议论文写作纵贯式分层论述结构模式专题教案

1 议论文写作纵贯式分层论述结构模式专题教案议论文写作纵贯式分层论述结构模式专题教案 模式解读模式解读 纵贯式分层论述结构要求文章各层次之间是层层深入 步步推进的 前后顺 序有严格要求 不能随意改动 在论证思路中 由浅入深 层层深入 步步推进 这就是递进式结构 它的 特点是各层的前后顺序有严格要求 不能随意变更 一般议论文采取先提出 问题 再分析问题 然后解决问题的思路 即体现了层进式结构的特点 标题 命题或自拟 引论 提出论点或论据 本论 论证分论点一 分论点 分析论证 小结 论证分论点二 分论点 分析论证 小结 三层层进 论证分论点三 分论点 分析论证 小结 结论 照应全文 例文引路例文引路 敢为天下先敢为天下先 写下这个题目 便觉得有些唐突古人的味道 先圣老子以 不敢为天下先 为 三宝之一 去掉一个 不 字 岂不成了对台戏 笔者实在没有褒贬古人的闲情 因为古人自有他们的处境 我这里说的只是 正在建设新生活的人们 应该以何为 宝 的问题 我们正生活在一个除旧布新的历史时期 许多新的情况需要我们去研究 新 的路子需要我们去探索 新的局面需要我们去开创 新的经验需要我们去总 结 这一连串的新不跟 先 联系在一起 新的形势时刻都在召唤着立志改革 的人们先想 先说 先干 先攀上高峰 在我们英雄的国度 这样的人物已 经和正在不断地涌现 他们执着地坚持革新 创造 前进 在自己生活的词 典里庄严地写上 敢为天下先 先 的一端孕育着成功与胜利 另一端则又潜伏着失败与挫折 先 与 险 往往是毗邻的 且不说历史上多少天才的创见 勇敢的改革 曾被视为异端 邪说 因而厄运连绵 即使是今天 改革者的道路 也绝非平坦大道 首先 是要担风险的 老子的那个 宝 至今仍为一些人所赏识 恐怕多半是 被这个 险 吓出来的 别人没有说过的话 不说 别人没有走过的路 不走 2 险峰任人占 我自保平安 这就是他们的生活逻辑 以致在他们主管的 地方和单位 有如一潭死水 很难见一些波澜和生气 然而 历史总喜欢捉弄人 一味求平安反而不见得平安 因为历史的潮流总 是在冲击着那些安于现状者的地盘 或者把他们卷向波峰 或者把他们抛进 波谷 正所谓 树欲静而风不止 而险呢 则恰恰是通往平安的大道 改革 家王安石的名言 世之奇伟瑰怪非常观 常在于险远 哲人睿语 颇堪深 思 那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的 这不仅是在他们昂首奋进 的时候 也是在他们遇阻绊倒的时候 因为即便是绊倒 那身躯也是向前的 本文思路结构 引论 借老子的话反衬引论 本论 论证分论点一 因为 新 所以要 先 论证分论点二 因为 先 必然有 险 论证分论点三 因为 先 而有 安 结论 那些敢为天下先的改革者实在是可歌可泣的 说说 疑疑 未解之惑 未识之物 未辨之味 未通之理 皆可谓之 疑 在客观事物面 前 任何人都不能回避这个 疑 字 科学研究就是破 疑 破 疑 才有所发 明 疑是思之始 学之端 科学上的重大突破 理论上的重大创造 技术上的重 大发明 往往就是从 疑 开始的 苹果为什么落在地上 这个 疑 对于探索 万有引力 的牛顿曾有极大的启 示 水开了 壶盖为什么跳出来 这个 疑 使瓦特发现了蒸汽的力量 挂灯摇摆幅度不论大小 为什么时间都是一样 这个 疑 使伽利略发现了 等时性原理 这些自然现象 