用《孝经》思想做企业管理（一）

用用 孝经孝经 思想 做企业管理 一 思想 做企业管理 一 两千多年前的孔子 曾在鲁国任高官 是 高级职业经理人 后来因为种种原因不得 志 于是孔子周游列国家 培养弟子 做起了 咨询顾问 也寻找受 重用 的机会 毕 竟有太多的 想法 要施展 但在周游过程中 很多弟子成了诸侯的栋梁 而孔子却一直 不受重视 也难怪 谁让他有三千弟子呢 对于诸侯来说这很危险 万一委以重任 怎么 能控制住 于是孔子基本上没有得到 重用 却成了当时最著名的咨询顾问 和最大的 顾问公司 打出了 孔氏咨询 的招牌 影响了中国两千多年 在给诸侯提供全程咨询 服务的同时 甚至输出管理人才 直接操盘 做咨询的时间长了 处理的问题多了 结合 自己的思考 孔子总结出了管理的基本原则 孝的原则 本文就是孔子借和曾子的对话 深刻地阐述了孝的管理思想 孝其实是专指子女对双亲的态度 这里孔子把孝的思想延伸到社会管理中 其实在 现代的企业中 孝的思想同样适用 简单来说 企业中的孝 就是企业中的每个人 在做事层面有没有尽到职责 在做人层面有没有对上司尊敬 对下属爱护 对同事发 挥团队精神 据后世的考证 孝经 不是孔子做的 属于伪经 但它反映出来的管理思想 却是 儒家管理思想 下面我们就一起来分析一下 中国式的管理思想 孝的原则 开宗明义章第一 孝的含义与应用开宗明义章第一 孝的含义与应用 本章通过曾子的提问和孔子的回答 全面阐述了孝的意义 在社会上 孝无论是对家 人 对君主 还是对自己都有很高的意义 它是自我修炼的基础 也就是用来 立身 在 现代企业中 员工的孝无论对上司 对公司 还是对自己 都有其现实意义 它是员工在 企业中 生存并发展不可缺少的基础 任何一个企业都不可能用一个不尽职 不尊敬上 司的人 更不用说提拔了 仲尼居 曾子持 子曰 仲尼居 曾子持 子曰 先王有至德要道 以训天下 民用和睦 上下无怨 汝先王有至德要道 以训天下 民用和睦 上下无怨 汝 知之乎 知之乎 管理释义 一天 孔子在家里闲坐着 他的弟子曾参也陪坐在一旁 孔子说 卓 越的管理者有一种崇高至极之德 要约至妙之道 用它来管理企业 可以让员工团结 和睦 上司和下属之间没有怨恨 这个至德要道的奥妙 你知道吗 曾子避席曰 曾子避席曰 参不敏 何足以知之 参不敏 何足以知之 管理释义 曾子听了孔子的话 觉得很奥妙 不觉肃然起敬 离开他的坐位 说 我很鲁钝 不大聪敏 怎么能够知晓这样深奥的道理呢 曾子的这个态度是对的 明知道 老板 要说话了 怎么能知道呢 一定要给老板教育自己的机会 这样的人 才贴心呀 子曰 子曰 夫孝 德之本也 教之所由生也 复坐 吾语汝 夫孝 德之本也 教之所由生也 复坐 吾语汝 管理释义 孔子看到曾子很谦恭地做答 就说 前边所讲的至德要道 就是孝道 这个孝道 就是德行的根本 教化的出发点 企业文化的根源 你先坐下 我慢慢的 告诉你 身体发肤 受之父母 不敢毁伤 孝至始也 身体发肤 受之父母 不敢毁伤 孝至始也 管理释义 管理可以很玄妙 也可以很简单 孝道的范围很广 施行时也很简单 首先要晓得从自己的身上爱起 细小的头发和皮肤 都是父母遗留下来的 既然受之 于父母 就应当体念父母爱儿女的心 保全自己的身体 不敢稍有毁伤 这就是孝道 的开始 类比一下 