荷香莲动民风浓3

1 荷香莲动 民风浓郁 清代贵州诗人张国华 兴义府城竹枝词 赏析 刘光书刘光书 贵州省安龙县第一中学 贵州省安龙县第一中学 贵州贵州 安龙安龙 552400552400 摘要 摘要 清代贵州诗人张国华 兴义府城竹枝词 是一组吟咏山水 风物 摹写民风民俗的优秀诗作 诗歌从民歌中吸取养料 乡土风 味浓郁 情韵悠长 语言清新明快 质朴晓畅 具有浓郁的生活气 息 关键词 关键词 竹枝词 诗歌 赏析 中图分类号中图分类号 I06 On Flowing Fragrance of Lotus and Heavy Folkway Appreciation on Bamboo of Xingyi City written by Guizhou poet Zhang Guohua from Qing Dynasty Liu Guangshu No 1 High School of Anlong County of Guizhou Province Anlong County Guizhou 552400 Keywords Bamboo Poem Poem Appreciation Abstract Bamboo of Xingyi City written by Guizhou poet Zhang Guohua from Qing Dynasty is an excellent poem which praises the beauty of mountain as well as river meanwhile describes the folkway along with the folk custom As the poet was inspired by the local folk song this poem preserves local rustic feature to a great extent Besides it is characterized by its lightsome language and its heavy life connotation 清代中期 诗歌在全国已经衰落 然而 在这夕阳返照的余晖里 贵州的诗歌反而兴盛 尤其引人注目的是吟咏各族人民生活 摹写 民风民俗为题材的竹枝词 清朝著名诗人张国华的 贵州竹枝词 就是刻画贵州风俗的优秀诗作 张国华 1808 1871 字蔚斋 清朝贵州兴义府 今安龙县 人 清朝洋务派大臣张之洞的启蒙教师 清道光五年 公元 1825 年 副 2 贡生 他是清代贵州名诗人 擅长民歌体诗歌创作 一生著述颇富 张国华的 贵州竹枝词 共录诗 首 分别题吟贵州各地的 名胜古迹 自然风光和民族风情 兴义府城竹枝词 是 贵州竹枝 词 的代表作 语言清新明快 质朴晓畅 诗作既写荷花 又摹写 民风民俗 是一部清代贵州民族风情画卷 兴义府城竹枝词 七首 兴义府城竹枝词 七首 清 张国华 一 招公堤绕郡城东 点缀烟波一望中 夹岸垂杨排似巷 绿阴深处坐渔翁 二 天光云影白鸥汀 水色洁蓝柳色青 雨后荷花香似麝 游人同醉半山亭 三 香囊绣角女儿夸 插艾悬蒲几万家 箬笠葛衣佳子弟 招公堤上看荷花 四 蒲菰绿映海坪天 出水荷花别样鲜 十里香风红粉聚 采莲歌动采莲船 五 衣裳楚楚拜年忙 佳客相逢揖画堂 大抵入门呼叩喜 主人笑说请槟榔 六 唱灯才过又龙灯 男妇欢声动四邻 3 负女携儿游百病 满城都是月中人 七 郊原野菜味偏浓 夏末秋初菌易逢 山下夕阳山上雨 野人入市卖鸡土从 一 诗人张国华少年勤学苦读 饱读四书五经 但一生很不得意 多次参加乡试均不中 遂绝意仕进 以教书为业 道光二十一年 1841 年 直隶南皮 今河北南皮县 人张锳调任兴义 知府 礼聘 张国华为其子张之洞的老师 张国华学问人品均属一 流 据志书记载他 教读为业 正衣冠 终日危坐 数十年如一日 不少懈 及门者初则畏之 继敬之 后则亲爱之 张锳任职期间 社会安定和谐 民风淳朴 张之洞少年成名作 