鱼我所欲也比较阅读

2015 1 20 2015 1 20 鱼我所欲也鱼我所欲也 比较阅读训练集锦比较阅读训练集锦 阅读阅读一 一 鱼鱼我所欲也我所欲也 和和 万事莫万事莫贵贵于于义义 完成 完成 29 32 题题 15 分 分 甲 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟 得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得 生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 选自 孟子 告子上 乙 子墨子曰 万事莫贵于义 今谓人曰 予 子 冠履 而断子之手足 子为之乎 必不 为 何故 则冠履不若手足之贵也 又曰 予子天下 而杀子之身 子为之乎 必不为 何故 则天下不若身之贵也 争一言 以相杀 是贵义于其身也 故曰 万事莫贵于义也 选自 墨 子 注释 予 给 送 子 你 代词 履 鞋子 一言 一句话 即关系到正义与非正义的一句 话 29 解释下列加点的词 4 分 1 故患有所不辟也 2 非独贤者有是心也 3 今谓人曰 3 何故 30 用现代汉语翻译下列句子 4 分 1 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 2 予子天下 而杀子之身 子为之乎 31 甲 文运用比喻论证来阐明观点 具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点 乙 文论证层层深入 首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵 其次论 证了 然后论证了生命不如义珍贵 最后强调了 的中心论点 4 分 32 甲 乙 两文都阐明了 义 的重要性 您认为 义 的内涵是什么 今天还有坚持的必要 吗 为什么 3 分 阅读阅读一答案一答案 29 患 祸患 灾难 是 这 这样 谓 对 说 故 缘故 原因 评分说明 每空 1 分 共 4 分 30 1 如果人们想要的东西没有比生命更重要的 那么 凡是一切可以保住生命的手段哪有 不采用的呢 2 送给你天下 却要你的性命 你愿意这样做吗 评分说明 关键词翻译正确 语句通顺 意同即可 每小题 2 分 共 4 分 31 舍鱼而取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 万事莫贵于义 一切事物没有比正义 更可贵 评分说明 每空 1 分 32 义 是正义 是有利于人民 民族 国家的大义 1 分 答到 正义 大义 均可得 1 分 任 何时候 我们都应该坚持人民 国家 的利益高于一切的原则 所以我们应该坚持 2 分 原文 原文 子墨子曰 万事莫贵于义 今谓人曰 予子冠履 而断子之手足 子为之乎 必不为 何故 则冠履不若手足之贵也 又曰 予子天下 而杀子之身 子为之乎 必不为 何故 则天下 不若身之贵也 争一言以相杀 是贵义于其身也 故曰 万事莫贵于义也 出自 墨子 贵义 注注释释 1 今 若 如果 2 予子冠履 给你帽子和鞋 3 子为之乎 你愿意吗 为 愿意 4 不若 不如 比不上 5 以 而 一言 指一句关系到正义与不正义的话 争 争论 6 是贵义于 贵 以 为贵 7 则冠履不若手足之贵也 之 不译 在句子中间 取消句子独立 性无意义 8 子墨子曰 夫子先生子墨 9 争 争辩 10 谓 谁 11 故 原因 12 一言 一句话 既关系到正义与非正义的一句话 13 于 比 译译文 文 墨子说 一切事物没有比正义更可贵的 如果 现在对某人说 给你帽子和鞋子 然后斩断 你的手足 你愿不愿意做 这件事 呢 这人一定不愿意 为什么 就因为帽子和鞋子比不上 手足可贵 又说 给你天下 然后把你杀死 你愿不愿意做 这件事 呢 一定不愿意 为什 么 就因天下比不上生命可贵 可是 为了争论一句话而互相厮杀 这就是把正义看得比生 命更为可贵啊 所以说 一切事物没有比正义更可贵的 3 主旨 主旨 墨子认为 大义 正义比生命还可贵 为了捍卫正义 也可以去厮杀 去战斗 去牺牲 只有 认为 义贵于其身 的人 在义与生不可兼得的生死关头 才能 杀身成仁 舍生取义 所 欲有甚于生者 所恶有甚于死者 与文中的 万事莫贵于义 表达了同样的观点 4 赏赏析 析 义 是正义 是有利于人民 民族 国家的大义 