走进历史文化名人—柳宗元

走进历史文化名人 一 柳宗元 初二 3 班 邓芃灿 概况概况 柳宗元 773 819 字子厚 唐代著名文学家 哲学家 散文家和思想家 与韩愈 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩被称为唐宋八大家 祖籍河东 今山西永济 人 汉族 唐代宗大历八年 773 出生于京都长安 今陕西西安 与韩愈共同倡导唐代 古文运动 并称韩柳 刘禹锡与之并称 刘柳 王维 孟浩然 韦应物与之并称 王孟韦柳 贞元初年进士 官监察御史 顺宗时 王叔文执政 他任礼部员外郎 锐意推行政治改革 不 久 王叔文失败 他也被贬为永州司马 迁柳州刺史 在南方凡十四年 死于柳州 柳宗元反对 六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风 提倡质朴流畅的散文 生平生平 柳宗元的幼年在长安度过 对朝廷的腐败无能 社会的危机与动荡有所闻见和感受 他 九岁那年 即唐德宗建中二年 781 爆发了继安史之乱后又一次大规模的割据战争 建中之乱 诱发战争的直接原因是成德镇李宝臣病死 其子李惟岳谋继袭 得到河北其它 两镇和山南东道节度使梁崇义的支持 企图确立藩镇世袭传子制度 新继位的唐德宗不同 意 四镇就联合起兵反抗朝廷 建中四年 柳宗元为避战乱来到父亲的任所夏口 今湖北 武昌 但由于夏口是一个军事要冲 这时又成为李希烈叛军与官军激烈争夺的目标 年仅 12 岁的柳宗元在这时也亲历了藩镇割据的战火 除了母亲外 父亲柳镇的品格 学识和文章对柳宗元更有直接的影响 柳镇深明经术 得 诗 之群 书 之政 易 之直 方 大 春秋 之惩劝 以植于内而文于外 垂声当时 可知他信奉的是传统的儒学 但他并不是一个迂腐刻板 不达世务的儒生 他 长期任职于府 县 对现实社会情况有所了解 并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品 德 他还能诗善文 曾与当时有名的诗人李益唱和 李益对他很推崇 父亲和母亲给予柳 宗元儒学和佛学的双重影响 这为他后来 统合儒佛 思想的形成奠定了基础 文学成就文学成就 柳宗元虽然活了不到 50 岁 却在文学上创造了光辉的业绩 在诗歌 辞赋 散文 游记 寓言 小说 杂文以及文学理论诸方面 都做出了突出的贡献 柳宗元一生留下 600 多篇诗文作品 其诗多抒写抑郁悲愤 思乡怀友之情 幽峭峻郁 自成一路 最为世人称道者 是那些清深意远 疏淡峻洁的山水闲适之作 文的成就大于 诗 柳诗现存 140 多首 均为贬谪后所作 前人把他与王维 孟浩然 韦应物并称王孟韦柳 其部分五古思想内容近于陶渊明诗 语言朴素自然 风格淡雅而意味深长 另外一些五古 则受谢灵运影响 造语精妙 间杂玄理 连制题也学谢诗 但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨 同中有异 另外 柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗 登柳州城楼寄漳汀封连四州 为唐代 七律名篇 绝句 江雪 在唐人绝句中也是不可多得之作 在游记 寓言等方面 柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品 永州八记 已成为我国 古代山水游记名作 这些优美的山水游记 生动表达了人对自然美的感受 丰富了古典散 文反映生活的新领域 从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位 因其艺 术上的成就 被人们千古传诵 推崇备至 除寓言诗外 柳宗元还写了不少寓言故事 黔 之驴 永某氏之鼠 等 也已成古代寓言名篇 黔驴技穷 已成成语 几乎尽人皆知 有的寓言篇幅虽短 但也同他的山水记一样 被千古传诵 论说包括哲学 政论等文及以议论为主的杂文 笔锋犀利 论证精确 天说 为哲学论 文代表作 封建论 断刑论 为长篇和中篇政论代表作 晋文公问守原议 桐叶封 弟辩 伊尹五就桀赞 等为短篇政论代表 他的哲学思想中具有朴素的唯物论成分 在 天说 天对 非国语 