说文解字第一篇上(1)

説文解字第一篇上説文解字第一篇上 朱丽莉朱丽莉 原文 一惟初大極 道立於一 造分天地 化成萬物 段注 漢書曰 元元本本 數始於一 凡一之屬皆从一 一之形 於六書为 指事 凡云凡某之屬皆从某者 自序所謂 分别部居 不相襍廁也 爾雅 方言 所以发明轉注 假借 倉颉訓纂滂熹及凡將急就元尙飛龍聖皇諸篇 僅以四言 七言成文 皆不言字形原委 以字形爲書 俾學者因形以考音與義 實始於許 功莫大焉 於悉切 古音第十二部 段注 凡注言一部 二部以至十七部者 謂古韵也 玉裁作六書音均表 識 古韵凡十七部 自倉颉造字時至唐虞 三代 秦漢以及許叔重造説文曰某聲 曰 讀若某者 皆條理合一不紊 故旣用徐鉉切音矣 而又某字志之曰古音第幾部 又恐學者未見六書音均之書 不知其所謂 乃於説文十五篇之後 附六書音均表 五篇 俾形聲相表 因耑推究 於古形 古音 古義 可互求焉 段注段注 癆癆古文一 古文一 段注 凡言古文者 謂倉颉所作古文也 此書法後王 尊漢製 以小篆爲質 而兼錄古文 籒文 所謂 今叙篆文 合以古籒也 小篆之於古籒 或仍之 或 省改之 仍者十之八九 省改者十之一二而已 仍則小篆皆古 籒也 故不更出 古 籒 省改則古籒非小篆也 故更出之 一二三之本古文明矣 何以更出弌弍 弎也 葢所謂 卽古文而異者 當謂之古文奇字 原文 癇 元 始也 段注 見爾雅釋詁 九家易曰 元者 氣之始也 原文 从一兀聲 段注 徐氏鍇云 不當有 聲 字 以髡从軏聲 从元聲例之 徐説非 古音元 兀相为平人也 凡言从某某聲者 謂於六書为形聲也 凡文字有義有形有音 爾 雅已下 義書也 聲類已下 音書也 説文 形書也 凡篆一字 先訓其義 若 始也 顚也 是 次釋其形 若从某 某聲是 次釋其音 若某聲及讀若某 是 合三者以完一篆 故曰形書也 愚袁切 古音第十四部 原文 癈 天 颠也 段注 此以同部曡韵爲訓也 凡 門 聞也 户 護也 尾 微也 髪 拔也 皆此例 凡言 元 始也 天 顚也 丕 大也 吏 治人者也 皆 於六書爲轉注而微有差别 元始可互言之 天顚不可倒言之 葢求義則轉移皆是 舉物則定名難假 然其爲訓詁則一也 颠者 人之頂也 以为凡高之偁 始者 女之初也 以为凡起之偁 然則天亦可爲凡顚之偁 臣於君 子於父 妻於夫 民於食皆曰天 是也 原文 至高無上 从一大 段注 至高無上 是其大無有二也 故从一大 於六書为會意 凡會意合二字 以成語 如一大 人言 止戈 皆是 他前切 十二部 原文 癉大也 段注 見釋詁 原文 从一 不聲 段注 敷悲切 古音在第一部 鋪怡切 丕與不音同 故古多用不爲丕 如不 顯卽丕顯之類 於六書爲假借 凡假借必同部同音 段注 丕 隷書中直引長 故云丕之字不十 漢石經作 可証 非與丕殊字 也 原文 癊治人者也 段注 治與吏同在第一部 此亦以同部曡韵爲訓也 原文 从一从史 段注 此亦會意也 天下曰从一大 此不曰从一史者 吏必以一为體 以史爲 用 一與史二事 故異其詞也 史者 記事者也 原文 史亦聲 段注 凡言亦聲者 會意兼形聲也 凡字有用六書之一者 有兼六書之二者 力置切 一部 小結 文五 重一 段注 此葢許所記也 每部記之 以得其凡若干字也 凡部之先後以形之相近 爲次 凡每部中字之先後 以義之相引爲次 颜氏家訓所謂 櫽栝有條例 也 説 文每部自首至尾 次弟井井 如一篇文字 如一而元 元始也 始而後有天 天 莫大焉 故次以丕 而吏之从一終焉 是也 雍熙校刊部首某字説解爲大字 已 下説解皆爲夾行小字 絶非舊式 原文 二高也 此古文丄 段注 古文上作二 故帝下 旁下 示下皆云 从古文上 可以證古文本作二 篆作丄 各本誤以丄爲古文 則不得不改篆文之上为癎 而用上爲部首 使下文 从二之字皆無所統 示次於二之恉亦晦矣 今正丄为二 癎为丄 觀者勿疑怪可 也 凡説文一書 以小篆为質 必先舉小篆 後言古文作某 此獨先舉古文後言 小篆作某 變例也 以其屬皆从古文上 不从小篆上 故出變例而别白言之 原文 指事也 段注 凡指事之文絶少 故顯白言之 不於一下言之者 一之为指事不待言也 象形者實有其物 日月是也 指事者不泥其物而言其事 丄丅是也 天地爲形 天在上 地在下 地在上 天在下 則皆爲事 原文 凡二之属皆从二 段注 時掌 時亮二切 古音第十部 原文 丄篆文上 段注 謂李斯小篆也 今各本篆作癎 後人所改 原文 癏 帝 諦也 段注 見春秋元命苞 春秋運斗樞 毛詩故訓傳曰 審諦如帝 原文 王天下之號 从二 癏聲 段注 都計切 古音第十六部 原文 癐古文帝 古文諸丄字皆从一 篆文皆从二 二古文上字 段注 古文从一 小篆从古文上者 古今體異 必云 二 古上字者 明非二 字也 徐鍇曰 古文上 兩畫 上短下長 一二之二 則兩畫齊等 原文 俗本 下有 言 非也 言从 舉 可以包言 段注原文 示辰龍童音章皆从古文上 段注 古文示作癚 古文禮作癚 古文辰作 此古文从一 小篆从二之證 然則古文以一爲二 六書之假借也 原文 癑 旁 溥也 段注 司馬相如封禪文曰 旁魄四塞 張揖曰 旁 衍也 廣雅曰 旁 大也 按旁讀如滂 與溥雙聲 後人訓側 其義偏矣 原文 从二 阙 段注 阙謂从之説未聞也 李陽冰曰 象旁達之形也 按自序云 其於所不 知 葢闕如也 凡言阙者 或謂形 或謂音 或謂義 分别讀之 原文 方聲 段注 凡徐氏鉉 鍇二本不同 各从其長者 如此處鍇作 方聲 闕 闕字 在方聲下 