尽心尽力做事安分守已做人

尽心尽力做事尽心尽力做事 安分守已做人安分守已做人 工作讲做事 生活讲做人 关于做人与做事的关系可谓 仁者见 仁 智者见智 有的认为做事即做人 有的认为做人和做事各不相 同 但是从辩证的角度看 做人和做事既相关联又不完全相同 其实 三大统一九项要求 中的内容不只是针对工作的 乏味的说教或 者是工作的要求 它也包括我们做人的准则 因为做人和做事分不开 做人和工作也分不开 大部分的人都会工作 工作贯穿我们的生活 一 做人是做事的基础和前提 做事是做人的意义和价值体现 一 做人是做事的基础和前提 做事是做人的意义和价值体现 无论是做人还是做事 我们都要有一个正确的价值取向 这是做 人和做事的意义所在 衡量的标准在于是否有损于他人的利益 是否 符合大多数人的利益 做 好事 先好做人 一个人如果连做人都有 问题的话 我们很难相信他会做好事情 当然 我们也见到过很多并 不是 好人 的人做成了事 企业做的不小 钱也挣了不少 甚至短 时间内还呼风唤雨 但是 我们也知道 这种所谓的 成功 或 成 事 是为人们所不齿的 从长远的角度看 终究是会失败的 对这种 人而言 事情做的越大罪过越多 对别人的危害也越大 做人 首先是要做一个正直的人 做堂堂正正 坦坦荡荡 清清 白白的人 其次是做一个自食其力 对他人 对社会有益的人 这也 是做人的基本意义所在 企业也是如此 民营企业在小的时候是某一 个人的 但是发展到一定规模以后就不再是某一个人或者某一个家族 的财富 它变成了社会的财富 因为对他个人而言 财富超出他的消 费太多的时候 财富对他来说已经没有意义 留给子孙也是很有限的 古人讲 富不及三代 万里长城今犹在 不见当年秦始皇 这 些说法都能验证这样的道理 这时候 他们追求的是一份事业 一份 做事态度和充实 至多不过是人们的口碑而已 但是 更多是一份个 人价值的体现 我想这也就是我们 统一个企目标 意义 我们感恩宇宙的恩赐和父母的恩情 每一个人来到这个世界都只 有几十亿分之一的概率 我们无以为报 所以要有敬畏的心理 感恩 大自然的恩赐 珍惜身边的一草一木 这与 三大统一九项要求 中 的珍惜自身的荣誉和口碑 感恩我们的社会 所以要做一个对社会有 用的人 不光利已利人还要利于这个社会 人的能力 水平 财富 地位有差别 但是尊严和人格是一样的 因此 我们必须格外珍惜和注重我们的人格尊严 而道德 品格和 付出是我们赢得尊重的基础和途径 外圆内方 做事狼性 做人水性 侠骨柔情 变通而不圆滑 宽容而不讨好 看开而不看破 居上克明 为下克忠 原文 孟子孟子曰 君子所以異于人者 以其存心也 君子以仁存心 以禮存心 仁者愛人 有禮者敬人 愛人者 人恒愛之 敬人者 人恒敬之 有人于此 其待我以橫逆 則君子必自反也 我必不仁也 必無禮也 此物奚宜至哉 其自反而仁矣 自反而有禮矣 其橫逆 由是也 君子必自反也 我必不忠 自反而忠矣 其橫道由是也 君 子曰 此亦妄人也已矣 如此 則與禽獸奚擇哉 于禽獸又河難焉 是故君子有終身之憂 無一朝之患也 乃若所 憂則有之 舜 人也 我 亦人也 舜為法于天下 可傳于后世 我由未免為鄉人也 是則 可憂也 憂之如何 如舜而已矣 若夫君子所患則亡矣 非仁無為也 非禮無行也 如有一朝之患 則君子不患矣 孟子 離婁下 釋義 孟子說 君子與一般人不同的地方在于 他內心所懷的念頭不同 君子內心所懷的念頭是仁 是禮 仁愛的人愛別人 禮讓的人尊敬別 人 愛別人的人 別人也經常愛他 尊敬別人的人 別人也經常尊敬 他 假定這里有個人 他對我蠻橫無禮 那君子必定反躬自問 我一 定不仁 一定無禮吧 不然的話 他怎么會對我這樣呢 如果反躬自 問是仁的 是有禮的 而那人仍然蠻橫無禮 君子必定再次反躬自問 我一定不忠吧 如果反躬自問是忠的 而那人仍然蠻橫無禮 君子 就會說 這人不過是個狂人罷了 這樣的人和禽獸有什么區別呢 而 對禽獸又有什么可責難的呢 所以君子有終身的憂慮 但沒有一朝一 夕的禍患 比如說這樣的憂慮是有的 舜是人 我也是人 舜是天下 的楷模 名聲傳于后世 可我卻不過是一個普通人而已 這個才是值 得憂慮的事 憂慮又怎么辦呢 像舜那樣做罷了 至于君子別的什么 憂患就沒有了 不是仁愛的事不于 不合于禮的事不做 即使有一朝 一夕的禍患來到 君子也不會感到憂患了 讀解 愛人者人恒愛之 敬人者人恒敬之 這是一段典型的勸人互愛互敬的文字 在論述中又強調了個 人修養 中的反躬自省 讀起來 使人感到與西方基督教的精神有 相通之處 就像我們今天流行的歌曲所唱的那樣 只要人人都獻出一點愛 世界將變成美好的人間 讓這世界有真心的愛 讓這世界充滿情和愛 道理并不深奧 可以說是不言而喻 關鍵是要有行動的熱情 如果 人人都有這種行動的熱情 許多人際人際之間的矛盾糾葛就會沒有了 許 多事情就要好辦得多了 社會的文明程度就會大大提高了 問題是 我們從幼兒園時就接受這種互愛互敬的教育 而實際到底做得怎么樣 呢 恐怕也應該接受孟子的建議 來一點反躬自省吧 第一条 统一思想认识 第二条 统一个企目标 第