第二讲古希腊的教育思想ppt课件.ppt

第二讲古希腊的教育思想 大约在公元前8世纪左右 古代希腊逐渐形成了许多奴隶制的城邦 斯巴达和雅典是其中最强大 且在教育方面最具典型意义的两个城邦 他们代表着古代希腊两种类型的奴隶制 同时他们的教育也形成了不同的模式 有着各自的明显的特点 斯巴达位于平原 以农业经济为主 雅典有优良的港湾和丰富的矿产 教育是斯巴达贵族巩固自己的统治的最重要的手段 斯巴达的学校都由国家举办和管理 教育直接控制在国家手里 实行免费教育 男女的教育都受到重视 斯巴达的学校只有军事体育学校一种类型 整个教育体系的明显特点就是突出了军事体育性质 斯巴达教育的唯一目的就是把奴隶主的后代培养成为身体强壮 忍苦耐劳 遵纪守法 勇猛善战的武士 在教育内容方面 五项竞技 跑步 跳远 铁饼 标枪 摔跤 军事游戏和训练是最主要的项目 忽视智育和美育 教育方法采取严酷的锻炼和训练 经济上的发达和文学 艺术 哲学 科学等方面的繁荣 使雅典的教育具有自己的特点 初级的学校都是由私人设立的 收取学费 只有高级的学校才由国家来举办 女孩的教育不受重视 有条件的男童7岁起可由教仆陪送上学 雅典的学校类型较多样 首先是文法学校和弦琴学校 然后还有进行军事体育训练的体操学校和国立体育馆 雅典教育最明显的特点是注重人的身心和谐发展教育 教育的目的是培养具有健美的体格 高尚的情操 广泛的文化素养 能言善辩的社会活动家和商人 在教育内容方面 不仅重视军事体育训练和德育 而且还重视智育和美育 教育方法虽也注重训练 但比较温和 注重陶冶 古代希腊日益发展的教育实践 孕育了比较系统的教育思想 这些教育思想都是由哲学家所提出 散见于他们的哲学 政治学 伦理学等著述中 古代希腊哲学家中在教育论述方面比较著名者有苏格拉底 柏拉图和亚里士多德 称 希腊三杰 苏格拉底 Socrates 前469 前399 古希腊著名的哲学家 教育家 出生于平民家庭 父亲是雕刻师 母亲是产婆 年轻时 曾从事雕刻工作 后专心致志于哲学的探讨和教育工作 从30岁开始 成为一名不取报酬也不设馆的社会道德教师 从事教学40年 黑格尔曾称苏格拉底不仅是哲学史中极其重要的人物 古代哲学中最饶有趣味的人物 而且是具有世界史意义的人物 一 苏格拉底的教育思想 苏格拉底拥护贵族寡头政治 反对奴隶主民主政治 他不相信人民大众的理解力和政治能力 认为只有极少数优秀的人物才能掌握政权 治理国家 而他自己的使命就是研究使这些有才能的少数优秀人物当权 尽管苏格拉底倾向于贵族政体 但他一生 不发政论 不做官 不参与国内阴谋和党派之争 他自称他的生活目标就是提高人们的知识和道德 劝人为善 尽管如此 苏格拉底却在他 岁时受诬陷而被判死刑 其罪状是不信雅典的神而崇奉新神 蛊惑青年 苏格拉底之死 苏格拉底平时对同胞 对学生 态度诚恳 温和 不自以为是 不好为人师 不强人从己 他是一个卓越的教师 他的谈话生动活泼 无拘无束 表现出高度的修养 他是一位天才的演说家 他的学生 雅典将军亚尔西巴德曾说 每逢听苏格拉底说话 心就狂跳起来 眼泪就会夺眶而出 大群的听众也表现过同样的情绪 苏格拉底与学生 一 美德即知识 美德即知识 是苏格拉底教育思想的一个重要内容 在他看来 知识包括一切善 美德是一种关于善的知识 道德的行为之所以发生 首先是因为行为的发生者具有关于道德的知识 苏格拉底高度评价 美德即知识 在教育上的意义 在他看来 