写生设计采风调研报告与总结

1 / 25写生设计采风调研报告与总结江汉大学现代艺术学院采风写生课题研究报告 班级：2016 级工造 2 班姓名：程晶晶学号：201618302216指导老师：张悦一课题研究方向：徽州建筑二资料收集方式:1 书籍资料收集2 网络资料收集3 实地考察和照片资料收集 4 影像资料收集等；三：课题研究报告正文：2 / 25徽州建筑为了进一步了解徽派建筑，十月十七日我们踏上前往江西婺源和安徽宏村的写生之旅对其进行了为期两周的实地考察，现将考察结果报告如下：这次考察给我印象最深的是当地的民居，在大山绿色的背景下一片片错落有致的房屋配合着小桥流水，一望无际的麦田，美丽的瀑布使其充满了诗情画意体现了建筑与水与山与人的和谐统一。婺源县位于江西省东北部。徽州文化的发祥地之一。婺源东西分别与衢州、景德镇毗邻，南隔铜都上饶德兴市与江南第一仙山”三清山相望，北枕国家级旅游胜地黄山。婺源素有”书乡” 、 “茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村” 。宏村宏村，古称弘村，位于黄山西南麓，距黄山市黟县县城 11 公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。3 / 25徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁” ，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四4 / 25周的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样，有线刻、浅浮雕、高各异。这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒，木雕代表作品有木门上的雕花“梅兰竹菊”石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅，浑厚潇洒。当时我们去参观了当地首富的家，其家中有一块石雕非常美丽，其历史已有几百年了，名为5 / 25“喜上眉梢”是用一整块石头镂空而成，全国也只有三块。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。徽州村落的选址大多严格遵循中国传统风水规则进行，山水环抱，山明水秀，追求理想的人居环境和山水意境，被誉为“中国画里的乡村” 。受传统风水“水为财源”观念的影响，寄命于商的徽州人尤其重视村落的“水口” ，建构了一些独具特色的水口园林。徽式宅第结体多为多进院落式集合形式(小型者多为三合院式)，体现了徽州人“聚族而居”的特点。一般均坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为厢房，厅堂前方称天井，采光通风。院落相套，造就出纵深自足性家庭的生活空间。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色6 / 25泽典雅大方。装饰方面，清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使房屋精美如诗，堪为徽式宅第的一大特色。徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均规模宏大，富丽堂皇。而散缀各地的各式牌坊，则是古代徽州人文景观的重要.徽派建筑的缺点：随着生活水平的提高，徽派建筑中的缺点也逐渐暴露出来，其主要表现为：一“四水归堂” “肥水不外流”的天井带来的潮湿，漏雨；而是高大的马头墙当光；三是庭院几乎不开窗卧室幽暗。徽派建筑给我的启示：一定要强调人与自然的环境协调，充分发挥“林中之城”和“山水城市” 。