於未聞从之説不瞭 故不从之是也 後不悉注 步光切 十部 原文 癒 古文旁 段注 以許説推之 亦小篆从二 古文从一也 原文 癒 亦古文旁 段注 李斯改一爲二 則爲小篆 原文 癕 籒文 段注 詩 雨雪其雱 故訓傳曰 雱 盛兒 卽此字也 籒文从雨 眾多如 雨意也 毛云盛 與許云溥正合 今人不知旁 雱同字 音讀各殊 古形古音古 義皆廢矣 原文 下底也 段注 底當作氐 广部曰 底者 山凥也 一曰下也 許氏解字多用轉注 轉注者互訓也 底云下也 故下云底也 此之謂轉注 全書皆當以此求之 抑此 底字當作氐 广部 一曰下也 四字疑後人所綴 何者 許書無低字 日部昏下曰 从氐省 氐者 下也 正與此下者氐也爲轉注 上 高也 下 氐也 高 氐 亦正相反相對 今本氐篆解云 至也 亦當本作 下也 如是正之 乃見許氏發 揮轉注之恉 有好學深思者 當能心知其意也 原文 从反二爲下 段注 有物在一之下也 此古文下本如此 如字從古文下是也 後人改下为丅 謂之古文 則不得不改丅为癘 謂之小篆文矣 胡雅 胡駕二切 古音在第五部 原文 丅篆文下 段注 今各本篆文作癘 後人所改 小結 文四 重六 原文 癙 示 天 象 見吉凶 段注 見周易係辭 原文 所以示人也 从二 段注 古文上 原文 三 段注 謂川 原文 日 月 星也 觀乎天文 以察時變 段注 見周易賁彖傳 段注 示神事也 段注 言天縣象箸明以示人 聖人因以神道設敎 原文 凡示之屬皆从示 段注 神至切 古音第十五部 中庸小雅以示爲寘 原文 癚古文示 段注 所謂 古文諸丄字皆从一 也 原文 癛 祜 上諱 段注 言上諱者五 禾部秀 漢世祖名也 艸部莊 顯宗名也 火部炟 肅宗 名也 戈部肇 孝和帝名也 祜 恭宗名也 殤帝名隆 不與焉 伏矦古今注曰 隆之字曰盛 亦當言上諱明矣 而五經異義云 漢幼小諸帝皆不廟祭 而祭 於陵 旣不廟祭矣 則不諱可知 此許沖奏上時 於隆字不曰上諱所由也 諱 止於世祖者 記曰 旣卒哭 宰夫執木鐸以徇於宫 曰 舍故而諱新 故 謂 高祖祖之父當遷者 杜預亦言 自父至高祖皆不敢厈言 計許君卒於恭宗已後 自恭宗至世祖適五世 世祖已上 虽高帝不諱 葢漢製也 此書之例 當是不書 其字 但書上諱二字 書其字則非諱也 今本有篆文者 後人補之 不書 故其 詁訓 形聲俱不言 假令補之 則曰 祜 福也 从示 古聲 祜訓福 則當 與禄 禠等爲類 而列於首者 尊君也 古音第五部 原文 癝 禮 履也 段注 見禮記祭義 周易序卦傳 履 足所依也 引伸之 凡所依皆曰履 此 假借之法 屨 履也 禮 履也 履同而義不同 原文 所以事神致福也 从示 从豐 段注 禮有五經 莫重於祭 故禮字从示 豐者行禮之器 原文 豐亦聲 段注 靈啓切 十五部 原文 癟古文禮 原文 癠 禧 禮吉也 段注 行禮獲吉也 釋詁曰 禧 福也 原文 从示 喜聲 原文 許其切 一部 原文 癡 禛 以眞受福也 从示 眞聲 段注 此亦當云 从示 从眞 眞亦聲 不言者省也 聲與義同原 故龤聲之 偏旁多與字義相近 此會意 形聲兩兼之字致多也 説文或稱其會意 略其形聲 或稱其形聲 略其會意 虽則渻文 實欲互見 不知此則聲與義隔 又或如宋人 字説 隻有會意 别無形聲 其失均誣矣 側鄰切 十二部 原文 癢 禄 福也 段注 詩言福禄多不别 商頌五篇 兩言福 三言禄 大恉不殊 釋詁 毛詩 傳皆曰 禄 福也 此古義也 鄭旣醉箋始爲分别之詞 原文 从示 彔聲 段注 盧谷切 三部 原文 癤 褫 福也 段注 見釋詁 張衡東京賦曰 祈禠禳灾 原文 从示 虒聲 段注 息移切 字林 弋爾反 十六部 原文 癥 祯 祥也 从示 貞聲 段注 陟盈切 十一部 原文 癦 祥 福也 段注 凡統言則災亦謂之祥 析言則善者謂之祥 原文 从示 羊聲 段注 似羊切 十部 鉉本此下有 一云善 三字 淺人所增 一書中此類不少 原文 癧 祉 福也 段注 見釋詁 原文 从示 止聲 段注 敕里切 一部 原文 癨 福 備也 段注 祭统曰 賢者之祭也 必受其福 非世所謂福也 福者備也 備者百 順之名也 無所不順者之謂備 按福 備古音皆在第一部 疊韵也 鉉本作 祜 也 非 祜正世所謂福也 原文 从示 畐聲 段注 方六切 古音在一部 原文 癩 祐 助也 段注 古隻作右 原文 从示 右聲 段注 于救切 古音在一部 原文 癪 祺 吉也 段注 周頌曰 維周之祺 釋言曰 祺 祥也 祺 吉也 原文 从示 其聲 段注 渠之切 一部 原文 癬籒文从基 段注 基聲也 古其 基通用 如尙書 丕丕基 伏生作 平 平其 是也 原文 癭 祗 敬也 段注 見釋詁 原文 从示 氐聲 段注 旨夷切 古音凡氐聲字在第十五部 凡氏聲字在第十六 此廣韵祇入五 支 祗入六脂所由分也 鉉所据唐韵 祗旨移切 是孫愐祗入五支 遠遜於宋廣 韵所改定矣 經典釋文於商頌 上帝是祗 諸時反 則又闌入七之 於孔子閒居諸 夷反 則固不誤 此等學者所當審定畫一也 原文 癮 禔 安也 段注 本 安 下有 福 今依李善文選注 原文 从示 是聲 段注 司馬貞引説文市支反 此 説文音隠 所載也 唐韵切同 十六部 原文 易曰 禔旣平 段注 周易坎 九五祇旣平 釋文曰 祇 京作禔 按許自序所稱易孟氏 京房受易焦延夀 延夀嘗从孟喜問易 虞翻自言 臣高祖光 曾祖成 祖鳳 父歆 皆治孟氏易 至臣五世 翻注此爻云 祇 安也 然則孟易作禔訓安甚 明 翻本作祇 謂祇卽禔之假借 與何人斯鄭箋正同 氏 是同在第十六部 得 