皆是人们生活中惯常所见 然而 寻常人熟视 无睹 唯有具有探求精神的人对此产生 疑 努力探求 以至有所发现 有 所发明 有所创造 宋朝思想家张载说得好 于不疑处有疑 方是进矣 疑似之迹 不可不察 见 疑 决不可 讳疑 而应当 解疑 见疑不疑 主观臆测 强不知以为知 那就会走到真理面前却失之交臂 悔恨终身 利 3 比息在研究从海藻中提取碘时 发现在母液底部 沉着一层深褐色的液体 具有刺鼻的臭味 利比息想当然 认为这只是 氯化碘 后来 法国波拉德 在做同样的试验时 对深褐色的液体细加研究 发现它不是 氯化碘 而是 一种新的元素 溴 这件事对利比息教训很深 他在自传中提到这件事说 从那以后 除非有非常可靠的实验作根据 我再也不凭空地自造理论了 对前人留下的 已知 成果 要善于学 也要敢于疑 亚里士多德曾断言物体 从高空落下 快慢与其重量成正比 这个断言 流传了一千八百年 伽利 略却要重新用实践来检验它是否是真理 他拿着两只大小不同的铁球 跑到 比萨斜塔上往下扔 一次次实验 结果证明亚里士多德的断言是错误的 不 仅如此 伽利略还从中掌握了物体的运动轨道 推动了力学的发展 敢于对 权威的结论见疑 才有希望穿破未知的障翳 打开真理的大门 不怀疑 电磁 波穿过空气层就会一去不复返 的结论 马可尼就不可能设法不用导线把信号 送过大西洋 开创无线电事业 不怀疑格林关于人体血液 遍布全身就在体内 消耗干净 的说法 哈维就不会发现人体血液是循环的真理 电磁场 原子能 的发现 相对论 量子论的提出 生物进化论 元素周期表的创立 不都是 敢于向权威的错误论断挑战的结果吗 疑 就是解放思想 独立思考 就是提倡科学的探索 不随主观臆测乱下 判断 不被陈规旧章捆住手脚 敢想 敢干 敢于在科学上 掀翻天地重扶起 这不是虚无主义者的怀疑一切 而是不执迷于一切权威的结论 在进入新 世纪的今天 我们都要敢于 疑 善于 疑 本文思路结构 引论 从解释 疑 的含义入手 提出中心论点 本论 论证分论点一 科学上的重大突破 理论上的重大创造 技术上的 重大发明 往往是从 疑 开始的 论证分论点二 见 疑 决不可 讳疑 而应当 解疑 论证分论点三 对前人留下的 已知 成果 要善于学 也要敢于疑 结论 在进入新世纪的今天 我们都要敢于 疑 善于 疑 开卷有益开卷有益 小议小议 前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮 看看某些 啃 武侠小说 啃 得津津有味的人 笔者甚为奇怪 问其中一人 读之何益 答曰 开卷有益 4 你难道不知道吗 古人尚知之 况于吾辈乎 我听了不禁啼笑皆非 开卷有益 中的 卷 并未注明何书 好书还是坏书 这就给某些人钻了空 子 实际上 看坏书根本无益 譬如牛顿 由于受唯心主义思想的影响 后 半生中读了大量神学方面的书 结果一事无成 殊为可惜 其实 读坏书不 仅无益 而且有害 试想 宋太宗当年读的若不是 太平御览 而是艳情 诗的话 恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝 并驾齐驱 了 在当今社会 因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗 看来 只有读好书 才能开 卷有益 歌德说 读一本好书 就是在和许多高尚的人谈话 列夫 托尔斯 泰说 理想的书籍是智慧的钥匙 