道德可教 他说 假定了美德就是知识 则无可怀疑美德是由教育而来的 因此 懂得善的人是通过教育获得的 苏格拉底这种 美德即知识 的教育观 强调道德中知识的重要性 在教育思想史上具有及其重要的意义 但苏格拉底的这种思想也存在着一定的局限性 二 苏格拉底法 苏格拉底法 是一种对话式教学方法 它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生 而是从学生所熟知的具体事物开始 通过师生间的对话 提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾 刺激学生在教师帮助下寻找正确答案 使其得出正确的原理 苏格拉底法的含义 在苏格拉底看来 知识就像母亲腹中的胎儿 它是先天存在于儿童的大脑中的 教学并不是要把外在的知识灌输给学生 而是要把学生头脑中原有的知识引发出来 也就是说老师教学的过程就象是助产婆把胎儿从母亲的肚里接生出来一样 即思想之接生过程 所以也称 产婆法 苏格拉底法四步骤 一是讥讽 即通过不断提问 使对方陷入自相矛盾之中 承认对这个问题一无所知 二是助产 就是帮助对方抛弃谬见 使他们找出正确 普遍的东西 换句话说 就是帮助真理产生 苏格拉底曾经对朋友说 我母亲是产婆 我向她学到了接生术 所不同的是 她是肉体的接生者 我是智慧的接生者 三是归纳 即从个别事物中找出共性 通过对个别善行的分析比较来寻找一般美德 四是定义 就是把单一的概念归纳到一般的东西中去 亚里士多德曾指出 有两样东西完全可以归功于苏格拉底 这就是归纳论证和一般定义 这两样东西都是科学的出发点 苏格拉底创立的 苏格拉底方法 在教育史上具有重要的意义 它不仅提出了一种获取知识的方法和思路 也提出了教育者在教学方面所应具有的重要的品质和态度 即谦虚品质和和真诚的 无知 态度 对比 孔子启发教学 不愤不启 不悱不发 举一隅而不以三隅反 则不复也 例1子贡曰 贫而无谄 富而无骄 何如 子曰 可也 未若贫而乐 富而好礼者也 子贡曰 诗云 如切如磋 如琢如磨 其斯之谓与 子曰 赐也 始可与言诗已矣 告诸往而知来者 例2子夏问曰 巧笑倩兮 美目盼兮 素以为绚兮 何谓也 子曰 绘事后素 曰 礼后乎 子曰 起予者商也 始可与言 诗 已矣 论语 八佾 在苏格拉底的时代 他并未形成系统的教育理论 但他的教育主张直接影响了柏拉图和亚里士多德 并通过他们 对西方近现代教育产生了深远的影响 直到本世纪中叶 他所倡导的 苏格拉底法 仍为现代教育家所推崇 二 柏拉图教育思想 柏拉图 Plato 公元前427 公元前347 希腊著名的哲学家 教育家 出生于雅典贵族家庭 从小受到系统的良好教育 在体操 文学 数学 哲学等方面有很深的造诣 20岁后跟随苏格拉底学习 前后8年 苏格拉底去世后 他离开雅典 四处游历 前387年 40岁 柏拉图在雅典创办学园 名 阿卡德米学园 收徒讲学 培养了包括亚里士多德等一大批学生 代表作 理想国 和 法律篇 柏拉图 理想国 英文版封面 柏拉图和他的学生在阿加德米 一 教育思想的理论基础 理念论与回忆说 柏拉图把世界划分为两个世界 理念世界和现象世界 现象 现实 世界 现象世界是指日常见到的 生活着的现实世界 物质世界 理念世界 观念 世界 是指离开人类而独立存在的精神世界 是在现象世界之外的 两者关系是 现象世界是暂时的 变动的 虚幻的 不真实的 