在传承和借鉴当地的元素从而运用到产品设计中我们可以通过现代的手法诠释，通过现代材料，现代技术和现代设计手法，挖掘提炼建筑文化及建筑符号的逻辑剖析割裂整合到产品中。以上便是我经过实际调查及查阅资料所做的关徽州建筑调查报告。写生与摄影采风 实习报告7 / 25作者所在系别 作者所在专业 作者所在班级 作 者 姓 名 作 者 学 号 指导教师姓名 指导教师职称 完 成 时 间材料工程系 工业设计 B09831 廖宝进 20164083120付强 讲师2016年11 月123(来自: 海达 范文 网:写生设计采风调研报告与总结) 江汉大学现代艺术学院8 / 25采风写生课题研究报告江汉大学现代艺术学院采风写生课题研究报告综述班级：XX 级平面设计 3 班姓名：夏小会学号：XX183003采风地点： 江西婺源、安徽屏山等采风时间：XXXX 学年第一学期教学周 1315 周指导老师：曹世峰、课题研究方向：宏村砖雕图案的装饰风格、资料调查及收集方式：9 / 251、书籍资料收集；2、网络资料收集；3、实地考察资料收集；4、图片资料收集；5、影像资料收集等方式；、课题研究调查综述：徽州砖雕图案装饰风格徽州砖雕是徽古建筑装饰艺术的重要部分，遍及全城，至今还保留在明、清时的古建筑祠堂、大厅、寺庙、书院和民居中。砖雕广泛地应用门楼、门罩、八字墙、镂窗、门檐、屋顶、屋翎、牌房神位，筑物典雅庄重，富有立体效果。其图案纹样更有很多吉祥的寓意。 “门罩迷藻悦，照壁变雕墙”是徽州砖雕应用的真实写照。10 / 25徽州砖雕图案广泛，人物、山水、花鸟、走兽、八宝博古、几何形体、文字等方面，可谓无所不包。以人物为主的题材：名人轶事、文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民俗风情、民间传说和其它社会生活等题材，既有描绘帝王将相、贵族生活、文人墨客的风雅画面；商人贾远行的旅途生涯，学生们伏案攻读；又有砍柴的樵夫，待耕的农夫，牛背上的牧童，纺车前村姑和饲养家禽家畜，推车、担水，撑船的等山区劳动人民形象；也有儿间游戏，游艺表演、耍灯、舞龙舞狮民间活动；欢庆场面，表演戏曲上吉祥、打仗，比武的较多。而这些题材吸收了徽调、徽派版画传统题材内容，有些砖雕在构图以至在传统技法上，均能在上属徽字艺术中找到痕迹和共同语言。徽州砖雕额枋、方框，元宝等雕有人物故事的，有情节的，人物亦有个性的，如水浒武松打虎 ，戏曲题材刘备招亲 ，神话传说八仙过海 ，民间故事与民俗方面五谷丰登 ，还有耕读渔樵等，以动物、花卉、虫鱼、为题材的砖雕，象征吉祥物的图样在门楼、门罩、雀替、角缘部位较多：如龙、凤、狮子、虎、麒麟、仙鹤、及牛、马、鹿、猴、鳖鱼、犬、兔、雁、鱼等在门罩上方框、元宝中表现：“双狮抢绣球” “二龙戏球”11 / 25“丹凤朝阳”等品类繁多应有尽有。黟县砖雕有一幅凤凰梧桐图，在一个庭院里，梧桐树下，太湖石旁，一对凤凰转头相对亲情，背景是亭榭书房前，明月当空，给人以恬静、优美之感，构图布局有中国传统画法，有变化，有节奏，简直就是一幅优美的花鸟。纯花卉的图样更是丰富多彩，除松竹梅， “岁寒三友”梅兰竹菊“四君子”外牡丹、荷花、石榴、枇杷、荔枝、散花、丛花、锦地叠花、二方连续、四方连续等手法，表现寓意喜庆，幸福和人们的美好愿望。这种寓意的吉祥图案，在徽州砖雕中相当盛行，达到“画中有意，意在吉祥”的境界。除此之外，还有八宝，博古，几何形体，文字形，静物画似的摆设，在砖雕图案中也占有一定的位置，钟鼎古，琴棋书画被组织在花纹环绕的或底衬中的饰地中，琳琅满目，妙趣横生。我们学习传统，开发利用传统,也是继承和发展民族遗产的重要途径，明清徽州砖雕工艺是好，但那是古人辛勤劳动，艺术创造的结晶，我们要继承和发展中国传统文化， “取其精华，去其糟粕” 。把学习和继承徽州砖雕民间艺术与自我艺术设计揉合起来，用自己独特的艺术风格实现“继承”和“发展” ， 将我们优秀的民族文化和价值观推向世界,使中国的传统文化与世界文化接轨，不断提升中国艺术设计的水平，使中国的设计走向世界民族之林。