企业的老板就相当于企业的父母 企业的财产 都是这个 父母 给的 你的工作 公司的财产都是企业中的 发肤 所以 企业财产 我的工作 受之于老板 尽心尽力 不敢毁伤 这是职业人素质的基础 立身行道 扬名於后世 以显父母 孝之终也 立身行道 扬名於后世 以显父母 孝之终也 管理释义 一个人如果在人格上站得住 不被 灯红酒绿 玷污 不为 功名利禄 诱惑 可以说他 立身 做好了 如果做事时 他能本乎正道 本乎自己的职责 本 乎公司的利益 有始有终 这就是在行道 如果他的名声能传诵于当时 扬播于后世 那他父母的声名 也因儿女而显耀起来 这便是孝道的完成 企业中 如果他的名声 被公司的人传诵 并被后进公司的人学习 那他的上司也将因此显要起来 这是下属 应该做到的 也是企业中 孝道 的完成 夫孝 始於事亲 中於事君 终於立身 夫孝 始於事亲 中於事君 终於立身 管理释义 这个孝道 一开始是事奉双亲 到了中年 便要为国家尽忠 到了老年 就要检查自己的身体和人格道德 没有缺欠 这便是立身 这才是孝道的完成 管理 中的 孝道 也是要从亲人做起 如果对父母不好 怎么能在工作上对同事好 对上 司好 对公司好 所以孝顺父母是优秀员工的基础 也是提拔员工的重要参考 不孝 顺的不能重用 父母病重时 借口工作繁忙 不回家探望的人 不能重用 如果在日 常工作中 对自己的上司不能服从 不能尽到自己的本分 还整天挑上司的毛病 这 样的人也不能得到重用 那些最终把对父母的孝和对上司的孝 作为自己安身立命原 则的员工 才是优秀的员工 是提拔重用的对象 所以孝的思想在家里 在工作中 都要作为行动的指南 大雅曰 大雅曰 无念尔祖 聿修厥德 无念尔祖 聿修厥德 管理释义 孔子引诗经大雅篇说 你能不追念你祖父文王的德行 如要追念你祖 父文王的德行 就得先修持你自己的德行 来继续他的德行 综合理解 孔子把孝的理解 放在了至高无上的地位 以至于出现了后来的 以孝 治天下 孝从侍奉双亲开始 以扬名立身终了 中间的过程 古代和现代有不同 以前的社会没有企业 有君王 所以强调用孝辅佐君王 现代的社会有企业 没有君 王 现代人大多在企业中工作 什么是企业中的孝呢 企业中的孝是你所在岗位对你的要求 企业中的孝 就是企业中的每个人 在做事 层面有没有尽到职责 在做人层面有没有对上司尊敬 对下属爱护 对同事发挥团队 精神 尽到自己岗位的职责是每个员工的本分 也是公司为什么要用你的根本原因 一个 连自己本职工作都做不好的人 在任何企业都没有发展前途 对上司的来说 员工最重要的是服从精神 你有没有把你的上司看得很重要 对他 的指令服从 这是管理的根本 是企业管理的最基本原则 是上司和下属关系的最基 本原则 也就是孔子说的 至德要道 的一部分 和服从相对应的概念是盲从 顺而 不从 盲从是领导说了 你也不说自己的观点 等出了问题 就推卸责任说 那是某 某领导说的 不关我的事 服从是领导下指令了 你提出你的观点 我觉得这样 可能更好一点 您认为呢 领导采纳或者没有采纳你的观点 他新下了一个指令 你按照新指令做事情了 这就叫做服从 顺而不从是指表面上你听从领导的安排 但 私下里面说 领导懂个屁呀 还不是我最厉害 这个三种做法 盲从会失去下属存 在的价值 也会让上司的决策出现偏差 顺而不从会严重降低企业的执行力 