相假借 原文 癰 神 天神引出萬物者也 段注 天 神 引三字同在古音第十二部 原文 从示 申聲 食鄰切 原文 癱 祇 地祇提出萬物者也 段注 地 祇 提三字同在古音第十六部 地本在十七部 而多轉入十六部用 原文 从示 氏聲 段注 巨支切 古音十六部 凡假借必取諸同部 如周易 無祇悔 釋文云 祇 辭也 馬同 音之是反 此讀祇鄭爲語辭 適也 五經文字 廣韵作衹者 是也 又云 鄭云病也 此讀祇爲疧 與何人斯同也 又云 王肅作禔 時 支反 陸云 安也 九家本作 字 音支 韓伯祁支反 云 大也 音讀皆 在第十六部 通志堂刻作 無祗悔 則誤 段注 又 祇旣平 唐石經作衹 釋文云 京作禔 説文同 音支 又上支 反 安也 其讀亦皆在十六部 又云 鄭云當为坻 小丘也 此則改爲第十五 部字 古人云 當爲 者 皆是改其形誤之字 云 當爲 者 以音近之字易之 云 讀如 者 以同音之字擬之 此云 當爲 則郑謂祇为字之誤也 段注 五經文字衣部曰 衹 止移切 適也 廣韵五支曰 衹 章移切 適也 唐石經 衹旣平 左傳 衹見疏也 詩 衹攪我心 詩 論語 亦衹以異 字皆从衣 正用張參字樣 而張參以前颜師古注竇婴傳曰 衹 適也 音支 其字从衣 岂師古太宗朝刊定經籍皆用此説歟 宋類篇則祇 衹 皆云適也 不 畫一 韵會則从示之祇訓適也 近日經典訓適者皆不从衣 與唐不合 原文 癲 祕 神也 段注 鲁頌 閟宫有侐 箋曰 閟 神也 此謂假借閟爲祕也 原文 从示 必聲 段注 兵媚切 古音在第十二部 質櫛韵 原文 癳 斋 戒絜也 段注 祭統曰 齋之爲言齊也 齊不齊以致齊者也 齋戒或析言 如 七日 戒 三日齋 是 此以戒訓齋者 統言則不别也 原文 从示 癳省聲 段注 謂减癳之二畫 使其字不繁重也 凡字有不知省聲 則昧其形聲者 如 融 蠅之類是 側皆切 十五部 原文 癴籒文斋 从省 段注 凡籒文多繁重 原文 癵 禋 絜祀也 段注 韋昭注周語同 釋詁 禋 祭也 孫炎曰 潔敬之祭也 各本作 潔 依玉篇作 絜 原文 一曰精意以享爲禋 凡義有兩岐者 出 一曰 之例 山海經 韓非子 故訓傳皆然 但説文多有淺人疑其不備而竄入者 周語内史過曰 精意以享 禋也 絜祀二字已苞之 何必更端稱引乎 舉此可以隅反 原文 从示 垔聲 段注 於真切 古音在十三部 尙書大傳以湮爲禋 原文段注 癶籒文 从宀 原文 癷 祭 祭祀也 段注 統言則祭 祀不别也 原文 从示 以手持肉 段注 此合三字會意也 子例切 十五部 原文 癹 祭無巳也 段注 析言則祭無巳曰祀 从巳而釋爲無巳 此如治曰亂 徂曰存 終則有始 之義也 釋詁曰 祀 祭也 原文 从示 巳聲 段注 詳里切 一部 原文 発祀或从異 段注 周禮大宗伯 小祝注皆云 故書祀作禩 按禩字見於故書 是古文也 篆隸有祀無禩 是以漢儒杜子春 郑司農不識 但云當爲祀 讀爲祀 而不敢直 言古文祀 葢其慎也 至許乃定爲一字 至魏時乃入三體石經 古文巳聲異聲同 在一部 故異形而同字也 原文 發 祡 烧柴尞祭天也 段注 此從爾雅音義 尞各本作燎 非也 火部曰 尞 祡祭天也 此曰 祡 尞祭天也 是爲轉注冣較然者 柴與祡同此聲 故燒柴祭曰祡 釋天曰 祭天曰燔柴 祭法曰 燔柴於泰壇 祭天也 孝經説曰 封乎泰山 考績 祡尞 郊特牲曰 天子適四方 先祡 注 所到必先燔柴 有事於上帝 原文 从示 此聲 段注 仕皆切 十五部 凡此聲亦多轉入十六部 原文 虞書曰 段注 虞書當爲唐書 説見七篇禾部 原文 至于岱宗 祡 段注 許自序稱書孔氏 知古文尙書作祡 不从木作柴也 王制 郊特牲 大 傳同 原文 癿古文祡 从隋省 段注 此葢壁中尙書作隋也 旣稱古文尙書作祡矣 何以云壁中作隋也 凡漢 人云古文尙書者 猶言古本尙書 以别於夏矦 歐陽尙書 非其字皆倉颉古文也 儀禮有古文今文 亦猶言古本今本 非一皆倉颉古文 一皆隶書也 如此字壁中 簡作隋 孔安國以今文讀之 知隋卽小篆祡字 改从小篆作祡 是孔氏古文尙書 出於壁中云爾 不必皆仍壁中字形也 綴隋於祡下者 猶周禮旣从杜子春易字 乃綴之云 故書作某 也 隋聲古音在十七部 此聲古音在十六部 音轉冣近 隋 之为祡 猶玼 瑳 姕 傞皆同字 原文 皀 禷 以事類祭天神 段注 五經異義曰 今尙書夏矦 歐陽説 禷 祭天名也 以禷祭天者 以 事類祭之 以事類祭之何 天位在南方 就南郊祭之是也 古尙書説 非時祭天 謂之禷 言以事類告也 肆禷于上帝 时舜告攝 非常祭也 許君謹按 周禮郊 天無言禷者 知禷非常祭 从古尙書説 玉裁按 郊天不言禷 而肆師 類造上 帝 王制 天子將出 類於上帝 皆主軍旅言 凡經傳言禷者 皆謂因事爲兆 依郊禮而爲之 説文亦从古尙書説 原文 从示 類聲 段注 此當曰 从示類 類亦聲 省文也 力遂切 十五部 禮以類爲禷 原文 皁 祪 祔祖也 段注 見釋詁 祔謂新廟 祪謂毁廟 皆祖也 説文倂祔字連引之 故次之以 祔 原文 从示 危聲 段注 過委切 十六部 原文 皃 祔 後死者合食於先祖 段注 士虞禮 卒哭 明日以其班祔 春秋左氏傳曰 凡君薨 卒哭而祔 祔而作主 特祀於主 蒸嘗禘於廟 春秋榖梁傳曰 作主壞廟有時日於練焉 士虞禮注與榖梁同 原文 从示 付聲 段注 符遇切 古音在第四部 原文 皅 祖 始廟也 段注 始兼兩義 新廟爲始 遠廟亦爲始 故祔祪皆曰祖也 釋詁曰 祖 始也 詩 毛傳 曰 祖 爲也 皆引伸之義 如 初 爲 衣始 引 伸爲凡始也 原文 从示 且聲 