12 / 25指导教师意见：报告切实可行，同意开题。、考察报告格式1、报告标题标题使用“黑体”2 号字体，如有副标题使用“宋体”5 号字体；2、姓名和学号姓名和学号分两行写在标题下方，统一使用“宋体”小 5号字体；3、考察报告主体文章主体文字使用“宋体”5 号字体，文章主体中如有一级标题使用“黑体”4 号字体；13 / 25调查研究报告正文：宏村砖雕图案的装饰风格夏小会XX183003内容摘要：徽州砖雕是“徽州三雕”之首，也是徽古建筑装饰艺术的重要部分。砖雕图案的装饰纹样形式不一，从早期的简单粗犷，逐步演变到后期的繁腹细致华丽的结构，形成了自己独特的艺术风格。至今还保留在明清时的古建筑，祠堂、寺庙院和民居中。它不仅广泛的应用于门楼，门罩、八字墙、门檐、屋顶、屋翎、牌房神位，筑物典雅庄重，富有立体效果。其图案纹样更有很多吉祥的寓意。 “门罩迷藻悦，照壁变雕墙”是徽州砖雕应用的真实写照。关键词：装饰图案 艺术设计 吉祥寓意 象征 传统文化14 / 25徽州一带民居甚多，以砖木结构的二层楼房为主，有明清时期的，有建于民国年间的，写生报告铜仁学院 12 级美本班 2016091061 麻尧莹2016 年 5 月的 16 号，我们在老师的带领下来到了杭州。杭州是著名的旅游城市，以风景秀丽著称。与苏州并称“苏杭” ，素有“上有天堂下有苏杭”的美誉。市内人文古迹众多，以西湖风景区最为著名，周边有大量的自然及人文景观遗迹。杭州是吴越文化的发源地之一，历史文化积淀深厚。其中主要代表性的独特文化有良渚文化、丝绸文化、茶文化、以及流传下来的许多故事传说成为杭州文化的代表。一下车我们就来到了杭州著名的西湖，西湖是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今世界遗产名录中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。我们绕湖欣赏美景，湖中被孤山分隔。我们还特意去看了断桥，断桥在白堤的东端，南宋的时候又名宝祐桥，也称为段家15 / 25桥。我们步行走到杭州西湖美术馆，西湖美术馆内部共分三层，包括门厅、画廊、接待室和四个大小不一的陈列厅。黄宾虹书画馆保存黄宾虹遗作近万件的浙江省博物馆 25 日，展出山水、花鸟、书法代表作品 200 余件，以时空为脉络，将黄宾虹的人生经历与其在学术、艺术的成长、发展、成就诸方面结合，展现完整黄宾虹的艺术形象。在杭州的第二天我们特意去参观了雷峰塔，雷峰塔原来是叫皇妃塔，也叫西关砖塔，古人更多地称之为 “黄妃塔” 。我们从杭州到苏州的第一天，就去苏州博物馆参观了很多的文物和画展。首先是喻红的平行世界油画展区，这场展览延续了喻红此前对人物题材的探索，但在画面风格上，对人体的局部的描绘代替了整体的写实，画面结构也比之前的创作更为空旷。然后是国宝级的文物真珠舍利宝幢，真珠舍利宝幢是北宋大中祥符六年制作的一件珍贵的佛教艺术品，距今已有近千年的历史。是用珍珠等七宝连缀起来的一个存放舍利的容器。然后我们仔细观看了五代秘色瓷莲花碗，这件越窑秘色瓷莲花碗为五代精品，是苏州博物馆三件国宝级文物之一。还有兵与礼吴王余眜剑特展，吴王余眜剑长，宽厘米,保存基本完好，中上部断裂，剑脊两侧共铸有铭文 75 字。16 / 25最后我们来到了太平天国忠王府旧址，是清代农民起义政权太平天国忠王李秀成的王府，是当年太平天国留存下来的最完整的建筑物，也是我国历史上遗存下来最完整的农民起义军王府。忠王府的苏式彩绘亦堪称一绝。不仅数量多，而且艺术水平高，为全国所罕见。第二天我们去了拙政园，拙政园是苏州存在的最大的古典园林，占地 78 亩。全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南汉族水乡特色。花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。然后步行到达狮子林，狮子林是苏州四大园林之一，至今已有 972 年的历史。