奥尔夫与一般音乐教学的比较

奥尔夫与一般音乐教学的比较奥尔夫与一般音乐教学的比较 要从精神本质上理解奥尔夫音乐教学的真髓 有必要将它与一般的 尤其是我国以 往一般的中 小 幼的音乐教学作一比较 下面试从十二个方面来作对照和探讨 1 奥尔夫音乐教学的精神一般音乐教学的方式从人的本性出发仅从音乐教师的观 念出发 奥尔夫 1931 年写道 音乐始自人自身 他这一论点和约两千年前中国古 代的 乐记 中的论述相符 放歌之为言也 长言之也 说之故言之 穷之不足 故长言之 长言之不足放嗟叹之 嗟叹之不足 故不知手之舞之 足之蹈之也 可是 经过几千年的发展 中国的音乐教育 尤其是具体的教学方式方法 早已背 离了这一基本思想 和封建教条紧密有联系地 师道尊严 已被发展向畸形和 极端 从而从根本上忽视并抹煞的学生 尤其是儿童的个性 创造性和主动性 教 师往往不善于 甚至不懂得学生应是学习的主体 而不仅是教师进行教学的客体 奥尔夫 柯达依等许多音乐教育家都曾指出 人生而具有对音乐的喜爱和感受能力 尤其是儿童 完全没有乐感的儿童几乎不存在 不认识 坚信 并牢牢记住 抓住 这一点 并作为音乐教育和教学的出发点 往往只能事倍功半 甚至贻误学生 音乐教师应当逐步意识到 奥尔夫音乐教育体系最本质 最重要 也最有意义 的东西 首先在于它不是一种方法 而是音乐教育基本理念的集中体现 从人的本 性出发 经过自然性和整体性 达到音乐性的完满 任何一位音乐教育工作者 尤 其是在课堂第一线执教的教师肩负有重大 神圣而又危险的职责 或是使孩子心中 的音乐火花燃起 或是使之逐渐熄灭 换句话说 或是帮助 小莫扎特 在音 乐上成长 或是使他的乐感 甚至对音乐的热爱 窒息手摇篮之中 这决非危言耸 听的夸张 而是常见的事实 音乐教育和教学如果仅仅停留和局限于教师个人的观念和意愿 而不是从学生 的本性和能动性出发 是难以收效的 2 杜绝强制 使个性有充分发展的可能强制起支配作用 有或无意识的抹杀个性 音乐的生命离不开自然和人性 倘若自然和人性被扭曲或扼杀 音乐也必然被 窒息 中国有几千年封建主义的历史 从而必然会在各个方面投下它的阴影 包括 在审美方面或音乐教育和教学方面 古今多少文人 画师 学者和富贵人家的风雅 人士 盆栽梅花惯于用绳索捆扎 使梅技扭曲 以呈现出奇姿异态 以致龚定庵 1792 1841 撰写下 病梅馆记 加以痛斥 作为音乐教育工作者 难道不应当 从中得取教 也像龚定庵那样对一切非自然和反自然的现象和审美 作出坚决的抗 议吗 当我们观看中国许多孩子们在歌舞表演中的许多动作 难道不能看出那些 动作和表演 从设计到具体细节 不都是出自教师们 包括编舞者 而不是出自 孩子们自己吗 难道不能看出有无数根看不见的绳索 在木偶一般的孩子们上方和 后面牵动着吗 孩子们进行非个性化的表演和动作 正是本末倒置不可避免的结果 如果看到这种情况 不感到有问题 反而会认为这些孩子们 乖 听话 学得好 做得好 那也正如同不以病梅为病 反以为美的审美 动态一 样 强制难以产生出健康和美 更往往是自然和纯真的大政 正如谚语有云 常受扭曲的植物 断难繁茂生长 如果把教育和强制混为一谈 成为一体 只能培养出精神的奴仆 3 强调乐趣 并通过启发 不断促使学生思考 砖研 能动地尝试和实践只过分 的强调 勤学苦练 教学基于并局限于教师的传授和教导 中文的 乐 字有两层涵义 音乐与快乐 尽管包问一个字有两种不同的念音 按字义渊源学考据 这个吉宁手剪足 材 上方两侧的 么 系指丝 弦 即 意为在一坑木上张着弦 