说的正是这个道理 那么读好书是否就 一定开卷有益呢 也不是 微积分 绝对可以算作好书 但若逼着小学生读 能得到多少益处呢 史记 的历史价值 文学价值都是很高的 但是若让略 识 之乎 者去读 恐怕效果也只是对牛弹琴 所以读书还要选择合适自己读 的书 读书不光要注意读好书 读适合自己读的书 而且要注意不可贪多 否则 结果只可能是 嚼不烂 和无益也差不多 宋朝陈正文 涉猎群书 但边读 边忘 一事无成 一天 他向朱熹请教 朱熹告诉他 你以后读书 每次只 读五百字 一连读上二三十遍 陈正文照此办理 日子久了 知识果然与日 俱增 可见 读书只有专心读适合自己一类的书 才能做到开卷有益 读书具有了以上几条 已经很不错了 但是还不够 必须用正确的思想去指 导读书 马克思读费尔巴哈 黑格尔等人的著作时 具体分析 吸取其精华 从而创立了崭新的辩证唯物主义学说 与此相反 不久前社会上时兴读萨特 弗洛伊德 尼采的著作 诚然 这些书具有一定的学术价值 然而我们的相 当一部分读者却不作一点分析 如同海绵吸水一般 连毒素带养料 一古脑 儿吸进去 养料没有吸收 毒素蔓延滋长 待到吐出来时 反而更脏了些 这样的教训难道还不值得我们牢记吗 其实如果这些读者能够以马克思主义的 立场和观点为指导 进行正确的鉴赏 研究 取其精华 去其糟粕 那么 是完全可以 洋为中用 的 所以 读书 必须读好书 读合适于自己读的书 且精读某一类书 而更重 要的是用正确的思想去指导读书 这样 才能做到 开卷有益 否则 不但 无益 有时还贻害无穷 5 本文思路结构 引论 从当前让人啼笑皆非的现象入手 提出问题 本论 论证分论点一 要读好书 论证分论点二 要读适合于自己读的书 论证分论点三 要精读某一类书 论证分论点四 要用正确的思想去指导读书 结论 总结四方面 小试牛刀小试牛刀 用理智的泉洗涤感情的花 重新审视 情感情感 认知认知 文化文化 曾经热血沸腾地仰视你 爱你的一切 中华 我的文化 那是 诗经 中的一汪清水 在水一方的伊人 那是华美的楚辞 闪闪发光 那是孔孟思想 百家争鸣 那是大唐华章 仙乐飘飘 那是高山流水 那是 古长城的细细青苔 那是岳麓书院的依依夕阳 漫步在中华的文化里 多 少人醉得不知归路 多少人沉醉于那泛黄的书页 将精华与糟粕统统吸收 因为深爱你 我们忘了去洗净你 忘了理智清醒地去看你 在不知不觉中 流水静默不流 华美的书页一页页在腐朽 我们变得自大 我们变得骄纵 大宋宫廷 白衣秀士 文臣儒士们忙着作诗 写赋 用程朱理学教化子民时 北方的铁骑席卷了中华 康乾盛世 书生们 忙着去作八股 去作经注考证时 大洋的另一端 开始了科技革命 改写了 历史 我们有四大发明 我们有地动仪 我们有早他国一千多年的圆周率 可是 我们的土地上蕴育的是以农为本 固步自守的黄色文明 我们有郑和 去炫耀国威 可是我们没有发现新大陆的哥伦布 我们有李白杜甫 却没有 哥白尼牛顿 我们知道天朝上国 却看不到外面的文明 我们陶醉于自己 我们不断地用 天工开物 农政全书 去总结辉煌 却忘了重视审视自 己的文化 我们落后了 历史在悄然逝去 心中的热情并没有冷却 但我们多了一分理智 在仔细地 审视 我看到了一位老人 用刀一样的笔尖为自己的文化做手术 他是鲁迅 我 被深深地震动了 我们不是不爱自己的文化 而是太爱 以至于束缚了自己 6 的灵魂 他 让我们深深的明白 不能因为情感而影响对文化的认知 不能 用迷信代替理智 旭日东升 