段注 則古切 五部 原文 皉門内祭 先祖所旁皇也 舊 所 下有 以 今依詩 爾雅音義 旁或 作徬 傍 彷 皇或作徨 皆俗 詩毛傳曰 祊 門内也 郊特牲曰 索祭 祝於祊 不知神之所在 於彼乎 於此乎 或諸遠人乎 祭於祊 尙曰求諸遠者 與 此旁皇之説也 皉 旁 皇三字疊韵 原文 从示 彭聲 段注 補旨切 古音在十部 原文 詩曰 祝祭于皉 段注 小雅楚茨文 今作 于祊 原文 皊皉或从方 段注 彭聲 方聲同部 原文 皌 祰 告祭也 段注 自祪以下六字皆主言祖廟 故知告祭謂王制 天子 諸矦將出 造乎禰 曾子問 諸矦適天子 必告於祖 奠於禰 諸矦相見 必告於禰 反必親告於祖 禰 伏生尙書 歸假於祖禰 皆是也 周禮 六祈二曰造 杜子春云 造祭於祖 也 當許時 禮家 造 字有作 祰 者 原文 从示 告聲 段注 苦浩切 古音在第三部 原文 皍 祏 宗廟主也 段注 五經异義 今春秋公羊説 祭有主者 孝子以主繫心 夏后氏以松 殷人以柏 周人以栗 今論語説 哀公問主於宰我 宰我對曰 夏后氏以松 夏 人都河東 河東宜松也 殷人以柏 殷人都毫 毫宜柏也 周人以栗 周人都豐 鎬 豐鎬宜栗也 古周禮説 虞主用桑 練主用栗 無夏后氏以松爲主之事 許 君謹按 从周禮説 論語所云 謂社主也 鄭君無駁 五經要義曰 木主之 状四方 穿中央以達四方 天子長尺二寸 諸侯長尺 皆刻謚於其背 春秋左 氏傳 典司宗祏 又曰 使祝史徙主祏於周廟 又曰 反祏於西圃 皆謂木主也 主當同宀部作宔 宔字下曰 宗廟宔祏也 祏字下曰 宗廟宔也 是爲轉注 藝 文類聚引作 宗廟之木主曰祏 原文 周禮有郊宗石室 段注 五經異義 古春秋左氏説 古者日祭於祖考 月薦於高曾 時享及二 祧 嵗祫 及墠墠 終禘及郊宗石室 終者謂孝子三年喪終 則禘於大廟 以致 新死者也 又春秋左氏曰 徙石主於周廟 言宗廟有郊宗石室 所以藏栗主也 玉裁按 郊宗石室 葢謂天子有之 郊宗 葢謂郊鲧宗禹 郊冥宗湯 郊稷宗 武王之類 遠祖之宔爲石室藏之 至祭上帝於南郊 祭五帝於明堂 則奉其宔以 配食 故謂之郊宗石室 祭法 周語皆言禘郊祖宗 此舉郊宗以包禘祖也 其餘 毁廟之主亦附藏焉 至禘祫而升 合食於大祖 故曰禘及郊宗石室 云周禮者 説左氏家謂成周之禮 非謂周官經有此也 原文 一曰大夫以石爲主 段注 五經異義 今春秋公羊説 卿 大夫 士非有土子民之君 不得祫享序 昭穆 故無木主 大夫束帛依神 士結茅爲菆 許君謹按 春秋左氏傳曰 衞 孔悝反祏於西圃 祏 石主也 言大夫以石爲主 今山陽民俗祭皆以石爲主 郑君駁之曰 大夫 士無昭穆 不得有主 少牢饋食 大夫禮也 束帛依神 特性饋食 士祭禮也 結茅爲菆 大夫以石爲主 禮無明文 孔悝之反祏有主者 祭其所出之君爲之主耳 玉裁按 異義 先出 説文 晚成 多所更定 故 説文 之説 多有異於 異義 同於鄭駁者 祏以宗廟主爲本義 以大夫 石主爲或義 是也 原文 从示 石 段注 許言周禮有石室 言大夫以石爲主 皆証明从石會意之恉 玉裁謂 宗 廟本木宔 而字从石者 葢取如石不可轉意 石室自别是一事 春秋之末 大夫 僭侈 作宔不可知 云反祏者 猶言反宔耳 不必以石爲之也 摯虞 決疑 注 曰 凡廟之主藏於户外北牖下 有石函 故名宗祏 原文 石亦聲 段注 常隻切 古音在五部 原文 皏以豚祠司命也 鄭注周禮曰 求福曰禱 得求曰祠 此祠與春祭之 祠異 祭法 注曰 司命小神 居人之間 司察小過 作譴告者 主督察三 命 今時民家或春秋祀司命 風俗通義 曰 周禮 司命 文昌也 今民 間祀司命 刻木長尺二寸爲人像 行者擔箧中 居者别作小屋 齊地大尊重之 汝南餘郡亦多有 皆祠以睹 率以春秋之月 按和同豬 許所謂豚也 應説司 命爲文昌 鄭説人間小神 未知許意何居也 許君竃字下説周禮以竃祀祝融 用 贾逵句芒祀於户 祝融祀於竃 蓐收祀於門 玄冥祀於井 后土祀於中霤之説 鄭則云老婦之祭 報先炊之義 斷非祝融 然則許不必同鄭也 原文 从示 比聲 段注 卑履切 初學記引俾利反 十五部 原文 漢律曰 祠 司命 段注 高帝時 蕭何攈摭秦法 取其宜於時者 作律九章 至孝武時 律令凡 三百五十九章 原文 皐 祠 春祭曰祠 品物少 多文辭也 段注 上言祠司命 故次以祠 辭與祠疊韵 周禮 以祠春享先王 公羊傳曰 春曰祠 注 祠猶食也 猶繼嗣也 春物始生 孝子思親 繼嗣而食之 故曰 祠 許與何異 原文 从示 司聲 段注 似皍切 一部 原文 仲春之月 祠不用犧牲 用圭璧及皮幣 段注 此引 月令 證 品物少 多文辭也 禮記 祠 作 祀 呂覽同 淮南 作 祭 及 禮記 呂覽 淮南皆作 更 鄭曰 更 猶易也 高誘曰 更 代也 以圭璧皮幣代犧牲也 説文 祠 及 二字疑皆字之誤 或曰 漢時 月令 鄭君謂之 今月令 或與 記 不同 説文 雨 舫人 皆 今月令 也 段注 江沅曰 言用不用 代義巳瞭 或更字卽及字義 許據本作及也 鄭訓易 高訓代 置圭壁皮币中間 似未妥 原文 皒 礿 夏祭也 段注 周禮 以禴夏享先王 公羊傳曰 夏曰礿 注 始熟可汋 故曰礿 釋 天曰 春祭曰祠 夏祭曰礿 秋祭曰嘗 冬祭曰蒸 孫炎曰 祠之言食 礿 新菜可礿 嘗 嘗新榖 蒸 進品物也 汋與礿疊韵 汋卽説文鬻字 王制 春 曰礿 夏曰禘 與周禮異 原文 从示 勺聲 段注 以灼切 古音在第二部 礿亦作禴 勺 龠同部 原文 皔 禘 諦祭也 段注 言部曰 諦者 審也 諦祭者 祭之審諦者也 何言乎審諦 