2020年最新庄子秋水读书笔记范文三篇

20202020年最新庄子秋水读书笔记范文三篇年最新庄子秋水读书笔记范文三篇 导语 庄子 秋水 留给后人的中心课题 我们应该怀着膜拜的心 谦虚的向大自然求教 去探讨发现真理 下面了2020年最新庄子 秋水读书笔记范文三篇 欢迎参考借鉴 庄子秋水 中 秋水时至 河伯欣然自喜 以天下之美尽在己 顺流东行 遇北海若 河伯望洋兴叹吾非至于子之门则殆矣 自身 的渺小也暴露无遗 满招损 谦受益 勿以己之长而比人之短 勿以己之短而妒人之能 须知五岳之外 别有他山之尊 我们应该保持谦虚谨慎 戒骄戒 躁的学习态度 只有这样 人生之旅才能受益无穷 满招损 骄傲的人是永远不能成功的 河伯在有限的环境里 以为 天下之美尽在己 主观片面的认识 使河伯过于自负 这是一种见 识的浅陋 如果河伯没有改掉自己骄傲的心态 那么他将永远看不 到大海 永远不知道自己的渺小 那将是多么悲哀啊 在我们的学 习中 我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满 我们要跳 出自身主观的狭隘圈子 开阔视野 只有不断地学好专业课程 多 看一些有意义的好书 多参加一些社会活动 才能认识到自己的不 足 河伯至于北海 感叹自己的渺小 人 有自知之明 才能清醒地学 习和工作 人生 要经常反省自己 不能囿于自己有限的见识而自 满自足 在知识的海洋中 我们应当时刻有三人行 必有我师的学 习态度 追求真知 追求一种更积极向上的人生 让人生变得更加 有意义 谦受益 谦虚使人进步 舟车之所通 谷食之所生 人处一焉 相 对于宇宙万物 人是很微小的 世界之大 个人所作所为 都是渺 小的 人生有涯而学海无涯 一个人不管知识多么渊博 也不过是 沧海一粟 我们只有保持谦虚的学习态度 保持三人行 必有吾师 的求学人生 才能实现人生理想 富兰克林曾说 缺少谦虚就是缺少见识 牛顿说过 我不知道人家 怎样看我 但是在我自己看来 我就像一个在海滩上的小孩子 偶 尔拾到较为光滑的圆石 而真理的大海我并未发现 这种谦虚的胸 怀 不正是牛顿取得不朽成就的基础吗 在今天这个科学技术是第一生产力的年代 认识自身的有限 更加 谦虚 勤奋地学习 尤为重要 进入了大学 并不代表有一个美好 的未来 人才造就未来 社会需要人才 但不需要庸才 做社会有 用之才 需要每日的坚持 每日的进步 用知识丰富自己 提高个 人修养 礼义廉耻 国之四维 一个自满的人 是不会知礼 知义的 懂的 自谦 才会明白礼义廉耻 庄子是古代著名的思想家 哲学家 文学家 他的文章充满了想象 力 文笔变化多端 具有浓厚的浪漫主义色彩 正如 秋水 采 用了寓言故事的形式 用浅显易懂的方法 向我们阐述了做人之道 文章写到 秋水时至 河伯在自己的领域内看到 百川灌河 泾 流之大 两涘渚崖之间 不辩牛马 就以为他所看到河水开阔雄 壮 是无可比拟的 但当他来到海边时 见到大海 不见水端 的 辽阔壮观时 他为自己的见识浅薄而感到羞愧 而整篇故事就是以 河伯见海神为喻 说明个人的见识有限 只有经过比较 才会显示 出自己的不足 而如果骄傲自满 就会怡笑大方 例如 明末的李自成起义 起义军杀敌勇猛 于公元1644年农历三 月十八日攻进北京城 明朝灭亡了 但李自成和起义军被胜利冲昏 了头脑 将士们不再像以前那样守纪 整天吃喝玩乐 听歌赏舞 他们忘记了他们的对手 一直想打进山海关的清军 后来 吴三桂 联合清军向起义军发起进攻 竟没有一位将士肯应战 李自成只好 亲自出马 仓促应战 最终以失败告终 短短的42天 这支强大的 