从而在这乐器上奏出音乐 使人说乐 这雄辩的说明 在 中国古人心目中 音乐是和欢乐并列在一起的 但是 随着时间的推移 在正统的 孔教和否定人性的封建禁欲主义支配下 音 乐的这一层附带的含义日益淡薄 乐记 中并不否定 夫乐者乐也 人情之所不能免也 乐代目 可是 封建的礼乐观决定了引向极端的历史发展 片面强调和利用音乐的教育功能 而竭 力节制音乐的娱乐功能 尽管大多数的帝王 公候和富贵人士 事实上自己耽溺于 声色享乐之中难以已拔 不少人往往只知道或只强调 寓教于乐 而认识不到 在这同时也有 寓乐于教 的必要性 只知道刺股和囊萤积雪 并以此去教导和要 求学生 而不懂得去诱发学生对音乐学习本身的兴趣和乐趣 那就难以成为一名真 正的奥尔夫音乐教师 古今中外 不论专业或民间的音乐教育 往往只知道或习惯 于全面地口传心授 一味模仿式的教学 而缺乏循循善诱的启发 并调动学生学习 的能动性 自发性和创造性 这种通病并非短期内即能治愈的 尤其是音乐教学 不是单凭 勤学苦练 或只通过知识传授和技能操练 即可被掌握的 要在音乐 艺术王国中登堂入室 绝不可能单凭 苦练 这条通道 勤奋和练习 是必备的 素质和前提 但不一定是学成的保证 勤奋是中国人 包括孩子们 优秀的品质和 传统的习性 这种精神和学习态度应当继承并发扬 但是 不讲求乐趣和效率 只 知道盲目或一味地勤学苦练 则只能说明教育的无能 我们不应要求并把尤其是孩 子 培养成苦行僧般的 好学生 只知道勤奋和听话 而不懂得寻求并体会乐在其中的音乐学生 不会是真正的 好学生 也不可能成长为真正的音乐主人 4 诉诸感情 强调直观性诉诸理性 以口头传授为主 中国艺术自古强调意境和传神 按中国传统的艺术审美 音乐作为一门艺术 不止于表现思想情感 更在于精神和意境的体现 所以历来有 只可意会不可言 传 的说法 而对于意境 首要的在于 心领神会 可是 在我国一般的音乐 教学中 往往忽视了对心领神会的启迪 从而背离了诉诸感性 强调直观性的原则 而使得音乐课似乎和上化学 数学课 没有多大的差别 教师疲于喋喋不休地通过 说话来教 学生则忙于 通过听讲和记笔记来学 然后 除了死记硬背和操作技术以外 似乎没有别的 更好的办法 儿童音乐教育和中 小 幼的学校音乐教育 教学对象是孩子 因此更需要通 过诉诸感性的 具有形象性和直观性的教学方式进行 所教的是音乐 这是一门首 先诉诸感性的艺术 教儿童和教学专业音乐学生和成人一样 只有程度深浅和难易 的区别 而没有本质的差异 音乐的躯体是声音 不是有固定概念性含义的声音 所以 对于音乐语言 应当有别于一般语言文字的学习 理解和教学 只有通过诉 诸于感性 使学生能心领神会 才能领悟和掌握音乐自身的语言 规律和美 5 主要通过唱奏音乐实践去学习音乐主要通过教师的教导去学习音乐 奥尔夫音乐教育 要求学生通过心 头 口 手 脚 以至全身去投入实际的 唱一奏一跳一演 来学习和掌握音乐 音乐教育和教学最好的途径和最重要的原则 就是自己去进行音乐实践 而这在中国一般的音乐教学中 却往往被忽视 往往只 偏劳了口 教师说话说得累 学生们一味作单调的模唱和齐唱唱得累 近年来国内学琴热如火如茶 这不也是音乐实践吗 当然是 可是应当看到 那样的音乐学习 很大一部分并不出自于 也不着眼于学生们对音乐的喜爱 而许 多家长不问那音乐教学的音乐质量 并不理会是否在打下音乐教化的基础 而常常 抱着学了琴 考了级 能 加分 能炫耀的心态 或甚至日后学成 能成为 神童 莫扎特第二 或 国际比赛得奖者 的最高希望 去鼓励 