小学识字教学中的文化渗透[1]

小学识字教学中的文化渗透小学识字教学中的文化渗透 山西省大同市矿区口泉第一小学 张美容 任教学科年级 小学语文四年级 每一个汉字都凝结着先人的智慧 每一个汉字都留下了历史的痕 迹 几乎每个汉字都可以描绘出一幅中国历史文化图 或者演绎出 一段中国历史文化 典故 因而汉字本身就可以被视为文化信息的 载体 是一种充满时代色彩 地域概念 人文心理特征的文化符号 张德馨 关于汉字文化研究与汉字教学的几点思考 世界汉语 教学 1999 所以说 小学的识字教学应该将汉字的这些魅力展示给 学生 引导学生在趣味中 在文化背景中学习 应用汉字 义务教育语文课程标准 2011 版 明确指出小学识字教学 目标有 引导学生对学习汉字有浓厚的兴趣 养成主动识字的习惯并 会使用字典 词典 有初步的独立识字能力 但是 我根据小学生识 字方面的抽样调查结果数据分析并在实际教学中发现 大多小学生在 教师的识字教学后并未对学习汉字产生浓厚的兴趣 甚至将识字 写 字视为一种负担 而且 学生对所学生字的巩固率不高 在各类语言 书写应用活动中错别字的出现屡见不鲜 多数学生也未形成自主识字 能力 同时 根据我对教师的调查问卷 识字方法应用调查表 统计 教师在进行识字教学时机械地应用 拆解部件法 或 熟字带生字 的方法占 78 形声字识字法 占 12 猜谜语识字法 占 5 其他 汉字故事识字法 形 音 义识字法 字源 字理识字法 等识字方法所占比例微乎其微 从中发现大多教师在识字教学中汉字 文化意识淡薄 没能抓住汉字特殊的构造方式和结构特征 把握汉字 的文化功能与价值 而是用多媒体课件 游戏创设等形式简单重复出 现所学汉字 强化对汉字的机械记忆 这就说明多数教师对新课标中 识字教学任务不能领会到位 因而识字教学缺乏良好的识字环境和文 化浸润 从而在教学生识字时 方法陈旧 形式单一 毫无趣味 久 而久之 学生对原本充满文化意味的识字 写字自然就失去了兴趣 反感也是必然的 这个问题的出现 也引起了中国文字学会会长黄德宽教授的重视 他在研究了众多小学语文教材后在 开启中华文明的管钥 2011 年北京师范大学出版社出版 一书中指出 汉字教学内容安排的系 统性和科学性不强 这表明 我们在编写教材时 对不同课程汉字教 学任务和目标认识不明确 缺乏统一的规划和安排 当然深层原因还 是编者对文字学教学内容把握得不好 这就要求教师不仅要在识 字教学方法 策略上加以调整 还应该把提高个人的文字素养及各方 面素养放在首位 如果我们的教师能从汉字溯源 演变 汉字的结体 规律 以及汉字故事入手教授汉字 学生习得的不仅仅是认识几个汉 字 而是传承了一种文化 了解汉字与历史 汉字与传统道德观的难 以割裂的关系 学生会在不知不觉中热爱我们伟大的汉字文化 自然 学习汉字的热情就被点燃了 这样也就真正落实了新课标提出的识字 教学目标 我在教学小学语文 S 版教材的四年级下册语文百花园六的 汉字 真有趣 中的 即 和 既 时 就根据汉字文化进行了识字拓展 即 字形象地展现了一个跪坐的人在饭锅旁准备用餐的场景 而 既 则是描写一个人吃完饭准备离开的景象 因此 即 是准备用餐 而 既 是已经用完餐准备离开 两者呈现出有趣 之对应 同时 即 的部首 表示的是一个跪坐或跪拜的人 由此 我们可以根据这个含义来认识和理解与其相关的一些汉字 比 如 叩 字就是表示跪坐着的奴仆向主人叩头的意思 在这里 口 字为声符 印 字表示一只手按压在跪坐着的奴隶身上的烙 印 卿 字表示右边的人邀请左边的人跪坐在一起共享美食 古 代的国君为了表达对贤能人士的尊敬 常常邀请他们一起共食 以听 取他们的高见 卯 字的古字为两个面对面跪坐着的人 表示两 个即将 分离 或刚 会面 的两个人 我们现在读一些古典名著时 会接触到 卯时 这个表示时间的词语 所谓 卯时 指的是清晨五 点到七点 正是 日月交替 的时刻 日与月相会之后又分离 