任何时候 我们都应该坚持人民 国家 的利益高于一切的原则 所以我们应该坚持 墨子认为 天下的根本在于一个 义 字 士的根 本当然也就在于 义 义甚至重于士的生命 在这一点上 与孟子所讲的 舍生取义 是一致 的 阅读阅读二 二 鱼鱼我所欲也我所欲也 和和 孔子孔子见齐见齐景公景公 完成完成 10 13 题题 16 分 分 甲 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 今为宫室之美为之 乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 节选自 鱼我所欲也 乙 孔子见齐景公 景公致廪丘 以为养 孔子辞不受 入谓弟子曰 吾闻君子当功以受 禄 今说景公 景公未之行 而赐之廪丘 其不知丘 也亦甚矣 令弟子趣驾 辞而行 节选自 吕氏春秋 注 廪丘 地名 养 供养之地 未之行 没有采纳我的主张 丘 孔子 名丘 10 解释下列加点的词语 4 分 万钟于我何加焉 景公致廪丘 孔子辞不受 今说景公 11 下列句子中 而 的用法与例句相同的一项是 3 分 例句 景公未之行而赐之廪丘 A 日出而林霏开 B 禽鸟知山林之乐 而不知人之乐 C 黑质而白章 D 君将哀而生之乎 12 翻译下列句子 6 分 乡为身死而不受 今为宫室之美为之 2 分 吾闻君子当功以受禄 2 分 其不知丘也亦甚矣 2 分 13 如果我们想要充实 甲 文的内容 使论证更有力 你认为 乙 段文字可以吗 为什么 3 分 阅读阅读二二参考答案 参考答案 10 4 分 有 什么益处 给 赠给 推辞 拒绝 游说 说服 11 3 分 B 12 6 分 2 分 先前 为了大义 宁肯死也不愿接受 一箪食一豆羹 现在为了宫室的美丽 接受了 万钟俸禄 2 分 我听说 君子应当有功劳而受禄 2 分 他也太不了解我了 13 3 分 可以 1 分 因为它可以作为事实论据来论证 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何 加焉 这一观点 2 分 阅读阅读三三 鱼鱼我所欲也我所欲也 和和 墨子墨子 贵义贵义 两两则则文言文 按要求回答文后文言文 按要求回答文后问题问题 甲 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟 得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得 生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也 由 是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 恶有甚于死者 非独贤者有是心也 人皆 有之 贤者能勿丧耳 乙 子墨子日 万事莫贵于义 今 如果 谓人日 予子冠履而断子之手足 子为 愿意 之乎 必不为 何故 则冠履不若手足之贵也 又日 予子天下而杀子之身 子为之乎 必不为 何故 则 天下不若身之贵也 争 争论 一言以相杀 是义贵于其身也 故日 万事莫贵于义也 选 自 墨子 贵义 1 下列句中加点的词意义或用法相同的一项是 A 故不为苟得也 苟富贵 无相忘 B 是义贵于其身也 以是人多以书假余 余因得遍观群书 C 死亦我所恶 不以恶小而为之 D 予子冠履而断子之手足 予观夫巴陵胜状 2 请指出甲文中的一个通假字 并指明其意义 通 意义 3 下列句中的 之 与例句中的 之 用法相同的一项是 例 断子之手足 A 人皆有之 B 予独爱莲之出淤泥而不染 C 吾欲之南海 何如 D 醉翁之意不在酒 4 用现代汉语翻译下面的句子 1 非独贤者有是心也 2 万事莫贵于义也 5 甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点 乙文用 冠履不若手足之贵也 论证 万事莫贵于义 甲文则用 论证 的观点 6 甲文 所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 与乙文中 表达了同样的 观点 你认为两文中的 义 的内涵是什么 今天我们还有坚持的必要吗 为什么 阅读阅读三答案三答案 1 B 2 辟 通 避 意义 躲避 3 D 4 1 不是只有贤明的人才有这样的谚 部 队士 任何事都比不上 义 重要 5 舍鱼而取熊掌舍生取义 6 万事莫贵于义 