半山亭记 这样记 述 岁在壬寅 家大人先守是郡 文风雅俗 焕然一新 固常与 民同乐者也 太平盛世 春风丽日 荷花飘香 民风淳朴 张 国华与 张之洞师徒 畅闻着弥漫的荷香 感受着淳厚的乡情 体察着民间的疾苦 预测着渐来的山雨 正是身边开放 的社会环境 成就了清代贵州诗人张国华 造就了晚清重臣 张之洞 兴义府城竹枝词 是一组吟咏山水风物 摹写民风民俗的优 秀诗作 作于清代道光年间 当时诗人已到省城任贵山书院主讲 春风得意 不乏高车宝马 但每当春深 便思念起那 夹岸垂杨排 似巷 绿阴深处坐渔翁 和 箬笠葛衣佳子弟 招公堤上看荷花 的故乡风物 深情地写下了数十首饱含泥土芳香 吟咏安龙民俗风 物的竹枝词 第一首诗歌吟咏的对象是风光秀丽的兴义府城安龙 招堤 兴义府城安龙曾是南明永历王朝朱由榔建都的地方 并以十里 荷塘和招堤著称于世 据 兴义府志 记载 清康熙三十三年 公 元 1694 年 兴义府游击招国遴 为消除府城东面陂塘海子水患 4 始倡捐银筑堤 振兴农事 救民于水火 几经筹措 历时数载终于 建成长堤 乡人里正为感招国遴功绩 遂取名为 招堤 以后 人 们在长约十里的陂塘海子里遍植荷花 夹道栽种杨柳 山景与招堤 的景色相辉映 相陪衬 让人终觉天连水茫 山接天帏 绿柳婆娑 酝成一幅青色与乳雾相渗透的卷轴山水画 四句诗接近于风景写生 意境清新明快而富有生机 我们不仅看到了夏日烟波浩淼的秀美招 堤 茂然挺立的依依杨柳 绿阴深处闲适垂钓的渔翁 而且还能感 受到知府张锳清明吏治下 和平安定的社会氛围 第二至四首记录了十里荷塘赏荷的情景 诗中描述的十里荷塘这个风景如画之地 尤其是提到的 半山亭 究竟在何处 又有什么奇特之处值得 游人同醉 呢 其实 半山亭就在安龙招堤西端的金星山上 古人说 山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 金星 山虽然不大 也没住过什么神仙 却在清代的 盘江八属 乃至贵 州颇有名气 其原因 是从道光年间以来 这里一直是文人雅士观 荷赏景 吟诗作文的上佳去处 更重要的 是山上有一座闻名遐迩 的半山亭 时常引发后人去观瞻与怀想 它是晚清时期中国政治舞台上一位重要人物 张之洞最早展 露才华的地方 道光 28 年盛夏 半山亭竣工 知府张锳设席在这里 宴请士绅 席中有人提议赋诗文以记其盛 于是纷纷响应 张之洞 业师张国华先生的 竹枝词 先得 稍后 秀才郭景宗也写出一联 一会儿 11 岁的张之洞呈上洋洋 700 余字的 半山亭记 比喻博 富 文藻华丽 写尽了招堤四时风光 诵读之下 四座惊叹 将他 5 与初唐诗人王勃写 滕王阁序 相互比拟 称为神童 传为千古佳 话 可以说 正是因为有了半山亭 坐落在安龙招堤风景名胜区内 的金星山 才日渐成为贵州西南部的一座名山 而在历史风雨中盛 开了 160 多年的招堤十里荷花 也分外引人注目 散发出幽长的文 化的芳香 自古以来 咏荷的诗人很多 周敦颐的 出污泥而不染 杨 万里的 映日荷花别样红 西洲曲 里的 莲子青如水 都是脍 炙人口的名句佳篇 但种荷爱荷赏荷的人更多 无论平民百姓 还 是达官显贵 都为它亭亭玉立的风姿 清纯高洁的品质所倾倒 所 陶醉 每到夏秋之季 招堤赏荷就成为避暑消夏 陶情怡性的一件 乐事 香囊绣角女儿夸 插艾悬蒲几万家 箬笠葛衣佳子弟 招 公堤上看荷花 描绘了府城端午时节家家挂艾蒲 少女丢花包 青 年后生盛装 用葛布制成的夏衣 出游赏荷的情景 具有浓厚的生 活气息 丢花包是府城男女青年最为喜爱的一种文娱活动 在元 明 清几代的方志书上都有记载 清康熙 贵州通志 蛮僚 后志 记 载 姑娘们 用彩巾编为小圆球如瓜 谓之花球夕视所欢者掷之 现在的花包是用多种彩色花布缝制成的小布包 形如四方小枕头 四角各系有五色线缕或多色布条的耍须 内装棉花籽或粗谷糠 因 此也叫糠包 丢花包 一般是在春节期间 端午或七月半等节日进 行 青年们自己选择在风景优美的固定的草坪上丢花包 一般的是 