愚公应当移山还是愚公应当搬家

辩题 愚公应当移山 愚公应当搬家辩题 愚公应当移山 愚公应当搬家 正方一辩史文静开篇立论 正方一辩史文静开篇立论 在愚公应该移山还是搬家的问题上 我方的观点是 愚公应该移山 我将从以在愚公应该移山还是搬家的问题上 我方的观点是 愚公应该移山 我将从以 下四个方面对我方的观点加以论述 下四个方面对我方的观点加以论述 愚公移山正视生活中的困难 对现实存在的矛盾毫不躲避 做到了一切从实际愚公移山正视生活中的困难 对现实存在的矛盾毫不躲避 做到了一切从实际 出发 而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法 是一种自私的治标不治本出发 而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法 是一种自私的治标不治本 的做法 说白了就是形而上学 而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的做法 说白了就是形而上学 而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山 的历史 如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气 如果没有当代的开拓者的历史 如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气 如果没有当代的开拓者 在困难面前迎难而上的精神 生产力如何进步 社会又怎么向前发展呢 今天在困难面前迎难而上的精神 生产力如何进步 社会又怎么向前发展呢 今天 我们面对生活中的各种各样的矛盾 都应该正视矛盾 揭露矛盾 而决不能绕我们面对生活中的各种各样的矛盾 都应该正视矛盾 揭露矛盾 而决不能绕 道而行 道而行 愚公选择移山 正视矛盾 这不仅很好地解决了愚公选择移山 正视矛盾 这不仅很好地解决了 出入之迂出入之迂 的问题 也为家的问题 也为家 乡提供了更为广阔的发展空间 而搬家则只能使家乡更加贫穷 闭塞 落后 乡提供了更为广阔的发展空间 而搬家则只能使家乡更加贫穷 闭塞 落后 愚昧 又何谈发展呀 愚昧 又何谈发展呀 从哲学的角度看 愚公一块一块地搬山是量变的体现 而我们知道量变是质变从哲学的角度看 愚公一块一块地搬山是量变的体现 而我们知道量变是质变 的前提 事物的量变达到一定程度时则必然引起质变 由此可见 愚公不愚 的前提 事物的量变达到一定程度时则必然引起质变 由此可见 愚公不愚 我们向共产主义迈进 这同样是一个漫长而曲折的过程 这样一来 对方辩友我们向共产主义迈进 这同样是一个漫长而曲折的过程 这样一来 对方辩友 需要解释的就是 难道我们可以一步跨入共产主义社会 而省略中间的奋斗历需要解释的就是 难道我们可以一步跨入共产主义社会 而省略中间的奋斗历 程呢 程呢 愚公移山所表现出来的持之以恒 奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主愚公移山所表现出来的持之以恒 奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主 体 历史的车轮匆匆碾过 总是将真理记载其中 上两个世纪 我们的祖国面体 历史的车轮匆匆碾过 总是将真理记载其中 上两个世纪 我们的祖国面 临外敌入侵 国将不国的危险境地 如果没有无数像愚公一样的人 如果没有临外敌入侵 国将不国的危险境地 如果没有无数像愚公一样的人 如果没有 愚公移山的精神始终激励着中国人民 恐怕我们早已成为亡国奴 同学们 愚公移山的精神始终激励着中国人民 恐怕我们早已成为亡国奴 同学们 皮皮 之不存 毛将焉附之不存 毛将焉附 若国不复存 哪来个人幸福 我们还能坐在这里参加这场 若国不复存 哪来个人幸福 我们还能坐在这里参加这场 辩论赛吗 辩论赛吗 无论在什么时候 愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为 相信在今后的无论在什么时候 愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为 相信在今后的 学习和生活中 对方辩友将和我们一道 无数次地用行动来证明这个真理 那学习和生活中 对方辩友将和我们一道 无数次地用行动来证明这个真理 那 就是 愚公应该移山 就是 愚公应该移山 谢谢大家 谢谢大家 反方一辩开篇立论 反方一辩开篇立论 今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择 