百年三八妇女节征文

1 / 4百年三八妇女节征文从 1910 到 XX，正好百年，在历史的长河中，百年其实只是短暂的一瞬，但对世界妇女来说，百年却经历了巨变。 从政治上讲，妇女有了选举权和被选举权，世界各国涌现出的妇女领袖不胜枚举；从经济上讲，妇女走出家门，参加工作，获得经济独立，叱咤风云的女企业家也不乏其人；从文化上讲，妇女接受教育，开启心智，走出混沌和愚昧，成了重要的人力资源。如果把这些改变浓缩进一个家庭，你就可以更直观地看到几代女人的百年变迁。从裹着小脚的奶奶姥姥，到解放了脚的母亲一代，从伴随新中国成长的“老三届” ，到改革开放后出生的“80 后” 、 “90后”以及农民工新生代，真可谓社会改变着妇女，妇女改变着社会。但在纪念“三八”百年的日子里，我们不仅要看到已经的改变，更要看到那些需要改变的现状。 二十多年前，我曾在中国妇女报的“婚姻与家庭”专版组织过一次大讨论，起因也是“三八”节。每年的“三八”前后，编辑部收到的稿件都会大增。因为我是“婚姻与家庭”版主编，所以分到案头的稿件绝大多数都是表彰好媳妇、好妻子、好母亲的，内容大多是妇女姐妹如何牺牲个人幸福，为家庭、为公婆、为丈夫、为孩子无2 / 4私奉献的“感人事迹” 。读着这一篇篇对女人大加褒奖的稿件，不能不让人联想到封建社会的贞节牌坊。尽管当时我们已走进 20 世纪 80 年代，但对妇女的价值评判标准仍停留在传统观念里。 纪念“三八”是为了让妇女获得更多权利，而不是让更多妇女束缚在家庭，因此，我认为借思想解放的东风，有必要在报纸上展开一场讨论。在征得领导同意之后， “是精神文明还是封建愚昧”大讨论登上了中国妇女报的大雅之堂。讨论持续了 6 个多月，收到上千篇来稿，海内外多家媒体进行了报道，成为上世纪 80 年代中期妇女界、舆论界一个不大不小的热点。有篇来稿让我至今记忆犹新，题目是“抬头看金匾一片，低头看泪水涟涟” 。说的是一位农村妇女为照顾有精神病家族史的一家子人，生活得惨不忍睹。因为不离不弃的坚守，她多次获得了表彰，墙上挂满了奖状。当作者对这个典型采访之后，得出这样的结论：这些身陷困境中的妇女需要的是实实在在的帮助，而不是花环和桂冠。 20 多年过去了，农村妇女的人生观、婚姻观、生育观是不是有了新的变化？去年底，为执行项目，我到北方一个村庄搞调研内容调研，从与妇女们的交谈中得知，大家3 / 4评价女人的标准基本没变。 “男主外女主内” “相夫教子”“贤妻良母” ，仍是妇女们追求的生活目标，对女人应不应该干一番事业和妇女应不应该参政这样的话题，大家不是摆手就是摇头。 某大学一位女生部长曾对媒体宣称：“我们女生部的宗旨就是要把女生培养成为未来的贤妻良母” 。另一位外语系的女生说得更为明白：“为丈夫补袜子的妻子，她的价值决不亚于一个女总统！”还有位女作家公开扬言：“婚姻是女人的第二次投胎，其重要性绝不亚于第一次投胎” 。“干得好不如嫁得好” ， “男人征服世界，女人征服男人” ，这样的奇谈怪论也竟成为白领女性的时尚话题。 12 下一页当你了解这一切的时候，你就不难理解中国的出生性别比为什么如此之高，中国妇女参政的比例为什么如此之低！改变人心和传统比改变法律和政策更难！ 纪念“三八” ，让我们不要忘记百年前那些高喊着“面包加玫瑰”口号勇敢前行的女工们，她们的抗争换来了我们妇女今天的权利。因此，当我们享受半天假期，或领到一条毛巾一块肥皂的时候，不要忘记“三八”妇女节的精神所在。除此之外