败坏企 业风气 让企业产生 内伤 只有服从是管理的原则 能给企业带来最大的效益 所以孔子把它提到了至高无上的位置 成为了 至德要道 的一部分 如果你是上司 对下属也不能太刻薄 而要激发他们工作的激情 做到以人为本 下属才可能为你做事 你才可能在公司发展 否则没有下属的配合 再能干的经理也 不可能成功 在此基础上 还要发挥团队精神和同僚配合 提高整体运做的效率 做 个有全局眼光的人 如果能做到以上的尽职 服从上司 爱护下属 团结同僚 还不是个优秀的企业人 吗 一定会成功 在下面的篇幅中 孔子分别论述了天子 诸侯 卿大夫 士 庶人 各个岗位的孝所遵守的原则 对应企业中 就是董事长 总经理 部门经理 主管 员工的所要遵守的基本原则 以及延伸出来的岗位职责 用用 孝经孝经 思想 做企业管理 二 思想 做企业管理 二 天子章第二 董事长的孝天子章第二 董事长的孝 古代的君王开的是无限责任公司 朕即是国家 听起来很好 但要为国家负完全责任 国家经营好了 子孙都可以做皇帝 被别人灭掉了 全家族的人都要死光光 在这个角度 上 天子要做什么 孔子下面详细说了天子要博爱 不分种族地爱人 不分地域地爱人 这样才能感化百姓 进而都尽到本分 企业中的董事长 是企业经营管理的最高长官 也 要为企业的经营负全责 所以也要博爱员工 博爱客户 博爱消费者 博爱供应商 用爱 心来体现人格魅力 激发大家热爱企业的精神 两者是相通的 其它各章节类似 子曰 爱亲者不敢恶於人 敬亲者不敢慢於人 子曰 爱亲者不敢恶於人 敬亲者不敢慢於人 管理释义 孔子说 天子首先要博爱 亲爱自己的父母 也不敢对于他人的父母有 半点厌恶 恭敬双亲 不敢对于他人的父母 有丝毫怠慢 其实你就是他人眼中的他人 或者说你就是别人 对于普通人 只敬爱自己的双亲 是可以理解的 但天子代表整个天下 必须在国家培养博爱的精神 所以因为是别人 的双亲 不可能享受自己双亲的待遇 但至少要不厌恶和怠慢 董事长也是同样 只 能用博爱的精神来影响员工 而不能有所偏袒 所谓的 君子周而不必 的道理也是 如此 爱敬尽於事亲 而德孝加於百姓 刑於四海 盖天子之孝也爱敬尽於事亲 而德孝加於百姓 刑於四海 盖天子之孝也 管理释义 天子的孝道是用爱敬的心 尽到双亲身上 这样的德行会很快影响到百 姓 这就为整个国家树立了典型 这就是天子的孝 董事长在家里感谢双亲的养育 用爱敬之心对待双亲 在公司感激员工的努力 用爱敬之心对待员工 这就为管理层 树立了榜样 久而久之就家庭和睦 公司和谐 这就是董事长的职责 也就是董事 长的孝了 甫刑云 甫刑云 一人有庆 兆民赖之 一人有庆 兆民赖之 管理释义 书经吕刑篇有说 只要天子有敬亲的事迹 爱民的事迹 值得庆祝的 事迹 那百姓都会仰赖效法 综合理解 如果从管理的角度 把现代的企业比做古代的国家 古代的天子就是现 代的董事长 他们都身处最高位 岗位要求他们要博爱 要求他们要以人为本 他们 的做法会被其它管理人员效法 被百姓和员工效法 成为国家的文化传统或企业文化 也就是 论语 所说的 慎终追远 民德归厚矣 诸侯章第三 总经理的孝诸侯章第三 总经理的孝 这里讲明了天子下面诸侯的孝道 在企业里面就是董事长下面总经理的原则 身居上 位而不骄傲 谨慎预算并量入为出 是管理的要道 