而理念世界是永恒的 不变的 实在的 现象世界只是理念世界的摹本 影子 现象世界中具体事物是理念世界中的理念派生出来的 这种理念论是典型的客观唯心主义 人由肉体和灵魂构成 人的灵魂先于肉体存在于理念世界中 当灵魂和肉体相结合 投胎 为人时 就暂时失去了对最高理念的认识和记忆 然而在现象世界万物的刺激下 又可以把忘掉的记忆捡回来 因此在认识论上 柏拉图认为认识不是对万物存在的现象世界的感知 而是对理念世界的回忆 具体到教育上 他认为学习就是回忆 灵魂的三个动力部分 理性部分理性灵魂从理念世界而来 能很好回忆理念世界 具有智慧的美德 意志部分灵魂与肉体结合后产生的 对理念世界的认识模糊 能服从理性的指导 具有勇敢的美德 感情 欲望 部分少有理性 但能顺从理性的统治 具有节制的美德 二 理想国 柏拉图在社会观上很推崇斯巴达的社会制度 原始的共产主义 因此 写了专著 理想国 阐述了自己的主张 理想国 是最早的乌托邦思想的集中反映 在柏拉图理想的国家中 将神的最优创造物 人分为三个等级 哲学家 军人和劳动者 哲学家是奴隶主国家的最高统治者 是神用金子做成的 灵魂中理性部分最强 拥有智慧和理性 军人是奴隶主国家的保卫者 社会秩序的维持者 是神用银子做成的 灵魂中意志部分最强 拥有勇敢和意志的品质 劳动者包括手工业者和农民 是神用铜铁做成的 灵魂中的情感部分最强 具有节制的品质 三个等级的人各司其职 各尽其才 构成理想国家 理想国 中的教育体制 教育管理教育应由国家集中领导管理 由国家管理 监督一切教育机构 取消私人办学 对全体公民实施强迫教育 国家担负教育责任 建立公共的教育制度 学制根据柏拉图的见解 奴隶制国家公民子女为国家所有 由国家负责教育和养育 分5个阶段 1 学前教育阶段 0 6岁 儿童在3岁以前 由女仆专职负责饮食起居 教育则由国家最优秀的公民来监督实施 3 6岁 儿童被送到国家设立的 儿童游戏场 由国家委派的女公民负责教育 学习内容有 唱歌 听故事 做游戏 柏拉图对幼儿教育很重视 认为讲给幼儿的故事要经过挑选 剔除不健康的 应选择那些能激发幼儿勇敢 正义和高尚品德的故事 在组织游戏时 方式和内容要有精心的安排 不要经常变化 否则会影响其成人时对国家和法律的忠诚 2 普通教育阶段 7 17岁 儿童6岁以后开始入男女分校学习 接受同样的教育 并且根据各人的兴趣 爱好分别进入国家办的文法学校 弦琴学校和体操学校学习 这些学校的学习内容很丰富 阅读 书写 计算 唱歌 音乐 体操 骑马 射箭等 这一阶段的教育目的是培养情感和道德 发展儿童灵魂中的低级部分 形成节制的品德 16岁毕业后 大多数人 尤其是手工业者 农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者 一部分青年继续接受教育 3 军人教育阶段 18 20岁 18 20岁的青年学生进国立军事学校学习 培养意志和勇敢 使之成为保卫国家的军人 体育训练是主要的学习内容 其次还要学习军人所必须掌握的知识 例如 算术 几何 天文 音乐 这是柏拉图的首创 被称之为 四艺 这一阶段的学习结束后 大多数奴隶主子弟结束学习 担负起保卫国家的职责 成为军人 只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育 4 哲学家预备教育阶段 20 30岁 少数优秀的对抽象思维有特殊能力的青年继续接受教育 