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老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 尽信书 则不如无书 孟子 二章 21课 孟子 长于言辞 其文气势磅礴 论证严密 富有说服力和感染力 对后世散文的发展有很大影响 孟子 作为儒家经典之一 主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况 作品简介 孟子 前372年 前289年 名轲 字子舆 战国时期邹国人 中国古代著名思想家 教育家 战国时期儒家代表人物 著有 孟子 一书 孟子继承并发扬了孔子的思想 成为仅次于孔子的一代儒家宗师 有 亚圣 之称 与孔子合称为 孔孟 作者简介 本文选自 孟子译注 题目是编者加的 孟子的一生是坎坷不平的 他虽有宏伟的政治理想 但始终不得志 最后只得走孔子的老路 从事教育 著书立说 另外 孟子的一生又是战斗的一生 当时的社会是 圣王不作 诸侯放恣 处士横议 杨朱 墨翟之言盈天下 因此 孔子之道不著 孟子以发扬孔子学说为己任 勇敢地担当起思想界拨乱反正的重担 顽强地击败了一个强大的敌手 终于使 邪说者不得作 所以说 孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨练出来的 生于忧患 死于安乐 也是他人生经验的一部分 写作背景 文学常识 议论文 又叫说理文 是一种剖析事物论述事理 发表意见 提出主张的文体 作者通过摆事实 讲道理 辨是非等方法 来确定其观点正确或错误 树立或否定某种主张 1 含义 2 类型 分为立论文和驳论文 1 立论文 以议论为主要表达方式 通过讲事实 摆道理 直接表达自己的观点和主张的文章体裁 A 要求 要对论述的问题有正确的看法 用充足有说服力的论据 要言之有理 合乎逻辑 2 驳论文 论辩是针对对方的观点加以批驳 在批驳的同时阐述己方的观点A 要求 提出论点 证明论点 总结论点B 驳论文的破立结合 首先指出对方错误的实质再批驳已指出的错误论点并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证 3 三要素 论点 论据 论证 论点 是什么 是正确 鲜明阐述作者观点的句子 是一篇文章的灵魂 统率 任何一篇文章只有一个中心论点 一般可以有分论点 其位置有五个 文题 开头 文章段落开头 文章中间 结尾 论据 为什么 是支撑论点的材料 是作者用来证明论点的理由和根据 分为事实论据和理论论据两种 A事实论据 代表性的事例 确凿的数据 可靠的史实等事实论据又包括事例和数据 B理论论据 理论论据又包括名言警句 谚语格言以及作者的说理分析 论证 怎么做 是用严密论据来证明论点的过程 论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系 A 其类型 立论和驳论 B 论证的基本结构 三段论式的结构 提出问题 引论 分析问题 本论 解决问题 结论 立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式 驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式 立论和驳论都是一种证明 无非一个是从正面证明其正确 而另一个是从反面证明其错误 它们可以使用基本相同的论证方法 常见的论证结构 a 总分式结构b 对照式结构c 层进式结构d 并列式结构 C 论证的方法有以下几种 举例论证 例证法 列举确凿 充分 有代表性的事例证明论点 作用 具体有力地论证了观点 中心论点或分论点 增强文章的说服力 对比论证 拿正反两方面的论点或论据作对比 在对比中证明论点 作用 全面地突出论证观点 中心论点或分论点 让人印象深刻 比喻论证 用人们熟知的事物作比喻来证明论点 作用 生动形象地论证了观点 中心论点或分论点 使文章浅显易懂 易于理解和接受 引用论证 引证法 引用论证比较复杂 这与具体的引用材料有关 有引用名人名言 格言警句 权威数据 名人佚事 笑话趣闻等各种情况 作用 要具体分析 如引用名人名言 格言警句 权威数据 可以增强论证的说服力和权威性 引用名人佚事 奇闻趣事 可以增强论证的趣味性 吸引读者下读 归纳论证 也叫 事实论证 它是用列举具体事例来论证一般结论的方法 演绎论证 也叫 理论论证 它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法 即用普遍性的论据来证明特殊性的论点 类比论证 