在上不骄 高而不危 制节谨度 满而不溢 在上不骄 高而不危 制节谨度 满而不溢 管理释义 诸侯次于天子 总经理次于董事长 他们的地位已经相当高了 如果能 做到身居高位 而保持平常心态 不骄傲并谦恭下士 就不会遭遇危殆 所管理的地 方或公司如果能做到 事先有计划 事中有管制 事后有跟踪 并按照既定方针 谨 慎度用 量入为出 那治理的国家就自然充裕丰满 管理的企业必然兴旺发达 并不 产生浪费和溢流 高而不危 所以长守贵也 满而不溢 所以长守富也 高而不危 所以长守贵也 满而不溢 所以长守富也 管理释义 地位很高 没有丝毫的危殆 这自然长能保持他的爵位 保住他的职位 财物充裕 运用恰当 虽满而不至于浪费 这自然能长久地保持富有 富贵不离其身 然后能保其社稷 而和其民人 盖诸侯之孝也 富贵不离其身 然后能保其社稷 而和其民人 盖诸侯之孝也 管理释义 诸侯和总经理能长久保持财富和地位 他才有激情有愿望 去为国家 为公司谋福利 诸侯去祭祀社稷之神 管辖百姓 与百姓和睦相处 总经理去管理公 司 把公司做大做强 与员工和睦相处 这样的居上不骄 制节谨度的作风 即是为 自己也是为公司 这就是诸侯和总经理当行的孝道 诗云 战战兢兢 如临深渊 如履薄冰 诗云 战战兢兢 如临深渊 如履薄冰 管理释义 孔子引述诗经的话说 诸侯大员身居天子之下 起到天子代言人的角 色 所以凡是要慎重 要警戒 要畏惧 他用心之苦 就像踏到了深渊边上 随时有 灭顶的危险 又像踏在薄冰之上 随时有陷入冰窟的危虑 综合理解 诸侯是职责是上奉天子之命 以辖民众 下受民众之拥戴 以服天子 一国的军政 财经大权 可能都由他掌握 在这种地位下 极容易犯欺上骗下的错误 也很容易遭天子的猜忌 招致民众的怨恨 那他的日子就不好过了 如果诸侯用戒慎 恐惧的态度 处理事务 那他对上可以替天子行道 对下可以替人民造福 自然可以 取得信任 禄位长久 如果能有效地计划 收支平衡 减少浪费 那就财政稳定 人 民丰足 这种国富民康的社会现象 如果保持久远 个人的荣禄也一定可以保持长远 所有的这一切 都是诸侯的这个职位决定的 战战兢兢 如临深渊 如履薄冰 是这 个职位对诸侯的要求 也就是诸侯的孝道 诸侯是这样 总经理也是这样 海尔的总 裁张瑞敏就说过 自己是在 战战兢兢 如临深渊 如履薄冰 地经营着海尔 只有 这样 自己和公司才能长久 卿大夫章第四 职业经理人的孝卿大夫章第四 职业经理人的孝 卿大夫是诸侯的辅佐官员 职业经理人是总经理的辅佐员工 他们是国家管理 公司 管理的行政枢纽 虽然地位很高 但决策少 执行多 他们的岗位就规定了他们的孝道 那就是在言语上 行动上 要合于上层的意思 起到下层的模范带头作用 带领基层员工 把上层的思想落实 非先王之法服 不敢服 非先王之法言 不敢道 非先王之德行 不敢行 非先王之法服 不敢服 非先王之法言 不敢道 非先王之德行 不敢行 管理释义 卿大夫和职业经理都是中层管理人员 在组织中承上接下 他们对部门 事务的处理 要合乎国家的礼法 要合乎公司的制度与文化 所以非国家和公司规定 的服饰 就不敢乱穿 非国家和公司规定的调子 就不敢乱讲 非国家和公司规定的 德行和文化 就不敢乱行 是故非法不言 非道不行 口无择言 身无择行 言满天下无口过 行满天下无怨是故非法不言 