让梦想为教师信仰插上翅膀

让梦想为教师信仰插上翅膀让梦想为教师信仰插上翅膀 乐山市机关幼儿园 戈文丽 摘要摘要 教育信仰是教师专业发展中催动各项精神 反思 专业热忱等的核心价值取向 但是在新经济时代下 由于环境因素 个 人因素 教师的教育信仰开始出现危机 如何让现代教师从内心喜欢教育 热 爱教育 信仰产生的情感根源分为三类 恐惧 默认 希望 希望催生信仰 希望也是梦想 当每一个教师都拥有一个自己的教师梦 教育梦时 信仰也就 不远了 关键词关键词 教师教育信仰 危机 教育梦 正文内容正文内容 一 新经济时代下的教师教育信仰危机新经济时代下的教师教育信仰危机 信仰是指人们对某种事物或思想 主张 主义极度推崇和信服并把它奉为 自己的精神寄托和行为准则 即不完美者对于完美境界的永远憧憬和追求 是 人类特有的一种精神活动 教师作为社会的独特群体 肩负着不仅仅是 传道 授业 解惑 的使命 更需要有信仰 而这体现在教师每一日的教学中 教育信仰是人们对教育 活动在个人和社会发展过程中的价值及其实现方式的极度信服和尊重 并以之 作为教育行为的根本准则 1 人们总是在同时上行和下行 市场经济的蓬勃发展 反映了物质文明的飞 速发展 与此同时却也能够管窥人们在精神文明上的缺失 精神文明的却步 反映在信仰上是信仰的缺失 方向错误 如很多人把金钱当成信仰 以金钱作 为自己的价值取向 处于这样时代的教师 也不免存在信仰危机 在市场经 济意识改变了这个社会的经济制度的同时 一些教师受其潜移默化的影响 已经 越来越耐不住寂寞 他们盲目攀比高收入高消费 并因此无心教学 一些教师甚 至将教学当作附带工作 而将主要精力放在其他的第二 第三职业上 在一些 农村中小学 稍微年轻而且优秀一点儿的教师纷纷离开故土 去沿海一带经济 1 石中英 教育信仰与教育生活 清华大学教育研究 2002 2 发达的地方淘金去了 由于教师流失过多 有的地方还出现了代课教师的返潮 现象 2 而据调查显示 教师信仰缺失现象已经十分严重 而作为教师 群体的后备军 师范生同样出现了信仰危机 缺乏对教师职业的热爱和坚定的理想信念 缺乏教书育人 为人师表意 识 缺乏严谨的学习态度 可见 教师的教育信仰缺乏已经存在严重的 危机 二 教师教育信仰的内涵及意义二 教师教育信仰的内涵及意义 教育信仰首先是一种置于理性层面之上的精神寄托 同时也作为教育实践 活动的精神支柱和内在的动力 教师的教育信仰在教师的精神生活和整个价值 观念中居于核心地位 就其内涵 教育信仰包含教师对教育以及自身职业的信仰 一方面是 教 师对教育所要培养的理想之人及对教育在任何社会发展中应然价值的信服和尊 崇 而另一方面教师的教育信仰也是对自身职业的认同 对事业坚持不懈的 源泉 并将自身对教育事业的理想和追求与自身的人生理想融为一体 成为实 践的内在动力 教师教育信仰包含 1 对生命的尊重 叶澜教授说过 人的生命是教育的基石 生命是教育学思考的原点 在一定意 义上 教育是直面人的生命 为了人的生命质量的提高而进行的社会活动 是 以人为本的社会中最体现生命关怀的一项事业 3 教师对教育事业的理想 本身是教师个人的理想 而教师在实践中对孩子的关心 关注孩子 平等的对 待每一个儿童 2 对智慧的追求 雅斯贝尔斯认为 如果人要想从感性生活转入精神生活 那他就必须学习和 获知 但就爱智慧和寻找精神之根而言 所有的学习和知识对他来说却是次要 的 4 教育的本真就是启迪人的智慧 提升人的境界 实现人的超越 从某种意义上 说 教育是对智慧的热爱 崇敬和追求 3 对爱的无声诠释 2 周英 教师 应该挺起 信仰 的脊梁 北京教育 普教 2006 11 3 叶澜 教育的生命基础 之内涵 山西教育 2004 06 4 雅斯贝尔斯著 邹进译 什么是教育 1991 马卡连柯曾说过 爱是一种伟大的感情 它总在创造奇迹 创造信任 惟有 爱 教师才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点 才会把辛苦的教育工作当作 乐趣来从事 它使教师感觉到每个儿童的喜悦和苦恼都在敲打他的心 引起他 的思考 关怀和担心 教师与学生之间 不仅仅是教与学的关系 更是两者 互相感受对方的爱的过程 只有当教师理解爱 感悟爱 并愿意把它付诸学生 那才是教育中的大爱 从教师信仰的两方面来看 教师信仰能够增强教师的责任感和使命感 使 教师真正意识到教育是培养人 