是从已知的事物中推出同类事例子方法 即从特殊到特殊的论证方法 因果论证 它通过分析事理 揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点 因果论证可以用因证果 或以果证因 还可以因果互证 4 语言特点 准确 严密 概括性和简洁性 用词鲜明 生动和感情色彩 指的是有钱财 有地位 使 惑乱 迷惑 公孙衍 丈夫之冠 妾妇之道 不能淫 贫贱 y n 字词注音 u n qi y n ji n 疏通文意 景春曰 公孙衍 张仪岂不诚大丈夫哉 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 真正 确实 有大志 有作为 有气节的男子 指战争停息 天下太平 景春说 公孙衍 张仪难道不是真正的大丈夫吗 他们一生气 诸侯们就都害怕 他们安静下来 天下便平安无事 与孟子同时代的人 纵横家 战国时期魏国人 纵横家 曾在秦国为相 又曾佩五国相印 战国时期魏国人 纵横家 秦惠王时为相 游说六国连横以服从秦国 孟子曰 是焉得为大丈夫乎 子未学礼乎 丈夫之冠也 父命之 女子之嫁 母命之 往送之门 戒之曰 往之女家 必敬必戒 无违夫子 以顺为正者 妾妇之道也 怎么 哪里 行冠礼 教导 训诲 告诫 准则 标准 古时男子二十岁行冠礼 表示成年 谨慎 夫家 女 通 汝 你 指示代词 这 出嫁 去 到 孟子说 这怎么能算得上是大丈夫呢 你没有学过礼吗 男子成年举行冠礼时 父亲教导他 女子出嫁时 母亲教导她 送她到门口 告诫她说 到了你的夫家里 一定要恭敬 一定要小心 谨慎 不要违背你的丈夫 以顺从为原则的 是妾妇之道 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 得志 与民由之 不得志 独行其道 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 此之谓大丈夫 宽大的住所 最正确的位置 最正确的道路 称得上 住 遵循 走 仁 礼 义 站着 使 屈服 使 惑乱 迷惑 独自走自己的道路 使 改变 动摇 大丈夫应该 住进天下最宽广的住宅 仁 站在天下最正确的位置 礼 走着天下最正确的道路 义 得志的时候 便和老百姓一同遵循正道而行 不得志的时候 便独自走自己的道路 富贵不能使他迷惑 贫贱不能使他动摇 威武不能使他屈服 这样的人称得上是大丈夫 使动用法和意动用法的区别1 使动用法 客观 指动词谓语表示主语使宾语 怎么样 的用法 表示 使 的意思 有三种 动词的使动用法 如 必先苦其心志 劳其筋骨 中的 劳 意思是 使 劳累 名词的使动用法 是 使 成为 的意思 形容词的使动用法 凄神寒骨 悄怆幽邃 凄 使 凄凉 2 意动用法 主观 表示主语认为宾语怎么样 或主语把宾语当作什么 表示 对 感到 以 为 的意思 有两种 名词的意动用法 例如 先破秦入咸阳者王之 中的 王 意思是 以 为王 形容词的意动用法 例如 而耻学于师 中的 耻 意思是 以 为耻 语法积累 研读文本 1 请你概括文章的中心论点 何谓大丈夫 2 文章是如何论证的 景春提出观点 认为公孙衍 张仪是真正的大丈夫 因为他们有 一怒诸侯惧 安居而天下熄 的威力 孟子 则针锋相对 先破后立 首先用反问句表明自己的态度 焉得 一语不仅表达了对景春所持观点的否定 也包含了对公孙衍 张仪之流的不屑和鄙视 紧着用 妾妇之道 作类比论证 指出了公孙衍 张仪的本质 这是 破 接下来 是 立 从正面提出自己心目中的大丈夫的三大标准 孟子认为公孙衍 张仪既没有独立的人格 也没有独立的判断善恶 是非 曲直的标准 他们所做的一切无非是迎合君王的喜好 这样的人当然算不上是大丈夫 3 孟子为什么认为公孙衍 张仪不配称为大丈夫 4 在孟子心中 什么样的人才是大丈夫 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 得志 与民由之 不得志 独行其道 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 在孟子看来 大丈夫要讲仁德 守礼法 做事合乎道义 无论得志与否 都不能放弃自己的原则 更不能为富贵 贫贱 威武这些外部因素所迷惑 动摇 屈服 纵横家 汉书 艺文志 列为 九流 之一 后因称凭辩才进行政治活动者为 纵横家 纵横即合纵连横 他们朝秦暮楚 事无定主 反复无常 设第划谋多以国家政治需要出发 公孙衍 张仪 4 孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件 位置能否颠倒 为什么 