非道不行 口无择言 身无择行 言满天下无口过 行满天下无怨 恶 恶 管理释义 所以卿大夫和职业经理人的讲话 不合国家礼法和公司调子的话 就不 讲出口 不合道理和公司文化制度的事 就不去做 卿大夫一言而出 传满天下 职 业经理人一言而出 传遍公司 可是没有人能找出他们的错误 那自然无口过 卿大 夫做出一种行为 传满天下 职业经理人做出一种行为 公司都知道 可是没有人能 找问题 自然无怨恶 三者备矣 然后能守其宗庙 此卿大夫子孝也 三者备矣 然后能守其宗庙 此卿大夫子孝也 管理释义 卿大夫和职业经理人如果能在法服 法言 德行上都按照制度和文化实 行 那自然德高功硕 会得到上面的信任 职位可以就坐稳 祭祀等 政治活动 也 可以参与 卿大夫和职业经理人的孝 大致就是如此 诗云 夙夜匪懈 以事一人 诗云 夙夜匪懈 以事一人 管理释义 孔子引述诗经的话说 为人部属的卿大夫和职业经理人 要早晚勤奋 地来服务上司 服务上司就是服务公司 这才是尽到了职责和本分 综合理解 中层经理是公司的骨干 是最辛苦的人 也是锻炼最多的人 他们处在 上下之间的位置上 说话和办事要特别小心 不能让下面的人感觉到 自己和上面的 人不是一条心 这样会损害执行力 也不能让上面的人感觉到 自己被架空了 这样 影响自己的位置 所以他们要仔细研究公司的文化是什么 上司是什么样的人 然后 按照公司的文化 上司的特点来做事 站在管理的角度 来理解职业经理人的孝 也 就是职责和本分 不是公司的意思 不能言说 不是公司文化约定的行为 不能做 这样说了很多话 都没有过错 做了很多事情都没有怨恨 职位才稳当 士章第五 基层主管的孝士章第五 基层主管的孝 士是国家的基层官吏 类似于企业的基层主管 这些基层主管的职责和本分 也就是 孝道首先要忠于职守 其次要尊敬上司 资於事父以事母 而爱同 资於事父以事君 而敬同 资於事父以事母 而爱同 资於事父以事君 而敬同 管理释义 士人的孝道 要把爱父亲的爱心 同样用来爱母亲 那亲爱的心思 是 一样的 把敬父亲的敬心 同样用来敬上司 那恭敬的态度 是一样的 故母取其爱 而君取其敬 兼之者父也 故母取其爱 而君取其敬 兼之者父也 管理释义 所以对母亲偏重于爱 对上司偏重于敬 爱敬并重的 还算是父亲 故以孝事君 则忠 以敬事长则顺 故以孝事君 则忠 以敬事长则顺 管理释义 所以如果能以事亲之道 服从长官 竭尽心力 把公事办得好 这便是 忠于公司 忠于上司 尊敬年龄大的同事和长者 以恭敬服从的态度处之 便会顺利 忠顺不失 以事其上 然后能保其禄位 而守其祭祀 盖士之孝也 忠顺不失 以事其上 然后能保其禄位 而守其祭祀 盖士之孝也 管理释义 如果对上司忠心 对年长同事顺从 那他忠顺的名声不会失去 用这样 的观念服务上司 他的职位就可以保住 光宗耀祖 这就是士的孝道吧 诗云 夙兴夜寐 无忝尔所生 诗云 夙兴夜寐 无忝尔所生 管理释义 孔子引诗经的话 初级主管 位置很低 要勤力才能生存和发展 所 以要早起晚睡 加班加点 不要耽误工作 让家人蒙羞 综合理解 初级主管面对的是员工 需要贯彻公司的相关政策 所以一定要获得上 司的强力支持才能做好 获得同事的协助才可能成功 所以要一方面服从长官的命令 做事 另一方面也要对年长位高的同事恭敬顺从 多多请教 