甲村的女青年和乙村的男青年相互选择意中人对丢 以此传递爱情 双方当打着意中人时 心中无限宽慰 感情激越 6 蒲菰绿映海坪天 山水荷花别样鲜 十里香风红粉聚 采莲 歌动采莲船 四句诗写出了夏日荷盖千重 舞翠摇红 暗香浮动的 特点 盛开的荷花 清风徐来 暗香浮动 成熟的莲蓬 采莲女欢 快的笑声 使人心旷神怡 仿佛置身于仙境 二 兴义府城安龙是一个多民族聚居地 民风质朴 各民族在特定的 地理环境和历史条件下 创造了本民族的历史和灿烂的文化 形成 了不同的乡土风俗 诗人 一生钟爱山水 关注民情 是一位吟咏少 数民族风情的诗人 编织了一幅幅色彩斑斓的贵州高原风情画 衣裳楚楚拜年忙 佳客相逢揖画堂 大抵入门呼叩喜 主人笑 说请槟榔 一诗叙写府城安龙拜年的习俗 每年农历正月初二 初 三开始拜年活动 点蜡烛 焚香烧纸鸣鞭炮 你来我往 川流不息 见面以 恭喜发财 之类语言相祝 用新年前置办好的食品殷勤款 待客人 白天 青年男女开展丢花包 踢毽 浪哨 谈恋爱 等活 动 晚上对山歌 弹月琴 吹木叶 演布依戏等 青年小伙子们还 要走村串寨舞狮 耍龙灯 挨户恭贺新年索取红包 这表明府城成 员之淳朴的性格 他们久居于一隅 彼此非亲即友 就是同住在一 条街上 就算得是 街坊亲 了 俗话说 远亲不如近邻 这也 说明邻居关系之密切了 所以彼此邀请 春客 达数月之久 原是 不足为奇的 唱灯才过又龙灯 男妇欢声动四邻 负女携儿游百病 满城都 是月中人 一诗叙写正月初十至十五的龙灯会 据 兴义府志 记 载 正月初十日始 城中有龙灯 花灯及唱灯之戏 元宵 城中观 灯遨游 漏下三四鼓不绝 谓之 游百病 言元宵之游 百病消 除也 龙灯会期间 家家户户门前悬挂灯彩 灯多数为水栖动物 有荷花灯 彩灯 鱼灯 排灯 走马灯等 而彩则大多数是旧戏台 上所见的某一场面 故事多取材于 三国演义 列国志 7 说岳 等说书 玩抖抖鱼和彩龙尤为热闹 锣鼓 大号齐鸣 鞭 炮烟花放过不停 城郊农民也涌来观看 人山人海 气氛热烈 在 这万人空巷的游戏场中 故无怪诗人要说 唱灯才过又龙灯 男妇 欢声动四邻 了 元宵节当地又称 过了年 本地不重视吃元宵 是日必到祖坟 亮灯 晚饭后合家来到祖坟前 用纸糊灯笼插于 墓前 灯笼内点燃蜡烛 焚香纸鸣鞭炮祭祀 是夜 房前屋后 四 周山野灯火闪烁 星罗棋布 郊原野菜味偏浓 夏末秋初菌易逢 山下夕阳山上雨 野人入 市卖鸡土从 诗句 吟咏府城风物特产鸡土从 菌 鸡土从 菌又称伞把菇 白蚁菰 黔书 云 鸡土从 菌 秋七 月生浅草中 初奋地则如笠 渐如盖 移晷纷披如鸡羽 故名鸡 以其从土出 故名土从 它是山中美味 是野生菌中的珍品 被称之 为菌中之王 鲜鸡土从味道鲜美 清香中透甘甜 但不易保存 鸡土从 体丰肥 肉质细嫩 洁白如瑕 炒食 清蒸 串汤做菜清香四溢 鲜甜可口 油炸更为香脆爽口 回味无穷 故为古今中外颇为赞美 的珍贵食用菌 每年 7 8 月份雨天过后 在红壤林或田野草丛中的白蚁窝上面 鸡土从 破土而出 刚出土时形如钝锥 一两天后菌盖展开如伞状 即 可采食 恰在梅雨时节 安龙呈现的是 山下夕阳山上雨 美好景 致 山民就会采来鸡土从 用鲜南瓜叶包着或用茅草系着叫卖 三 竹枝词是起源于我国古代西南地区的一种歌谣 是我国古代颇 具地方特色 乡土风味浓郁 情韵悠长的民歌 又称竹枝 竹枝歌 衢歌 棹歌 杂事诗 纪事诗 杂诗 杂咏 杂兴等 竹枝词作为 一种以吟咏风土为主的文学载体 歌咏的是下里巴人的生活世界 8 是底层社会的历史文本撰述 兴义府城竹枝词 艺术上最大的特点是从民歌中吸取养料 具有清新俊逸 浅近质朴的特色 安龙山歌 盘歌等清新 活泼 曲调明快 音节和谐 富于吟 诵性 从形式看 安龙民歌有严格的五言体 七言体和长短句 一 般都是对偶句和轮迥叠唱 每首四句 兴义府城竹枝词 保留着当 地歌谣的遗风余韵 诗人灵活七言民歌形式 或叙事 或咏物 或 写景 给人刚健 清新的感觉 安龙民歌善于把事和人作强烈对比 描写 也善于以鲜明的比喻 托物言志 抒发感情 兴义府