从20岁至30岁这十年内以研究哲学 即辨证法为主 兼学 四艺 但这个时期学习四艺的目的与军人的学习目的不同 军人的学习是为了应用 而现在的学习则是为了锻炼思维 认识理念 主要任务是发展智慧 培养理性 到了30岁 这一阶段的学习结束后 抽象思维能力一般者就充当一般国家官员 帮助哲学家治理国家 个别极优秀的人继续深造 进入学习哲学家教育阶段 5 哲学家教育阶段 30 35岁 在哲学上有特殊才能的人继续在这里深造 学习五年高级哲学 研究辩证法 要求将所学科目融会贯通 探寻事物的本质 学生受完五年哲学后 到实际工作中锻炼15年 担任军事指挥或各级行政职务 50岁知识经验丰富了 就成为最高统治者 哲学王 柏拉图教育制度的特点 以英才教育为中心 以培养国家领袖为最终目的 是一种领袖教育 军人和执政者 实行严格考核 层层淘汰制度 三 亚里士多德的教育思想 亚里士多德 Aristotle 前384 前322年 古希腊哲学家 思想家和教育家 师从柏拉图 亚里士多德是一位百科全书式的思想家 他一生著述非常丰富 涉及哲学 政治学 物理学 伦理学 逻辑学 植物学 文学等等 他的教育思想主要反映在 政治学 和 伦理学 等著作中 生平 生于希腊北方 父亲是马其顿王的御医 公元前367年 年青的 17岁 亚里士多德来到雅典 入柏拉图的 阿卡德米学园 学习 师从柏拉图二十多年 柏拉图死后 他离开学园 公元前343年 亚里士多德受聘为马其顿王子亚历山大的老师 教授了八年直至王子继位 公元前335年 他离开马其顿回到雅典 在一个名为 吕克昂 的公共体育场创办了一所哲学学校 他在这里讲学12年 并写出大量著作 这是他最有成就的时期 吕克昂附近有一所阿波罗神庙 有可供散步的林荫道 据传说 亚里士多德和他的学生常在林荫道上边散步边讲学 所以 他的学派被称为 逍遥学派 阿拉伯人描绘的亚里士多德上课图 哲学观 亚里士多德在政治上既反对氏族贵族专制 也反对工商业奴隶主的共和制 因为这两个阶层统治国家使得贫富悬殊太大 会引起社会动荡不安 若由占社会大多数的中产阶级来统治国家 就可避免走极端 可同时牵制贫富两个阶层的利益 他主张走 中庸 之道 在哲学上 亚里士多德是矛盾的 动摇于唯物主义和唯心主义之间 辩证法和形而上学之间 一方面 他认为 外部世界是统一的 在现象世界之外的理念世界是不存在的 事物的观念同事物本身是不可分的 物质和运动是不可分的 另一方面 他又认为 有一种低级的没有形式的质料 所谓纯粹的质料 另外 还存在高级的没有质料的形式 称为纯粹的形式 即 神 在认识论上 一方面 他认为世界是可知的 知识来源于感觉 另一方面 他又说 感觉就是感受被感觉的形式而不是感受物质 一 灵魂论与和谐发展的教育 以哲学观为基础 亚里士多德构建了他的灵魂论 他认为人有三种灵魂 植物灵魂 动物灵魂和理性灵魂 亚里士多德认为 在人的发展过程中 身体 情感和理智三者应有一个发展的顺序 儿童是身体先发育 然后才有本能 感觉 情感 进而才出现思维 理解和判断 与灵魂的这三个部分的区分相适应 对儿童应实施体 德 智全面和谐发展的教育 亚里士多德不仅最早明确地提出了体育 德育和智育的划分 而且还首次提出了教育要 效法自然 的理论 最早根据儿童身心发展的特点提出按年龄划分教育阶段的主张 他把一个人的教育阶段按每七年为一个阶段来划分 0 7岁为第一阶段 以体育训练为主 7 14岁为