义 是正义 是有利于人民 民族 国家的大义 任何时候 我们都应该坚持人民 国家 的利益高于一切的 原则 所以我们应该坚持 乙文译文 墨子说 世上万事万物没有比义更要珍贵的了 假如现在对别人说 送给你帽子 和鞋子 但是要砍断你的手 脚 你会同意干这件事情吗 那人一定不会同意干这件事的 那 么为什么呢 那是因为帽子和鞋子不如手和脚珍贵 又说 送给你天下 但是要把你杀死 你 会同意干这件事情吗 那人也一定不会同意干这件事的 那么又为了什么呢 那是因为天下 不如自己的性命珍贵 为了争辩一句话而互相残杀 那是因为把义看得比自己的性命还要珍 贵 所以说 世上万事万物没有比义更要珍贵的 阅读阅读四四 鱼鱼我所欲也我所欲也 和和 孟子孟子 滕文公下滕文公下 两两则则文言文 回答文言文 回答问题问题 甲 一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不 屑也 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 今为宫室之美为之 乡为身死而不受 今为妻妾之奉为之 乡为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为 之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 乙 孟子日 丈夫 之冠 也 父命 之 女子之嫁也 母命之 往送之门 戒之 往之 女家 必敬必戒 无违夫子 以顺为正者 妾妇 之道也 居天下之广居 立天下之正 位 行天下之大道 得志 与民由 之 不得志 独行其道 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 节选自 孟子 滕文公下 注释 丈夫 成年男子 冠 古时男子二十岁称作成年 要举行加冠礼 命 教导 夫子 丈夫 妾妇 妇女 这里 妾 妇 连用 广居 宽大的房子 孟子用来比喻 仁 正位 正确的位置 孟子用未比喻 礼 大道 大路 孟子用来比喻 义 由 遵 循大道走 1 解释下列句中加点字的意思 1 所识穷乏者得我与 2 是亦不可以已乎 3 往之女家 4 以顺为正者 妾妇之道也 2 用现代汉语翻译下面的两个句子 1 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 2 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 3 甲 乙两文中 孟子各阐述了怎样的主张 4 甲 乙两文中 孟子论述的观点一致的地方是什么 这其中又有何差异 阅读四答案 1 1 得 通 德 感激 或恩德 恩惠 2 已 停止 3 之 到 去 4 顺 顺从 2 1 万钟的俸禄不分辨是否合乎礼义就接受了它 万钟的俸禄对我们有什么益处呢 2 富贵 不能惑乱我的心 贫贱不能改变我的志向 威武不能使我屈服 3 甲文 义重于生 当义和生 不能两全时 应该舍生取义 或任何情况下人都不能 失其本心 乙文 大丈夫应该有 富贵 不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 的骨气 要坚守仁 义 礼 或人要坚守仁 义 礼 4 为人 处世应该讲求 义 两文都表达了大丈夫要有追求 义 的骨气 但乙文中还体现了孟子 仁 礼 的主张 乙文译文 孟子说 男子长大成人行冠礼时 由父亲主持其事 并面加教导 女儿出嫁时 母亲主持其事 将她送到门口 告诫道 去到你们家里 一定要恭敬 一定要遇事小心谨慎 不要违背丈夫的意志 以婉顺为准则的 是妇人女子之道 只有住在 仁 这个 天下最宽大的 住宅里 站在 礼 这个 天下最正确的位置上 走在 义 这个 天下最正大的道路上 得志时 跟老百姓一起循着这条道路前进 不得志时便独个儿照这个行事 厚禄高官不能乱我的心 家贫位牟不能变我的行 威力相逼不能挫我的志 这样的人才称得上是大丈夫 阅读阅读五五 鱼鱼我所欲也我所欲也 和和 续资续资治通治通鉴鉴 两两则则文言文 回答文后文言文 回答文后问题问题 甲 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟 得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得 