经济伦理学第四讲.ppt

经济伦理学第四讲 公平与效率 进度 第一讲 概说第二讲 思想渊源第三讲 义利之辨第四讲 公平效率第五讲 生产伦理第六讲 交换伦理 上 第七讲 交换伦理 下 第八讲 分配伦理 一 何谓公平 公平是伦理学的概念公平内涵 justice 公正 正义 equality 平等 公平与平等 平等是一个静态概念 重相同性 公平更丰富 体现人与人之间的利益 具有历史性 相对性 依据公平与平等划分社会日本学者高坂健次教授在分析理想的社会形态时 从分配方式的角度 以平等和公平为标尺将社会形态划分为四种类型 既平等又公平的社会 共产主义社会 平等但不公平的社会 改革开放前 不平等但公平的社会 理想 既不平等又不公平的社会 局部 1 公平体现人与人之间的利益 美国哈佛大学教授约翰 罗尔斯1971年出版的 正义论 是二十世纪划时代的政治哲学著作 公平的利益性是众多研究者的共识 西方学者也是这样 罗尔斯在他的 正义论 中指出 由于社会合作 存在着一种利益的一致 它使所有人有可能过一种比他们仅靠自己的独立生存所过的更好的生活 另一方面 由于这些人对由他们协力产生的较大利益怎样分配并不是无动于衷 这样就产生了一种利益冲突 需要一系列原则来指导在各种不同的决定利益分配的社会安排之间进行选择 达到一种有关恰当的分配份额的契约 如何分粥才公平 制度的作用 这些所需要的原则就是社会正义的原则 它们提供了一种在社会基本制度中分配权利和义务的办法 确定了社会合作的利益和负担的适当分配 2 公平具有历史性 不同时期的公平内涵有着不同时期的历史内容 原始社会的公平 氏族公社制的简单结果公平奴隶制社会的公平 奴隶与自由民 与奴隶主的不平等是公平的封建制公平 以天理为原则 以封建等级制为公平资本主义社会公平 高扬机会主义公平原则一种现象由原来公平变为不公平是历史发展的结果 3 公平具有相对性 抽象的绝对的公平是没有的 从古到今没有永恒不变的公平马克思恩格斯说 希腊人和罗马人的公平认为奴隶制是公平的 1789年资产者的公平要求废除封建制度 因为据说它是不公平的 所以 关于永恒公平的观念不仅因时因地而变 甚至也因人而异 4 公平的外延 第一层次 社会公平 经济 政治 法律等 第二层次 各个具体领域的公平 经济公平 政治公平 法律公平等 第三层次 各个领域内部公平 经济内部公平 政治内部公平 法律内部公平等 5 公平的类别 从静态的角度分析 起点的公平 机会的公平 结果的公平从动态的角度分析 规则的公平 操作的公平 结果的公平公平的主 二 何谓效率 效率是经济学的范畴经济效率的两种描述 中国 投入产出比 指单位时间内一定劳动或其他资源投入所取得的有益成果 并且指各种资源都能得到有效的利用 它与生产率不同 意味着没有浪费 人尽其才 物尽其用 货畅其流 西方 资源配置效率 用来描述经济体系的运行状况 即帕累托效率 帕累托效率 维弗雷多 帕累托 VilfredoPareto 1848年7月15日 1923年8月19日 意大利经济学家 社会学家 洛桑学派的主要代表之一 生于巴黎 瑞士洛桑大学教授 帕累托对效率的阐释 对于某种经济的资源配置 如果不存在其他生产上可行的配置 使得该经济中的所有个人至少和他们在初始时严格地更好 那么这个资源配置就是最优的 帕累托最优状态又称经济效率 萨缪尔森进一步阐释 在一个经济的资源和技术既定的条件下 如果该经济组织能为消费者提供最大可能的各种商品组合 那么这个经济就是有效率的 教授 博士生导师 1951年考入北京大学经济学系 1955年毕业后留校工作 任教至今 现为北京大学社会科学学部主任 北京大学光华管理学院名誉院长 效率的伦理学思考 效率的实现问题 双重基础 物质基础和道德基础 在物质基础一定的条件下 道德基础具有决定作用 厉以宁 效率的任何增长总是离不开物质物质技术条件的 但要知道 假定没有道德力量 信念 信仰等等在这些场合发生巨大的作用 依靠物质技术条件 人们仍然只能产生常规的效率 而不可能产生超常规的效率 效率的目的问题 促进生产的发展 满足人民物质生活和精神生活的需要 不断提高人民群众物质生活水平和文化生活水平 最终实现人的全面而自由的发展 1 正统观点 赵振华中共中央党校经济学部副主任 教授 三 公平与效率的分与合 在社会主义市场经济体制下 