如果做事不负责任 那 便是不忠 对同事不大恭敬 那便是不顺 不忠不顺 那便得不到长官的信任 和同 事的好感 一个人所处环境 如果是这样的恶劣 那他还能保持他的职位吗 庶人章第六 普通员工的孝庶人章第六 普通员工的孝 庶人是国家组织的根本 员工是企业组织的根本 下面是阐述了这个根本的原则和本 分 用天之道 分地之利 用天之道 分地之利 管理释义 庶人以农业为生 要会利用四时气候来耕耘 以适应天道 要会分辨土 壤性质 来种植 以适应地利 企业中的员工就要了解公司 同时了解从事工作的专 业特点 谨身节用 以养父母 此庶人之孝也 谨身节用 以养父母 此庶人之孝也 管理释义 庶人的孝道还要保重身体 爱护名誉 要节省用度 来供养父母 这就 是庶人的孝道 对于企业中的基层员工 要爱惜自己 尽到自己的职责和本分 来辅 佐自己的上司 这就是员工的孝了 故自天子至於庶人 孝无终始 而患不及者 未之有也 故自天子至於庶人 孝无终始 而患不及者 未之有也 管理释义 所以说上自君王下至平民 上自董事长下至员工 孝道和职责是没有终 始的 如果有人说做不到 那是不可能的 除非你不坐这个位置 综合解释 在家庭中 我们的角色是子女 岗位是子女 所以要做回子女的本分 要贯彻孝道 按照孝的原则来侍奉父母 在工作岗位上 无论我们的角色是董事长 总经理 职业经理人 主管 普通员工 我们要按照岗位的要求做事 这就是工作中 的孝 可以设想一下 大家都在做自己岗位要求的事 都能专业地完成 而不是整天 谋别人的政 企业运做多么和谐 效率多高 做到了这一点 再来谈如何创新 不是更有意义吗 用用 孝经孝经 思想 做企业管理 三 思想 做企业管理 三 三才章第七 孝思想的本源三才章第七 孝思想的本源 听了孔子对孝道的描述 对企业中不同岗位职责的要求 曾子忍不住赞美孝道的广大 赞美孔子管理思想的精深 于是孔子就进一步说明了孝道的本源 社会的孝道是取法于 天地 以教化世人 引导社会潮流 企业的孝道是公司运做的根本保证 是现代企业制度 的要求 是员工职业化的必经之路 曾子曰 甚哉 孝之大也 子曰 夫孝 天之经也 地之义也 民之行也 曾子曰 甚哉 孝之大也 子曰 夫孝 天之经也 地之义也 民之行也 管理释义 曾子听完孔子所讲述的五类孝道后 赞美说 确实呀 社会中的孝道 和企业中的孝道 确实是社会和企业运做的根本呀 孔子知道曾子对孝道已有领悟 于是说 孝道就象天道是符合天运行规律的原则 地道是符合四时变化的原则一样 它是符合百姓和员工实行的原则 天地之经 而民是则之 则天之明 因地之利 以顺天下 是以其教不肃而成 其天地之经 而民是则之 则天之明 因地之利 以顺天下 是以其教不肃而成 其 政不严而治 政不严而治 管理释义 人生于天地之间 当效法天经地义为基本原则 员工在公司里 当遵守 岗位要求 效法天之明 教民日出而做 日落而息 利用地利 教民耕种五谷 上司 要教导员工 按时保证质量地完成工作 是员工的本分 以上顺乎天地之理 来治理 天下 这样的教化 自然合乎了民众心理 民众都乐意听从 政治不待严厉而自治 按照这样的思路来管理企业 如果都能做到 那企业自然不用整天唱高调 或实行什 么 严格 管理 先王见教之可以化民也 是故先之以博爱 而民莫遗其亲 陈之以德义 而民兴行 先王见教之可以化民也 