不能 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道 三句讲的是入世前的修身 是作为大丈夫应该坚持的根本原则 是核心 是基础 所以必须放在前面说 得志 与民由之 不得志 独行其道 讲的是入世时的人生际遇 分两种情况讨论 是对根本原则的一种补充 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 三句讲的是入世后的原则 是三种极端情况 具有一定的偶然性 又有进一步的补充 因此置于最后 妾妇之道 表现为顺从 其本质是在权利面前无原则 如张仪之流 只是顺从秦王的意思 大丈夫之道 表现为 富贵不能淫 威武不能屈 贫贱不能移 其本质是对内心的仁义礼的坚守 一如儒家所倡导的 穷则独善其身 达则兼济天下 5 请对比分析孟子所说的 妾妇之道 和 大丈夫之道 的不同 1 说一说 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 的现实意义 这句话出自 孟子 是中华民族的传统美德 也是我们每个中国人的行为准则 在现实生活中 面对金钱利益的诱惑 不乱其心 在危及国家民族利益的时刻 我们要敢于挺身而出 不怕牺牲 做一个真正的大丈夫 拓展延伸 2 每个人的心目中都有自己大丈夫的标准 肯定珍藏着许多大丈夫的名字 谈谈你所了解的大丈夫形象 请举例说明 富贵不能淫 关羽 文天祥 方志敏 贫贱不能移 陶渊明 杜甫 朱自清 威武不能屈 颜真卿 闻一多 刘胡兰 孟子对大丈夫的阐释 哪三句话能概括其精髓 威武不能屈 威力相逼不能使我卑躬屈膝 贫贱不能移 家贫位卑不能改变我志向 富贵不能淫 高官厚禄不能乱我心 小结 生于忧患 死于安乐 1 准确而流畅地朗读课文 2 掌握一些字词的特殊用法 并准确翻译课文 3 理解 生于忧患 死于安乐 的道理 4 体会层层推理的论证方法 舜 发于 畎亩之中 傅说 举于 版筑之间 胶鬲 举于 鱼盐之中 管夷吾 举于 士 孙叔敖 举于 海 百里奚 举于 市 故 天将降大任 于是人也 必先 苦其 心志 劳其 筋骨 饿其 体肤 空乏 其身 行 拂乱 其所为 所以 动心 忍性 曾益 其所不能 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入 则无法家拂士 出 则无敌国外患者 国 恒亡 然后知 生于忧患 而死于安乐也 听课文朗读 划分节奏 一读节奏 二读文意 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 管夷吾举于士 孙叔敖举于海 百里奚举于市 故天将降大任于是人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 被起用 古人筑墙时 在两块夹板中间放土 再用杵夯实 筑 捣土用的杵 海滨 隐居的地方 所以 指示代词 这 使 痛苦 使 劳累 使 贫困 违背 使他的心受到震撼 使他的性格坚忍起来 同 增 增加 田地 狱官 选拔 任用 集市 使 饥饿 扰乱 用来 通过那样的途径来 从 给 舜从田野中被任用 傅说从筑墙的泥水匠中被选拔 胶鬲自鱼盐贩中被举用 管夷吾从狱官手里获释被任用为相 孙叔敖从隐居的海边被召为相 百里奚从市井之间被赎出而用为大夫 所以 天上将要下达重大使命给这样的人 一定先要使他的内心痛苦 使他的筋骨劳累 使他经受饥饿 之苦 使他身处贫困之中 以种种行动去阻碍 干扰他的事业 通过这些 来让他内心受到震撼 使他的性格坚忍起来 增加他所没有的才能 人恒过 然后能改 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患而死于安乐也 常常 被难住 通 横 梗塞 不顺 了解 明白 同 弼 辅佐 辅佐君王的贤士 往往 思虑堵塞 过错 这里用作动词 犯错误 这样以后 征验 表现 奋起 这里指有所作为 显露 流露 在国内 守法度的大臣 在国外 匹敌 相当 常处于忧愁祸患之中可以使人生存 常处安逸快乐之中可以使人死亡 在 一个人常犯错误 然后才能改正 内心忧困 思虑阻塞 然后才能有所作为 一个人的想法 只有 从脸色上显露出来 流露在言谈中 然后才能为人们了解 一个国家 内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士 外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰 这个国家就往往容易灭亡 了解到这一切之后 就会明白忧愁祸患可以使人生存 安逸享乐可以使人灭亡的道理了 1 