生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也 由 是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 非独贤者有是心也 人 皆有之 贤者能勿丧耳 乙 飞至孝 母留河北 遣人求访 迎归 母有痼疾 药饵必亲 母卒 水浆不入口者三日 家 无姬侍 吴玠素服飞 愿与交欢 饰名姝遗之 飞日 主上宵旰 宁大不将安乐时 却不受 玠益敬服 少豪饮 帝戒之日 卿异时到河朔乃可饮 遂绝不饮 帝初为飞营第 飞辞日 敌 未灭 何以家为 或问 天下何时太平 飞日 文臣不爱钱 武臣不惜死 天下太平矣 选 自 续资治通鉴 注释 宵旰 宵 夜 旰 晚 宵旰 天亮就穿起衣服 天很晚才吃饭 比喻勤于政事 1 请概括甲段文字的大意 用文中话答 2 乙文中写了岳飞的哪几件事 你读后受到哪些教益 3 解释下面旬中加点的词语 1 故患有所不辟也 2 非独贤者有是心也 3 吴玠素服飞 4 饰名姝遗之 4 用现代汉语翻译下面的句子 1 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 2 敌未灭 何以家为 5 文段甲中阐述了作者的什么观点 对文中的观点 一向有不同的意见 你是怎样看待的 请 谈谈自己的看法 阅读五答案 1 生 亦我所欲电 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 2 1 孝 母 2 拒受名姝 3 戒洒 4 辞帝为之营第 第二问 从孝母 爱国 不贪财色的角度中选取 其一来答均可 3 1 躲避 2 信念 3 卜一向 4 赠送 4 n 不仅贤人有这种信念 人人都有 不过贤人能够不丧失罢了 2 敌人还没有灭 怎么能安家呢 5 舍生取义 提示 当面对人 生的重要抉择时 要分清主次 明辨是非 作出正确的判断 我们应当从小就树立重义轻利 舍生取义的价值观 念 必耍从人生的选择 取舍 意义等方面言之成理即可 乙文译文 岳飞非常孝顺 母亲留在黄河以北 他派人去拜访母亲 并且接了回来 母亲有 重病 岳飞总是亲自给母亲喂药 岳飞母亲去世 岳飞三天不吃不喝 家中没有婢女伺侯 吴 铞一向佩服岳飞 愿意同他结为好友 就把有名的荧女打扮好送给他 岳飞说 皇上 勤于政 事 天不亮就穿衣起身 天黑了才吃饭 难道是大将享乐的时候吗 推辞不接受 吴邻更加敬 重佩服他 岳飞年轻时好放量饮酒 皇帝告诫他说 你以后到了黄河以北地区才可以饮酒 于是戒酒不喝 塞帝当初要为岳飞营造宅第 岳飞推辞说 敌人还没有消灭 怎么能安家呢 有人问 天下什么时候才能太平 岳飞答道 文臣不贪爱钱 财 武将不怕死 天下就太平 了 阅读阅读六六 鱼鱼我所欲也我所欲也 和乙两和乙两则则文言文 按要求回答文后文言文 按要求回答文后问题问题 甲 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生一亦然所欲 廿 二义一亦然所欲廿 二者不可得兼 舍生而取义老也 生亦我所欲 所欲有甚于者生 故 不为苟得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 乙 与善人居 如入芝兰 之室 久而不闻其香 即与之化 矣 与不善人居 如入鲍鱼 之肆 久而不闻其臭 亦与之化矣 丹 之所藏者赤 漆之所藏者黑 是以君子必慎其 所处者焉 注释 芝兰 一种香草 化 同化 鲍鱼 咸鱼 肆 店铺 丹 丹砂 矿物 名 红色 1 解释下列句中加点的词语 1 故不为苟得也 2 是以君子必慎其所处者焉 2 下列各组加点词语的意义和用法相同的一项是 A 所欲有甚于生者 B 即与之化矣 生于忧患 春冬之时 C 久而不闻其臭 D 亦我所欲也 妇拍而呜方 亦与之化矣 3 用现代汉语翻译下面的句子 如入芝兰之室 久而不闻其香 即与之化矣 4 人生经常面临各种选择 关键看你怎样取舍 请仿照文中画线的句式 用现代汉语另 写一个句子 表明你的取舍观 5 请分别说出两文的主要观点 并指出其共同的论证方法 甲文的观点 乙文的观点 共同的论证方法 阅读六答案 1 1 苟且偷生 2 因此 2 D 3 就像进入了放满香草的屋子 时间久了 也 就闻不到香味了 就疆被香草的气味同化了 4 如 金钱是我所需要的 人格也是我所需要 的 当两者不能同时得到时 我将放弃金钱 保全人格 5 舍生取义君子慎其所处 比喻论证 乙文译文 跟好人相处 如同走进栽种芝兰的屋子 