封建论 中集 中反映了他的唯物主义思想 1 否定神秘的天 宇宙是混沌的 运动的元气构成的 所谓 的天是大自然构成的冤死 根本不存在至高无上可以支配人的命运的天 天地万物的变化 都是元气运动的结果 不存在神秘的外在力量 2 天人不相预说 在天人关系上他认为 天和人是互不相干涉的 主张重视人事而不空谈天命鬼神 3 对鬼神迷信从认识论的根 源上做出了解释 人们迷信鬼神是力量弱的表现 如果人们掌握了规范和瑰丽 人力足以 支配自然 就不会相信鬼神了 其政治思想主要表现为重 势 的进步社会历史观和儒家的民本思想 但也受佛教影响 尤是政治失意时 往往向佛教寻找精神上的解脱 他的作品还有诗歌 古文 论说 寓言 传记 山水游记 骚赋等风格 代表作品代表作品 溪居溪居 久为簪组累 幸此南夷谪 闲依农圃邻 偶似山林客 晓耕翻露草 夜榜响溪石 来往不逢人 长歌楚天碧 江雪江雪 千山鸟飞绝 万径人踪灭 孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪 渔翁渔翁 渔翁夜傍西岩宿 晓汲清湘燃楚竹 烟销日出不见人 唉乃一声山水绿 回看天际下中流 岩上无心云相逐 小石潭记小石潭记 从小丘西行百二十步 隔篁竹 闻水声 如鸣佩环 心乐之 伐竹取道 下见小潭 水尤清冽 全石以为底 近岸 卷石底以出 为坻 为屿 为嵁 为岩 青树翠蔓 蒙络 摇缀 参差披拂 潭中鱼可百许头 皆若空游无所依 日光下彻 影布石上 佁然不动 俶尔远逝 往来 翕忽 似与游者相乐 潭西南而望 斗折蛇行 明灭可见 其岸势犬牙差互 不可知其源 坐潭上 四面竹树环合 寂寥无人 凄神寒骨 悄怆幽邃 以其境过清 不可久居 乃记之而去 同游者 吴武陵 龚古 余弟宗玄 隶而从者 崔氏二小生 曰恕己 曰奉壹 袁家渴记袁家渴记 由冉溪西南水行十里 山水之可取者五 莫若钻鉧潭 由溪口而西 陆行 可取者八 九 莫若西山 由朝阳岩东南水行 至芜江 可取者三 莫若袁家渴 皆永中幽丽奇处也 楚越之间方言 谓水之反流为 渴 渴上与南馆高嶂合 下与百家濑合 其中重洲小 溪 澄潭浅渚 间厕曲折 平者深墨 峻者沸白 舟行若穷 忽而无际 有小山出水中 皆美石 上生青丛 冬夏常蔚然 其旁多岩词 其下多白砾 其树多 枫柟石楠 樟柚 草则兰芷 又有奇卉 类合欢而蔓生 轇轕水石 每风自四山而下 振动大木 掩苒众草 纷红骇绿 蓊葧香气 冲涛旋濑 退贮溪谷 摇飃葳蕤 与时推移 其大都如此 余无以穷其状 永之人未尝游焉 余得之不敢专焉 出而传于世 其地主袁氏 故以名焉 还有 一 论说 包括哲学 政论等文及以议论为主的杂文 笔锋犀利 论证精确 天说 为哲学论文代表作 封建论 断刑论 为长篇和中篇政论代表作 晋文 公问守原议 桐叶封弟辩 伊尹五就桀赞 等为短篇政论代表 其哲学思想中具 有朴素的唯物论成分 其政治思想主要表现为重 势 的进步社会历史观和儒家的民本思想 但也受佛教影响 尤是政治失意时 往往向佛教寻找精神上的解脱 二 寓言 继承并发展了 庄子 韩非子 吕氏春秋 列子 战国 策 传统 多用来讽刺 抨击当时社会的丑恶现象 推陈出新 造意奇特 善用各种动物 拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见 代表作有 三戒 临江之麋 黔之驴 永某氏之鼠 传 罴说 等篇 嬉笑怒骂 因物肖形 表现了高度的幽默讽 刺艺术 三 传记 继承了 史记 汉书 传统 又有所创新 代表作有 段太尉逸事状 梓人传 河间传 捕蛇者说 等 有些作品在真人真事基础上有夸张虚构 似寓言又似小说 如 宋清传 种树郭橐驼传 四 山水游记 最为脍炙人口 均写于被贬后 以永州之作更胜 典范之作为永州八 记 始得西山宴游记 钴潭记 钴潭西小丘记 至小丘西小石潭记 袁家渴记 石渠记 石涧记 小石城山记 这些作品 既有借美好景物 寄寓自己的遭遇和怨愤 也有作者幽静心境的描写 表现在极度苦闷中转而追求精神的寄 托 至于直接刻画山水景色 则或峭拔峻洁 或清邃奇丽 以精巧的语言再现自然美 五 骚赋 独具特色 惩咎赋 闵生赋 梦归赋 囚山赋 等 均用 离骚 九章 体式 或直抒胸臆 或借古自伤 或寓言寄讽 幽思苦语 深得屈骚 精髓 天对 晋问