课文举了几位古代名人的事例 你认为他们有什么共同特点 在文中有何作用 精读文本 文中一开始列举了六个著名历史人物 共同点 出身卑微 种田 筑墙的 贩卖鱼盐的 犯人 隐居者 奴隶 经过艰苦的磨练 显露出不同凡人的才干 后来都被统治者委以重任 干出了一番出色的事业 作用 引出并举例论证 生于忧患 困境出人才 人才都是经历过磨难和历练而成 的观点 运用排比 同类并举 增强了文章的气势 使论证更加丰富 第一段 2 是人 指什么人 作者由列举的历史人物写到 是人 这是什么顺序 指像上文所列举的经历了艰难困苦之后才成就了大业的人 采用了从个别到一般的顺序 3 说说担当大任的人必须从几方面经受艰苦磨难 磨练的目的是什么 用原文回答 在思想上磨练的句子 在生活上经受磨炼的句子 在行动上磨炼的句子 表明最终目的的句子是 苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 第一段 论述客观条件 外部 对造就人才的作用 阐述道理 成就大业 必须先经受苦难磨练 动心忍性 曾益其所不能 1 本文的中心论点是什么 作者从哪两个方面论证的 生于忧患死于安乐 中心论点 作者从个人 国家 正反 两方面论证的 第二段 个人国家 造就人才的主观条件 内部 的语句是 困于心 衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻 常常处在困境 才能不断奋发 正面 反面 对治理国家提出的论断的语句是 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 常常没有忧患 往往遭至灭亡 论述了 死于安乐 的道理 这句针对国君提出 意思是说如果国内没有执法严格 敢于直谏的臣子 国君就会胡作非为 外面如果没有势力 地位相等的国家 国君就会耽于安乐 这样 国家常常会灭亡 2 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 这句论述了什么道理 怎样理解这句话 1 通过对课文的分析 你能理清全文的论证思路吗 先谈人 列举同类事例 从个别到一般 归纳出作者的观点 主要着眼于 生于忧患 是全文的重点 后论国 主要着眼于 死于安乐 从正反两方面进行论证 最后提出文章的中心论点 生于忧患 死于安乐 合作探究 特殊论据 一般论据 中心论点 从个别到一般 客观到主观 从个人到国家 从正面到反面 2 这篇短论在论证方法上有什么特色 举例论证 列举舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例 类比论证 从个人事例说起 在得出 困境出人才 这个观点后 转到统治者治国上 指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿 对比论证 从正反两方面论证经过磨炼的益处 说明人处困境能激发斗志 国无忧患易遭灭亡的道理 归纳论证 层层推进 归纳论点 1 现在社会安定 经济繁荣 人民安居乐业 生于忧患 死于安乐 的说法是否还有现实意义 请简要谈谈你的认识 孟子文中所言的两个问题 对我们仍具有可贵的启发意义 他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的 担当 大任 者 必先经历一番 苦 劳 饿 等等艰难困苦的磨炼 方能增长才能 而优哉悠哉 贪图安乐 自然也增长不了才能 才能从磨炼中来 人要能够经受住挫折困顿的考验 在挫折困顿中奋起 这样才会有所作为 挫折困顿面前 振作精神 努力奋斗 发挥主观能动性 方能冲出困境 别开生面 若颓然丧志 一蹶不振 自然也就消沉下去 对于国家来说 拥有贤臣 采纳谏诫 保持警觉 居安思危极端重要 这关系到国之存亡 孟子的这个思想有深远的意义 拓展延伸 2 生于忧患 死于安乐 中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼 请查找相关资料 补充一些例子 说说你的看法 孔子厄而作 春秋 韩非囚秦 说难 孤愤 司马迁受腐刑而作 史记 屈原放逐 乃赋 离骚 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的 红楼梦 板书设计 天将降大任于是人也 生于忧患 正面 摆事实 古代六个名人都经历磨砺 讲道理 天将降大任 苦心志劳筋骨饿体肤空其身乱其所为人恒过然后能改 死于安乐 反面 入则无法家拂士出则无敌国外患 国恒亡 往之女家 曾益其所不能 困于心衡于虑而后作 入则无法家拂士 通 汝 你 一 通假字 文言文积累 通 增