《鲁周公世家》同步练习3

鲁周公世家鲁周公世家 同步练习同步练习 积累与运用积累与运用 1 下面句中不含通假字的一项是 A 岁则大孰 B 异母同颖 C 武王蚤终 D 知小人之依 2 对下列句子中加点词的解释 正确的一项是 A 武王有疾 不豫 豫 安适 快乐 B 未可以戚我先王 戚 忧愁 悲伤 C 发书视之 信吉 发 拿出 D 东土以集 周公归报成王 集 集中 3 与 作此以诫成王 中的 以 意义和用法相同的一组是 A 周公于是乃自以为质 B 若尔三王是有负子之责于天 以旦代王发之身 C 一饭三吐哺 起以待士 D 今天动威以彰周公之德 4 下面加点的词语与现代汉语意义相同的一项是 A 我之所以弗辟而摄行政者 B 周公于是乃自以为质 C 惟尔元孙王发 勤劳阻疾 D 管叔及其群弟流言于国 5 下面句中加点词与 平易近民 中的 近 用法相同的一项是 A 卜居焉 曰吉 遂国之 B 子之鲁 慎无以国骄人 C 宁淮夷东土 D 诸侯咸服宗周 6 下面句子的句式不同于其他三句的一项是 A 周公旦者 周武王弟也 B 奸神命者乃旦也 C 我文王之子 D 周公乃奉成王命 7 下列对课文有关内容的分析和概括 不正确的一项是 A 周公不避嫌疑 摄行朝政 显示出了他胸怀坦荡 光明磊落的性格 B 管叔及其群弟看出了周公的真实想法 同时也是为了他们自身的利益 才散布流言 诬 陷周公 C 周公告诫伯禽 礼贤下士 应真心诚意 不可倨傲怠慢 D 周公先后辅佐过武王 成王 但无骄横之志 礼贤下士 深受天下人拥戴 阅读与鉴赏阅读与鉴赏 一 课内精读 阅读下面的文言文 完成 8 11 题 武王克殷二年 天下未集 武王有疾 不豫 群臣惧 太公 召公乃缪卜 周公曰 未可以戚我先王 周公于是乃自以为质 设三坛 周公北面立 戴璧秉圭 告于太王 王季 文王 史策祝曰 惟尔元孙王发 勤劳阻疾 若尔三王是有负子之责于天 以旦 代王发之身 旦巧能 多材多艺 能事鬼神 乃王发不如旦多材多艺 不能事鬼神 乃命 于帝庭 敷佑四方 用能定汝子孙于下地 四方之民罔不敬畏 无坠天之降葆命 我先王 亦永有所依归 今我其即命于元龟 尔之许我 我以其璧与圭归 以俟尔命 尔不许我 我乃屏璧与圭 周公已令史策告太王 王季 文王 欲代武王发 于是乃即三王而卜 卜 人皆曰吉 发书视之 信吉 周公喜 开籥 乃见书遇吉 周公入贺武王曰 王其无害 旦新受命三王 维长终是图 兹道能念予一人 周公藏其策金縢匮中 诫守者勿敢言 明 日 武王有瘳 其后武王既崩 成王少 在强葆之中 周公恐天下闻武王崩而畔 周公乃践阼代成王 摄行政当国 管叔及其群弟流言于国曰 周公将不利于成王 周公乃告太公望 召公奭 曰 我之所以弗辟而摄行政者 恐天下畔周 无以告我先王太王 王季 文王 三王之 忧劳天下久矣 于今而后成 武王蚤终 成王少 将以成周 我所以为之若此 于是卒相 成王 而使其子伯禽代就封于鲁 周公戒伯禽曰 我文王之子 武王之弟 成王之叔父 我于天下亦不贱矣 然我一沐三捉发 一饭三吐哺 起以待士 犹恐失天下之贤人 子之 鲁 慎无以国骄人 8 下列加点的实词解释正确的一项是 A 若尔三王是有负子之责于天 责 同 债 债务 B 用能定汝子孙于下地 用 任用 C 我之所以弗辟而摄行政者 摄 代理 D 于是卒相成王 卒 终于 9 下列加点的虚词意义与用法相同的一项是 A 于是乃即三王而卜 呱呱而泣 B 王其无害 吾其还也 C 我乃屏璧与圭 而世又不与能死节者比 D 子之鲁 佯狂不知所之者 10 下列各项中 能够表现周公深沉果敢的一项是 周公于是乃自以为质 旦新受命三王 维长终是图 诫守者勿敢言 乃践阼代成 王摄行政当国 成王少 将以成周 一沐三捉发 一饭三吐哺 A B C D 11 翻译下面的句子 1 惟尔元孙王发 勤劳阻疾 译文 2 兹道能念予一人 译文 3 然我一沐三捉发 一饭三吐哺 