自來説 者皆云審諦昭穆也 諦有三 有時諦 有殷禘 有大禘 時禘者 王制 春 曰礿 夏曰禘 秋曰嘗 冬曰蒸 是也 夏商之禮也 殷禘者 周春祠 夏禴 卽礿字 秋嘗 冬蒸 以禘爲殷祭 殷者 盛也 禘與祫皆合群廟之主祭於 大祖廟也 大禘者 大傳 小記 皆曰 王者禘其祖之所自出 以其祖配之 謂王者之先祖 皆感大微五帝之精以生 皆用正嵗之正月郊祭之 孝經 郊 祀后稷以配天 配靈威仰也 毛詩 言禘者二 曰 雝 禘大祖也 大祖謂 文王 此言殷祭也 曰 長发 大禘也 此言商郊祭感生帝汁 光紀 以玄王 配也 云大禘者 葢謂其事大於宗廟之禘 春秋經 言諸矦之禮 僖八年禘 于太廟 太廟謂周公廟 鲁之太祖也 天子宗廟之禘 亦以尊太祖 此正禮也 其他經言吉禘于莊公 傳 之禘於武公 禘於襄公 禘於僖公 皆專祭一公 僭用禘名 非成王賜鲁重祭 周公得用禘禮之意也 昭穆固有定 曷爲審諦而定 之也 禘必群廟之主皆合食 恐有如夏父弗忌之逆祀亂昭穆者 則順祀之也 天 子諸矦之禮 兄弟或相爲後 諸父諸子或相爲後 祖行孫行或相爲後 必後之者 與所後者爲昭穆 所後者昭則後之者穆 所後者穆則後之者昭 而不與族人同昭 穆 以重器授受爲昭穆 不以世係蝉聯爲昭穆也 故曰 宗廟之禮所以序昭穆也 宗廟之禮謂禘祭也 禘之説大亂於唐之陸淳 趙匡 後儒襲之 不可以不正 原文 从示 帝聲 段注 特計切 十六部 原文 周禮 曰 五嵗一禘 段注 五經異義 今 春秋公羊 説 五年而再殷祭 古 春秋左氏 説 古者日祭於祖考 月祀於高曾 時享及二祧 嵗祫及坛墠 終禘及郊宗石室 許 君謹案 叔孫通宗廟有日祭月荐之禮 知自古而然也 三嵗一祫 此周禮也 五 嵗一禘 疑先王之禮也 郑君駁之曰 三年一祫 五年一禘 百王通義 以爲 禮讖云 殷之五年 殷祭亦名禘也 玉裁按 此與 公羊 五年而再殷祭 説正 合 今闽縣陳氏恭甫名夀祺云 初學記 藝文類聚 引許 異義 文有譌 脱 當作三嵗一祫 五嵗一禘 此周禮也 三嵗一禘 疑先王之禮也 今脱四字 譌一字 陳説是也 原文 皕 袷 大合祭先祖親疏遠近也 段注 春秋文二年 八月丁卯 大事于大廟 公羊傳 曰 大事者何 大祫也 大祫者何 合祭也 毁廟之主 陳於大祖 未殷廟之主皆升 句 合 食於大祖 兼 上二者 五年而再殷祭 鄭康成曰 魯禮三年喪畢 而祫於大 祖 明年春禘於羣廟 自此之後五年而再殷祭 一祫一禘 春秋經 書祫謂 之大事 書禘謂之有事 商頌玄鳥 祀高宗也 鄭云 祀當為祫 高宗崩而 始合祭於契之廟 歌是詩焉 曾子問 祫祭於祖 則祝迎四廟之主 許言 合祭先祖親疏遠近 正用 公羊 大事傳 禘之合食葢同 而以審禘 會合分别 其名 亦分别其嵗有三年五年之殊 分别其時有夏秋之殊 禘卽 周禮 之 肆 獻祼追亯 祫卽 周禮 之 饋食朝亯 夏殷有時禘 有時祫 周禮 禘祫 皆为殷祭 非四時祭 毛公傳曰 諸侯夏禘則不禴 秋祫則不嘗 謂 周禮 諸 侯禘在夏 祫在秋 則皆廢時祭 天子則不廢時祭 原文 从示合 段注 會意 不云合亦聲者 省文重會意也 矦夾切 古音弟七部 士虞禮 今文祫為合 原文 周禮 曰 三嵗一祫 段注 兩云 周禮 者 以别於夏殷之禮 兩 曰 字皆衍文也 原文 皗 祼 灌祭也 段注 詩 毛傳曰 祼 灌鬯也 周禮 注曰 祼之言灌 灌以鬱鬯 謂始獻尸求神時 周人先求諸陰也 原文 从示 果聲 段注 古玩切 按此字從果為聲 古音在十七部 大宗伯 玉人 字作 果 或作 淉 注兩言 祼之言灌 凡云 之言 者 皆通其音義以為詁訓 非 如讀為之易其字 讀如之定其音 如 載師 載之言事 族師 師之言帥 襢衣 襢之言亶 翣柳 柳之言聚 副編次 副之言覆 禋祀 禋之言煙 卝 人 卝之言礦 皆是 未嘗曰禋卽讀煙 副卽讀覆也 以是言之 祼之音本讀 如果 卝之音本為卵 讀如鯤 與灌 礦为雙聲 後人竟讀灌 讀礦 全失鄭意 古音有不見於周人有韵之文而可意知者 此類是也 原文 皘數祭也 段注 廣雅釋詁 曰 皘謝也 釋天 曰 皘祭也 數讀數罟之數 雙聲也 原文 从示 毳聲 讀若舂麥為皘之皘 段注 凡言讀若者 皆擬其音也 凡傳注言讀為者 皆易其字也 注經必兼兹 二者 故有讀為 有讀若 讀為亦言讀曰 讀若亦言讀如 字書但言其本字本音 故有讀若 無讀為也 讀為 讀若之分 唐人作正義已不能知 為 與 若 兩字 注中時有譌亂 為皘之皘字 从木 各本譌从示 不可解 廣雅 皘 舂 也 楚芮反 説文無皘字 卽臼部舂去麥皮曰臿也 江氏聲云 説文 解説 内或用方言俗字 篆文則仍不載 皘 此芮切 十五部 原文 啊祭主贊 者 从示 从儿口 段注 此以三字會意 謂以人口交神也 原文 一曰从兑省 易 曰 兑為口 為巫 段注 此字形之别説也 凡一曰 有言義者 有言形者 有言聲者 引 易 者 説卦 文 兑為口舌 為巫 故祝从兑省 此可證虙羲先倉颉製字矣 凡 引經傳 有證義者 有證形者 有證聲者 此引易證形也 之六切 三部 原文 阿祝阿也 段注 惠氏士奇曰 素問 黄帝曰 古之治病 可祝由而已 祝由卽祝阿 也 已 止也 玉裁按 玉篇 曰 古文作袖 原文 从示 畱聲 段注 力救切 玉篇 除霤切 三部 原文 埃 祓 除惡祭也 从示 犮聲 段注 敷勿切 十五部 原文 挨 祈 求福也 段注 祈求雙聲 原文 从示 斤聲 段注 渠稀切 古音在十三部 音芹 此如旂字 古今音异 原文 哎 祷 告事求福也 段注 禱 告 求三字疊韵 原文 从示 夀聲 段注 都浩切 