社会思潮多样化是历史发展的必然趋势

1 / 4社会思潮多样化是历史发展的必然趋势社会思潮为什么会日趋多样化？如何正确认识社会思潮的多样化？为什么要用马克思主义引领多样化的社会思潮？引领多样化的社会思潮应当注意哪些原则性的问题？ 社会思潮多样化是历史发展的必然趋势 不论人们喜欢不喜欢、赞成不赞成，社会思潮多样化都是不依人们意志为转移的客观事实。究其原因，主要有以下四个方面： 一是人类社会实践日益复杂，这就决定了人们的思想意识必然日趋多样。社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。而实践既是社会存在的主要内容，又是推动社会存在不断改变的动力。在人类漫长的历史演进过程中，随着国家的兴衰更替和阶级斗争的纷繁复杂，生产方式、生活方式、科技教育、经济规模、政权模式、社会组织、社会交往、管理机制和文化艺术等，不断发生由低级到高级、由简单到复杂的变化，由此决定了人们的观察视野、思考方式、知识结构、观念意识、价值取向、审美情趣等，也必然日益复杂多样。 二是改革引起的利益格局变化和利益矛盾的冲突，使人们原有的利益归属、价值判断和情感亲疏受到冲击与震荡，呈现出多样化趋势。特别是经济体制改革，必然使人们的社会角色、经济地位、职能分工、利益分配等发生各种各2 / 4样的变化。一部分人的聪明才智和创造活力得到极大的释放，以其贡献而获得较多的报酬；一些人由国有企业管理者变成私营企业主，社会角色和经济收入、对人民群众的情感均发生明显变化；不少国有企业员工面对“主人翁”地位变化带来的冲击，心里感到不平衡；一些在外企或合资企业打工的“白领”和“蓝领”们，他们的经济利益同外资有着不同程度的密切联系；一些人借改革之名，利用体制变革过程中尚存在的漏洞，违规或非法致富；少数党员干部经不起诱惑而腐化堕落所有这些变化，使一部分人原有的价值取向、理想信念、政治认同变得模糊了，甚至在少部分人身上发生了根本性的动摇。 三是宽松的文化环境在促进思想观点的表达更加自由、更加活跃的同时，也“方便”了噪音、杂音的制造和传播。人们的思想观念活跃起来，民主探讨、畅所欲言渐成风气。与此同时，各种西方思潮也乘虚涌入，其中不乏可以学习借鉴的真知灼见，也有很多容易造成思想混乱的错误观点。在国际敌对势力“西化” 、 “分化”战略的推波助澜下，一些思想肤浅而刻意标新立异的人、一些涉世不深而容易偏激的人、一些过分计较个人恩怨而不以国家利益为重的人，开始推崇和散布源于西方的资产阶级自由化观点。于是，在竞相开放的百花园中也出现了一些毒草和腐叶。 四是信息媒体的技术日益创新，不断拓宽信息传播的渠3 / 4道，不断加快信息传播的速度，不断丰富信息传播的内容。特别是互联网的兴起，带来了信息传媒功能革命性的飞跃，极大地改变着舆论传播、思想交流、生活内容和行为方式。以知识阶层为主体的互联网网民急剧增加，迅速扩大了以高开放、大流量、快速度、易互动、难管控为主要特征的新兴媒体的覆盖面，加上已有的广播、电视、电话、图书、报纸、刊物等信息媒体，使社会思潮的传播、衍生、扩散、变异成倍增长，各种噪音、杂音的传播更加难以掌控。 12 下一页社会思潮多样化的两重性 面对社会思潮的多样化，究竟应该采取什么态度？这要看社会思潮多样化对社会进步的影响。多样化本身就是复杂的，影响当然不会单一，理当一分为二。 从正面来看，主要有两种情况。其一，社会思潮多样化为真理脱颖而出提供了前提条件。有比较才能有鉴别，有竞争才能有发展；真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的。因此，当各种思潮纷纷登场亮相时，真理的夺冠之路也就开始了。其二，社会思潮多样化为社会变革提供了理论的选择空间。任何社会变革，都需要有新观念的启迪、新理论的支撑。什么是正确的新观念？什么是科学的新理论？哪种观念最适合变革的合理需求？什么样的理论最有利于指引变革的健康发展？所有这些问题，均需要经过比较、鉴别、遴选，才能找到正确的答案。社会思潮4 / 4多样化正是为这种比较、鉴别和遴选提供了选择空间。例如，20 世纪初的中国，为了救亡图存，一些眼界比较开阔的仁人志士从西方引进不少新思想、新观点，出现了许多“洋”主义，但中国人民最终选择了马克思主义，成为改变中国命运的科学指南。 从负面来看，也有两种情况。首先应该注意的是，凡是要推翻一个政权、改变一种制度，总要先造成不利于这个政权和制度的舆论。例如，东欧剧变和苏联解体，原因很多，但一个重要的原因是意识形态防线的崩溃，马克思主义一元化指导地位被多样化社会思潮逐步蚕食，马克思主义的声音则被西方思潮的声音压了下去，于是失去理论和舆论支撑的苏联大厦轰然倒塌了。这是令全世界为之震惊的前车之