鞭策自 己的孩子勤学苦练 不讲究儿童心理学和器乐 声乐教学的音乐教育 在文化上和 艺术上是不可能收效的 在钢琴 提琴这一类演奏技术十分艰难的乐器上 脱离了 音乐的艺术要求和心理的愉悦 只去苦练和死后技术 学习者对音乐的兴趣和创造 性 会被贻误或磨损 充其量只能造就也乐匠 而不是音乐之友或音乐的知音 更 遑论音乐的主人 6 音乐本身就是作为一种游戏 常常把音乐作为一种游戏去从事 而游戏也具有 充分的音乐性 音乐和游戏往往被割裂开 甚至成为对立场 中国一般的幼儿园和小学中经常进行游戏 但是这些游戏往往不具有音乐性 即使含有音乐性 往往也非常浮浅 而流于一般的儿戏式的音乐性 同样 进行音 乐活动 也没有足够地使音乐具有游戏般的精神 如果音乐教学缺乏欢乐和自由 音乐和游戏也必然相互脱节 音乐教师的主要职责 在于使学生 尤其是儿童 自行感受到内心有对音乐的 需求 快感和兴趣 从而主动地通过自己手法奏 通过口法唱 音乐教学决不应压 制或甚至扑熄这种意欲和冲动 相反地 应当激发起这种意欲和冲动 而游戏性正 是这方面有效的催化剂 中国古代的生活哲学中 强调保持 童心 一个人 尤其是成年人和老人 如果丧失了童心 就不仅会丧失掉天真 也会使生命力消亡 春秋时代的齐景公 547 sa90 在位 在家中 不辞充当老牛 让儿孙骑在背上爬行 进行 孺子牛 的游戏 哪怕跌断门牙也在所不辞 同样 鲁迅先生也曾撰文 形容和 孩子们一起放风筝的深刻含义 这些都充分显示出游戏性的深刻本质 以及童心的 可贵 而许多音乐教师却正缺乏这种重心 不善于以游戏性的精神去塑造其音乐教 学 奥尔夫音乐教育体系十分强调游戏性在音乐教学中向重大作用和深刻含义 并 使音乐和嬉戏二者有机地结合 这正是它的难能可贵之处 当然 在这同时也必 需指出 那些使音乐课蜕变为肤浅 粗糙 并无深意的游戏课 和把奥尔夫歪曲成 闹尔夫 的音乐教学 根本是对奥尔夫音乐教育精神原则的背离 只知道拍拍打 打 跳跳蹦蹦 吵吵闹闹地去进行音乐教学 还美其名日 音乐与游戏的结合 那 是一种异化和丑化 7 通过主动性的活动走向创造性使学生总停留于被动的地位以及模仿的阶段 在我国一般的音乐教学中 学生很少作为学习的主体 而只停留在作为教师的 客体 教师对学生的主要期望 也只是模仿和照做 教师把着手教学生 往往当作 是一种褒词 在日常生活中也一样 许多做父母的 整天地 长年地抱着孩子 怕 他摔跤 孩子长得不小了 从不敢让他去骑自行车或下游泳池 哪怕是家长抱着 这种 传统 的教育方式 在音乐教育和教学也常有反映 从而危害不浅 意大利 女教育家蒙特梭里 Maria Mnte on 187o 1952 强调 一切尽可能让孩子 们通过自己做 独立地做的方式 去学习和成长 奥尔夫在音乐教育上贯彻着同样 的精神原则 让学生们 尤其是儿童 在教师安排和启发下 通过自己的唱 奏 动作和表演 甚至创作 去做 去学 那本身就是一种创造和再创造 在奥尔夫音 乐课上 有关语言 音乐 动作设计的一个想法 从孕育 创思 经过酝酿尝试 加工发展 直到实施 都尽量让学生们自已提议 探索和实践 而这一切并不是放 任自流或自生自灭的 而是在教师课前精心策划 课间具体安排和辅导下进行的 在一切教育和教学中 学习者的被动性必不可免地会导致创造性的疲塌 音乐和 唱 奏乐 应对主动性和创造性的增强 起积极的推动作用 音乐教育的更高目 的正在于此 正如德意志诗人和哲人席勒说得好 人是随着他更高的目的在成 长的 8 即兴性占有重要的地位局限于照谱唱 但凡民间艺人 包括乐师 