是故先之以博爱 而民莫遗其亲 陈之以德义 而民兴行 先之以敬让 而民不争 道之以礼乐 而民和睦 示之以好恶 而民和禁 先之以敬让 而民不争 道之以礼乐 而民和睦 示之以好恶 而民和禁 管理释义 先王见教育可以辅助政治 教化民俗 老板见企业文化可以影响员工 所以他们都以身作则 在社会和企业倡导博爱 使民众效法他的博爱精神 爱其亲人 员工效法他的博爱精神 爱戴上司 宣扬道德和仁义 以感化民众 民众自然会兴起 力行 倡导企业文化和宣传优秀人物 员工自然就效法 先实行敬谨和谦让 作为民 众和员工的表率 民众和员工自然会敬让 不会发生争端 诱导民众和员工以礼乐教 化 自然就相亲相敬 和平相处 再晓示民众和员工什么是好的 符合公司文化的 要给出奖励 什么是坏的 违背了公司文化 要给出惩罚 民众和员工就自然晓得法 令了 诗云 诗云 赫赫师尹 民具尔瞻 赫赫师尹 民具尔瞻 管理释义 孔子引诗经小雅篇节南山章的这一段话 是说明周朝有显耀的一位姓尹 的太师官 他仅是三公之一 尚且能为民众景慕和瞻仰如此 如果身为国家元首 以 身作则 那天下的民众还能不爱戴和尊敬吗 综合解释 本章用天地运行来比喻 天和地都按照自己的规律在运做 不超越自己 的本分 企业中的人同样如此 首先是把自己的事情做好 作为领导要以身作则 这 样他可以得到下属的尊敬 也可以影响员工 激发员工的奉献精神 进而形成企业的 文化 孝治章第八 孝的巨大作用孝治章第八 孝的巨大作用 上面说出了孝道的来源 是效法天地的 这里进一步说出社会高层 公司高层 如果 能做到的话 就可以得到百姓和员工的拥护 这才是孝的本意 子曰 昔者明王之以孝治天下也 不敢遗小国之臣 而况於公 侯 伯 子 男乎 子曰 昔者明王之以孝治天下也 不敢遗小国之臣 而况於公 侯 伯 子 男乎 故得万国之欢心 以事其先王 故得万国之欢心 以事其先王 管理释义 孔子再进一步讲述说 昔日的明哲圣王 用孝道治理天下时 会爱敬他 人 即便是小国派来的使臣 都不敢失礼 更何况自己的直属大臣呢 因此诸侯不敢 失礼 小国都欣然服从 远近朝贡 在企业中 如果老板能真心感谢所有员工 对供 应商 对客户 对消费者 对下属都充满了爱敬 那一定可以换会大家对老板的尊敬 和效忠 公司也可以得到发展 治国者不敢侮於鳏寡 而况於士民乎 故得百姓之欢心 以事其先君 治国者不敢侮於鳏寡 而况於士民乎 故得百姓之欢心 以事其先君 管理释义 诸侯们效法天子 以孝道治理天下 用爱敬治理国家 连可怜鳏夫寡妇 都不敢加以侮慢 何况一般的百姓呢 因此得到了全国百姓的欢心 照这样服务天子 不是尽到了本分和孝道吗 企业经理也是同样 如果能体谅一下那些稍微落后的人 给他们一个机会 这样员工才能安心 才能卖力 治家者不敢失於臣妾 而况於妻子乎 故得人之欢心 以事其亲 治家者不敢失於臣妾 而况於妻子乎 故得人之欢心 以事其亲 管理释义 卿大夫等的治家者 爱自己的妻子儿女 然后推其爱敬达于臣妾 这样 就可以得到全家的欢心 这就是在奉事双亲 企业中的中层干部 如果能关心下属的 需求 培养下属 同时与同僚处理好关系 那就是在辅佐上司了 夫然 故生则亲安之 祭则鬼享之 是以天下和平 灾害不生 祸乱不作 故明王夫然 故生则亲安之 祭则鬼享之 是以天下和平 灾害不生 祸乱不作 故明王 