时间久了 就闻不到香气 便被它同化 了 跟坏人相处 如同走进了卖成鱼的铺子 时间久了 闻不到它的臭气 也被它同化了 藏 丹的地方就有红色 藏漆的地方就有黑色 因此君子必须慎重地选择和他相处的人二 阅读阅读七七 鱼鱼我所欲也我所欲也 和和 说说苑苑 卷四卷四 两两则则文言文 按要求回答文后文言文 按要求回答文后问题问题 甲 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲 也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为 苟得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得 生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也 由 是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 非独贤者有是心也 人 皆有之 贤者能勿丧耳 乙 曾子衣敝衣以耕 鲁君使人往致邑 焉 日 请以此修 衣 曾子不受 反 复 往 又不受 使者日 先生非求于人 人则献之 奚为不受 曾予日 臣闻之 受人者畏人 予人者骄人 纵子有赐 不我骄 也 我能勿畏乎 终不受 孔子闻之 日 参之言足以全其节 节选自 说苑 卷四 注释 衣敝衣以耕 穿着破旧衣服耕田 前一个 衣 动词 穿衣 后一个 衣 名词 衣服 致邑 给一座城 邑 封地 修 整治 不我骄 宾语前置句 即 不骄我 骄 傲 视 1 解释下列句中加点词语的意思 1 故患有所不辟也 患 辟 2 纵子有赐 不我骄也 赐 骄 2 用现代汉语翻译下面的句子 1 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 2 先生非求于人 人则献之 奚为不受 3 甲文中作者阐述的主要观点是 乙文中赞扬了曾子不受别人施舍 的高贵品质 4 请你从甲 乙文中提炼一个为人处世的基本准则 阅读七答案 1 11 祸患 灾难 通 避 避免 2 赏赐傲视 2 1 不仅贤人有这种本性 人人都有 不过贤人能够不丧失罢了 21 先生您叉不是向别人索要 城 别人主动送给您 一座城 为什么不接受呢 3 舍生取义 廉洁自律 4 答案示例 1 当面对人生的重要抉择时 要明辨是非 树立重义轻利 舍生取义的价值观 2 为人处世要廉洁自律 不贪不沾 乙文译文 j 曾子身穿破旧的衣服耕田 鲁国国君叫人送给他一块封地 告诉他说 请你 用这块封地的收入做一些象服吧 曾子不接受 反复给 仍不接受 使者说 这不是你向别 人索求 而是人家主动奉送给你的 为什么不接受呢 曾子说 我听说 接受人家的东西 就 要惧怕人家 给予人家东西就要傲视人家 即使鲁君对我恩赐 不会傲视我 但我能不畏惧 吗 终于不肯接受 孔子听到这件事 说 曾参说的话 足够保全他的节操了 阅读阅读八八 鱼鱼我我 所欲也所欲也 吕吕氏春秋氏春秋 两个两个语语段 完成文后段 完成文后问题问题 甲 万钟则不辩礼仪而受之 万钟于我何加焉 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得我与 向为身死而不受 今为宫室之美为之 向为身死而不受 今为妻妾之奉为之 向为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 乙 孔子见齐景公 景公致廪丘 以为养 孔子辞不受 入谓弟子日 吾闻君子当功以受 禄 今说 shui 景公 景公未乡 41 Ej 赐之廪丘 其不如丘 也亦甚矣 令弟子驱驾 辞 而行 节选自 吕氏春秋 注释 廪丘 地名 养 供养之地 未之行 没有采纳我的主张 丘 孔子 名丘 1 解释下面句子中加点词语的意思 1 万钟于我何加焉 2 所识穷乏者得我与 2 用现代汉语写出下面句子在文中的意思 1 是亦不可以已乎 2 此之谓失其本心 3 文段甲中画线的句子运用了什么论证方法 有什么作用 4 孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢 请用文段甲中的语句回答 阅读八答案 1 1 有甜 么益处 带来什么好处 2 感激 2 1 这种做法不也可以停止了 吗 2 这就叫做丧失了自己的本性 3 滁去补偿 j 强调了人不能失去 本心 论证了舍生取 义的观点 4 