起以待士 犹恐失天下之贤人 译文 二 课外拓展 阅读下面的文言文 完成 12 1 题 太史公曰 余登箕山 其上盖有许由冢云 孔子序列古之仁圣贤人 如吴太伯 伯夷 之伦详矣 余以所闻 由 光 义至高 其文辞不少概见 何哉 孔子曰 伯夷 叔齐 不念旧恶 怨是用希 求仁得仁 又何怨乎 余悲伯 夷之意 睹轶诗可异焉 其传曰 伯夷 叔齐 孤竹君之二子也 父欲立叔齐 及父卒 叔齐让伯夷 伯夷曰 父命 也 遂逃去 叔齐亦不肯立而逃之 国人立其中子 于是伯夷 叔齐闻西伯昌善养老 盍往归焉 及至 西伯卒 武王载木主 号为文王 东伐纣 伯夷 叔齐叩马而谏 曰 父死不葬 爰 及干戈 可谓孝乎 以臣弑君 可谓仁乎 左右欲兵之 太公曰 此义人也 扶而去之 武王已平殷乱 天下宗周 而伯夷 叔齐耻之 义不食周粟 隐 于首阳山 采薇而食之 及饿且死 作歌 其辞曰 登彼西山兮 采其薇矣 以暴易暴 兮 不知其非矣 神农 虞 夏忽焉没兮 我安适归矣 于嗟徂 兮 命之衰矣 遂饿死 于首阳山 由此观之 怨邪非邪 或曰 天道无亲 常与善人 若伯夷 叔齐 可谓善人者非邪 积仁洁行 如此而 饿死 且七十子之徒 仲尼独荐颜渊为好学 然回也屡空 糟糠不厌 而卒蚤夭 天之报 施善人 其何如哉 盗跖日杀不辜 肝人之肉 暴戾恣睢 聚党数千人 横行天下 竟以 寿终 是遵何德哉 此其尤大彰明较著者也 若至近世 操行不轨 事犯忌讳 而终身逸 乐 富厚累世不绝 或择地而蹈之 时然后出言 行不由径 非公正不发愤 而遇祸灾者 不可胜数也 余甚惑焉 傥所谓天道 是邪非邪 子曰 道不同 不相为谋 亦各从其志也 故曰 富贵如可求 虽执鞭之士 吾 亦为之 如不可求 从吾所好 岁寒 然后知松柏之后凋 举世混浊 清士乃见 岂以 其重若彼 其轻若此哉 节选自 史记 伯夷列传第一 注 由 先 人名 指许由 务光 希 稀少 木主 死人的牌位 爰 于是 就 徂 通 殂 死亡 12 对下列句子中加点词的解释 不正确的一项是 A 扶而去之 去 使 离开 B 天下宗周 宗 祭祀 C 我安适归矣 适 往 到 D 傥所谓天道 傥 同 倘 13 下列各组句子中 加点词的意义和用法相同的一组是 AError Error BError Error CError Error DError Error 14 以下六句话 分别编为四组 能够表现伯夷 叔齐淡泊名利 坚持操守的一组是 伯夷 叔齐 不念旧恶 怨是用希 父欲立叔齐 及父卒 叔齐让伯夷 伯夷 叔齐闻西伯昌善养老 盍往归焉 伯夷 叔齐叩马而谏 武王已平殷乱 天下宗周 而伯夷 叔齐耻之 伯夷 叔齐 义不食周粟 隐于首阳山 A B C D 15 下列对原文有关内容的分析和概括 不正确的一项是 A 作者赞扬了许由 务光的高尚气节 赞美了叔齐 伯夷互让王位的行为 并含蓄地批评 了吴太伯 伯夷这类人的消极避世行为 B 武王追尊西伯昌为文王后 向东讨伐商纣王 伯夷 叔齐认为武王 父死不葬 以臣 弑君 是不 孝 不 仁 的 因此不吃周粮而饿死 C 伯夷 叔齐及好学的颜回早早去世 而残暴横行 滥杀无辜的盗跖这类人往往寿终正寝 这使作者颇感困惑 因而质疑天道的公正性 D 作者认为因为世俗混浊不堪 清高的人才会显现出来 并不是因为重视富贵就能成为世 俗之人 轻视富贵就能成为清高之人 16 把文中画横线的句子翻译成现代汉语 1 若伯夷 叔齐 可谓善人者非耶 译文 2 富贵如可求 虽执鞭之士 吾亦为之 如不可求 从吾所好 译文 参考答案 参考答案 1 解析 A 项 孰 同 熟 B 项 母 同 亩 C 项 蚤 同 早 答案 D 2 解析 B 项应为 感动 C 项应为 启封 打开 D 项应为 安定 答案 A 3 解析 D 项和例句均为 连词 来 A 项为 介词 把 B 项为 介词 用 C 项为 连词 表顺承 答案 D 4 解析 A 项指 的原因 B 项 把 作为 