之以孝治天下也如此 之以孝治天下也如此 管理释义 如果所有的官吏和管理者 都能做到以孝治理天下 那做父母的人 就 可以安心 去世了以后 就很欢欣地受用祭礼 照这样治理天下国家 就可以天下太 平 灾害不生 祸乱也没有了 那就知道圣王以孝治天下国家 效果是如何好了 企 业管理中 如果管理者在企业培养了孝的文化 并对下属爱护 那他在位置上时 下 属尊爱他 他离开了职位 也会被怀念 企业也没有什么 叛变 之类的问题 所以 说优秀的管理者 用孝的本分和爱心来管理公司 效果是如此的大 诗云 有觉德行 四国顺之 诗云 有觉德行 四国顺之 管理释义 孔子引诗经大雅篇说 上层的良好的道德行为 四方的人会被感化 没 有不顺从他的 综合理解 对父母的孝要推广到旁人身上去 这就是爱心 管理者尤其要建立这样 的道德高地 用道德的力量来服人 企业高层同样如此 在尽到自己本分的同时 还 要以员工为本 以客户为本 以消费者为本 发自内心地感激他们的支持 这样才能 在企业中培养和建立起良好的企业文化 进而长治久安 圣治章第九 孝是最基本的原则圣治章第九 孝是最基本的原则 曾子听孔子说明了明王 以孝治天下 实现天下太平 再问圣人之德 有比孝更大的 吗 孔子再次强调了孝道 再没有比孝道更大的了 曾子曰 敢问圣人之德 无以加於孝乎 子曰 天地之性 惟人为贵 人之行 莫曾子曰 敢问圣人之德 无以加於孝乎 子曰 天地之性 惟人为贵 人之行 莫 大於孝 大於孝 管理释义 曾子听孔子说孝道之广大 也听说了社会上都在讲 创新 战略 文化 于是再次问孝道 还有没有做好本职工作 这样的孝道更高明的了 孔子 说 人生与天地之间 人是最可贵的 人的行为是由人产生的 孝道是最基本的 也 是最可贵的 没有超出孝道的了 孝莫大於严父 严父莫大於配天 则周公其人也 孝莫大於严父 严父莫大於配天 则周公其人也 管理释义 在家里 严父可以教导出孝子 在公司 严格的上司 可以训练出优秀 的员工 在家尊敬父亲 在公司尊敬上司 这是符合天道的 不是一般人做得到的 自古以来 只有周公作到这一点 昔者周公郊祀後稷 以配天 宗祀文王於明堂 以配上帝 是以四海之内 各以其昔者周公郊祀後稷 以配天 宗祀文王於明堂 以配上帝 是以四海之内 各以其 职来祭 夫圣人之德 又何以加於孝乎 职来祭 夫圣人之德 又何以加於孝乎 管理释义 周朝时 武王逝世 周公辅相成王 摄理国家政治 制礼作乐 传播文 化 于是周公在郊区祭祀后羿 来符合公司的文化传统 在宗族的庙堂中祭祀文王 来配合上帝 在这样的示范下 所以整个社会 都按照自己的职位来工作 圣人的道 德 又怎么超过了孝道的 故亲生之膝下 以养父母日严 圣人因严以教敬 因亲以教爱 圣人之教不肃而成 故亲生之膝下 以养父母日严 圣人因严以教敬 因亲以教爱 圣人之教不肃而成 其政不严而治 其所因者本也 其政不严而治 其所因者本也 管理释义 子女的孝心就是在父母膝下玩耍时形成的 随着他长大 供养父母的想 法就逐渐产生了 圣人用严格教育 来产生出尊敬来 用亲爱教育 产生出关爱来 圣人的教育不需要整顿 天然就成了 他的管理不严厉 但得到了治理 所凭借的都 是根本而已 所以企业中的上司 要善于培养员工 善于为员工着想 这样才能换来 员工的尊敬和爱戴 管理也就不严而治的顺当了 父子