但体现在更深层次的却是两种思维今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择 但体现在更深层次的却是两种思维 方式的取舍 一条路 愚公率子孙万代挖石运土 移山填海 另一条路是移民方式的取舍 一条路 愚公率子孙万代挖石运土 移山填海 另一条路是移民 新风 举家搬迁修建家园 究竟何去何从 我们和对方辩友是志同而道不合 新风 举家搬迁修建家园 究竟何去何从 我们和对方辩友是志同而道不合 我们双方都有锲而不舍迎难而上克服困难的决心和意志 但对方辩友选择了移我们双方都有锲而不舍迎难而上克服困难的决心和意志 但对方辩友选择了移 山 既不现实 也不科学 而我方观点是搬家 这是一种新思维 体现了中华山 既不现实 也不科学 而我方观点是搬家 这是一种新思维 体现了中华 民族务实之中求应变 应变之中求发展的科学精神 民族务实之中求应变 应变之中求发展的科学精神 我将从以下几方面阐述我方的观点 我将从以下几方面阐述我方的观点 首先 人的精神固然重要 但不能片面无限夸大而违背自然规律 愚公的愚就首先 人的精神固然重要 但不能片面无限夸大而违背自然规律 愚公的愚就 在于无视客观条件和客观规律 让世世代代都去移山 且不说子孙们吃什么 在于无视客观条件和客观规律 让世世代代都去移山 且不说子孙们吃什么 更重要的是去掉一座山去填一个海 破坏了山和海的自然生态 将是怎样灾难更重要的是去掉一座山去填一个海 破坏了山和海的自然生态 将是怎样灾难 性的后果 人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系 自性的后果 人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系 自 然不属于人 而人属于自然 人与自然应该是相互和谐的存在 然不属于人 而人属于自然 人与自然应该是相互和谐的存在 其次 我们知道 问题有多种 有的只有一种解决方法 那么我们无法选择 其次 我们知道 问题有多种 有的只有一种解决方法 那么我们无法选择 而有的则有多种方法 正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科而有的则有多种方法 正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科 学的方法呢 学的方法呢 再次 无论是搬家 还是移山 它最终的目的 都是更好的与外界沟通 既然再次 无论是搬家 还是移山 它最终的目的 都是更好的与外界沟通 既然 解决的问题相同 那么肯定要选择一种既现实又可行的方法 试想 山就这么解决的问题相同 那么肯定要选择一种既现实又可行的方法 试想 山就这么 移下去 至少需要多少代人 而生命对每个人来说只有一次 这仅有一次的生移下去 至少需要多少代人 而生命对每个人来说只有一次 这仅有一次的生 命难道应该用来移山吗 而愚公搬一家所用的时间若用来移山 可又能挑几担命难道应该用来移山吗 而愚公搬一家所用的时间若用来移山 可又能挑几担 土呢 如此劳民伤财 还不如一切从实际出发 不断地打破封闭的凝固 创造土呢 如此劳民伤财 还不如一切从实际出发 不断地打破封闭的凝固 创造 开放和流动是历史进步之所在 开放和流动是历史进步之所在 综上所述 一边是移山事倍而无功 一边是搬家事半而功倍 一边是移山的辛综上所述 一边是移山事倍而无功 一边是搬家事半而功倍 一边是移山的辛 苦和汗水 一边是搬家的大智和大勇 一边是封闭山村的无奈 一边是外面世苦和汗水 一边是搬家的大智和大勇 一边是封闭山村的无奈 一边是外面世 界的精彩 何去何从 相信各位都会做出明智的选择 界的精彩 何去何从 相信各位都会做出明智的选择 反方四辩总结陈词 反方四辩总结陈词 首先 有了搬家才有了人类进步 从树上搬了下来变成人直立行走 从洞穴里首先 有了搬家才有了人类进步 从树上搬了下来变成人直立行走 从洞穴里 搬出来人开始刀耕火种 从封闭落后的小山村里搬出来 我们又开始辞别了小搬出来人开始刀耕火种 从封闭落后的小山村里搬出来 我们又开始辞别了小 农经济走向工业文明 搬家是进步的阶梯 农经济走向工业文明 搬家是进步的阶梯 其次 搬家意味着打破封闭僵化的思维模式 提倡功效结合的思维方式 也意其次 搬家意味着打破封闭僵化的思维模式 提倡功效结合的思维方式 也意 味着人员 物资 信息的合理流动 而这些也是发展市场经济 建设现代文明味着人员 物资 信息的合理流动 而这些也是发展市场经济 建设现代文明 的坚实基础 的坚实基础 第三 搬家是在和谐之中求进取 人得天地之化育 万物之钟灵 应该做到人第三 搬家是在和谐之中求进取 人得天地之化育 万物之钟灵 应该做到人 与自然活谐相处 以厚德载物 果像对方辩友所说的那样 因为出入之迂就破与自然活谐相处 以厚德载物 