古音在三部 原文 唉禱或省 哀籒文禱 段注 以真致福 意疑下从夂 非从夊也 夂 陟侈切 原文 皑 禜 設綿蕝為營 以禳風雨雪霜水旱厲疫于日月星辰山川也 段注 史記 漢書 叔孫通傳皆云 為綿蕞 野外習之 韋昭云 引 繩為緜 立表為蕞 蕞卽蕝也 詳艸部 凡環帀為營 禜 營疊韵 左氏傳 子産曰 山川之神 則水旱癘疫之災 於是乎禜之 日月星辰之神 則雪霜風 雨之不時 於是乎禜之 許與鄭司農 周禮 注引皆先日月星辰 與今本不同 也 原文 从示 从營省聲 段注 下 从 字 度他字下 皆當有 後人删之 為命切 十一部 原文 一曰禜 逗 衞使災不生 段注 此字義之别説也 上言禳之於已至 此言御之於未來 鉉本此下引 禮 記 雩禜祭水旱 誤用鍇語為正文也 原文 癌 禳 磔禳 逗 祀除厲殃也 段注 厲殃 謂厲鬼凶害 各本作 癘 誤 月令 三月 命國難 九門磔 禳 以畢春气 注 此月之中 日行歷昴 昴有大陵積尸氣 佚則厲鬼随而出 行 命方相氏敺疫 又磔牲以禳於四方之神 所以畢止其災 又十二月 命有司 大難旁磔 注 此月之中 日歷虚危 虚危有墳墓四司之氣 為厲鬼將随强陰 出害人也 旁磔於四方之門 磔禳也 按許與 月令 注合 周禮 注曰 卻變異曰禳 禳 攘也 與許異 原文 古者燧人萗子所造 段注 未聞 禜子 為其子禜災也 原文 从示 襄聲 段注 汝羊切 十部 原文 蔼 禬 會福祭也 段注 周禮 注曰 除災害曰禬 禬 括去也 與許異 原文 从示 會聲 段注 此等皆舉形聲包會意 古外切 十五部 原文 周禮 曰 禬之祝號 段注 周禮 詛祝文 原文 矮 禅 祭天也 从示 單聲 段注 凡封土為壇 除地為墠 古封禪字葢隻作墠 項威曰 除地為墠 後 改墠曰禪 神之矣 服虔曰 封者 增天之高 歸功於天 禪者 廣土地 應劭亦云 封為增高 禪為祀地 惟張晏云 天高不可及 於泰山上立封 以禪而祭之 冀近神靈也 元鼎二年紀云 朢見泰一 修天文壇 壇卽古禪字 是可證禪亦祭天之名 但禪訓祭天 似當與祡為伍 不當厕此 进戰切 十四部 原文 艾 禦 祀也 从示 御聲 段注 後人用此為禁禦字 疑舉切 五部 古隻用御字 原文 碍祀也 从示 昏聲 段注 古末切 周禮 注 禬 刮去也 疑碍乃禬字之或體也 十五部 已 上三篆 疑後人所增 原文 爱 禖 祭也 段注 謂祭名也 商頌 傳曰 春分玄鳥降 湯之先祖 有娀氏女簡狄配高 辛氏帝 帝率與之祈於郊禖而生契 故本其為天所命 以玄鳥至而生焉 大 雅 傳曰 古者必立郊禖焉 玄鳥至之日 以大牢祀於郊禖 天子親往 后妃 率九嬪御 乃禮天子所御 帶以弓韣 授以弓矢 於郊媒之前 玉裁按 據此 則禖神之祀不始於高辛明矣 鄭注 月令 云 玄鳥 媒氏之官以為侯 高辛氏 之世 玄鳥遺卵 娀簡吞之而生契 後王以為媒官嘉祥而立其祠焉 變媒言禖 神之也 注 禮記 時未專信 毛詩 故説鉏铻爾 鄭志 焦喬之答 回 護鄭公 殊為詞费 原文 从示 某聲 段注 莫桮切 古音在一部 原文 隘祭具也 山海經 離骚經 皆作 糈 王逸曰 糈 精米 所 以享神 郭璞曰 糈 祭神之米名 疑許君所據二書作 原文 从示 胥聲 段注 私呂切 五部 原文 鞍 祳 社肉 盛之以蜃 故謂之祳 段注 五經異義 曰 古 左氏 説 脤 祭社之肉 盛之以蜃 鄭注 掌蜃 杜注 左傳 皆同 蜃 祳疊韵 經典祳多从肉作脤 詩緜 箋 掌蜃 注徑用蜃為祳字 原文 天子所以親遺同姓 段注 大宗伯 以祳膰之禮 親兄弟之國 大行人 歸脤以交諸矦之福 原文 从示 辰聲 段注 時忍切 古音在十三部 原文 春秋傳 曰 石尙來歸祳 段注 春秋經定公十四年 文 凡 説文 引 春秋經 皆毄諸傳 謂 左 氏春秋 有此文也 原文 氨 祴 宗廟奏祴樂 段注 宗廟中賔醉而出 奏祴夏 故字從示 原文 从示 戒聲 段注 古哀切 一部 原文 安 禡 師行所止 恐有慢其神 下而祀之曰禡 段注 釋天 曰 是禷是禡 師祭也 王制 注云 為兵禱 周禮 肆師 甸祝 皆作貉 杜 鄭讀貉為十百之百 云為師祭造軍法者 禱氣勢之 十百增倍 許説不同者 許時古今説具在 五經異義 今已亡 又贾氏 周禮 解詁 亦亡 不詳其所本也 原文 从示 馬聲 段注 莫駕切 古音在五部 原文 周禮 禡於所征之地 段注 王制 文 原文 俺 禂 禱牲馬祭也 段注 甸祝 禂牲禂馬 杜子春云 禂 禱也 為馬禱無疾 為田禱多獲 禽牲 詩 云既伯既禱 爾雅 曰既伯既禱伯 本字衍 馬祭也 王裁 按 此許説所本 杜引 詩 者 以伯証禱馬 毛傳 云 伯 馬祖也 重物 慎微 將用馬力 必先為之禱其祖 此 周禮 之禂馬也 又云 禱 禱获也 此釋既禱 周禮 之禂牲也 杜本毛説 鄭君易杜説云 禂讀如伏誅之誅 今 侏大字也 為牲祭求肥充 為馬祭求肥健 鄭以上文既有表貉釋為禱气勢之十 百 而多獲不當禂牲 又云禱多獲禽牲 故必易為侏大而後安 今本 爾雅 周禮 注 馬祭之上皆脱 伯 字 原文 从示 周聲 段注 都皓切 五經文字 直由反 又音誅 古音在三部 鍇引詩曰 既禡既禂 詩 無此語 鉉又誤入正文 按鉉本作 原文 或从馬 夀省聲 段注 此字从馬則不該 云聲足矣 不當取省聲 原文 暗 社 地主也 段注 五經異義 今 孝經説 曰 社者土地之主 土地廣博 不可徧敬 封五土以為社 古 左氏 説 共工為后土 為社 許君謹案曰 春秋 稱公 社 今人謂社神為社公 故知社是上公 非地祇 鄭駁之云 社祭土而主陰氣 又云 社者神地之道 