故称 为 卯时 卯时也是古代官员们彼此 会面 的时辰 古代宫廷在 卯时 对前来上朝的官员一一点名 称之为 点卯 官员回应则 称为 应卯 由 卯 衍生出来的 柳 字 让我们看到了古代两 个即将分离的人 在一株柳树下惜别的情景 如此情景 我们可以从 诗经 中的 昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏 看到 字里乾坤大 我们在一个字中 可以窥见先民的生活方式 民族精神和思维方式 正如萧启宏所说 汉字不仅是记录汉字的文 学符号 而且是负载着古代科学知识和文化观念的全息标志固化了的 信息模块 我在引导学生学习 孟 字时 根据其会意 让学生知 道 孟 表示在盆子里洗澡的孩子 中国历代的王位继承主要采用嫡 长子方式 因此 长子具有较多的特权 例如 长子具有祭祀的代表 权 祭祀前要更衣沐浴 先民住在较缺水的北方 所以对于水资源异 常珍惜 不常洗澡 如果有机会能在大盆子里洗澡 那真是奢侈的 享受 但这似乎是长子的特权 古人以孟 仲 季来表示三兄弟或每 一季之月份排序 例如 孔子的哥哥排行老大 故名 孟皮 孔子 排行老二 所以叫 仲尼 季 字在孩子的头上添加了一株幼小 的禾苗 代表最年幼的儿子 由此 季 引申为最年轻 最末 若 为四兄弟 则以伯 仲 叔 季排序 但无论如何 季都代表最后一 个 兄 字上面是个 口 下面是 儿 意思是一个有 说话 权的 人 弟子规 中的 首孝悌 说明古人兄长在弟弟面 前是拥有绝对话语权的 这和我们前面所说的古代嫡长子继承制有关 同时 兄长还有对弟妹们教诲的责任 正所谓 长兄如父 在学 习 册 字时 我先引用 S 版教材五年级上册课本中的 孔子 一课 中的一个典故 韦编三绝 开篇 然后依循 册 字从竹简图像到汉 字的演变过程 让 册 字在学生的心中立体起来 丰满起来 最后 和学生一起在字典中寻找含有 册 这个声符的其他汉字 这样 不 同部首的表意功能自然让学生对这一类含有 册 的字有了更深的认 识 学生可以通过了解一个基本字符 自己主动利用字典认识相关的 形声字 达到了 由点到线 的学习效果 同时还提高了学生自主识 字的能力 引人入胜的历史故事也常常被我作为识字的切入点 在学习 戟 字时 著名的 三英战吕布 故事便作为识字教学的开篇了 我告诉学生此 戟 就是三国名将吕布所用的方天画戟 并就他们各 自使用的兵器做了介绍 这样的抛砖引玉 大大激发了学生的阅读兴 趣 尤其是男孩子的阅读热情更高 他们因着对兵器的喜欢而主动去 读 三国演义 从而无痕得引导学生养成阅读课外书的习惯 并在 大量阅读中使所学 生字 变成 熟字 达到了巩固识字的目的 我在识字教学中 常常不拘泥于课本 引导学生将识字渗透到生 活中 比如 我在做自我介绍时 就从汉字学的角度加以解释 我从 自己名字中的 美 字入手去揭示汉字蕴含的文化 美 字表示 身披羊皮大衣的人 古人为何认为身披羊皮大衣即为 美 呢 因为羊不仅种极其温顺的动物 而且羊羔跪乳 又说明其感恩 于是 古人认为一个完全服从上天旨意的人 就是一个完 美 无缺的人 当然 姓名 是我们每一个人都拥有的 我还从学生的 姓氏入手进行识字教学 引导学生从姓氏文化中看到社会制度的变革 姓 本是只知其母不知其父的母系氏族社会的产物 女尊男卑 女 性掌握着部族大权 地位显赫 那时 只有妇女才有姓 史料记载 一些最古老的姓多数从 女 有 姜 姬 姚 妫 这就说明 西周之前的母系社会非常鼎盛 而随着社会的发展和进步 姓氏也承 载了更多的历史文化 有的姓氏是以图腾崇拜有关的 有 马 熊 龙 有的姓氏取自先祖的爵位或谥号 有 王 候 文 武 有 的姓氏就是古代的职业 有 史 卜 巫 总之 中国人的姓氏有 着鲜明的民族印记和历史痕迹 学生经过我的这番讲解 对中国的姓 氏又有了一个新的认识 天天盼着老师赶快讲到自己的姓氏 好多迫 不及待的学生还自己在 百度 上查找更多的