表演 包括奏乐 具有强烈的即兴性 中国也不 例外 可是这一传统却极少进入音乐教学中去 绝大多数中国音乐学生 主要依靠 老师口授或模仿老师的演奏 或局限于照谱唱 奏 这样的结果是 离开了老师 离开了乐谱 哪怕是专业音乐学生 也一筹莫展 不知所措 这与长年累月的音乐 教学中 根本没有即兴奏乐的习惯和教学 密不可分 奥尔夫十分强调奏乐的即兴性 并将它贯彻于日常教学和奏乐实践中 他也强 调他的 学校音乐教材 的 模式性 即 主要作为一种范例 一种可能 提供给 学习者 唱奏者去参考 思索 并自行设计 而不是作为艺术成品 要求奏唱者一 音不错地去照做 这些理念导致了音乐塑造的可塑性和灵活性 从而也促进学生的 适应能力和创造能力 9 音乐教学中有机的包含着音乐 语言和动作等因素 并使之结合为一整体音乐 教学中只鼓励地从事音乐教学 而且往往也只限于声乐 音乐与语言 动作的结合是人类自古以来习以为常的自然形态 也是人类表现 意欲实践的基本形态 因此 奥尔夫音乐教育体系对这三者统一的强调 也正是对 泉源的回归 这样就远远不止于从内容上扩大了音乐课的范围 并从而使音乐和音 乐教学有了新的生命 要使音乐教学有机地结合语言和动作 对音乐师生双方都提 出了更高的要求 而使这样的音乐教学大有可为 一般的中国学校音乐教学 往往局限于声乐 器乐主要通过少数人去学习某一 种乐器去进行 奥尔夫音乐教育通过使用奥尔夫乐器 使器乐真实不虚地进入了课 堂 从而也使得学生们能够自行伴奏 重奏 合奏 大大地丰富了音乐的作为和天 地 10 强调原本性 元素性 的作用及其教学以原始 肤浅 幼稚的东西取代原本 性的东西 奥尔夫音乐教育体系基于原本性 元素性 元素性的音乐 元素性的乐 器 元素性的语词形式和动作形式 并且要求 把原本性的音乐列入教师 培训的中心 回顾和展望 1963 可是 在中国一般的中 小 幼音乐教学 中 往往以原始 肤浅 幼稚的东西取代原本性的东西 去教学生们 似乎这些才 是孩子们 学生们所能和所应接受的 而置真正的音乐性 艺术性和儿童性于不顾 奥尔夫曾明确指出 原本性的音乐具有特征性的和培养理想的因素 这一 些素材必须以质量感和形式感去运用 而不允许廉价地去操作和手艺式地去生产 怎样理解原本性 元素性 的音乐及其教学 有很深的学问和很大的潜力有待发掘 这有待于专题论述 11 节奏作为基础旋律作为唯一主宰的因素 由于中国传统的音乐和民间音乐绝大多数是单声部的 而且中国语言的旋律性 远远盖过其节奏性 从而中国人对节奏的感受远不及对旋律的感受强烈 中国音乐 的节奏 往往也更强调量的节奏 长短 远胜于质的节奏 强弱 这导致了东 西方音乐大相径庭 中国的语言和音乐中 高低的起伏变化 远比强弱的轻重对比 显得突出 从而旋律性的因素总占主导的地位 中国音乐的节奏感也很微妙 和西 方音乐的节奏感以严谨 方正为首要的审美原则有所不同 尽管如此 基本的音乐 节奏 节拍 在中西音乐里却仍然是共同的 否认这一点 片面地 无限地夸大中 西音乐之间的节奏差异 也是不恰当的 因此 基本的音乐节奏 节拍训练和普遍 共通的节奏感培养 在中国音乐教育和教学中 也是完全必要的 在这一方面一向 重视不够 成为我国音乐教育和教学中的一个薄弱环节 从而造成广大的群众 学 生和儿童 往往只看到音乐中的旋律因素 而忽视了它的节奏性因素 一般中国学 生的节奏感较差 尤其是对保持音乐持续不变的节奏 节拍进行往往难以做到 而 在这方面远不及西方学生严谨 有把握 这与中国音乐教育长久以来忽视节奏有关 奥尔夫音乐教育体