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苏教版2020届九年级上学期语文第一次单元测试(月考)试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题;共10分)1. (2分)下列划线字的注音完全正确的一项是( ) A . 怔怔(zhng) 谮害(zn) 腆着(tin) 诲人不倦(hu)B . 作揖(y) 胡诌(zu) 勾当(gu) 拈弓搭箭(nin)C . 逞辩(chng) 骈进(bng) 解元(ji) 面面相觑(q)D . 干系(gn) 倒运(do) 嗔怒(din) 廓然无累(li)2. (2分)下列句子标点符号使用没有错误的一项是( ) A . 鲁迅是喜欢百草园呢?还是喜欢三味书屋?B . 双喜看上去才十二、三岁,一副善良、热情的样子。C . “什么时候?”“你要是愿意,就明天?”她说。D . 她打扫卫生不认真,对待孩子不耐心,买菜报花账,好吃懒做,等等真让人忍无可忍!3. (2分)下列各句中,没有语病的一项是( )A . 珍视杨绛留下的宝贵精神遗产,就是对她最真挚的怀念B . 电视剧欢乐颂播出时,收视观众和点击率一路飙升,引起了业界的关注C . 有人建议,一旦遇到雾霾天气,可采取临时交通管制、错峰上下班、停工停课D . 徐凝的一首诗,让扬州与明月结下了难以分开的不解之缘4. (2分)下列划线词语运用不正确的一项是( ) A . 中国政府对菲律宾妄图在南海牟取非法利益的行为,提出了严正抗议。B . 在“我是歌手”的舞台上,林志炫的服装精致得体,天衣无缝。C . 莫言获得诺贝尔文学奖后,成了家喻户晓的人物。D . 习近平主席谈治国的道理时说:“打铁还需自身硬啊!”5. (2分)下列关于文学常识的说法有错误的一项是( )A . 陈涉世家节选自西汉史学家、文学家司马迁藏私成的我国第一部纪传体通史史记,孙权劝学选 自北宋政治家、史学家司马光主持编纂的编年体通史资治通鉴。B . 辑录了阿长与山海经风筝藤野先生等作品的朝花夕拾,是鲁迅先生加快童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。C . 我国台湾诗人余光中的乡愁,通过“邮票”“船票”“坟墓”和“海峡”这四种物象表达内心情感;俄国诗人普希金假如生活欺骗了你,则直接用劝说的口吻,对世人进行嘱咐。D . 奥楚蔑洛夫、韩麦尔、夏洛克这三个人物分别出自俄国契诃夫的变色龙、法国都德的最后一课、英国莎士比亚的威尼斯商人。二、 书写 (共1题;共3分)6. (3分)给下列加线的词语注音或写出汉字。hn_睡 蓦_地 小艇_三、 默写 (共1题;共12分)7. (12分)古诗文名句默写。 (1)出师未捷身先死,_。(杜甫蜀相) (2)行人莫问当年事,_。(许浑咸阳城东楼) (3)_,人迹板桥霜。(温庭筠商山早行) (4)醉翁之意不在酒,_。(欧阳修醉翁亭记) (5)子曰:“_,仁者不忧,_。(论语子罕) (6)亲人相隔,思念之情油然而生,境遇不同,表达方式也各异。杜甫在月夜忆舍弟“_,_”中借家书难寄,表达对弟弟的担忧与思念;苏轼在水调歌头“_,_”中运用共赏明月的典故,表达对弟弟的祝福与思念。 (7)崔永元独自一人挑战整个娱乐圈,即使面对死亡威胁,依然勇往直前,初心不改。我们可以借用李商隐无题中的名句“_,_”来形容他的行为,对他的孤独奋战表示敬意。 四、 综合性学习 (共1题;共2分)8. (2分)综合性学习。由市电视台等单位联合主办的“红歌会”赛歌活动将于2011年“十一”黄金周在市体育广场激情演绎。(1)假如你是活动的热心参与者,请你为本次活动拟一条宣传标语或给参赛选手发送一条鼓劲助威的短信。(每条不超过20字)答:_(2)你班上将举办“唱红歌”动员会,如果你是主持人,请说一段简短的开场白。答:_五、 诗歌鉴赏 (共1题;共10分)9. (10分)阅读下面这首古诗,按要求答题。山中留客张旭山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色,进云深处亦沾衣。(1)首句中“弄”字有什么表达效果?(2)这首诗表达了作者怎样的感情?六、 文言文阅读 (共1题;共13分)10. (13分)文言文阅读,回答1-4题。曹刿论战十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。(1)解释下列加点的字词。