D 项 散布流言 答案 C 5 解析 形容词作动词 A 项为名词作动词 C 项为使动用法 D 项为意动用法 答案 B 6 解析 D 项为一般陈述句 其余三项均为判断句 答案 D 7 解析 B 项中 看出了周公的真实想法 不合文意 答案 B 8 解析 A 项应为 需要 B 项应为 因而 D 项应为 始终 答案 C 9 解析 D 项均为动词 到 A 项分别为连词 表顺承 连词 表修饰 B 项分别为副词 表期望语气 副词 表婉商语气 C 项分别为连词 和 介词 和 答案 D 10 解析 不是表现 是目的 是延揽人才的品质 答案 B 11 答案 1 你们的长孙周武王姬发 辛劳成疾 2 这种方法能从中保佑您 3 但是我常常洗一次头发要多次握起头发 吃一顿饭要多次吐出正在咀嚼的食物 起来接 待贤士 这样还怕失去天下的贤人 12 解析 B 项 宗 归顺 答案 B 13 解析 A 项 均为放在主谓之间 不译 B 项 第一句 如 像 动词 第二句 比得 上 及 动词 C 项 第一句 况且 连词 表顺承 第二句 尚且 连词 表递进 D 项 第一句 自己 代词 第二句 难道 副词 答案 A 14 解析 句是孔子对二人的评价 句重在表现西伯昌的品质 句说明二人忠义 答案 C 15 解析 A 项感情把握不恰当 答案 A 16 解析 1 句子是个选择问句 翻译时要注意将 非耶 的意思翻译出来 2 句子是个 假设关系句 注意翻译时要补出其关联词 答案 1 像伯夷 叔齐应该说是好人呢 还是不该说是好人呢 2 假如富贵可以寻求得 到的话 即便是作个卑贱的赶车人 我也愿意做 假如寻求不到 那还是依照自己的爱好 去做 参考译文 太史公说 我登上箕山 它的顶上居然有许由的墓呢 孔子排列论述古代的仁人 圣 人和贤能之人 像吴太伯 伯夷一类 记载十分详尽 我所听说的许由 务光 他们的德 义是极高的 而有关他们的文字在经书里却连概略的记载也见不到 这是为什么呢 孔子说 伯夷 叔齐 不记旧仇 因此很少有怨恨 他们追求仁而得到了仁 又 怨恨什么呢 我悲怜伯夷的心意 读到他们留下的诗而感到诧异 有关他们的传记里写 道 伯夷 叔齐 是孤竹君的两个儿子 父亲想立叔齐为君 等到父亲死后 叔齐让位给 长兄伯夷 伯夷说 这是父亲的意愿 于是就逃开了 叔齐也不肯继承君位而逃避了 国中的人就只好立他们的另一个兄弟为君 正当这个时候 伯夷 叔齐听说西伯昌敬养老 人 何不去投奔他呢 等到他们到达的时候 西伯昌已经死了 他的儿子武王用车载着 灵牌 尊他为文王 正向东进发 讨伐纣王 伯夷 叔齐拉住武王战马而劝阻说 父亲 死了尚未安葬 就动起干戈来 能说得上是孝吗 以臣子的身份而杀害君王 能说得上是 仁吗 武王身边的人想杀死他俩 太公说 这是两位义士啊 扶起他们 让他们走了 武王平定殷乱以后 天下都归顺于周朝 而伯夷 叔齐以此为耻 坚持大义 不吃周朝的 粮食 并隐居于首阳山 采集薇菜来充饥 待到饿得快要死了的时候 作了一首歌 歌词 说 登上那西山啊 采摘那薇菜 用残暴来代替残暴 不知道自己也是一种错误 神农 虞 夏早死亡 我到哪里去寻找我的归宿 可叹死期近 生命已衰残 就这样饿死在首 阳山 依这样看来 伯夷 叔齐是怨呢 还是不怨呢 有人说 天道是没有偏爱的 常常帮助好人 像伯夷 叔齐 可以称得上是好人 还是称不上好人 这样地聚积仁德 品行高洁 竟然饿死了 再说孔子的 72 位贤徒里 孔 子唯独赞美颜渊好学 可是颜回常常闹穷 连最粗糙的食物都得不到满足 而最终早死了 上天对于好人的报偿 怎么是这样的呢 盗跖每日杀死无辜的人 烤人肉来吃 放纵暴戾 聚集朋党几千人 横行天下 却反而能够以长寿终 这又是依循何种德行的啊 这些都是 比较明显的例子了 像到了近代 行为不循法度 专做犯法坏事的 却能终身安逸享乐 富贵丰厚 几代不断 而有的人小心谨慎 选好了地方才