马等不可得”的直接原因是：伯乐不常有。C . “其真无马邪？其真不知马也”两句，前一句表示反问语气，后一句表示推测语气，揭示了问题的实质。D . 从文中看，千里马遇不到伯乐，它们的命运将会是“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。作者借此反映了当时的不重视人才，不善于发现人才的社会现实。七、 现代文阅读 (共3题；共60分)9. （15分）阅读下面文字，回答各题。 中国人弄丢了器物精神杭州的菊英面馆开在中河南路，靠近雄镇楼，曾上过舌尖上的中国。这家面馆最吸引我的倒不是那里“片儿川”，而是每年7月至9月，会放两个月的暑假，这在整个杭州也是绝无仅有的。老板说，钱是赚不完的，让员工也有个休养生息的机会，这应该是老板的态度。菊英面馆的老板真的是有“态度”的，一般面馆的卫生，抹抹桌子拖拖地就可以了，而在这家面馆，里里外外，上上下下，连吊扇上的灰尘每天也抹一把。我认为这是久违的“器物精神”。什么是“器物精神”呢，是对物件的钟爱，也可延伸于对从事的工作注入情操和人生态度，再说得大一点，那就是精神追求。菜场里有十几个肉排，其中有一摊位与众不同，体现在刀具上，别人的摊版刀具粘着肉沫子，或是血淋淋的，他的呢，一块纯白的毛巾，时常擦找，每一把都闪耀着银色的光芒，整齐摆放。它的案台也干干净净，一丁点木渣也没有，他倒不像是在卖肉，像是在西餐厅。有人买肉，一刀下去，手势一拉，一块肉就割下，没有一点拖泥带水。这也是器物精神。中国其实是一个具有“器物精神”的民族，在明以前的中国古代，无论是中国人的科技发明水平，还是生活水准，在世界上都是数一数二的，当然中国人的精神追求也远远地高于西方人。最能体现中国器物精神的就是选器和丝绸，选器的功能本来就是盛饭盛菜，用个陶钵和竹筒也能达到，但中国人把它艺术化了，选器出口到西方，让西方叹为观止，它们发现原来吃饭的器具也可以做得这样美。丝绸也同样，把衣料这种生活必需品艺术化了。而反观当下的“器物精神”，我认为是缺乏的，换言之，今天我们的精神需求是低的或者说是不入流的，大家都奔着利而去，大家从小到大都在想一个问题，怎么赚到更多的钱，很多人没有精神追求。所以一个生意极好的面馆一年要放两个月的假，是让人不可思议的；天天耗费时间擦洗店面的里里外外也是不可思议的。再看我们使用的一些生活器具，严格地说，都是垃圾产品，并且让人非常奇怪，反而是垃圾产品可以取得非常好的市场。也有人把“器物精神”等同于“工匠精神”，但“工匠精神”只是它的第一个层次，更高的层次就是器物的美化，甚至艺术化，你制作一个物件或是完成一项工作，不仅仅为了实用，而是内心所需，自觉而为，然后乐此不疲。就像那位卖肉的师傅，这样让人低看一眼的行业，里面也可以有人生态度。（1）本文的中心论点是什么? （2）文章开篇写“菊英面馆”有什么作用? （3）请简要分析本文的论证思路。 10. （20分）结合钢铁是怎样炼成的的具体内容，选择梁晓声的一个观点，加以阐述。 文学作品应该有几种魂魄。钢铁是怎样炼成的至少有三种：第一种，革命者的革命信念和革命行动。第二种，情爱，这是永恒的，不会消失的。第三种，与苦难和厄运抗争，战胜生命，这点更没有过时。梁晓声11. （25分）阅读下文，回答问题母语是教育的起点尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。（1）选文的中心论点是什么？ （2）第段中划线句子运用了什么论证方法？有何作用？ （3）下列对文本信息理解不正确的一项是（ ） A . 文章第段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。B . 作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。C . 作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。D . 作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。（4）书写是母语教育的基础，键盘打字是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。 八、 命题作文 (共1题；共5分)12. （5分）阅读下面的文字，按要求作文。 荒芜冷清的百草园让童年的鲁迅感受意趣，荷香月色让朱自清找到宁静，默默奉献的人构成生活中亮丽的风景，而你一定也遇见过不少独特的风景。请以“风景，这边独好”为题，写一篇记叙文。要求：记叙中穿插适当的写景；不少于600字。第 11 页 共 11 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)