(1)又何间焉:_(2)必以分人:_(3)小惠未徧:_ (4)牺牲玉帛:_(2)翻译句子。肉食者鄙未能远谋。(3)下面对选文层次划分正确的一项是( )A . B . C . D . (4)选文中曹刿与鲁庄公围绕“ ”_(用原文回答)的论题进行了严肃的对话,他们的对话说明 _(用自己的话概括)是作战的先决条件。七、 现代文阅读 (共2题;共60分)11. (20分)阅读下文,回答问题话糙理会糙有句话叫“话糙理不糙”,意思是,有些话即使听起来不怎么中听、雅观,但是道理却很正确,很耐人寻味。这句话乍一听起来颇有些“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”的意思,事实上是这样吗?古人云:“言为心声”。“口者,心之门户也。”口与心,就好比是苗与根的关系,苗全坏了,根又能好到哪里?佛经上说:“嘴巴不好的人,心再好也不能算作是一个好人。”意思是嘴上不留口德,内心或许也丧失了道德。庄子人间世中也有这样一句话:“传其常情,无传其溢言,则几乎全。”可见,惟有自己多留口德,才会播种美德。惟有我们心存善念,好言淙淙如温泉,若是要嘴尖皮厚,霜刀雪剑势必伤人颜面。让别人颜面扫地,别人轻则把你扫地出门,重则把你忌恨在心,这样的忌恨就如同一个小炸弹,终究有一天会炸伤彼此的心灵。有位富家子弟终日烦恼,因为自己没有信仰,就去拜见一位禅师,禅师在静修,小徒弟就把富家子弟拦在了外面。富家子弟悻悻地说:“我每月供奉给你们庙里这么多香火钱,你们的衣食住行都靠我来养,见见你们师傅却这么难!”听到外面的争吵声,禅师让小徒弟放行了。富家子弟进了禅师的门就直抒胸臆:“我不快乐,我不知道自己的信仰在何方?”禅师笑曰:“不要再找信仰了,先找找你口中的修养再说吧。等你口中有修养了,信仰自然也就回来了”小时候,常听老年人念起这样的顺口溜:“嘴巴不好,良心长草;嘴巴嚼舌,居心叵测;嘴巴不饶,误解如牢;嘴巴刻薄,心地瘫瘸。”仔细想想,这些话虽然来自乡间,却蕴含着朴素的哲学。话锋如笔锋,谈笑间,都记录在别人心灵的纸张上,譬如同样是拒绝人,若是你话锋太过尖锐,就有可能戳破别人的心灵,留下永远无法愈合的伤痛,甚至会伤害你的形象。若是你从容幽默,谈吐优雅,则可能让人如沐春风。不要光顾着自己嘴上说得欢,要小心别人气得心头冒青烟;不要光顾着自己口无遮拦,要防止别人早已怨气泛滥;不要老想着自己的嘴巴是出于“好”的出发点,殊不知别人的忍耐力早已到了终点站;不能老想着自己一吐为快,不想着别人心里早已“反酸”。良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。说一句好听的话,就可能有一千句甚至更多的良言跟进,世间的事很多就如此,你以良言予他人,他人会以真心来报你。说一句不好听的话,就需要一千句甚至更多句的好话去圆,但世间的很多事,如同一面镜子,一旦摔破了,就再也难以复原。所以,切莫口无遮拦,弄不好就会丢份砸碗,切莫言语潦草,弄不好你会惹来一身烦恼。奉劝诸君,口蜜心也蜜,切莫逞一时口舌之快,因为这可能让你背负一辈子言语之祸的债。话糙理会糙,各位要记牢。(作者:李丹崖。有删改)(1)请写出本文的中心论点。 (2)从第段中任选一种论证方法,结合具体语句分析其表达作用。 (3)请简要分析段的论证思路。 (4)下面的材料放在第几段后面最合适?请说明理由。著名作家钱钟书先生曾这样婉拒过一位想拜见他的美国记者:“如果你吃了一个好鸡蛋,你会一定要见见那只下了这只鸡蛋的母鸡吗?”12. (40分)阅读下面的文段,回答1至4题(一)倾听草木的呼吸曹洁烟花三月,没有下扬州,只一路北上,抵达在北京的鲁院,与草木在一起。一个人,走遍院子的每一个角落,安静极了,听得见阳光落地的声音。浴在蓝色的光里,某些无可名状的情绪被洗净,身体与灵魂如水一样清透。这个院子,就是一个世界,这么小,也这么大。轻轻踏在大地上,一步一步,踏稳了走,放慢了走。每一棵草木都在春阳中舒缓呼吸。我看见神的目光,隐在树林、云端、风里,默然注视,寂静观照。草木是他的孩子,他赋予它们父亲一样的深爱。小院花欲燃,“燃”不单是梅的艳红,更是一种奔放热烈的开放姿态。白玉兰也在燃,花瓣舒展,花香浓烈,开得奔放,落得决绝。梅种很多,丰厚梅花、淡丰厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等,以前从未见过。不言其他,单名字就已是绝代天香了。这梅的名字真是好。梅是贴近女子的花,以梅为名,是梅的幸,也是人的幸。花人两相映,自然才美,生物才活,人类才安生。悄悄靠近一棵玉兰树,看看她,也让她看看我。