园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊者” ，又因天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，所以叫做“狮子林” 。之后我们去河边坐船，绕河一圈，欣赏了苏州河流沿岸、房屋、桥梁的美丽风景，然后坐车去参观了珍珠馆和丝绸馆。到达上海的第一天，我们就去参观了上海博物馆。其中很详细的介绍了中国古玉的发展历史及文化内涵，所有展品分为 12 个专馆，青铜器馆的商、周青铜器是中国古代17 / 25文化中的瑰宝。传世青铜器流散在美、英、法、德、日等国的博物馆，各有一定数量。又以具有长篇铭文和著录的重较多为特色，青铜器馆还将布置有关古代青铜器铸造进程和模拟陈列。陶瓷馆它是一部中国陶瓷史的缩影，从原始社会的彩陶至商、周原始瓷，东汉、三国、西晋的青瓷，沿着陶瓷发展的轨迹，一直到明、清两代景德镇的官窑器，都有展出。雕像馆除陈列部分木雕、陶塑外，以石刻塑像为主。这里有北魏、北齐、北周和隋唐雕塑，以及为难得的南石刻、金铜佛像等。钱币馆我国有 3000 多年使用金属货币的历史，上海博物馆收藏的中国古币比较齐全。这时不仅收藏了历代铜铁铸，战国的金币，还展出金、无钞版和明清金银货币，还有沿丝绸之路各国的金、银货币等。通过用石膏模拟钱币的浇筑过程，了解古代陶铸的基本方法。玉器馆将以特殊设计的灯光展示史前以及三代以后的历代玉器珍品。家具馆设明式的厅堂、书斋和卧房三间陈列室，展出明清藏品。玺印馆中国历代玺印是研究各个朝代时期的政治、经济、军事职官和文学、艺术的一份重要的实物资料。馆内展品的重点是战国玺印、两汉官印和明清流派印。少数民族工艺馆我国是统一的多民族国家，上海博物向全国征集了一批少数民族的服饰和各类工艺品，把各少数民族的工艺美术品介绍给大家。18 / 25上海博物馆绘画馆收藏绘画以明清文人画为主，有唐孙位高逸图 ，五代董源夏山图 ，北宋巨然万壑松风图 、宋徽宗柳鸦芦雁图等国宝级珍品，以及南宋、元、明、清的名家原作。书法馆把绘画和书法分为二个专馆，是老一辈专家苦心征集而逐渐形成雄厚收藏的结果。这里展出有代甲骨文、两周的金文、石鼓文以及秦、汉至两晋、南北朝等各个时代的文字与书法作品。晚上的时候我们一起来到外滩，观看外滩美丽的景色，然后一起拍照留念。我们看了一会儿夜景后，都想去情深深雨蒙蒙里的外白渡桥去看看。因为来外滩的人很多，所以我们走了好一会儿才到达了外白渡桥。当我们远远的看见外白渡桥的时候就很不确定，因为在电视里看桥感觉通它非常巨大。但是就算等我们走进它时，也只有两层楼这么高。虽然外白渡桥没有我们想象的那样高大，但是我们依然感到很高兴。因为在旅途中没有留下遗憾，我们都尽可能的参观了自己感兴趣的地方。民俗采风感想学院：艺术设计学院19 / 25专业：动画班级：2016070602 姓名：侯宁学号：1207185039 指导老师：关雪菲西安写生考察报告2016 年 11 月 7 号至 11 月 10 号，我们美术学院在关雪菲等老师的带领下，在古城西安进行了历史遗迹实地考察西安，古称“长安” ，是举世闻名的世界四大文明古都之一，是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。直至今天西安仍是陕西省的省会，中国七大区域中心城市之一，新欧亚大陆桥中国段和黄河流域最大的中心城市。由于古都西安历史悠久，文物众多，因此，1981 年，联合国教科文组织把西安确定为世界历史名城20 / 257 号早上到达西安，当天我们就来到了大雁塔思古人 初到西安这样的大城市,完全迷失于这城市的古韵之中,当地人教会了我们简单的实识路方法,其中一个地理标志就是大雁塔。该位于西安南郊雁塔路南端的慈恩寺内,只需要从火车站往南直走就可以找到了,对于初来咋到的我们,已经很明朗了。大雁塔是现存最著名的古塔,被视为古城的象征。