新的阳光在冲散陈腐的气息 崭新的人们放下了对自我的迷信 去追求真理 走来了孙中山 李大钊 迎来了毛泽东 邓小平 天朝圣国 的幻觉消失了 代替它的是 与时俱进 我们激动欢欣 我们终于冲破了情感的依恋 用一分理智去审视自己的文化 没有全部接收 也没有全盘否定 我们的目光更客观 理性而又智慧 远处 传来 关关睢鸠 的乐声 依旧那么传神 清晰 生动 2003 年高考满分作文 请您来分析 请您来分析 病文修改病文修改 这是一位高二同学的习作 作者对 志 进行具体分析 指出各人的 志 有的 是符合历史发展规律的 有的是违背人民的根本利益的 有的是专替个人打 算的 这些分析都是应该肯定的 但是作者没有认真提炼分论点 没有理清 自己的思路 因而文章的层次比较混乱 请分析病因并进行修改 有志者事竟成有志者事竟成 有志者事竟成 出自 后汉书 它告诉我们一个很重要的道理 一个人 要想在事业上取得成功 立志是至关重要的 有了坚定的志向 最终是能成 功的 这个道理已经被无数的事实所证明 就拿敬爱的周总理来说吧 他从小就立 下为中华崛起 腾飞于世界而奋斗的坚定志向 在以后半个多世纪的革命生 涯中 他历尽艰辛 出生入死 终于和无数的革命前辈一起 推翻了旧中国 的黑暗统治 创建了新中国 使中华民族得以腾飞于世界 中国女排的经历 同样说明了这个道理 中国女排的健儿们为了振奋国威 为了促进人类的体 育事业 她们刻苦训练 顽强拼搏 终于三次登上世界冠军的宝座 实现了 三连冠 的宿愿 相反 在中外历史上 那些无志而一生庸庸碌碌 无志而 7 败事的人也是屡见不鲜的 由此看来 有志 的重要性是很显然的 苏东坡 说 凡成大事者 不惟有超世之才 亦有坚韧不拔之志 但是 我们也看到这样的事实 有的人虽然也 有志 但是他们不能获得成 功 其中的原因有两个 个是他们的志向是违背历史发展规律 不符合人 民的根本利益 中外一切反动派的根本目的都是与人民为敌 都是妄图阻止 历史向前发展 因而总是以最后的失败而告终 有些人把国家和民族的利益 放在脑后 专打个人的小算盘 他们的所谓 志 从根本上来说 也是不合 时代要求的 因而也是难于实现的 其二 有的人的志向也是符合人民利益 的 但是他们不去作出相应的努力 因而 空怀壮志 到头来也是一事无成 为什么 有志者 会 事竟成 呢 因为他们懂得 有志 与 事成 之间还有一段漫 长的路 因而能自觉地奋斗 走完这段漫长的路 到达胜利的境地 日本民 族有一句谚语 决心成功的人已经成功了一半 这谚语固然告诉我们 决 心成功 即 有志 的重要性 但是也意味着 决心成功 并不等于成功 要把 一半 变成 全部 还得靠人们去奋斗 因此古今中外的有志之人 总是既 有明确的奋斗目标 又有脚踏实地的奋斗精神的 苏联英雄奥斯特洛夫斯基 为了人类最壮丽的事业 即使在全身瘫痪 双目失明以后也奋斗不息 写出 著名的长篇小说 钢铁是怎样炼成的 等著作 鼓舞了一代代的年轻人去为 理想而奋斗 当代中国的保尔 张海迪也是这样的人 她也在极其困难的条 件下获得了很大的成功 高尔基说得好 个人追求的目标越高 他的才力就发展得越快 对社会就 越有益 我确信这也是真理 论文学 第 340 页 今天 我们的目标是建 设富强繁荣昌盛的国家 这个伟大的目标 已经激发起 并将进一步激发起 亿万人民的创造精神和艰苦奋斗精神 有了亿万人民的创造精神和艰苦奋斗 精神 我们的事业一定会获得成功 答案提示 答案提示