塑造人的活动 教育的最高境界是人与人之间 心灵的感召 教师会把自己的教育工作当作是一项培养 真正的人 的事业来 看待 可以帮助促进教师的个体的成长和发展 促进教师专业自我的形成 教师智慧的生成 教师教育人格的完善以及教师个 体生命的完善 有助于学生生命的成长和发展 引导学生生命发展的方向 引导开发学生的潜能 三 对当前教师教育信仰危机的思考三 对当前教师教育信仰危机的思考 一 原因分析 从当前教育的现状分析 在柏拉图的理想国里 每个人都认识到自己在城邦中的使命 而在教育的 世界中 教育信仰是是教师使命感的内在精神来源 当教师缺乏信仰时 何谈 大爱 何谈使命 当教师作为教育失去信仰时 教育还能称之为教育吗 物质 世界的丰富 教师身边的诱惑不断增加 似乎随着时代的改变 教师的追求似 乎也在悄然转变 不再崇尚 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 却开始对 高工资 地位 名声 有了疯狂的崇拜 教育对于教师而言仅仅是一份工作 一份用以维持生活的工作 如果教师对教育没有执着 也没有热情 更遑论对 学生的爱 这虽不全是现实 却也不是危言耸听 当所有的目光都集中在增加 的欲望时 教育早已经偏离了轨道 当谈及教师教育信仰危机的出现时 我们总是用理解的心情去看待这些现 象 教师的工资低 社会对他们的认同度并不高 但我个人认为 除了环境方面 我们更应该关注的是 教育 教师教育本身的问题 外在环境毕竟不是决定因素 在陈鹤琴的年代 物质基础不是更差吗 为什么他能够一心一意地走下去舍弃浮华 追求教育理 想 首先 教师必须是一个 人 对教师的教育首先是成其为人的教育 而 我们当今的教育 缺乏的就是信仰教育 道德教育 我们对道德教育的概念始 终停留在模糊地一些事例 助人为乐 同情弱小 我们现在的问题在于将太多的注意力放在孤立的日常行 为规范上 这不仅表现为我们的德育拘泥于日常行为规范的授受 而且表现为 我们将德育归结或等同于日常规范的教育 因此 刘铁芳先生呼吁教育要回归 古典美德教育 重申知识就是美德 教育的根本目标就是要用知识守护人性 孕育德性 促进个体存在的完满 开启个体的尊严感与幸福 5 随着工业 化的进程 我们的教育更多的是关注实用性 适应社会等 却逐渐失去了对人 性的关怀 对人的内心世界的关怀 信仰是一种终极关怀对人生最深刻的意义 和价值的不懈追求 我们的教师 就像普通大众一样 也正缺乏信仰教育和道 德教育 其次 专门的教师教育 强调更多的是专业知识 技能 就如同斯滕伯格 把教师的专业发展分为知识 效率 洞察力三方面 而很少去关注教师的内心 世界 让他们能够真正的走进教育世界 而不是被动的 默认的 教育信仰不仅仅是对职业的坚守 更是职业操守的来源 不仅仅是爱的追 求 更是对爱的诠释 不仅仅是智慧的探求 更是用智慧去实践教育理想 人 生理想的奋斗之动力 二 探求解决之道 让梦想为信仰导航 针对目前教师教育信仰危机 学者们提出了不同的解决之道 如外在机制 建立完善的评价制度 建立完善的师资认证制度 完善教师教育制度 内在机 制 教师要学会阅读 学会反思等 我们不仅应该看到教师教育信仰的存在 更要关注它的动态发展的过程 最重要的是教育信仰是要有教师情感的参与的 真正的信仰永远是动态的 而 且是感情参与其中的生机勃勃的敏感地运作 5 刘铁芳 古典传统的回归与教养性教育的重建 北京师范大学出版社 2010 6 信仰产生的情感根源分为三类 恐惧 默认 希望 希望与梦想同在 而 希望催生了信仰 当前 中国梦 的背景给每一位教师提供了一个教育梦的大 环境 要求教师有自己的梦想 有自己的规划 陶行知曾经对教师做过这样的分析 教育者应当知道教育是无名无利且 没有尊荣的事 教育者所得的机会 纯系服务的机会 贡献的机会 而无丝毫名利尊荣可言 总之 在教师的岗位 上没有令人羡慕的地位和权力 没有显赫一时的声名和财富 没有悠闲自在 的舒适和安逸 因为对教育有梦想 教师才会充满希望 因为教师有梦想 才会有自己的 智慧去对待每一个生命 用爱去呵护每一个生命 对教育怀揣希望 教师便不 会执着于外在 对教育拥有梦想 教师便不会只关注荣誉 对未来充满梦想 教师便不会只关心物质 只有拥有梦想 教师的信仰才不会是空而无物的 才 会是生机勃勃的 才会真正为教育导航 为教育插上翅膀 参考资料参考资料 1 刘铁芳 古典传统的回归与教养性教育的重建 北京师