謂社神但言上公 失之矣 人亦謂雷曰雷公 天曰天公 豈上公也 宗伯 以血祭祭社稷 五祀五岳 社稷之神若是句龍 柱 棄不得 先五嶽而食 又引 司徒 五土名 又引 大司樂 五變而致介物 及土示 土示五土之緫神 卽謂社也 六樂於五地無原隰而有土祇 則土祇與原隰同用 樂也 玉裁按 許訓社為地主 此用今 孝經説 而以 地主也 从示土 之 云 先於 左氏傳 則與 異義 从 左氏 説者不符 葢許君 異義 先成 説文 晚定 往往有説文之説早同於鄭君之駁者 如社稷 昊天 聖人感天而 生 三愙等皆是也 原文 从示土 段注 鍇土下本無 聲 字 韵會 所引是也 地主為社 故字从示土 原文 春秋傳 曰 共工之子句龍為社神 段注 左氏傳昭公廿九年 史墨曰 共工氏有子曰句龍 為后土 后土為 社 許既从今 孝經説 矣 又引古 左氏 説者 此與心字云 土藏也 象形 博士説以為火藏 一例 兼存异説也 鄭 駁異義 以為 社者五土之神 能生 萬物者 以古之有大功者配之 然則句龍配五土之神祭於社 原文 周禮 二十五家為社 段注 風俗通義 曰 周禮 説二十五家為社 但為田祖報求 許云 周禮 者 周禮 説也 贾逵 杜预注 左傳 高誘注 呂覽 薛瓒注 五行志 皆同 晏子春秋 桓公以書社五百里封管仲 呂覽 越以書社三 百里封墨子 史記 將以書社七百里封孔子 皆謂二十五家为里 里有社 故 云書社若千里 鄭 駁異義 引 州長職 曰 以嵗時祭祀州社 是二千五百 家為社也 祭法 大夫以下成群立社 曰置社 注云 大夫以下 謂下至庶 人也 大夫不得特立社 與民族居 百家以上則共立一社 今時里社是也 引 郊特牲 唯為社事单出里 是鄭不用 周禮 説 與許異 原文 各樹其土所宜木 段注 大司徒 設其社稷之壝而樹之田主 各以其野之所宜木 遂以名其 社與其野 注 所宜木 謂若松柏栗也 若以松為社者 則名松社 五經異 義 許君謹案 論語 所云 謂社主也 鄭無駁 注 周禮 從許義 按莊周 書之櫟社 高祖所禱之枌榆社 皆以木名社之遺 韓非子 云 社木者樹木而 涂之 鼠穿其間 堀穴託其中 熏之則恐焚木 灌之則恐涂阤 此可見樹木為 主之製 社為地主 而尊天親地 二十五家得立之 故字不與祡 禷为伍 常 者切 古音在五部 原文 岸古文社 段注 各本從示 非古文也 今依夏氏竦 古文四聲韵 所引 從木者 各樹 其土所宜木也 原文 胺 禓 道上祭 段注 史游 急就篇 曰 謁禓塞 王伯厚曰 周禮 注 衍祭 羡之道 中 如今祭殤 原文 从示 昜聲 段注 與章切 十部 按 郊特牲 鄉人禓 孔子朝服立於阼 卽 論語 鄉人難 朝服而立於阼階 也 注 禓或为獻 或為儺 凡云 或為 者 必此彼 音讀有相通之理 昜聲與獻 傩音理遠隔 記 當本是 禓 字 從示易聲 則 與獻 儺差近 徐僊民音禓為儺 當由本是禓字 相傳讀儺也 原文 案 祲 精气感祥 段注 气 氣古今字 周禮眡祲 注 祲 陰陽氣相侵 漸成祥者 魏志 高堂隆傳 孔子曰災者 修類應行精祲相感 原文 从示 侵省聲 段注 子林切 七部 原文 春秋傳 曰 見赤墨之祲 是 段注 左氏傳昭公十五年 梓慎知為喪氛 原文 肮 禍 害也 段注 禍 害雙聲 原文 神不福也 从示 咼聲 段注 胡果切 十七部 原文 昂 祟 福禍也 段注 釋玄應 眾經音義 曰 謂鬼神作災禍也 原文 从示出 段注 按 出亦聲 雖遂切 十五部 原文 盎籒文祟 从 省 段注 瀆於鬼神則致祟 故从 省 原文 凹地反物為 也 段注 左氏傳 伯宗曰 天反時為災 地反物為妖 民反德為亂 亂則妖 災生 釋例 曰 此 傳 地反物惟言妖耳 洪範五行傳 則妖 孳 禍 痾 眚 祥六者 以積漸為義 按 虫部云 衣服歌謡艸木之怪謂之 禽兽虫 蝗之怪謂之蠥 此葢统言皆謂之蠥 析言則 蠥异也 省作祅 經傳通作妖 原文 从示 芺聲 段注 於喬切 二部 原文 敖 祘 明視以筭之 从二示 段注 示與視 筭與祘皆曡韵也 明視故从二示 原文 逸周書 曰 段注 藝文志 周書 七十一篇 周史記也 劉向曰 葢孔子所論百篇 之馀 故許君謂之 逸周書 亦以别於稱 尙書 之 周書 免學者惑也 原文 士分民之祘 段注 今 逸周書 無此語 當在亡篇内 原文 均分以祘之也 段注 此釋 逸周書 語 或曰 本典解 均分以利之則民安 卽此句也 原文 讀若筭 段注 蘇貫切 十四部 原文 熬 禁 吉凶之忌也 段注 禁 忌雙聲 忌古亦讀如記也 曲禮 曰 入竟而問禁 原文 从示 林聲 段注 居蔭切 七部 禁當次祘之前 原文 翱 禫 除服祭也 段注 士虞禮記 曰 中月而禫 注 中猶間也 禫 祭名也 與大祥 間一月 自喪至此凡二十七月 禫之言澹 澹然平安意也 原文 从示 覃聲 段注 徒感切 古音在七部 玉裁按 説文 一書三言讀若三年導服之導 考 士虞禮 注曰 古文禫或為導 喪大記 注曰 禫或皆作道 許君葢從 古文 不錄今文禫字 且祘字重示 當居部末 如 聑 聶 驫 猋皆居部末 是也 祘字下出禫字 疑是後人增益 鄭君从禫 許君从導 各有所受之也 小結 文六十三 重十三 段注 六十三鍇本作六十五 禫下有禰 二字 云 祢 秋畋也 从示 爾 聲 祝也 从示 虘聲 卽犬部之 言部之詛也 用此知 説文 多為 淺人增竄 部末凡數多非原文 示部鉉六十三 鍇六十五 可証 又鉉新附有祢 祧 祅 祚四字 禰訓親廟 泥米切 據 五經文字序 若祧 禰 逍 遥之類 説文 漏略 今得之於 字林 禰廟之字 許意葢欲以爾邇槪之 