现代村风心得体会

1 / 4现代村风心得体会乡村作为中国文化的“根” ，是传统文化的重要载体。现代村风是形象，也是品牌；是环境，也是资源；是竞争力，也是生产力。正如苏轼所言：“爱惜风气，如护元气” ，古人如此，我们焉能轻忽村风？能否发掘村落个性的耕读文化，珍惜先人遗产，能否化育公序良俗，让村民日用不觉，决定着乡愁记忆是否有地方安放，影响着美丽乡村建设的质量。当我们从文化视角审视村落时也会发现，乡村里的一砖一瓦、一草一木，村民的日常行为，都被赋予深刻的文化意义和乡土情怀。乡风习俗、生活习惯、道德传统、价值观念等一系列优秀品质凝结为村风。可以说，从古至今，村风都对村民的行为起着不同程度的约束和教化作用。核心价值观在乡土中国中的培育应以村风为基础。以诚信为例，乡村有着天然的诚信土壤。对农民来说，耕作过程容不得半点含糊，面对土地必须绝对诚实，不可投机取巧。如果我们以村风建设为起点弘扬诚信美德，则会对全社会弘扬与践行“诚信”理念产生不可估量的正能量。良好的村风是涵养社会主义核心价值观的重要来源之一；社会主义核心价值观也是塑造新村风的重要内容。当前，各地都很重视村风的培育，尤其是在美丽乡村建设2 / 4中，新村风的塑造成为“必修课”和“核心点” 。借助这一契机，用社会主义核心价值观引导农民鉴别是非、美丑、荣辱，弘扬传统美德、爱国主义精神、集体主义意识，普及科学，引领风尚，就一定能够培育良好村风民风。山里的风会飞，飞过山坡梁巅，便力尽气消。村风也会飞，随人越过千山万水，却可以历久弥新甚至影响一生。笔者的一位老乡谈起自己跳槽的经历，面试时说到自己是前童人时，主管就果断录取了。原因竟是，主管曾到过他们村，知道那里崇儒重义，村风很好。 “长这么大，没想到还沾了村风的光。 ”这是老乡的肺腑之言。浙江前童，九成以上为童姓，是江南罕见的独姓大村。早在明初，乡绅童伯礼就筑“石镜精舍” ，礼聘大儒方孝孺前来讲学，课教子弟，开启文明，奠定了儒乡基础。后来，方孝孺宁死不草燕王篡位诏书，被灭十族。这第十族，便是他的学生。前童学子或慷慨赴死，或充军边疆，870 人，无一贪生怕死。时过境迁，不变的崇儒重义、挺身而出，丝丝化入前童的村风，成就了前童人德行的结晶。从这个意义上讲，村风是村民的软实力。前童是幸运的，即便在市场化浪潮冲击下，古村群落依然保持完整，村规民俗传承有序。相较而言，笔者老家的村子虽有古风古貌，却已新楼拔起，两者相杂，仿若时空断裂；至于村规民俗，则印象模糊，只记得小时候闹3 / 4着要去前童看鸣锣放铳、万人齐闹元宵。放眼全国，类似前童的村子，数量不少，占比却很小；一些优良村风，老人只有在叹息中怀念，孩子在聆听中向往。在一些农村， “吃百家饭”的互助内涵，与迷信的成分一起被抛弃；农忙之后围 12 下一页坐说古的热闹，被电视拉回了家里，被“空心化”的现实浇灭；传承日久的民俗，在只有留守老人儿童的村子里戛然而止农耕文明逐渐凋零，空白却无新物填补。封建迷信、诈骗传销又在农村找到温床，打架斗殴、赌博吸毒在边远乡村尾大不掉，拨弄是非、等靠耍懒在田园日益滋长。变化的背后，与工业化、城市化浪潮的复杂演进不无关系。功利主义、消费主义随着农民工一起返乡，熟人社会的联结纽带发生变异；片面强调以城市建设思路改造农村，部分乡风习俗随着撤村并点、农民上楼变成扫入历史的尘埃。 “望得见山、看得见水、记得住乡愁”的美好愿景，还待城乡关系的重构、乡村价值的回归。“雪消冰又释，景和风复暄。 ”村风犹如村头古树，即便在坏死之处也能生出嫩嫩新芽。素有“天下第一村”之称的华西村，在吴仁宝的带领下，形成了“三气”：财气、人气和正气；实现了“三多”：家庭和睦多、尊老爱幼多、邻里相亲多。曾经 8 年里只娶过一个病媳妇，商贩们不敢来做买卖的山东九曲蒋家村，在王金勇的整治下，4 / 4村民不仅致富，还有 20 人次被评为国家、省市级先进模范。这样的例子不胜枚举。只要有强有力的基层党组织，有秉公硬气的基层干部，传统的回归、村风的新生便不无可能。村风主要是指村庄的社会行为和道德规范，包括村民之间、村庄领袖与一般村民之间以及村民与外部社会之间在公共事务领域的合作准则，也