我国必须实行效率优先 兼顾公平的原则 第一 在效率和公平的对立统一关系中 由于效率和公平在统一中还有对立的一面 在复杂的两难选择中 只有选择效率优先 才能达到未来更高层次上的公平 第二 在社会主义初级阶段 发展生产力是我们的主要任务 第三 在市场经济条件下 必然要求遵循市场经济的一般规律 如价值规律 竞争规律等 实现效率优先 兼顾公平第一 在初次分配中充分体现效率 第二 在再分配和三次分配中体现公平 第三 规范收入分配秩序 调节不合理的分配行为 第四 在社会主义初级阶段还要注意把握效率和公平的均衡点 2 先追求效率后谋求公平是错误的 国务院发展研究中心世界发展研究所侯若石研究员此文提出了 中国初次分配不平等的严重性 的确如此 一个山西的煤矿老板 最近一甩手向北京一位年轻女士主办的一家青年教育机构投资了1000万 出手如此阔绰 令人惊讶 但转念一想 这位老板从哪来的这么些钱 还不是从那些普通矿工身上榨取的吗 电视中曾播放过这样一个节目 一位煤矿工人每月拿着五六百元的工资 供女儿上学的钱还要跟老板借 一边是在穷困边缘上挣扎的矿工 一边是一掷千金的老板 这种初次分配平等和公平吗 因此 中国要正视多年来低工资的真相了 3 根本不能扯在一起厉以宁 我是一直反对将公平与效率扯在一起的 因为他们根本就不是同类项 词性完全不是一个类型 它们间根本不存在对立统一的关系 这场声势浩大的讨论只不过是讨论经济学家们自己杜撰的一个问题而已 公平与效率的词性不同 一个是道德理念 一个是比例数 根本不是一个类型的东西 它们间不可能有对立统一这种关系 所谓 保证公平丧失效率 保证效率丧失公平 仅仅是我们自己杜撰出来的问题 如同我们杜撰 保证信仰丧失空气 保证空气丧失信仰 一样的遭 公平与效率 背后的真正矛盾实际是指资本家获利的效率与社会整体效率间的矛盾 而公平与效率间根本就不存在对立统一关系 同样 平等与效率也不存在对立统一关系 因为它们的词性也不同 也是八竿子搭不上一边 但是可以这么说 是平等时效率更高还是不平等时效率更高 然而 做这种分析时千万别忘记效率的主体是谁 毫无疑问 平等保证更多时社会整体效率趋于更高 社会更稳定 而此时企业 资本家 的效率则趋于更低 社会更稳定则企业生存的环境变好 但是企业自身的发展能力变坏 反之 企业的生存环境变坏 而企业自身的发展能力变好 这个才是真正的矛盾 是 公平与效率 背后的真正矛盾 3 谁先谁后 改革开放以前 我国对于效率与公平的两个侧面 实际上偏重的是公平 确切地讲是平等或平均 而不是效率 分配政策基本上属于平等或平均 稍顾效率的模式 造成了长期的生产力发展停滞 现在提出的 效率优先 兼顾公平 的分配原则 对传统分配政策造成了巨大冲击 可以说是对过去一直处于压制状态的生产力的巨大释放 多种所有制形式并存 多种分配方式并存 各种劳动 资本 知识 技术和管理等要素参与分配 4 公平与效率的悬疑 郑和下西洋是中国人创造的海上奇迹 它是世界航海史上最伟大的壮举 也因此而改变了世界的历史 这一伟大的事件发生在整整600年前 有历史学家猜测 这支船队甚至绕过了好望角 完成了环球航行 郑和船队带来了一个遥远的东方古国的文明礼仪和各种高贵的礼物 世界知道了那个伟大的国家叫中国 郑和下西洋 所得 1 东南亚各国知道中国有一个篡位的 冒傻气的皇帝 四处散财 2 从孟加拉国买了一头长颈鹿 以为是 麒麟 其实不是 不过 永乐皇帝朱棣说是 中国人也都认了 3 在马六甲等地建立了四个官仓 现已踪迹难寻 但为繁荣中国和海外的考古事业做出了重要贡献 4 奉行 和平主义 没有在外殖民和扩张 也没有一寸土地是姓 朱 的 5 尊重和保护当地文化 不强制推行汉语和汉文化 为今人建立 孔子学院 留下了广阔空间 6 每一次航行都是 循着前人的轨迹 没有 越轨 也没有发现新航线 地理大发现 所得 1 加勒比海和美洲印第安人从此知道西班牙人是最血腥和蛮横的强盗 西班牙国王就是这些强盗的总头目 2 西班牙从海外殖民地运回了大量黄金 白银 以及美洲特有的植物 包括玉米 棉花和烟草 并引入了印第安人独有的梅毒 3 西班牙殖民地遍布加勒比海群岛 中北美洲和南美洲 西班牙本土反倒成为无人光顾的大杂院 4 普及西班牙语 5 传播基督的福音 让更多的人成为上帝的子民 6 把美洲