其实大雁塔全称为“慈恩寺大雁塔”,是一座寺内塔,先有寺后有塔,那么就不得讲到慈恩寺了,据史记记载,慈恩寺始建于隋开皇 9 年,唐贞观二十二年,唐高宗李治做太子时,为报答生母文德皇后的恩慈,奏请太宗重修而命名“慈恩寺” 。大雁塔是一座楼阁式砖塔,高米,底层边长 25 米,塔身呈方形角锥体,外部由仿木结构形成开间,大小由下而上按比例递减,塔内 UPI 螺旋木梯可盘登而上。相对比于泉州开元寺的镇国塔,它更高大,也更具有历史沧桑感。随着木楼梯盘旋而上,在塔中随处可见古人的留诗题名。在唐代“雁塔题名”是学子们的梦想。每次科举考试之后,新科进士除了戴花骑马游遍长安之外,还要雁塔等高,象征由此步步升高,平步青云。唐代伟大诗人白居易考中进士,登21 / 25上雁塔,写下了“慈恩塔下提名处,十七人中最少年” 。站到最高层,分别四个不同的角度往外看去,各拥有独特的风景,古长安的棋盘状的形状映入眼帘,不得感叹这是一座特别的古城。对于西安，我们考究的就是它的整个城市了。从古到今，这座城市都起着很重要的作用。走进西安，就仿佛是回到了过去，回到了唐朝。总想在大明宫里走上一圈，想到中国唯一的女皇武帝和她的女儿太平公主，谁又不想看看她们在这里留下的痕迹。西安是一个沧桑与现代并存的城市,一个以灰色赫石色为主色调的城市,单是从它的交通就可以看出来。抬头一望就可以看到不远处有山,而来到这样宽阔的关中平原,一望万里平川,既然让我感到兴奋不已,反而为自己的“无知”而感到可笑。肥沃的土壤,孕育着顽强的生命,这也使这块土地受青睐于历史上的 13 个王朝在这里生根发芽。西安另一个吸引我的就是它那棋盘状的交通模式,像一个魔镜似的,照出了西安原来的面貌。以钟楼中心,贯穿其中的南北轴线和穿越东西大街的“十”字型格局,把整个城市分为了若干块,这让我讶异,虽然早已闻之但亲眼见了还是感到土地恩慈的伟大。即使如此,西安的交通还是让我不敢恭维,印象中的堵22 / 25车是不只超过 1 小时了,不过也感谢这次的堵车,让我们艺术独特的巴士应运而生,给旅途增加了不少了乐趣。26 号，我们学生自己来到了陕西历史博物馆华夏宝库陕西历史博物馆是中国大型国家级历史博物馆,前身为 1944年 6 月成立的陕西省历史博物馆,2002 年被国家旅游局确定为 4A 级旅游景点。不同于其他热门的景点,陕西历史博物馆是免费向外开放的,但一天的人数有限制,因此我们一大早就浩浩荡荡地来在博物馆排起了长队,100 多号人总是吸引路人注意的,但我想博物馆里的文物更是吸引人的。博物馆按主题进行文物展览,人很多,我们一行人总只能掂起脚尖才能勉强看到文物,后来就直接尾随在一个日本旅游团的后面,听着导游讲解,但我们忘记了我们不懂日语。从这个实例中我们就可以陕博的魅力之高,世界各地的人都向它涌来。说到这,我们不得不提到日本这个国家,日本这个民族具有很大的模仿、学习能力的自觉性,日本的建筑几乎是放唐朝而建,特别是京都,奈良仿长安而建,因此,在西安看到日本旅游团请不要惊讶,这是很正常的事情。23 / 25秦始皇兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬墓,位于西安以东的临潼县境内,不远处就骊山,这座神奇富有秘密的山岭。 锦瑟中的“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”隐约得探出者这骊山的神秘,我们也有幸目睹它的神奇,难怪秦始皇嬴政选择将死后的自己安放在骊山中。骊山神秘在于白天有太阳的时候反而不能目睹它的风采,而必须在阴天的时候才能望见远处隐隐约约的骊山的几处绿处。一年四季,年复一年,骊山的神奇就是这么名扬远播了。最后一天，也就是 28 号，我们考察了兵马俑。秦兵马俑博物馆位于酉安市东 35 公里处，秦兵马俑博物馆于 1979 年10 月 1 日开馆至今，已有为效众多国家的党政首脑都参观过这个博物馆，更有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现