认识的第二次飞跃实现过程之管见

1 / 6认识的第二次飞跃实现过程之管见马克思主义认识论是能动的革命的反映论。其突出成就是把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，揭示了认识过程的两次飞跃，阐明了人类获得真理性认识的客观规律。在以往的哲学教材中，对于认识的第一次飞跃，阐述较全面、具体，论证较充分、细致。可是对认识的第二次飞跃，却讲得笼统、粗糙，只讲其重要性和必要性，不讲如何实现，对“飞跃”过程的阐述明显不足，这不能不说是一种缺陷。笔者就此问题作了一些探索，管见如下。马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的根本区别，就内容说，不仅表现在物质变精神的第一次飞跃中，更重要地是表现在精神变物质的第二次飞跃中。也就是说，人类认识世界的目的在于改造世界，认识不能停留在真理性上，重要的是下一步：精神变物质，科学的理论指导人们的实践创造人类需要的物质财富。精神变物质的过程就是理论变为现实的过程，就是实现认识目的的过程，是理论形态到现实形态的质的飞跃。这次飞跃是一个意识外化的创造性过程，是一个把真理性认识、合理性目的、有效性结果三者有机统一起来的过程，也就是把坚持物的尺度和人的尺度的统一起来的过程。既要遵循客观规律，又要符合人的利益，在两个尺度的基础上确定合理性目的，正确2 / 6决策，在行动中取得有效性结果。所谓真理性认识，就是符合客观事物的本质及规律的正确认识；所谓合理性目的，就是符合人类主体的需要和利益；所谓有效性结果，就是获得成功的实践结果。三者的统一，实际上就是精神变物质的过程，就是真理与价值的统一，动机与效果的统一。真理和价值，本质上是人类活动必须遵循的两大尺度的观念表达形式。马克思说：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去。 ”在这里，马克思深刻地提出了人能够按照对象的普遍尺度进行生产和以人自身的“内在尺度”建造对象的思想。这也就是“物的尺度”和“人的尺度” 。所谓“物的尺度” ，就是由客观事物本身的结构、本质和运动变化规律给人的活动所设定的准则和规范。这种物的尺度，通过人的认识转化为真理原则。真理原则要求人类必须按照世界的本来面目和规律去认识世界和改造世界，包括认识和改造人类自身。我们所说的真理性认识，就是要在实践过程中，正确认识和反映客观事物的本来面目，达到对事物本质及规律性的认识。所谓“人的尺度” ，就是人类必须按照自身的需要和实践能力去认识和改造世界。人在实践活动中，一方面依3 / 6赖于外部世界，另一方面，又要根据自己的需要去塑造自然事物，改变事物的自然形式，使之符合人类的需要，这就是价值原则。价值原则是一种主体性原则，它是人的尺度的理论表达形式。它要求人的活动最大程度地满足人自身的生存和发展的需要，这也就是“合理性目的” 。所谓有效性结果，是说在真理和价值双重标准确定之后，形成科学的决策目标，经过计划、方案、措施、手段等一系列中间环节，最终付诸实践，达到预期目的、取得有效性结果。只有完成了这三个环节的有机统一，才是在完整意义上解决了精神变物质的问题。其中，真理性认识是起点，合理性目的是标准，有效性结果是精神变物质的终点。如何在实践中完成真理性认识、合理性目的和有效性结果的有机统一？第二步，价值评价，确定合理性目的。在评价了精神产品的“真伪”之后，还须评价其“价值” ，即对“我”是否“有用” 。一般说来， “真”的东西，应该是“有用”的，但是，对于此时此地的“我”来说未必有用。有用则用，无用则放，是价值原则，它规定着人类活动的方向和内容，是人类活动的动力原则。人的实践是一种自觉和自由的活动，它不仅遵循客观事物的规律，符合“物种的尺4 / 6度” ，而且要按照主体的需要和利益，符合主体的“内在固有的尺度” 。这里，确定合理性目的，就是要考虑人的需要，是否符合人类的利益，是否符合人民群众的切身利益，是否有利于社会的进步与发展。邓小平同志在改革开放中提出的“三个有利于”标准，就是这种合理性目的的最高标准。邓小平同志反复讲，改革开放政策正确与否，要看“人民满意不满意” “答应不答应” 、 “高兴不高兴” 、 “拥护不拥护” 。概括起来就是人民利益高于一切标准。这就是中国共产党人的最高价值标准。在确定合理性目的这一环节上，要注意其层次性、多样性，正确处理几个关系：第一，正确处理局部利益与整体利益的关系，不搞本位主义、小团体主义；第二，正确处理当前利益与长远利益的关系，不能因一时一地的利益损害人民群众的长远利益；其三，搞好综合平衡，不能顾此失彼，正确处理当代人与后代人的需求关系。总之，在这一环节上，着重解决一个为人民服务的宗旨问题，时时刻刻把人民利益放在首位。第三步：实现有效性结果。在进行了认识评价和价值评价之后，就进入到精神“变”物质的操作阶段。在进行了认识评价“对不对” ；价值评价“是否有用”之后，即确定了指导和支配实践活动的认识达到了真理性认识和对“我”的价值以后，还要进一步确定合理性目的，进一步解决“应如何”的问题，并根据主体的需要和客观5 / 6的属性改造客观事物，制定具体活动计划、方案，解决主体“怎样做”的问题。首先是决策，进行可行性论证，确定采用还是不采用该项精神产品，一旦决定采用，就启动了精神变物质的程序。接下来就是制定方案，作出应用计划和规划，设想全面实施的物质条件和精神条件。第三步是落实，制定的规划和方案真正变成现实，必须认其掌握群众，人民群众是历史的创造者，人民群众的实践是精神变物质的决定力量。群众实践的结果，才能最终完成“真理性认识合理性目的有效性结果”的转化。是否达到了预期效果， “变”出来的物质是否与精神相符，还需要经过评估和检验。至此，完成了整个认识过程的一个周期。基本达到预期结果，说明理论是正确的，没有达到预期效果，说明理论尚有不足或错误，需要修正或改变。总之，经过“评价、决策、制定方案、采取措施、掌握群众、评估检验”等若干环节才能真正实现从精神到物质的第二次飞跃。这个飞跃过程要注意的问题是：第一，进行可行性论证。正确处理可能性与可行性的关系问题，不能把不可能当成可能，把非现实的可能当现实的可能，第二，进行周密的计划，布署安排；第三，要宣传群众，教育群众，组织实施，把决策目标变成群众的自觉行动；第四，注意信息反馈，搞好跟踪调查，及时发现问题，及时修政决策方案。在这个过程中，要求各级领导者，运用6 / 6现代科技手段，以辩证思维为指导，充分发挥领导艺术，广泛发动和组织群众，从而取得有效的实践结果，完成决策目标