队伍失去了战斗力 原因在于起义军和李自成自以为已经胜利 有 了荣华富贵 不用再担心什么 只管享乐 放松了警惕 最终败在 清军手里 庄子的 秋水 乃是庄子外篇中的巨制 洋洋三千余字 在那个刀 雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西 秋水时至 百川灌河 这句话引起了全文 河伯的自大也是有 道理的 毕竟 两涘渚崖之间不辩牛马 了嘛 他有他骄傲的本钱 但是 很快 这个河伯就知道自己错了 因为他看见了大海 看见 了不见水端的北海 他被吓坏了 于是 河伯这个孺子开始接受教 育 若便是他的老师 其实 作为一个职业上接触教育的人 我深深被若的态度所折服 现在的老师 往往是站在制高点上对学生灌输各种的结论和观点 其实 你的那些东西 学生未必就买账 要是学生不买账而被迫地 接受 这样的教育我看存在很大问题 我看 假如可以像若那样 让自己的学生将自己的劣根性全部展示出来 暴露出来 这个时候 适时地给学生看一点真理的外观 让他们被真理的宏大所折服 让 他们自己产生探索真理的冲动和欲望的时候 这个时候 老师才开 始教育 我想 这样的教育一定会效率更高 当然 这只是一家之 言 对于规模化的教育 这个成与不成 我不好说 接下来 他们开始进入到虚与时的关系的论述上 夏虫不可以语冰 是因为冰雪对于它们来说太虚妄了 井中的青蛙也不要和它谈论 天地 对于井蛙而言 天大也太过于虚妄了 其实 对于教育 尤 其是德语教育来说 这样的虚妄的东西在我们身边还真是太多了 于是 就要怪呀学生会说一套做一套了 不要怪呀学生不遵守包括 交通规则在内的许多规则了 我们再往下读 他们已经开始关于大小的讨论了 天地算是大的 然后比起宇宙来真是沧海一粟 牛尾算是小的 然后比起更细微的 东西来说它可算是高山大丘 这样的论证很有意思 教师对于学生 在学问上算是天地了吧 然而相比大师 教师又逊色很多 学生就 像是牛尾吧 但是相比婴幼儿 他们知之甚多 然而大师却要学习 婴幼儿 学习他们最接近天堂的纯真和无邪 比如教育心理学就是 从学习婴儿开始的 儒家的争论比如人之初是性本善还是性本恶 也是从婴儿开始的 所以 老师也没有可以骄傲于学生的东西 自 然 学生因为理论知识的缺乏也更没有可以骄傲于老师的本钱 于 是 教师和学生的相互提携 共同进步就不是一句虚言了 我坚信 一句话 好的学生是自己学好的 而好的老师都是学生养成的 如 此说来 老师更加依赖学生的 也就是大的更加依赖小的 我想太 阳虽然大 一个个微不足道的离子都剥离掉了 大概也就只会剩下 一个空壳的概念吧 接着 他们又对贵贱 为与不为 道天人等等观点进行了论述 洋 洋洒洒 我想不想多滴感慨了 前人已经说了很多 我也不打算在 这里多费言语 总之 老庄式的相对主义和虚无主义的观点在这里 横行其中 然而 秋水 文笔抑扬 气势汹汹 让人目不暇接 还是让人非常手不忍释卷的 然而 最让我最让我感悟的还是 子 非鱼 安知鱼之乐 庄子曰 子非我 安知我不知鱼之乐 惠子 曰 我非子 固不知子矣 子固非鱼也 子之不知鱼之乐 全矣 庄子曰 请循其本 子曰汝安知鱼乐云者 既已知吾知之而问我 我知之濠上也 这段 这段话当属全文的精华 这个世界本来就是由无数相互隔阂的个体 构成的 我不可能是你 于是我就不知道你的痛苦和快乐 我以为 你的痛苦和快乐其实是我臆想的 比如 我看见你皱眉 以为你很 不快 其实很难说你不是在沉思 看见你笑 也许以为你在快乐 其实可能你在伪装 虽然 子非鱼安知鱼之乐 然而我会融入你的身心 就像水 紧 紧包裹住鱼儿 就