周禮 故書祧作濯 鄭司農濯讀為祧 或許君意在别裁 謂祧字不古 當從故書 祅則 後人杜撰 祚則胙之俗也 然則今可用乎 曰祅於經無所用之 祚則用胙 祧則 鄭時 禮經 固爾 呂忱巳補入 字林 禰字自今文 堯典 早有此字 何休 云 父死稱考 入廟稱禰 舊説云虽入廟而猶冣近於己 故从示旁爾 行之久遠 安可不用也 原文 三數名 天地人之道也 段注 陳焕曰 數者 易 數也 三兼陰陽之數言 一下曰 道立於一 二下曰 地之數 王下曰 三者 天地人也 老子 曰 一生二 二生三 三 生萬物 此釋三之義 下釋三之形 故以 於文 二字别言之 原文 於文 一耦二為三 成數也 段注 此依 韵會 所引 韵會 多據鍇本 今鍇本又非舊矣 耦 各本作 隅 今正 二下曰 从一耦一 以一儷一也 此曰 一耦二為三 以一儷二也 今又皆脱一字 三畫而三才之道在焉 故謂之成數 又 字下曰 手之列多 略 不過三 原文 凡三之屬皆从三 段注 稣甘切 古音在七部 原文 芭古文三 原文 文一重一 原文 捌 王 天下所歸往也 段注 見 白虎通 王 往曡韵 原文 董仲舒曰 古之造文者 三畫而連其中謂之王 三者 天地人也 而 參通之者 王也 段注 見 春秋緐露 引之説字形也 韋昭注 國語 曰 參 三也 原文 孔子曰 一貫三為王 段注 又引孔子語証董説 原文 凡王之属皆从王 段注 雨方切 十部 原文 扒古文王 原文 叭 閏 餘分之月 五嵗再閏也 段注 戴先生 原象 曰日循黄道右旋 邪絡乎赤道而南北 凡三百六十五日 小餘不滿四分日之一 日發敛一終 月道邪交乎黄道 凡二十七日 小餘過日之 半 月逡其道一終 日月之會 凡二十九日 小餘過日之半以起朔 十二朔凡三 百五十四日有奇分而近 嵗終積其差數置閏月 然後時序之從乎日行發敛者以正 故 堯曲 曰期三百有六旬有六日 以閏月正四時成嵗 言六日者舉成數 玉 裁按 五嵗再閏而無餘日 原文 告朔之禮 天子居宗廟 閏月居門中 从王在門中 周禮 閏月王 居門中終月也 段注 此説字形也 周禮大史 閏月詔王居門終月 注 謂路寝門也 鄭 司農云 月令 十二月分在青陽 明堂 緫章 玄堂左右之位 惟閏月無所居 居於門 故於文 王在門謂之閏 玉藻 天子玄端而朝日於東門之外 聽朔 於南門之外 閏月則闔門左扉 立於其中 玉裁按 古路寝 明堂 大廟 異 名而實一也 當云 告朔之禮 天子居明堂 如順切 十三部 原文 吧 皇 大也 段注 見 詩 毛傳 原文 从自王 段注 依 韵會 補 王 字 原文 自 始也 始王者 三皇 段注 王 各本譌 皇 今正 先鄭注 周禮 云 四類 三皇 五帝 九皇 六十四民咸祀之 尙書大傳 燧人為燧皇 伏羲為羲皇 神農為農皇 譙周 説同 白虎通 曰 三皇者何 伏羲 神農 燧人 則改燧人居第三 恐非舊 也 鄭依 春秋緯 伏羲 女娲 神農為三皇 皇甫謐説同 原文 大君也 段注 始王天下 是大君也 故號之曰皇 因以為凡大之稱 説字形會意之恉 竝字義訓大之所由來也 皇本大君 因之凡大皆曰皇 假借之法準此矣 原文 自讀若鼻 段注 自下曰 鼻也 則自 鼻二字为转注 此曰 自讀若鼻 言皇字所从之 自讀若鼻 其音同也 原文 今俗以作始生子為鼻子 是 段注 杨氏雄 方言 曰 鼻 始也 嘼之初生謂之鼻 人之初生謂之首 許 謂始生子為鼻子 字本作鼻 今俗乃以自字為之 徑作自子 此可知自與鼻不但 義同 而且音同相叚借也 今俗 謂漢時也 鉉本無 作 字 誤 鍇本有 新刻 删之 胡光切 十部 小結 文三重一 原文 玉石之美有五德者 段注 者字新補 原文 润澤以温 仁之方也 理自外 可以知中 義之方也 其聲舒揚 專 以遠聞 段注 專鍇作尃 音敷 布也 玉裁按 汲古閣毛氏刊鉉本 初作專 後改作 尃 非也 管子 曰 叩之其音清摶徹遠 纯而不殺 摶古專壹字 今本作搏 葢非 此專謂專壹也 上云舒揚矣 則不必更云尃 原文 智之方也 不撓而折 段注 謂雖折而不撓 管子 孫卿 皆作 折而不撓 原文 勇之方也 鋭廉而不忮 段注 忮 很也 原文 絜之方也 段注 絜 取圜轉之義 凡度直曰度 圍度曰絜 管子 孫卿 皆作 廉 而不劌行也 已上 禮記聘義 管子水地 孫卿法行 辭皆不同 原文 象三玉之連 段注 謂三也 原文 丨其貫也 貫謂如璧有紐 襍佩有組 聘圭有繫 瑬有五采丝繩 苟偃 以朱丝係玉二瑴之類 原文 凡玉之属皆从玉 段注 魚欲切 三部 原文 八古文玉 原文 疤 璙 玉也 段注 謂玉名也 如毛傳鳧山也 繹山也之例 不言山名也 古傳注多不言名 原文 从王尞聲 段注 洛萧切 二部 原文 巴 瓘 玉也 段注 左氏傳 齐有陳瓘 字子玉 原文 从王雚聲 段注 工玩切十四部 原文 春秋傳曰瓘斝 段注 左氏傳昭公十七年 禆竃曰 我用瓘斝玉瓚 鄭必不火 原文 拔 璥 玉也从王敬聲 段注 居領切十一部 原文 跋 琠 玉也 从王典聲 段注 多殄切 古音在十三部 玉篇曰 古文作 原文 靶玉也从王夔聲 讀若柔 段注 耳尤切三部 原文 把坚玉也 从王擊聲讀若鬲 段注 郎擊切十六部 原文 耙 璠 璠與 逗 段注 與各本作璵鉉本有篆文璵字 云説文闕載 依注所有增為十九文之一鍇 本則張次立補之 考左傳釋文曰璵本又作與音餘此可證古本左傳説文皆不从玉 後人辄加篆文之鐆 可勿補也 又各本作璵璠 今依太平御覽年引作璠璵 法言 亦作璠璵 原文 鲁之寶玉 段注 左氏傳定公五年 季平子卒 陽虎將以與璠敛 今本左傅上與下璠 許 君所據不同