玉兰花大雅大俗的美,惊艳满树。这是一种古老的花,也是贴近生命气息的花。屈子“朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊之落英”,将玉兰推向春秋。“已向丹霞生浅晕,故将清露作芳尘”,这是玉兰花的幸。玉兰的香是清香,无药味;玉兰的花是柔软的,即使落地,踩上去也不是脆的。捡拾几片落花,摊在手心,默然对视,想听懂她干干净净的语言。她开时极盛,谢时决绝,有一种清绝的孤勇与优雅。唐人言“晨夕目赏白玉兰,暮年老区乃春时”。若女性晨夕赏阅玉兰,嗅其芳香,可人老心童,留驻岁月。其实,这不是歌者妄言,若以本真之心感受,诗吟出来了,春也留驻了。花树之外,是荷塘水畔的两株垂柳。嫩黄的颜色,已泛出春暖的绿,像正在成长的青少年,每一日都在变化,柳烟、柳色、嫩黄、嫩绿、黄绿,而今,已是蓬蓬勃勃的绿了。它们在水边相依,在水里拥抱,穿树而过的风,是他们亲和的呢喃吗?坐在青柳里,眼前是绿的,水里是绿的,朱自清先生的眼睛也成了绿色。在自清的光阴里自清,休息凡尘倦意,那倦怠轻飘飘地,被绿色淹没。一边花谢,一处柳绿,一水相依,两样风物。花儿的殷红与嫩柳的青色,水汽一般氤氲,坐在花红柳绿的云气上,仿佛连自己也花红柳绿了。这让我想到林清玄的花燃柳卧:“如果说荷花是一首惊艳的诗,柳树就好像诗里最悠长的一个短句,给秋天做了很好的结论。”先生借花柳言说事理,一“燃”一“卧”,摹其各异风姿,突出彼此的默然衬托。无意褒扬谁,也无意贬斥谁,只说:大家只愿当鲜花,无人当陪衬的绿柳,但季节过去,怒放过的花被野风一吹就无形迹了,只余下旁边不起眼的柳树风貌展;再美的荷花,没有绿柳陪衬,恐怕也黯然失色了。不伤花谢,不羡柳青,花柳为木,树生盎然,这是朴素真纯的生命风度。小时候盼望长成一棵树,长大才明白,人不能成为树不是因为不能像树一样高大,而是缺失树干净、坚守、温暖的灵魂。所以,先得学着好好做人,而后,学着做一棵向着阳光的树。我不是树,但行走草木间,总能看见自己的灵魂,干干净净。我在这世界里渐渐欢喜,散着长发,往深处而去,风不冷,只是远,远得吹不来暖,也带不走寒。这是自然常态,也是人间常态。这个春天,繁华落尽的背景上,我又看到了生命的沧桑。这沧桑活着,活在树上,也活在树外,活在每一朵落蕊的香。它接纳生命过程中的每一个细节而不失真纯,它铺展风雨人生中的每一个场景而不暗光泽,它储藏人性本初的每一种善恶而不冷阳光。还有荷塘和竹林。等着再暖一些,等着夏天来了,荷花会开,竹子也会青。鸟儿也不甘寂寞,它们在你看得见、看不见的地方鸣叫,叫出三月的小欢喜。我懊恼楼太高,树太低,站在窗前,伸长了耳朵,用眼睛聆听。每每被鸟鸣诱惑,离开书桌,雀跃下楼,小院生长在土地上的欢腾立刻包裹了我。夕阳从城市的高楼缝儿洒进来,院子沐浴在柔和宁静的光里,这光紧紧地包裹着院子的安宁与吉祥,外物难侵。这是一个相生共荣的院子,花树、鸟鸣、沉默的大师们。这是小院的福气,更是我可以安居在小院的福气。我愿自己也是这里的草木和鸟鸣,生长在三月的土地上,每天发出一节一节上拔的声音,哪怕一点点,一点点。但日子太快,悄然远去,不再回来。当我欣喜于花树的尽情绽放时,花儿已在凋谢的过程里。在微观的世界里,事物有自身的可逆性,但宏观世界里,任何事物都没有可逆性。这是科学与现实的悖逆。所以,在这个质量与能量守恒的社会里,人类惟一可以选择的能力,就是让自己成为一个道德主体,要为自己选择的行为负责。但凡人间百味,棱角相触,枝节相依,倘得彼此滋润,则柔软圆融,自成天地。我们一定得反观自我,思考一条洁净出路:究竟该怎样经验好自己的生存圈子,并与别的圈子共存荣,彼此滋生、促进、助长,建立一个属于自己的生存空间,一个相对独立于外部的世界,一个灵魂的牧场,沉下心来,护好自己和他人的心,让生命安立,让世界安生。三月,是春天最后的笙歌。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号,又轻轻地带了一下,带出一抹一抹的绿,绿起人间四月天。三月如桃花一样,红灼灼的,缤纷惹人;四月则似青柳,绿葱葱地,教人如何不喜欢?仓促的红尘之外,我与草木在一起,一起呼吸,滋养性灵。时间如舞台,一直在,在或不在的,是我们。当生命属于我们时,万不可贪求所欲,肆意挥霍;也无需过分矜持,错失美意。当遵从一心,踏浪而往,纵千山万水,也要抵达。这是三月草木告诉我的语言。(选自2014中国散文年

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