果像对方辩友所说的那样 因为出入之迂就破 土滥挖 岂不破坏生态 土滥挖 岂不破坏生态 千山鸟飞绝 万径人踪灭千山鸟飞绝 万径人踪灭 了吗 而且移山式的行为了吗 而且移山式的行为 反映的是人是万物的主宰的陈旧观念 已给人类带来巨大灾难 反映的是人是万物的主宰的陈旧观念 已给人类带来巨大灾难 19881988 年美国年美国 时代周刊时代周刊 评选出的全球头号新闻人物竟是我们伤痕累累的地球 两相比较 评选出的全球头号新闻人物竟是我们伤痕累累的地球 两相比较 高下立分 高下立分 第四 愚公搬家体现了创新意识 破除守土重迁的传统观念以坦荡的胸襟面对第四 愚公搬家体现了创新意识 破除守土重迁的传统观念以坦荡的胸襟面对 世界 世界 第五 愚公搬家也体现了仁爱的情怀 自己搬了家 可使千千万万的动植物免第五 愚公搬家也体现了仁爱的情怀 自己搬了家 可使千千万万的动植物免 于受害嘛 于受害嘛 最后 愚公搬家更体现了积极进取的热情 向自我挑战的勇气 九十岁的愚公最后 愚公搬家更体现了积极进取的热情 向自我挑战的勇气 九十岁的愚公 要去另一片天空下重建家园 真是敢为天下先善为天下先呀 要去另一片天空下重建家园 真是敢为天下先善为天下先呀 综上所述 愚公搬家集中了中华民族务实之中求应变 应变之中求进取的科学综上所述 愚公搬家集中了中华民族务实之中求应变 应变之中求进取的科学 精神 君不见殷朝盘庚迁都冲破障碍 力挽狂澜 领一代风骚 君不见 汉唐精神 君不见殷朝盘庚迁都冲破障碍 力挽狂澜 领一代风骚 君不见 汉唐 民族融合 海纳百川 兼收并蓄 成泱泱大国 君不见 近代中华儿女转战南民族融合 海纳百川 兼收并蓄 成泱泱大国 君不见 近代中华儿女转战南 北 四海为家 创万世伟业 看今朝 神州大地上开放和交流 这是时代旋律 北 四海为家 创万世伟业 看今朝 神州大地上开放和交流 这是时代旋律 时代需要 搬家思维 时代需要 搬家思维 有道是 穷则变 变则通 通则久 我们只有务实 应变进取 才能破旧立新 有道是 穷则变 变则通 通则久 我们只有务实 应变进取 才能破旧立新 再造辉煌 谢谢 再造辉煌 谢谢 正方四辩总结陈词 正方四辩总结陈词 首先 我想指出对方辩友的几点错误 一是对方辩友刚才讲到方法问题 说愚首先 我想指出对方辩友的几点错误 一是对方辩友刚才讲到方法问题 说愚 公移山如何费时费力 而搬家则避难就易 实属明智之举 然而这样做并未解公移山如何费时费力 而搬家则避难就易 实属明智之举 然而这样做并未解 决根本问题 而我们所说的则是从根本上解决问题 哲学上量变到质变的方法 决根本问题 而我们所说的则是从根本上解决问题 哲学上量变到质变的方法 二是对方又说移山时间如何长 工作如何困难 那我就不明白了 如果我们面二是对方又说移山时间如何长 工作如何困难 那我就不明白了 如果我们面 对困难都要惧怕 那中国的现代化建设需要几代人的努力 困难阻力何其大也 对困难都要惧怕 那中国的现代化建设需要几代人的努力 困难阻力何其大也 难道我们就应就此放弃吗 难道我们就应就此放弃吗 愚公移山 在正视矛盾的基础上 为改变家乡落后面貌做出了贡献 在其移山愚公移山 在正视矛盾的基础上 为改变家乡落后面貌做出了贡献 在其移山 的过程中 产生了巨大的精神作用 移山精神在中华民族的发展史中起到了巨的过程中 产生了巨大的精神作用 移山精神在中华民族的发展史中起到了巨 大的推动作用 纵观历史 中华民族曾多次处于危难之际 在这生死存亡的时大的推动作用 纵观历史 中华民族曾多次处于危难之际 在这生死存亡的时 刻 是这种拼搏精神和坚持精神维系了民族的生存 改变了民族的命运 毛主刻 是这种拼搏精神和坚持精神维系了民族的生存 改变了民族的命运 毛主 席在席在 愚公移山愚公移山 这篇文章中热情歌颂了愚公精神 其精神鼓舞人民推翻了三这篇文章中热情歌颂了愚公精神 其精神鼓舞人民推翻了三 座大山 鼓舞人民建设新中国 历史和人民不会忘记 座大山 鼓舞人民建设新中国 历史和人民不会忘记 6060 年代响彻中华大地的年代响彻中华大地的 学习愚公移山 建设美好祖国学习愚公移山 建设美好祖国 在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大 在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大 的促进作用啊 没有了愚公移山的精神 便没有了祖国的今天 没有愚公移山的促进作用啊 没有了愚公移山的精神 便没有了祖国的今天 没有愚公移山 的精神 我们便不可能有美好的未来 的精神 我们便不可能有美好的未来 在建设社会主义现代化的今天 我们难免会遇到许多的困难 在面对这些问题在建设社会主义现代化的今天 我们难免会遇到许多的困难 在面对这些问题 的时候 难