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 此一之谓失其本心 乙文译文 孔子谒见齐景公 景公赠廪丘邑 以此作为孔子供养之地 孔子拒绝不接受 赠地 回到住处 对弟子说 我只听说 君子应当有功劳而受禄 时下我游说景公 景公并没 有按我的劝导行事 却赐给我廪丘邑 他太不了解我了 令弟子驱车 辞别景公离去 阅读阅读九九 鱼鱼我所欲也我所欲也 礼礼记记 檀弓檀弓 回答下列回答下列问题问题 15 分 分 甲 一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞 人不屑也 万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏 者得我与 向为身死而不受 今为宫室之美而为之 向为身死而不受 今为妻妾之奉而为 之 向为身死而不受 今为所识穷乏者得我而为之 是亦不可以已乎 此之谓失其本心 乙 齐 齐国 大饥 饥荒 黔敖 齐国的一位富商 为食 准备了食物 于路 以待饿者食 之 给他们吃 有饿者蒙袂 m i 辑屦 j 袖子遮着脸 拖拉着鞋 贸贸然 两眼昏昏无 神的样子 来 黔敖左奉 捧 食 右执饮 曰 嗟 喂 来食 饿者 扬其目而视之 曰 予唯不食嗟来之食 以至于斯也 终不食而死 选自 礼记 檀弓 1 解释下列句中加点的词在文中的意思 4 分 1 万钟于我何加焉 2 所识穷乏者得我与 3 乡为身死而不受 4 是亦不可以已乎 2 用现代汉语写出文中画线句子的意思 2 分 3 用自己的话简要概括选文中作者的观点 不得超出 20 字数 3 分 4 乙文与 鱼我所欲也 选段中的哪些语句相对应 把它摘录在下面 阅读九答案 1 1 好处 益处 裨益 2 感谢 感激 感恩 3 从前 以前 昔日 4 停止 抛弃 丢弃等 2 一碗饭 一盆汤 得到它就能生存 得不到它就不能活 3 不能为获取高官厚 禄面抛弃礼义 4 呼尔而与之 行道之人弗受 乙文译文 古时候齐国曾经发生严重的饥荒 黔敖这个人就在道路上摆设了食物 来招 待饥饿的人 好让他们吃 有一个饥饿的人 用衣袖遮住脸 拖着鞋子 摇摇晃晃地走来 黔敖左手捧着食物 右手端着汤 说 喂 你来吃吧 那个饥饿的人瞪着眼睛看看他说 我 正因为不吃 嗟来之食 才落到这个地步呀 黔敖连忙赶上去道了歉 那个饥饿者到底不 肯吃而 被饿死在路上 阅读阅读十十 鱼鱼我所欲也我所欲也 和柳宗元和柳宗元 哀溺文哀溺文 两段文字 完成两段文字 完成 7 9 题题 分 分 甲 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所 欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不避也 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以避患者何不为也 由是则 生而有不用也 由是则可以避患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 非 独贤者有是心也 贤者能勿丧耳 乙 永 之氓 ng 咸善游 一日 水暴甚 有五六氓 乘小船绝 湘水 中济 船破 皆游 其一氓尽力而不能寻常 其侣曰 汝善游最也 今何后为 曰 吾腰 千钱 重 是以后 曰 何不去之 不应 摇其首 有顷益怠 已济者立岸上呼且号曰 汝愚之甚 蔽之甚 身且死 何以货 为 又摇其首 遂溺死 选自柳宗元 哀溺文 注释 永 永州 唐辖境 相当于今湖南省零陵 东安和广西全州一带 氓 老百 姓 绝 横渡 中济 渡到河水中间 不能寻常 游不了多远 的意思 货 财货 这里指钱 7 解释下面句中加点的词 4 分 故患有所不避也 故不为苟得也 吾腰千钱 汝愚之甚 蔽之甚 8 翻译下面的句子 4 分 所欲有甚于生者 故不为苟得也 译文 汝善游最也 今何后为 译文 9 读了 甲 乙 两文后 你得到了什么启示 分 答 阅读十答案 1 1 祸患 2 做 3 作动词用 腰中缠着 4 蒙蔽 2 1 我需要的还有比生命 更重要的 所以我不能做苟且偷生的事 2 你 平日 最擅长游泳 今天为什么落在后面了 呢 3 示例 人要学会取舍 否则就可能什么也得不到 乙文 哀溺 译文 永州的人们都善于游水 有一天 江河发大水 有五六个人乘坐一只小船 横渡湘水 到 了江心 小船漏了 人们都下水泅渡 其中有一个 J 尽 Js 游却游不出多远 他的伙伴们说 你长于游泳 在我们这些人中游得最好 今天为什幺落后了呢 回答说 我腰缠一千个 铜钱 太重 所以落在后面 同伴说 为什么不把这扔了呢 那人不做声 摇了摇头 不一 会几 那人越发游不动了 那些已经渡过河的人在岸上大喊大叫地说 你太愚蠢了 太糊 涂了 眼看就要淹死了 还要那钱干什么呢 那人又摇了摇头 就这样淹死了 阅读十一 鱼我所欲也 说苑 甲 鱼 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生 亦我所欲也 义 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取义者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟 得也 死亦我所恶 所恶有甚于死者 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得 生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也 由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也 是故所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 乙 曾子 名参 衣敝衣以耕 普君使人往致邑 给一座城 焉 曰 请以此修衣 曾子不受 反 复往 又不受 使者曰 先生非求于人 人则献之 奚为不受 曾子曰 臣闻之 受人者畏人 予人者骄人 纵子有赐 不我骄也 我能勿畏乎 终不受 孔子闻之 曰 参之言足以全其节也 选自 说苑 1 解释下列加点词语的意思 4 分 故患有所不避也 患 避 纵子有赐 不我骄也 赐 骄 2 用现代汉语翻译下列句子 4 分 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 先生非求于人 人则献之 奚为不受 3 甲 文中作者阐述的主要观点是 乙 文中赞扬了曾子不受别人施舍 的高贵品质 4 分 4 请你从 甲 乙 两文中提炼一个为人处世的基本准则 3 分 阅读阅读十一答案 十一答案 1 答案 答案 祸祸患 灾患 灾难难 通通 避避 躲躲避避 赏赐赏赐 傲傲视视 2 答案 答案 不不仅贤仅贤人有之种本性 人人都有 不人有之种本性 人人都有 不过贤过贤人能人能够够不不丧丧失失罢罢了 了 先生您又不先生您又不 是向是向别别人索要 城 人索要 城 别别人主人主动动送您一座城 送您一座城 为为什么不接受呢 什么不接受呢 3 答案 舍身取 答案 舍身取义义廉廉洁洁自律自律 4 答案示例 答案示例 当面当面对对人身重要抉人身重要抉择时择时 要明辨是非 要明辨是非 树树立重立重义轻义轻利 舍身取利 舍身取义义的价的价值观值观 为为人人处处世要廉世要廉洁洁自律 不自律 不贪贪不沾 不沾 1 原文原文 曾子衣 敝衣 以耕 鲁君使人往致 邑焉 曰 请以此修衣 曾子不受 反 复往 又不受 使者曰 先生非求于人 人则献之 奚 为不受 曾子曰 臣闻之 受人者 畏人 予人者骄人 纵 子有赐 不我骄 也 我能勿畏乎 终不受 孔子闻之 曰 参之 言 足以全 其节也 选自 说苑 立节 2 译译文文 曾子穿着很破旧的衣服在耕田 鲁国的国君派人要封送给他一座城 说 请先生用封 地内的财富来买一些好衣服吧 曾子坚决不受 那人回去 又再送来 曾子还是不接受 使者 说 这又不是先生你向人要求的 是别人献给你的 你为什么不接受 曾子说 我听说 接 受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者 给了人家东西的人 就会对接受东西的人显露骄色 纵使国君赏赐了我土地 也不对我显露一点骄色 但 我能不因此害怕 得罪他 吗 曾子最 终还是没有接受 孔子知道了这件事 就说 从曾参的话来看 是足够用来保全他的气节操 守的 阅读十二 鱼我所欲也 韩非子 曾子杀彘 甲 一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人 不屑也 万钟则不辩 礼义而受之 万钟于我何加焉 为宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏者得 我欤 向为身死而不受 今为宫室